第236章 曆來打不過就嘴硬，這是老傳統了
大明：讓你上吊，沒讓你重建大明 作者：火之虎vvvv 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱由檢繼續道：“吩咐襄陽這邊，繼續保持對袁宗第的壓力！”
他擺手讓王承恩去了。
朱由檢仰著頭，看著房頂那樹皮都沒有削去的房梁，久久不語。
朕身為君主，行營不說雕梁畫棟了，粗糙的連牆壁都不曾粉刷，房梁都不曾精修……
有些人，真的是不知道什麽叫做君權啊！
說句不好聽的，他雖然繼承了崇禎的身份，然而，與白手起家的馬上皇帝差了多少?
他的處境，甚至還不如太祖起兵那會呢！
朱元璋那時候，張士誠在紅巾軍低穀的時候，忽然暴起，調動了脫脫帶著所有的大軍圍毆高郵，正趕上脫脫被元帝猜忌，元軍軍心不穩。
張士誠忽然雄起，錘爆百萬元軍！
自此，元軍徹底失去了反攻的能力。
可以這麽說，朱元璋麵對的都是一群軍閥，並無強權政府軍。
而他……
李自成爆兵百萬，一統大半個江北……
江南自立為帝，士紳自治……
四川被張獻忠禍害，至今還無音信傳來……
武昌三鎮周邊，被軍閥左良玉占據……
天下之大，哪有支持他的士紳呢？
更何況，北方還有韃子虎視眈眈！
就是這麽危急的局麵下，他全取了南陽！
他可從來都不曾依靠了士紳！
靠的都是在一個個險境上周旋，在一柄柄尖刀上跳舞。
要說勢力……
逃出京師的時候，直接跟著淩義渠一行人，從下水道逃到天津，難道起家不會更安全，更快捷？
那可是上萬人的底子啊！
還都是精壯！
有了那些忠臣的家丁，他起事難道不會更快？
然而，為了大局，他不能！
縱然那些大臣都是忠臣，都是在曆史上殉國的誌士。
但是，一旦以他們為核心，建立朝廷……
最終無非是——另立了一群士紳罷了……
對他的計劃——無益！
為了避免這樣的結局，他堪稱是孤身逃離了京師。
先帶著寥寥百人，吞並闖軍一部，然後以此部為骨，再吸收闖軍，又以保定明軍殘部中和，再擴充流民……
原明軍、原闖軍，與受了他活命大恩的流民，互相牽製。
而今的崇禎朝，哪裏還有一派獨大的局麵？
他一句話，就可以調動全軍！
今日的大明軍隊，沒有他的首肯，任何人也別想調動一兵一卒！
這是何等權勢？
莫看而今大明地盤不過兩府半！
然而，大明上下一心，軍隊如臂使指，再有腦海裏一個個先進經驗，大明的潛力，堪稱是世界第一！
而這群傻子，竟然還看不清局勢，妄圖逼他更改政策……
朱由檢捏緊了懷中的燧發槍。
真當老子是善男信女，不會殺人？
……
劉體純一身雪白甲胄嘩啦作響，大刀闊斧的走了進來。
身披幾十斤的重甲，虎背熊腰的老劉，彎腰下拜，甕甕道：
“陛下，李將軍部已經準備妥當了，臣也備好了火炮。”
朱由檢站起，朝陰影裏勾了勾手指。
方正化手執長劍走出。
朱由檢看向王承恩：“大伴，你去襄陽大營坐鎮，老方，你隨侍身邊。”
朱由檢抬起手，任由方正化將長劍掛在他腰間後，才邁步走了出去。
……
夜幕已經籠罩了大地，一行數千人的兵馬，打著火把，連夜向東北行去。
這條官道，正是通往光化城東……
三更時分，朱由檢一行趕到了孟樓。
此地由來已久，與先秦大儒孟子有關。
當年孔子師徒，前來楚國三大貴族之一的葉公處求官。
葉公向子路打探孔子的為人，想要考察清楚。
此舉使得孔子留下：“女奚不曰：‘其為人也，發憤忘食，樂而忘猶，不知老之將至。”的千古名句。
葉公修繕水利，改善民生，解決百姓靠天吃飯的難題。
這在一生致力於恢複井田製的孔子看來，是不可取的。
（葉公的辦法就是開荒、修渠，化荒地為沃野；井田製就是四四方方的井字格，中間一塊是君主的，四周是臣屬、百姓的。）
葉氏族譜《始祖?諸梁公傳略》，記載了這麽一件故事：
