第422章 平地高樓萬丈起，枝繁根深卻弱雞
大明：讓你上吊，沒讓你重建大明 作者：火之虎vvvv 投票推薦 加入書簽 留言反饋
殊不知，他們能夠精準預測，是因為他見到了角落裏那些圓，一輩子也見不到的知識。
當我們變成了和他們一樣大的圓，看到了他的全貌的時候，你猜會發生什麽？
試問：如果牛頓、拿破侖知道的是真實的曆史，是不是他們隨意發出的感慨，就能讓我們驚為天人呢？
也就是說——他們不過是說出了真相而已。
比如這本書，我注意到一個事情，最近的評論都在說在我這裏學到了知識，那麽恭喜你們，你們的圓，已經囊括了他們，你們隨意的一句話，就會讓他們驚為天人！
……
西方是神權至上。
神權強悍到了什麽地步——因為身上有痣，被折磨死的西方女性，最少在幾十萬以上。
單單羅馬教廷統計的人數，就超過了十萬之多！
這就是大名鼎鼎的女巫運動。
這些人，還大都是生育年齡的女性！
女性在封建時代是什麽？
財富，勞動力的保證，國家安穩的根本！
也可以說是國家的未來！
就算是以搶劫起家的韃清集團，都還知道殺死老弱，擄走生育年齡的女性呢！
歐洲封邦國的君主們，能不知道女性的好處嗎？
但是，教皇一句話，這些“優等資產”，就這樣被綁在十字架上燒死了……
莫說是女性了，就算那些國家君主，還不是教皇一句話，就給滅了！
教皇權力之大，可見一斑。
利瑪竇可是教皇的特使，就算在後世，也是紅衣主教了！
這是教皇的繼承人啊！
按照華夏的規矩，這不就是太子麽。
若是現在，基於認知的圓已經足夠大，我們能知道西方的本質。
但是，在封建時代，講究君臣這一套的時人，他們不知道啊！
得到了聖教“太子”利瑪竇，親口許諾“三柱石”高位後，徐光啟、李之藻和楊廷筠等人，還能不盡心盡力完成“自家”事業啊！
現今有記錄的最早翻譯華夏典籍為拉丁文的傳教士，名叫利瑪竇。
他為何處心積慮要翻譯華夏典籍呢？
還給用拉丁文注了音！
總有人說利瑪竇將先進的西方技術，帶到了大明，卻不知利瑪竇傳入大明的隻有《天主實義》、《天主教要》、《二十五言》、《主的祈禱》、《聖母讚歌》、《教理問答書》。
隻有這幾本是他獨立完成的。
反倒是言之鑿鑿傳入大明的科技書，竟然都要漢人幫忙合作，才能編撰出來。
卻不知這散播科技，究竟是西學東傳，還是東學西偷呢？
……
好吧，這都是猜測！
但是，按照陰謀論來推斷——誰是最大利益即得者，誰就有最大的嫌疑！
在刑偵上，這是破案的準則。
那麽，誰是利益即得者呢？
最後的結果就是——大明官方一改往日態度，準許利瑪竇等人傳教，還準許西人深入內陸各個縣城傳教。
禁令消失了，國境開放了……
傳教士可以在士紳的幫助下，翻譯華夏典籍了……
利瑪竇的成果有多大？
單單一個北京城，有名字記錄在冊的，截止1605年，就有200餘人信奉了西方教！
（此時，距離利瑪竇來到華夏，僅僅隻有23年時間。）
這些人，幾乎全部都是有官職在身的官員階層！
剩餘的寥寥數人，不是官吏，卻也是豪紳集團，甚至還大都是持有“官籍”、“士籍”的上等人。
（按照明朝的戶籍製度，隻要考中了秀才，全家就脫離民戶。
比如徐琦，他家族本是罪籍，徐琦考中進士後，全族脫離罪籍，恢複錢塘徐氏的望族堂號。
明朝的戶籍製度雖然劃分的很細，但是，卻是可以轉變的。
比如一代名相張居正——軍戶出身。
明朝最出名的就是賤戶製度，比如：樂籍、罪籍等。
有足夠多的證據證明，這些賤戶雖然不可直接科舉，但是卻能夠繞路前行的。
他們想要脫離苦海，唯一的辦法就是先從軍，再圖變。
或以戰功脫籍轉軍戶，或以讀書科舉轉士籍。）
利瑪竇定下“利瑪竇規矩”後，傳教的目的性竟然如此“專一”！
