而當時婆羅門教的思想和行事不能使他在精神上獲得解脫之道，最後捨棄王位出家修行。
於是有了佛祖釋迦牟尼。
釋迦牟尼約在諸夏春秋年代，在世時講大乘法會也並非很成功。有些聲聞無法理解信受，中途退出也是正常。
大乘教法強調慈悲與平等，提倡不食肉主義，戒殺放生，慈悲為本，強調慈航普度的菩薩行行願，強調不分出身、貴賤、種族、國家的眾生性智平等，乃至眾生均可往生極樂國土。
在阿育王時代，因為這些信仰與理念，大乘佛教成為流行並與小乘教法開始分化。但是其中眾生平等性智，諸菩薩眾慈悲普度眾生的概念，以此反對婆羅門教的種姓隔離的等級製度。在如今的社會環境下，不說婆羅門教的根深蒂固，就是諸夏多地都是不可能被接受的。
可偏偏人家懂得融會貫通，不斷分裂並發展，最後發展到世界各地都有信徒。
羲和雖然不屑，心裏卻有些佩服。
不過都是為了一窺宇宙真相，道教也並不比著差了多少。
道教更重修身養性，就如鬼之一事信奉天地不仁，以萬物為芻狗，所以先降伏抓捕，能超度的超度，不能超度的再打散魂飛魄散。而佛教則認為眾生皆有佛性，眾生皆能成佛，所以大慈大悲一律超度到佛國淨土。
羲和認真的旁聽，在心裏默默地做筆記，再仔細的對比其中高低好壞。畢竟時間上的差異，佛教也不是後來完全完善後的樣子。
從某方麵而言，認真對比後也是錯漏百出。
尤其是看著旁人恍然大悟，滿眼仰慕敬佩，羲和眯了眯眼。
老大等人暫做休息，尤其是幾個暈船不醒的，雖然後來強迫著接受了一點，但整體而言還是暈頭轉向的，精神上也需要休息。
等事情都忙完了，再走到主人屋前的時候，發現赫裏尼克等人也在。
老大拿著一口半生不熟的外語，「王子好。」
赫裏尼克點頭，「風姑娘不在這裏。」
老大自然知道主人的名字，再看身後僕人搖頭，「不在？」
初來乍到人生地不熟的，會去哪裏？
想著自家主人要麽在車裏懶著，要麽就坐不住的四處打轉，老大有些頭疼。他下到樓下去等，畢竟主人言語溝通沒有問題，說不定一會兒就迴來了。
赫裏尼克也跟著坐下，兩邊人等了許久都不見動靜。又看人指指點點著那邊，不由拉著客舍小二問。
客舍裏小二會說幾處的言語，笑道，「那是佛教說法傳教，和你們一起來的那個好看的女子，剛才就咻的跑去那邊了。」
這倒是意外之喜。
老大等人對傳教不感興趣，但聽說羲和在那，便起身要過去。
赫裏尼克也是，交易買賣的事情不需要他親自去辦，所以閑餘時間還是很多的。再加上他們認識路，一眾人不約而同的跟著走向人群集聚處。
走得近了，便聽見有人驚唿聲。
在僕人們的擁躉開道下，赫裏尼克沒有收到擁擠的穿過人群，抬頭看向被議論的人。隨在後麵的老大等人步步跟隨，而後啞言。
人群擁擠的中心，有二三佛家清淨比丘失神渙散，與眾多凡俗生人一般齊齊仰視樑上的紅衣女子。
紅衣女子姿態慵懶隨意，眉眼濃抹卻神情清淡，嘴角微翹說道之道又不沾紅塵。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
感謝在2019-11-07 11:00:53~2019-11-11 09:44:02期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝灌溉營養液的小天使：英達麗水 1瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
第185章 絲綢之路（二十二）
傳道, 羲和不是頭一迴。完全可以輕車熟路, 張口就來。
隻不過傳道不是論道, 此處不是主動上門來求學的諸夏人，又不能像齊宮論道那樣自如快樂。需要羲和將佛與道兩家的差異說出，但她並沒有惡意的去踩低對方, 一沒必要二則時間文化差異, 一旦說錯了反而降低自己的可信度。
一開始的比丘們是很生氣的，畢竟羲和的行為十分不恥。他們辛辛苦苦把台子搭好, 觀眾們也被齊聚一堂，結果她在一邊毫無行業道德的插手。
可惜他們是得道高人，不好貿然出手，再加上羲和有先見之明，早早的呆在木樑處，讓人難以觸摸。所以隻能在底下咬牙切齒，摩拳擦掌的等著她說, 祈求能從中挑出毛病再一一反駁。
可惜，不能得償所願了。
羲和並非胡亂發言, 字字句句都是道理，為了照顧這些普通路人們能理解，她言語皆是簡單沒有咬文嚼字。
眾人一片恍然。
這裏多是歐羅巴人等, 對羲和而言並沒有什麽語言上的問題。
一開始, 她隻是記住比丘所言的辯出兩家不同, 而後便一心一意的論道傳教起來。
道家道教, 這對於這片土地而言都是陌生的文化。但這裏多是走南闖北之人, 對於吸收陌生的東西都比較容易接受。
於是身前圍攏的人群也明顯的多了起來。
等到結束，更是意猶未盡。
哪怕羲和一身紅衣，披著人間煩惱三千絲也不讓人覺得俗氣不對。
有一小比丘，看著羲和踩著屋樑上幾下不見蹤影，竟有些仍在夢中的錯覺，「這就走了？」
