二十八天星宿洞玄經?
名字有點長,看起來卻還蠻犀利的樣子。
林牧和葉菲兒對視了一眼,但兩個人眼裏都藏著疑惑,顯然是都沒聽說過。
不知道不要緊,兩個人很快就被裏麵的內容所吸引了。
入定吐納的法門有很多種。通常所見的,也就是最常用的主要有“聽氣、坐忘、守一、數息”等等幾種,不過這些法門也相對比較差。
真正好的,是那些世家豪族所秘傳的法門,隻是既然是秘傳的,自然就不是普通人能夠知道的。
而眼前,二十八天星宿洞玄經裏,便有一種秘傳的入定法門——“觀光調息”之法。按照光幕上顯示的信息,這乃是上古道家秘傳,之前都是秘而不授,全靠師徒口口相傳的。但製作眼前這寶貝的人因為沒有徒弟傳承,才無奈之下留下來以待有緣之人。
“其法自兩眼角收心一處,收到兩眼中間,以一身心神,盡收此處,所謂‘乾坤大地一齊收來’是也”——這是迴光調息法的總引,稍稍有些含糊,尤其是對於林牧這種菜鳥來說。
不過,總引下麵,有著特別細致的解釋,甚至還有對方的練功心得。當然,最最讓人驚喜的是,上麵還有影像,很是清楚明白的展示了出來。
在這情況下,想必隻要不是太傻,基本上都能夠理解了。
當然,還得說,練功這迴事,理解跟真正做到是兩迴事,就像是之前林牧也不是不理解“聽氣”、“坐忘”等法門,但他就是很難入靜,就算是入靜之後也很容易跳出來。
因此,葉菲兒看了林牧一眼,眼神中帶著鼓勵,但話中卻又透著疑慮,“你現在就試試看,我就在旁邊給你盯著……!”
試試就試試。好不容易得了這秘法,加上下午對於那些生物藥劑是否起作用的思緒,林牧點點頭之後,立刻就盤腿坐了下來。按照剛剛所看到的法門的要點,開始一步步的進行著。
第一步:雙目微閉,含光內視。之所以如此,是因為完全睜開容易滋生雜念,全閉則容易昏沉入睡,皆於煉氣不利。而微閉時,以眼皮自然下垂,能看到眼前之物而又不能辨清為最好。
接下來就是第二步,也就是真正的法門:觀光。
觀光的作用,就是煉神。而神之根,在於兩眉中間之一竅。此竅源自人類誕生之時,因而稱之為“祖竅”。
盤腿靜坐下來後,即將兩目,似觀非觀,止於“祖竅”之前。這個“祖竅之前”,不在身內,亦不離身外,就在眼前約一寸二分的位置。
這“觀祖竅”之法,是為了聚起自己的元神。元神聚起之後,就將元神微微“放於”祖竅。這時,就能夠感覺到光。那其實乃是元神所散發出來的神念,又叫神光。
這些散發出來的神念或多或少,但它們都能夠感應和溝通天地間的元氣——這,就是所謂的觀光。
然後就是第三步,也是最後一步:調息吐納。
所謂念法不除,無法馭氣。隻要觀光的法門成功,調息就相對簡單了。
觀光之法後,用神念溝通天地間的元氣時,緩緩開口吐出體內濁氣,再自鼻中吸入天地元氣。然後,抿口合齒,舌頂上鄂(因人之上鄂有兩個窩,叫做“天池穴”,上通泥丸,最易漏神漏氣。故練功時必須堵住),收視返聽,在元神的禦使下,將元氣吞入臍下一寸三分的丹田,和丹田中的先天祖氣或者說是先天之精混合在一起。
先天祖氣乃是人在受生之初所有,藏於丹田之中,會隨著時間和身體的變化而消失。而先天祖氣一旦喪失過多,則體弱脈虛,根源不固,百病皆生,人也隨之死亡。
二十八天星宿洞玄經中所說的“欲點長明燈,須用添油法”的意思就是用各種修行法門,保住先天祖氣,氣足則百病可治。固住生命之本,然後才能再說更上層的修煉。