從利瑪竇開始執掌傳教事業，到他死亡，不過短短28年時間。
利瑪竇規矩建立時，距離他來到大明，更是隻有幾年時間。
為什麽這些大明既得利益者，在短短的幾年時間內，就忽然轉變了風向呢？
在短短的二十幾年內，成果就如此巨大呢？
我有個合理的猜疑：
這不得不說，恐怕與利瑪竇開出的“綠卡”，還是保證異國他鄉統治權的綠卡，有關了！
（兄弟們有沒有什麽想說的？是不是和某些人很像？）
同時，在這些人的幫助下，利瑪竇拿到了大明官場的入場券。
不知何時起，利瑪竇開始組織人手，翻譯華夏典籍，並且用拉丁文對華夏典籍進行注音……
聖方濟各·沙勿略，湯若望，龍華民，羅明堅，鄧玉函，南懷仁……
據不完全統計，明末時期，來到華夏的傳教士多達數百人！
西方人對華夏典籍的翻譯、盜取，是有組織，有計劃，有分工的！
甚至，他們打入了朝堂，一方麵牢牢的抓緊了統治階層，一方麵深入華夏各地。
當時的華夏大城，不管是山陝，還是兩湖兩廣，甚至四川，都建立了教堂。
究竟有多少典籍被翻譯、被偷盜、被購買、被索要、被贈送……運迴西方，這是一個未知數！
這些文化的事情先揭過。
……
再看看當時的西方：
當蒙古人的鐵騎，踏破了西方的城堡城邦製，並帶去了來自華夏的先進文明後。
貧窮、野蠻、落後的西方人，第一次睜開眼看到了世界。
被打爆了的高貴歐羅巴，成批量的匍匐在蒙古大軍的腳下。
蒙古並沒有像對待華夏子民那樣，對待歐羅巴們。
而是將他們作為了色目人的一部分，吸收進了蒙古政權內。
元代重用色目人，地位更是僅次於蒙古人，要比漢人（北方金國、北宋統治區等先投降的人群）、南人（南宋統治區百姓）高多了。
四等人製中，色目人是二等人，上到軍隊將領、政府官員；下到大商人、承包稅收（元代是包稅製，將地方稅收打包賣給商人）。（四等人：蒙古人、色目人、漢人、南人。）
漢人不能做的官，色目人做；
漢人不能做的事，色目人做；
漢人不能殺……
呃！
啐！
串台了……
……
當我們變成了和他們一樣大的圓，看到了他的全貌的時候，你猜會發生什麽？
試問：如果牛頓、拿破侖知道的是真實的曆史，是不是他們隨意發出的感慨，就能讓我們驚為天人呢？
也就是說——他們不過是說出了真相而已。
比如這本書，我注意到一個事情，最近的評論都在說在我這裏學到了知識，那麽恭喜你們，你們的圓，已經囊括了他們，你們隨意的一句話，就會讓他們驚為天人！
……
西方是神權至上。
神權強悍到了什麽地步——因為身上有痣，被折磨死的西方女性，最少在幾十萬以上。
單單羅馬教廷統計的人數，就超過了十萬之多！
這就是大名鼎鼎的女巫運動。
這些人，還大都是生育年齡的女性！
女性在封建時代是什麽？
財富，勞動力的保證，國家安穩的根本！
也可以說是國家的未來！
就算是以搶劫起家的韃清集團，都還知道殺死老弱，擄走生育年齡的女性呢！
歐洲封邦國的君主們，能不知道女性的好處嗎？
但是，教皇一句話，這些“優等資產”，就這樣被綁在十字架上燒死了……
莫說是女性了，就算那些國家君主，還不是教皇一句話，就給滅了！
教皇權力之大，可見一斑。
利瑪竇可是教皇的特使，就算在後世，也是紅衣主教了！
這是教皇的繼承人啊！
按照華夏的規矩，這不就是太子麽。
若是現在，基於認知的圓已經足夠大，我們能知道西方的本質。
但是，在封建時代，講究君臣這一套的時人，他們不知道啊！
得到了聖教“太子”利瑪竇，親口許諾“三柱石”高位後，徐光啟、李之藻和楊廷筠等人，還能不盡心盡力完成“自家”事業啊！
現今有記錄的最早翻譯華夏典籍為拉丁文的傳教士，名叫利瑪竇。
他為何處心積慮要翻譯華夏典籍呢？
還給用拉丁文注了音！
