六耳也覺得這樣說有點自觸黴頭，訕訕著住了嘴。
雖然對水起了疑心，但要取樣品就得再去次順昌。我給幾個旅遊團的團員打了電話，當然不會直接問身上有沒有長毛，隻是噓寒問暖一番，就達到了目的。看起來除了六耳，沒人旅遊迴來得怪病。這讓我對原本就不太確定的懷疑更失去信心。不過世事的發展有時比說書還巧，我立刻就有了再去福建的機會。
吃完午飯去廁所洗手，聽見一陣沖水聲，然後兩扇隔間門幾乎同時打開，蘇世勛和王柳施施然走出來。這兩個人在社裏小有名氣，蘇世勛是我們機動部的，王柳是文藝部的，以嘴貧人賤並稱於世。
這兩個人在吃飯的時候經常大講和大糞有關的笑話，集百般噁心於一身，是可以一邊說「死孩子皮裹蛆蘸大糞吃」一邊嚼肉的主，對許多女記者的節食減肥記劃產生相當深遠的影響。
這迴兩個在廁所裏碰麵，當然沒什麽好話。
「喲，你深水炸彈也放完啦。」王柳笑容可掬。
「嗯，一放四五顆。」蘇世勛答。
「還行啊，水花壓住了嗎？」
我聽了就想笑，不過這可是相當有實用性的問題。
「唉，都說是深水炸彈哪裏能壓住水花，放得越深濺得越高，沒治。」
「是啊是啊，我輾轉騰挪還是沒躲過去。」王柳拍拍蘇世勛的肩膀：「革命尚未成功，同誌還需努力。」
我肚子笑痛，蘇世勛緊跟著我出的廁所，我向他豎起手指：「你們真是太牛了。」
蘇世勛翹翹眉毛：「一般啦。」
我見他不是很高興的樣子，開玩笑道：「怎麽，剛才的深水炸彈沒放暢快嗎？」
「唉，宗而叫我後天去福建採訪什麽齊天大聖墓的事，我上海自己家裏有事呢，真是麻煩。」蘇世勛唉聲嘆氣。
「齊天大聖墓？是在順昌吧，我這個月休假的時候還去玩過。但那不是老新聞了嗎？」
「那個雙聖墓探測出下麵有東西，不是衣冠塚，就要挖掘了，看看是不是真有齊天大聖通天大聖。」蘇世勛一臉諂媚地看著我：「那多，原來你剛去過啊，你地頭也熟，幫個忙行不？」
「什麽？」我故作不知，心中暗喜。
「別裝了，你再去次順昌吧，宗而那裏肯定是沒問題的，你去他更放心。」
「又是出差出差，累也累死，有什麽好處啊。」
蘇世勛氣結：「拜託這可是大新聞啊，就你的水平寫幾篇大稿子拿獎金還不是分分鍾的事，都是錢啊兄弟，要不是我真跑不開還會找你？去不去？算我欠你個人情。」
於是給六耳買了一箱方便麵之後，我再次踏上去順昌的旅程。
南天門的旅遊業已經暫時停止，但顯然在不久之後，這兒的遊客會激增數倍。
這裏從未凝聚過這麽多媒體的目光。我到達順昌的時候，挖掘的初期工作已經開始，有一些報社的記者甚至比我早到了兩天，已經發迴不少花邊新聞。
其實這次雙聖廟考古挖掘，原本就界於考古發現和花邊新聞之間。幾乎沒有哪個中國人會相信，吳承恩筆下那個會七十二變的猴頭真有其猴，而且埋在這裏。但就是因為這個原因，使事情更具有了戲劇性。大家都想知道，雙聖廟的下麵到底有什麽。
至於通天大聖，那隻不過是個配角。
在我到達的前一天，一位早到的同仁採訪了專門考證《西遊記》的學者，那位學者聲稱孫悟空隻不過是個長相怪異會功夫的綠林好漢，他的故事流傳到民間，被後來的吳承恩藝術加工過了，所以在雙聖廟挖出他的遺體還是很有可能的。
這篇新聞讓所有關注此事的人興奮起來，當然，作為記者我也有了更大的壓力。
以雙聖廟為中心被畫出了很大一個隔離區，記者也不能隨意進去。最初為了不破壞雙聖廟的原狀，並沒有採用直接由上往下挖的方式，而是從側方斜著打了條通道，想把東西從通道裏轉移出來。