葉公宰葉時，為了戰勝旱災，決心修築東、西二陂（水渠）。
西陂注方城山之水，東陂引澧河之水，蓄水灌田，以利農桑。
為了籌劃施工，葉公在牆壁上，繪製出一幅幅巨大的渠網水係圖。
有一天，一位來訪客人把牆壁上的水係圖，當成了群龍起舞圖，就毫不隱諱地說：
“人言葉公好龍，我看葉公並非真的好龍。”
葉公問是何故，客人迴答說：
“風從虎，雲從龍。圖中隻有龍卻不畫雲，故從得知。”
葉公笑笑說：“我隻想引龍出水，不求騰雲駕霧。”
客人問道：“何謂引龍出水？”
葉公說：“鑿渠引龍，龍就出水了。”
客人又問道：“群龍真可以引出水嗎？”
葉公說：“少引則宜，多引則懼。”
客人又問其中原因，葉公解釋說：“引一龍而需工千額，需糧萬斛，所以不可不慎重。”
……
葉公是葉姓的始祖，若是葉姓族譜中記載的這件事是真的，那麽這位客人，很可能就是為尊者諱的孔子。
而葉公好龍這件事，也就可以理解了——無非是“人定勝天”，還是“人從於天”的辯論罷了。
結合孔子的政治主張，與葉公的行事方針……
葉姓族譜記載的這件事，還極有可能是真的。
……
孔子求官不得後，荀子是這麽描述能夠走遍群山修渠引水，能騎馬打仗，乘車衝殺的葉公：
“葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣然。”
此時，孔門對葉公的損貶，也就重點在身形上，說他瘦弱矮小，仿佛連衣服都能壓倒了。
春秋時期，貴族們是要乘車作戰的，葉公豈能又瘦又矮？
（這個——有先秦戰車出土，諸位自行查一下尺寸，就能推算出葉公的身高……）
直到此時，儒生對葉公的功績，還是沒有抹黑的。
荀子後麵就這麽說：“故士不揣長,不挈大,不權輕……”
……
到了獨尊儒術，儒家一派獨大的時候，大儒劉向就造出了葉公好龍的典故。
至此，葉公徹底被定義成了昏庸無知的貪官。
從黑人家的樣貌身材，變成了黑人家的品德了……
儒生的這張嘴之毒，可見一斑！
……
他擺手讓王承恩去了。
朱由檢仰著頭，看著房頂那樹皮都沒有削去的房梁，久久不語。
朕身為君主，行營不說雕梁畫棟了，粗糙的連牆壁都不曾粉刷，房梁都不曾精修……
有些人，真的是不知道什麽叫做君權啊！
說句不好聽的，他雖然繼承了崇禎的身份，然而，與白手起家的馬上皇帝差了多少?
他的處境，甚至還不如太祖起兵那會呢！
朱元璋那時候，張士誠在紅巾軍低穀的時候，忽然暴起，調動了脫脫帶著所有的大軍圍毆高郵，正趕上脫脫被元帝猜忌，元軍軍心不穩。
張士誠忽然雄起，錘爆百萬元軍！
自此，元軍徹底失去了反攻的能力。
可以這麽說，朱元璋麵對的都是一群軍閥，並無強權政府軍。
而他……
李自成爆兵百萬，一統大半個江北……
江南自立為帝，士紳自治……
四川被張獻忠禍害，至今還無音信傳來……
武昌三鎮周邊，被軍閥左良玉占據……
天下之大，哪有支持他的士紳呢？
更何況，北方還有韃子虎視眈眈！
就是這麽危急的局麵下，他全取了南陽！
他可從來都不曾依靠了士紳！
靠的都是在一個個險境上周旋，在一柄柄尖刀上跳舞。
要說勢力……
逃出京師的時候，直接跟著淩義渠一行人，從下水道逃到天津，難道起家不會更安全，更快捷？
那可是上萬人的底子啊！
還都是精壯！
有了那些忠臣的家丁，他起事難道不會更快？
然而，為了大局，他不能！
縱然那些大臣都是忠臣，都是在曆史上殉國的誌士。
但是，一旦以他們為核心，建立朝廷……
最終無非是——另立了一群士紳罷了……
對他的計劃——無益！
為了避免這樣的結局，他堪稱是孤身逃離了京師。
先帶著寥寥百人，吞並闖軍一部，然後以此部為骨，再吸收闖軍，又以保定明軍殘部中和，再擴充流民……