總有人說利瑪竇將先進的西方技術，帶到了大明，卻不知利瑪竇傳入大明的隻有《天主實義》、《天主教要》、《二十五言》、《主的祈禱》、《聖母讚歌》、《教理問答書》。
隻有這幾本是他獨立完成的。
反倒是言之鑿鑿傳入大明的科技書，竟然都要漢人幫忙合作，才能編撰出來。
卻不知這散播科技，究竟是西學東傳，還是東學西偷呢？
……
好吧，這都是猜測！
但是，按照陰謀論來推斷——誰是最大利益即得者，誰就有最大的嫌疑！
在刑偵上，這是破案的準則。
那麽，誰是利益即得者呢？
最後的結果就是——大明官方一改往日態度，準許利瑪竇等人傳教，還準許西人深入內陸各個縣城傳教。
禁令消失了，國境開放了……
傳教士可以在士紳的幫助下，翻譯華夏典籍了……
利瑪竇的成果有多大？
單單一個北京城，有名字記錄在冊的，截止1605年，就有200餘人信奉了西方教！
（此時，距離利瑪竇來到華夏，僅僅隻有23年時間。）
這些人，幾乎全部都是有官職在身的官員階層！
剩餘的寥寥數人，不是官吏，卻也是豪紳集團，甚至還大都是持有“官籍”、“士籍”的上等人。
（按照明朝的戶籍製度，隻要考中了秀才，全家就脫離民戶。
比如徐琦，他家族本是罪籍，徐琦考中進士後，全族脫離罪籍，恢複錢塘徐氏的望族堂號。
明朝的戶籍製度雖然劃分的很細，但是，卻是可以轉變的。
比如一代名相張居正——軍戶出身。
明朝最出名的就是賤戶製度，比如：樂籍、罪籍等。
有足夠多的證據證明，這些賤戶雖然不可直接科舉，但是卻能夠繞路前行的。
他們想要脫離苦海，唯一的辦法就是先從軍，再圖變。
或以戰功脫籍轉軍戶，或以讀書科舉轉士籍。）
利瑪竇定下“利瑪竇規矩”後，傳教的目的性竟然如此“專一”！
從利瑪竇開始執掌傳教事業，到他死亡，不過短短28年時間。
利瑪竇規矩建立時，距離他來到大明，更是隻有幾年時間。
為什麽這些大明既得利益者，在短短的幾年時間內，就忽然轉變了風向呢？
在短短的二十幾年內，成果就如此巨大呢？
我有個合理的猜疑：
這不得不說，恐怕與利瑪竇開出的“綠卡”，還是保證異國他鄉統治權的綠卡，有關了！
（兄弟們有沒有什麽想說的？是不是和某些人很像？）
同時，在這些人的幫助下，利瑪竇拿到了大明官場的入場券。
不知何時起，利瑪竇開始組織人手，翻譯華夏典籍，並且用拉丁文對華夏典籍進行注音……
聖方濟各·沙勿略，湯若望，龍華民，羅明堅，鄧玉函，南懷仁……
據不完全統計，明末時期，來到華夏的傳教士多達數百人！
西方人對華夏典籍的翻譯、盜取，是有組織，有計劃，有分工的！
甚至，他們打入了朝堂，一方麵牢牢的抓緊了統治階層，一方麵深入華夏各地。
當時的華夏大城，不管是山陝，還是兩湖兩廣，甚至四川，都建立了教堂。
究竟有多少典籍被翻譯、被偷盜、被購買、被索要、被贈送……運迴西方，這是一個未知數！
這些文化的事情先揭過。
……
再看看當時的西方：
當蒙古人的鐵騎，踏破了西方的城堡城邦製，並帶去了來自華夏的先進文明後。
貧窮、野蠻、落後的西方人，第一次睜開眼看到了世界。
被打爆了的高貴歐羅巴，成批量的匍匐在蒙古大軍的腳下。
蒙古並沒有像對待華夏子民那樣，對待歐羅巴們。
而是將他們作為了色目人的一部分，吸收進了蒙古政權內。
元代重用色目人，地位更是僅次於蒙古人，要比漢人（北方金國、北宋統治區等先投降的人群）、南人（南宋統治區百姓）高多了。
四等人製中，色目人是二等人，上到軍隊將領、政府官員；下到大商人、承包稅收（元代是包稅製，將地方稅收打包賣給商人）。（四等人：蒙古人、色目人、漢人、南人。）
漢人不能做的官，色目人做；
漢人不能做的事，色目人做；
漢人不能殺……
呃！
啐！
串台了……
……