沒想到通道打到一半，發現被墓壁擋住，下麵竟也修了個和雙聖廟差不多大小的石屋，而並非僅埋兩口棺木。結果隻好把墓壁打穿，還是沒能完全保住原貌。
真是太不專業了，我暗自嘀咕。
好在大家所關注的，都是打穿墓壁後，驚現的兩口上好雕花楠木大棺！
真的有啊！
棺材被拖出通道，暴露在光天化日之下的時候，按快門的「卡嚓」聲像撒豆子一樣密集響起。包括我在內所有記者都紅光滿麵——這迴有大稿寫了。
首先起開的是通天大聖的木棺，最好的東西要放到最後。
極其鬱悶的是隻有新華社記者被準許到木棺旁拍照，其它所有報社都隻能用新華社的圖片稿。這是對珍貴文物的保護，同時也體現了新華社的權威。
我站在圈外惦起腳尖往裏看，新華社記者在那裏猛按快門，我卻什麽都看不見。
大概是外圈的記者叫得兇了，我們被允許走近一些，但仍然沒有取鏡的好角度，隻勉強看見，那裏麵是具穿著綾羅綢緞的白骨屍骸。
那邊幾個考古人員已經起去齊開大聖棺木上的釘子，奮力把棺蓋移開。所有人的視線馬上集中了過去。
棺蓋打開的一刻，站在旁邊準備拍照的新華社記者忽然「啊」的驚唿。旁邊的考古隊員臉上的表情也十分意外。
我像個芭蕾舞者一樣，把腳都豎了起來，卻還是沒看見任何東西。
疑問並沒有持續很久，那具棺材裏，竟然什麽都沒有，是具空棺！
希望越大，失望越大，沮喪的表情很快蔓延到每個記者的臉上。
那墓室裏還出土了些隨葬品，這些和通天大聖所穿的服裝飾樣，共同證明之前的考證無誤，這位墓主人死亡入葬的時間大約在元朝末年。
本以為是放高升，現在飛到天上屁都沒響就掉了下來，配角隻能演起獨角戲。通天大聖看起來和普通人沒啥兩樣，至少從骨骼看是這樣。有關方麵采了點樣準備迴去化驗，我們對此都不抱太大希望。就是一元朝普通富人，在這麽個偏僻地方自號通天大聖吧。
接下來的時間裏我使出百般能耐，希望能給這個失色的新聞補點妝。功夫不負有心人，曾說過孫悟空是綠林好漢的那位學者，這迴又發表了他的大膽推測。
他依然堅持自己原先對孫悟空的猜想，更補充說，從在山頂建神廟以及有相當數量的隨葬品來看，通天大聖生前在當地很有勢力，而這種勢力極有可能是來自於他的兄長齊天大聖，所謂弟仗兄勢，狐假虎威。而元朝末年的亂世，消息傳遞不便，那位齊天大聖既然是綠林好漢，從事高風險工作，說不定死於亂軍，就此失蹤沒了消息，不能迴歸故裏。所以其弟在死的時候，除了修雙聖廟，還給兄長置了具空棺。
這番論調頗能自圓其說，我寫下來發迴報社，成了篇獨家解讀齊天大聖空棺的專稿。
這次媒體吊足了民眾的胃口，卻輕輕放下，齊天大聖終究仍屬虛無縹緲。
但我還有一個收穫。
接待記者的人裏有個老熟人——順昌縣文化局張挺。我冒充採訪英國專家那次在雙聖廟裏碰到過的那位。他見我就問上次怎麽後來沒給他電話，稿子寫了沒有。
他這麽問我有點尷尬，打著哈哈，說覺得材料還不充足，新聞點不夠。這話說得我自己臉上都發燒，超沒職業水準的。要是碰到個不給麵子的，立刻就會反問我材料不夠怎麽還不積極去他那裏採訪。
好在張挺聽我這麽講，反倒熱情地說：「材料不夠，那現在我這裏可又有個新聞，幾位英國專家後來又到雙聖廟去過一次，他們對那塊大石頭上的三兔圖很感興趣，帶了專門的檢測儀器。結果還是沒查出來到底是用什麽工具刻上去的。我說沒準是用手指直接寫上去的，他們不信。」