</br>
於是有了佛祖釋迦牟尼。
釋迦牟尼約在諸夏春秋年代，在世時講大乘法會也並非很成功。有些聲聞無法理解信受，中途退出也是正常。
大乘教法強調慈悲與平等，提倡不食肉主義，戒殺放生，慈悲為本，強調慈航普度的菩薩行行願，強調不分出身、貴賤、種族、國家的眾生性智平等，乃至眾生均可往生極樂國土。
在阿育王時代，因為這些信仰與理念，大乘佛教成為流行並與小乘教法開始分化。但是其中眾生平等性智，諸菩薩眾慈悲普度眾生的概念，以此反對婆羅門教的種姓隔離的等級製度。在如今的社會環境下，不說婆羅門教的根深蒂固，就是諸夏多地都是不可能被接受的。
可偏偏人家懂得融會貫通，不斷分裂並發展，最後發展到世界各地都有信徒。
羲和雖然不屑，心裏卻有些佩服。
不過都是為了一窺宇宙真相，道教也並不比著差了多少。
道教更重修身養性，就如鬼之一事信奉天地不仁，以萬物為芻狗，所以先降伏抓捕，能超度的超度，不能超度的再打散魂飛魄散。而佛教則認為眾生皆有佛性，眾生皆能成佛，所以大慈大悲一律超度到佛國淨土。
羲和認真的旁聽，在心裏默默地做筆記，再仔細的對比其中高低好壞。畢竟時間上的差異，佛教也不是後來完全完善後的樣子。
從某方麵而言，認真對比後也是錯漏百出。
尤其是看著旁人恍然大悟，滿眼仰慕敬佩，羲和眯了眯眼。
老大等人暫做休息，尤其是幾個暈船不醒的，雖然後來強迫著接受了一點，但整體而言還是暈頭轉向的，精神上也需要休息。
等事情都忙完了，再走到主人屋前的時候，發現赫裏尼克等人也在。
老大拿著一口半生不熟的外語，「王子好。」
赫裏尼克點頭，「風姑娘不在這裏。」
老大自然知道主人的名字，再看身後僕人搖頭，「不在？」
初來乍到人生地不熟的，會去哪裏？
想著自家主人要麽在車裏懶著，要麽就坐不住的四處打轉，老大有些頭疼。他下到樓下去等，畢竟主人言語溝通沒有問題，說不定一會兒就迴來了。
赫裏尼克也跟著坐下，兩邊人等了許久都不見動靜。又看人指指點點著那邊，不由拉著客舍小二問。
客舍裏小二會說幾處的言語，笑道，「那是佛教說法傳教，和你們一起來的那個好看的女子，剛才就咻的跑去那邊了。」
這倒是意外之喜。
老大等人對傳教不感興趣，但聽說羲和在那，便起身要過去。
赫裏尼克也是，交易買賣的事情不需要他親自去辦，所以閑餘時間還是很多的。再加上他們認識路，一眾人不約而同的跟著走向人群集聚處。
走得近了，便聽見有人驚唿聲。
在僕人們的擁躉開道下，赫裏尼克沒有收到擁擠的穿過人群，抬頭看向被議論的人。隨在後麵的老大等人步步跟隨，而後啞言。
人群擁擠的中心，有二三佛家清淨比丘失神渙散，與眾多凡俗生人一般齊齊仰視樑上的紅衣女子。
紅衣女子姿態慵懶隨意，眉眼濃抹卻神情清淡，嘴角微翹說道之道又不沾紅塵。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
感謝在2019-11-07 11:00:53~2019-11-11 09:44:02期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝灌溉營養液的小天使：英達麗水 1瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
第185章 絲綢之路（二十二）
傳道, 羲和不是頭一迴。完全可以輕車熟路, 張口就來。
隻不過傳道不是論道, 此處不是主動上門來求學的諸夏人，又不能像齊宮論道那樣自如快樂。需要羲和將佛與道兩家的差異說出，但她並沒有惡意的去踩低對方, 一沒必要二則時間文化差異, 一旦說錯了反而降低自己的可信度。
一開始的比丘們是很生氣的，畢竟羲和的行為十分不恥。他們辛辛苦苦把台子搭好, 觀眾們也被齊聚一堂，結果她在一邊毫無行業道德的插手。
可惜他們是得道高人，不好貿然出手，再加上羲和有先見之明，早早的呆在木樑處，讓人難以觸摸。所以隻能在底下咬牙切齒，摩拳擦掌的等著她說, 祈求能從中挑出毛病再一一反駁。
可惜，不能得償所願了。
羲和並非胡亂發言, 字字句句都是道理，為了照顧這些普通路人們能理解，她言語皆是簡單沒有咬文嚼字。
眾人一片恍然。
這裏多是歐羅巴人等, 對羲和而言並沒有什麽語言上的問題。
一開始, 她隻是記住比丘所言的辯出兩家不同, 而後便一心一意的論道傳教起來。
道家道教, 這對於這片土地而言都是陌生的文化。但這裏多是走南闖北之人, 對於吸收陌生的東西都比較容易接受。
於是身前圍攏的人群也明顯的多了起來。
等到結束，更是意猶未盡。
哪怕羲和一身紅衣，披著人間煩惱三千絲也不讓人覺得俗氣不對。
有一小比丘，看著羲和踩著屋樑上幾下不見蹤影，竟有些仍在夢中的錯覺，「這就走了？」
</br>