原明軍、原闖軍，與受了他活命大恩的流民，互相牽製。
而今的崇禎朝，哪裏還有一派獨大的局麵？
他一句話，就可以調動全軍！
今日的大明軍隊，沒有他的首肯，任何人也別想調動一兵一卒！
這是何等權勢？
莫看而今大明地盤不過兩府半！
然而，大明上下一心，軍隊如臂使指，再有腦海裏一個個先進經驗，大明的潛力，堪稱是世界第一！
而這群傻子，竟然還看不清局勢，妄圖逼他更改政策……
朱由檢捏緊了懷中的燧發槍。
真當老子是善男信女，不會殺人？
……
劉體純一身雪白甲胄嘩啦作響，大刀闊斧的走了進來。
身披幾十斤的重甲，虎背熊腰的老劉，彎腰下拜，甕甕道：
“陛下，李將軍部已經準備妥當了，臣也備好了火炮。”
朱由檢站起，朝陰影裏勾了勾手指。
方正化手執長劍走出。
朱由檢看向王承恩：“大伴，你去襄陽大營坐鎮，老方，你隨侍身邊。”
朱由檢抬起手，任由方正化將長劍掛在他腰間後，才邁步走了出去。
……
夜幕已經籠罩了大地，一行數千人的兵馬，打著火把，連夜向東北行去。
這條官道，正是通往光化城東……
三更時分，朱由檢一行趕到了孟樓。
此地由來已久，與先秦大儒孟子有關。
當年孔子師徒，前來楚國三大貴族之一的葉公處求官。
葉公向子路打探孔子的為人，想要考察清楚。
此舉使得孔子留下：“女奚不曰：‘其為人也，發憤忘食，樂而忘猶，不知老之將至。”的千古名句。
葉公修繕水利，改善民生，解決百姓靠天吃飯的難題。
這在一生致力於恢複井田製的孔子看來，是不可取的。
（葉公的辦法就是開荒、修渠，化荒地為沃野；井田製就是四四方方的井字格，中間一塊是君主的，四周是臣屬、百姓的。）
葉氏族譜《始祖?諸梁公傳略》，記載了這麽一件故事：
葉公宰葉時，為了戰勝旱災，決心修築東、西二陂（水渠）。
西陂注方城山之水，東陂引澧河之水，蓄水灌田，以利農桑。
為了籌劃施工，葉公在牆壁上，繪製出一幅幅巨大的渠網水係圖。
有一天，一位來訪客人把牆壁上的水係圖，當成了群龍起舞圖，就毫不隱諱地說：
“人言葉公好龍，我看葉公並非真的好龍。”
葉公問是何故，客人迴答說：
“風從虎，雲從龍。圖中隻有龍卻不畫雲，故從得知。”
葉公笑笑說：“我隻想引龍出水，不求騰雲駕霧。”
客人問道：“何謂引龍出水？”
葉公說：“鑿渠引龍，龍就出水了。”
客人又問道：“群龍真可以引出水嗎？”
葉公說：“少引則宜，多引則懼。”
客人又問其中原因，葉公解釋說：“引一龍而需工千額，需糧萬斛，所以不可不慎重。”
……
葉公是葉姓的始祖，若是葉姓族譜中記載的這件事是真的，那麽這位客人，很可能就是為尊者諱的孔子。
而葉公好龍這件事，也就可以理解了——無非是“人定勝天”，還是“人從於天”的辯論罷了。
結合孔子的政治主張，與葉公的行事方針……
葉姓族譜記載的這件事，還極有可能是真的。
……
孔子求官不得後，荀子是這麽描述能夠走遍群山修渠引水，能騎馬打仗，乘車衝殺的葉公：
“葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣然。”
此時，孔門對葉公的損貶，也就重點在身形上，說他瘦弱矮小，仿佛連衣服都能壓倒了。
春秋時期，貴族們是要乘車作戰的，葉公豈能又瘦又矮？
（這個——有先秦戰車出土，諸位自行查一下尺寸，就能推算出葉公的身高……）
直到此時，儒生對葉公的功績，還是沒有抹黑的。
荀子後麵就這麽說：“故士不揣長,不挈大,不權輕……”
……
到了獨尊儒術，儒家一派獨大的時候，大儒劉向就造出了葉公好龍的典故。
至此，葉公徹底被定義成了昏庸無知的貪官。
從黑人家的樣貌身材，變成了黑人家的品德了……
儒生的這張嘴之毒，可見一斑！
……