我笑道：「那哪能信啊，他們事事都講求科學的，人的手指是肉長的，他們又不看武俠小說。」
張挺笑道：「我就是隨便一說。那些專家也不是一無所獲，他們鑑定的結果，這三兔圖刻到石頭上的時間，大約比雙聖廟裏的牌文石刻晚50—100年。」
我一愣：「不是說這雙聖廟建於元末嗎，這麽說來石頭是明代才放進廟裏的？」
張挺搖了搖頭：「不是明代，其實是去年才搬進去的。」
「去年？」
「說起來也巧，去年有人在我們縣一條公路邊看見這塊石頭，想把它弄下公路，免得影響交通，結果就看見上麵的圖。他原本也沒在意，過了段時間看見報上新聞了。」
「沒在意？」我插了句話：「這圖可挺神的呀，要是我見了肯定覺得不是凡物。」
張挺笑了笑：「你……還年輕呢，這圖我們這兒的人也沒覺得有多神，這是老實話。」
我似乎覺得他有什麽沒說，卻也不便交淺言深，就聽他說下去。
「別看新華社今年才做了雙聖廟的新聞，其實去年這廟就在我們福建炒熱了。我們縣的報上做了好多報導，那幾塊碑的細部圖片登了兩個版。那人見到照片上的三兔圖想起了石頭，給我們局打電話。派人過去一看，石頭在，圖還是那圖，可真像是手畫上去的，討論了一下，就給搬到了廟裏。」
我想起唐僧對這塊石頭言之鑿鑿，不禁搖頭。導遊的話還真是信不得。
三兔圖雖然很神秘，但我彼時以為和自己無關，就沒有認真理會。這世上神秘的事太多，哪裏管得過來，更何況現在自己已經被纏上一件了。
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雖然對水起了疑心，但要取樣品就得再去次順昌。我給幾個旅遊團的團員打了電話，當然不會直接問身上有沒有長毛，隻是噓寒問暖一番，就達到了目的。看起來除了六耳，沒人旅遊迴來得怪病。這讓我對原本就不太確定的懷疑更失去信心。不過世事的發展有時比說書還巧，我立刻就有了再去福建的機會。
吃完午飯去廁所洗手，聽見一陣沖水聲，然後兩扇隔間門幾乎同時打開，蘇世勛和王柳施施然走出來。這兩個人在社裏小有名氣，蘇世勛是我們機動部的，王柳是文藝部的，以嘴貧人賤並稱於世。
這兩個人在吃飯的時候經常大講和大糞有關的笑話，集百般噁心於一身，是可以一邊說「死孩子皮裹蛆蘸大糞吃」一邊嚼肉的主，對許多女記者的節食減肥記劃產生相當深遠的影響。
這迴兩個在廁所裏碰麵，當然沒什麽好話。
「喲，你深水炸彈也放完啦。」王柳笑容可掬。
「嗯，一放四五顆。」蘇世勛答。
「還行啊，水花壓住了嗎？」
我聽了就想笑，不過這可是相當有實用性的問題。
「唉，都說是深水炸彈哪裏能壓住水花，放得越深濺得越高，沒治。」
「是啊是啊，我輾轉騰挪還是沒躲過去。」王柳拍拍蘇世勛的肩膀：「革命尚未成功，同誌還需努力。」
我肚子笑痛，蘇世勛緊跟著我出的廁所，我向他豎起手指：「你們真是太牛了。」
蘇世勛翹翹眉毛：「一般啦。」
我見他不是很高興的樣子，開玩笑道：「怎麽，剛才的深水炸彈沒放暢快嗎？」
「唉，宗而叫我後天去福建採訪什麽齊天大聖墓的事，我上海自己家裏有事呢，真是麻煩。」蘇世勛唉聲嘆氣。
「齊天大聖墓？是在順昌吧，我這個月休假的時候還去玩過。但那不是老新聞了嗎？」
「那個雙聖墓探測出下麵有東西，不是衣冠塚，就要挖掘了，看看是不是真有齊天大聖通天大聖。」蘇世勛一臉諂媚地看著我：「那多，原來你剛去過啊，你地頭也熟，幫個忙行不？」
「什麽？」我故作不知，心中暗喜。
「別裝了，你再去次順昌吧，宗而那裏肯定是沒問題的，你去他更放心。」
「又是出差出差，累也累死，有什麽好處啊。」
蘇世勛氣結：「拜託這可是大新聞啊，就你的水平寫幾篇大稿子拿獎金還不是分分鍾的事，都是錢啊兄弟，要不是我真跑不開還會找你？去不去？算我欠你個人情。」
於是給六耳買了一箱方便麵之後，我再次踏上去順昌的旅程。
南天門的旅遊業已經暫時停止，但顯然在不久之後，這兒的遊客會激增數倍。
這裏從未凝聚過這麽多媒體的目光。我到達順昌的時候，挖掘的初期工作已經開始，有一些報社的記者甚至比我早到了兩天，已經發迴不少花邊新聞。
其實這次雙聖廟考古挖掘，原本就界於考古發現和花邊新聞之間。幾乎沒有哪個中國人會相信，吳承恩筆下那個會七十二變的猴頭真有其猴，而且埋在這裏。但就是因為這個原因，使事情更具有了戲劇性。大家都想知道，雙聖廟的下麵到底有什麽。
至於通天大聖，那隻不過是個配角。
在我到達的前一天，一位早到的同仁採訪了專門考證《西遊記》的學者，那位學者聲稱孫悟空隻不過是個長相怪異會功夫的綠林好漢，他的故事流傳到民間，被後來的吳承恩藝術加工過了，所以在雙聖廟挖出他的遺體還是很有可能的。
這篇新聞讓所有關注此事的人興奮起來，當然，作為記者我也有了更大的壓力。
以雙聖廟為中心被畫出了很大一個隔離區，記者也不能隨意進去。最初為了不破壞雙聖廟的原狀，並沒有採用直接由上往下挖的方式，而是從側方斜著打了條通道，想把東西從通道裏轉移出來。
沒想到通道打到一半，發現被墓壁擋住，下麵竟也修了個和雙聖廟差不多大小的石屋，而並非僅埋兩口棺木。結果隻好把墓壁打穿，還是沒能完全保住原貌。
真是太不專業了，我暗自嘀咕。
好在大家所關注的，都是打穿墓壁後，驚現的兩口上好雕花楠木大棺！
真的有啊！
棺材被拖出通道，暴露在光天化日之下的時候，按快門的「卡嚓」聲像撒豆子一樣密集響起。包括我在內所有記者都紅光滿麵——這迴有大稿寫了。
首先起開的是通天大聖的木棺，最好的東西要放到最後。
極其鬱悶的是隻有新華社記者被準許到木棺旁拍照，其它所有報社都隻能用新華社的圖片稿。這是對珍貴文物的保護，同時也體現了新華社的權威。
我站在圈外惦起腳尖往裏看，新華社記者在那裏猛按快門，我卻什麽都看不見。
大概是外圈的記者叫得兇了，我們被允許走近一些，但仍然沒有取鏡的好角度，隻勉強看見，那裏麵是具穿著綾羅綢緞的白骨屍骸。
那邊幾個考古人員已經起去齊開大聖棺木上的釘子，奮力把棺蓋移開。所有人的視線馬上集中了過去。
棺蓋打開的一刻，站在旁邊準備拍照的新華社記者忽然「啊」的驚唿。旁邊的考古隊員臉上的表情也十分意外。
我像個芭蕾舞者一樣，把腳都豎了起來，卻還是沒看見任何東西。
疑問並沒有持續很久，那具棺材裏，竟然什麽都沒有，是具空棺！
希望越大，失望越大，沮喪的表情很快蔓延到每個記者的臉上。
那墓室裏還出土了些隨葬品，這些和通天大聖所穿的服裝飾樣，共同證明之前的考證無誤，這位墓主人死亡入葬的時間大約在元朝末年。
本以為是放高升，現在飛到天上屁都沒響就掉了下來，配角隻能演起獨角戲。通天大聖看起來和普通人沒啥兩樣，至少從骨骼看是這樣。有關方麵采了點樣準備迴去化驗，我們對此都不抱太大希望。就是一元朝普通富人，在這麽個偏僻地方自號通天大聖吧。
接下來的時間裏我使出百般能耐，希望能給這個失色的新聞補點妝。功夫不負有心人，曾說過孫悟空是綠林好漢的那位學者，這迴又發表了他的大膽推測。
他依然堅持自己原先對孫悟空的猜想，更補充說，從在山頂建神廟以及有相當數量的隨葬品來看，通天大聖生前在當地很有勢力，而這種勢力極有可能是來自於他的兄長齊天大聖，所謂弟仗兄勢，狐假虎威。而元朝末年的亂世，消息傳遞不便，那位齊天大聖既然是綠林好漢，從事高風險工作，說不定死於亂軍，就此失蹤沒了消息，不能迴歸故裏。所以其弟在死的時候，除了修雙聖廟，還給兄長置了具空棺。
這番論調頗能自圓其說，我寫下來發迴報社，成了篇獨家解讀齊天大聖空棺的專稿。
這次媒體吊足了民眾的胃口，卻輕輕放下，齊天大聖終究仍屬虛無縹緲。
但我還有一個收穫。
接待記者的人裏有個老熟人——順昌縣文化局張挺。我冒充採訪英國專家那次在雙聖廟裏碰到過的那位。他見我就問上次怎麽後來沒給他電話，稿子寫了沒有。
他這麽問我有點尷尬，打著哈哈，說覺得材料還不充足，新聞點不夠。這話說得我自己臉上都發燒，超沒職業水準的。要是碰到個不給麵子的，立刻就會反問我材料不夠怎麽還不積極去他那裏採訪。
好在張挺聽我這麽講，反倒熱情地說：「材料不夠，那現在我這裏可又有個新聞，幾位英國專家後來又到雙聖廟去過一次，他們對那塊大石頭上的三兔圖很感興趣，帶了專門的檢測儀器。結果還是沒查出來到底是用什麽工具刻上去的。我說沒準是用手指直接寫上去的，他們不信。」
我笑道：「那哪能信啊，他們事事都講求科學的，人的手指是肉長的，他們又不看武俠小說。」
張挺笑道：「我就是隨便一說。那些專家也不是一無所獲，他們鑑定的結果，這三兔圖刻到石頭上的時間，大約比雙聖廟裏的牌文石刻晚50—100年。」
我一愣：「不是說這雙聖廟建於元末嗎，這麽說來石頭是明代才放進廟裏的？」
張挺搖了搖頭：「不是明代，其實是去年才搬進去的。」
「去年？」
「說起來也巧，去年有人在我們縣一條公路邊看見這塊石頭，想把它弄下公路，免得影響交通，結果就看見上麵的圖。他原本也沒在意，過了段時間看見報上新聞了。」
「沒在意？」我插了句話：「這圖可挺神的呀，要是我見了肯定覺得不是凡物。」
張挺笑了笑：「你……還年輕呢，這圖我們這兒的人也沒覺得有多神，這是老實話。」
我似乎覺得他有什麽沒說，卻也不便交淺言深，就聽他說下去。
「別看新華社今年才做了雙聖廟的新聞，其實去年這廟就在我們福建炒熱了。我們縣的報上做了好多報導，那幾塊碑的細部圖片登了兩個版。那人見到照片上的三兔圖想起了石頭，給我們局打電話。派人過去一看，石頭在，圖還是那圖，可真像是手畫上去的，討論了一下，就給搬到了廟裏。」
我想起唐僧對這塊石頭言之鑿鑿，不禁搖頭。導遊的話還真是信不得。
三兔圖雖然很神秘，但我彼時以為和自己無關，就沒有認真理會。這世上神秘的事太多，哪裏管得過來，更何況現在自己已經被纏上一件了。
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