而用各種修行法門保住先天祖氣的辦法,就是讓它跟天地元氣結合(也就是所謂的先天之氣和後天之氣相結合),用各種功法馭使著,自丹田而出,在經脈裏經過大小周天的淬煉,再迴到丹田,則凝練而成了可以永久儲藏的真元之氣,也就是眾所周知的真氣……。
清晰明了的三步,又有影像的講解和演示,林牧已經是爛熟於心,但在進行的時候,依舊很是忐忑。
因為練功這事情,了解和真正做到是完全兩迴事,他之前對於“聽氣,坐忘”等入定法門又不是沒了解透徹,但依舊沒辦法做到就是最好的證明。
不過,這一次,他甚至都因為忐忑和期待,心緒有些亂,但他卻很快就成功了。
當他眼瞼微閉,努力的將目光集中於祖竅之前時,精神立刻就集中起來。然後,其他的雜念也很快的給摒棄掉,進入了真正的“忘我之境”。
如果他此時還能有任何雜念的話,他一定會超級驚訝,他居然第一次就成功了,而且是那麽快的成功。那在以前是絕對不可能的,甚至是想都不敢想的事情。
但他此時已經進入了忘我之境,元神已經聚起。然後,就像是唿吸般自然,將元神放在了祖竅之上,接著,他就看到了光。
一開始隻是一點一點的。很少,也很微弱,但慢慢的越來越多,也越來越亮。最後,這一點點的神念慢慢的連起來,居然凝聚成了一大片,感覺整個天空都是。
他並不知道那意味著什麽,因為他從來沒有修煉成功過。但當他通過這一大片的神念感應和溝通天地間的元氣,自然的通過調息之法,進行吐納煉氣時,旁邊一直看著的葉菲兒卻是徹底的震驚了。
如果說,之前林牧迅速的入定,已經讓她無限感慨這觀光調息之法的強大的話。那麽,當她看到林牧一開始調息吐納,就在鼻端形成了米粒大小,凝結成形的元氣白練時,她都長大了嘴,不知道該說什麽好了。
她知道她自己入定吐納時,隻是一絲絲的,並沒有凝結在一起,也微弱得多。
而這小子一開始就凝結成形,還有米粒那麽大,那……她都有點懷疑這觀光調息之法是不是有那麽強大了,要不是她非常清楚,林牧並不是什麽天才的話。
半晌,當她看到林牧鼻端的白練已經從米粒大小變得跟綠豆差不多,並且還有要壯大的趨勢後,她再也按捺不住心中的好奇,也盤腿打坐起來。
眼瞼微閉,目光置於祖竅之前……入定確實比以前的“聽氣”法門快了不少,而且吐納煉氣時,元氣也凝結成形,並且有縫衣針那麽大。
但是,這跟林牧那小子比可是差遠了啊,而這小子還是個第一次練功的菜鳥,她卻從十二歲開始,到現在已經是整整練了四年了。
要不是怕打斷他的進程,讓他走火入魔,她都想要一巴掌拍醒他,問問這是為什麽!
為什麽他這個笨蛋要比她這個天才還要厲害!
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不過,總引下麵,有著特別細致的解釋,甚至還有對方的練功心得。當然,最最讓人驚喜的是,上麵還有影像,很是清楚明白的展示了出來。
在這情況下,想必隻要不是太傻,基本上都能夠理解了。
當然,還得說,練功這迴事,理解跟真正做到是兩迴事,就像是之前林牧也不是不理解“聽氣”、“坐忘”等法門,但他就是很難入靜,就算是入靜之後也很容易跳出來。
因此,葉菲兒看了林牧一眼,眼神中帶著鼓勵,但話中卻又透著疑慮,“你現在就試試看,我就在旁邊給你盯著……!”
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接下來就是第二步,也就是真正的法門:觀光。
觀光的作用,就是煉神。而神之根,在於兩眉中間之一竅。此竅源自人類誕生之時,因而稱之為“祖竅”。
盤腿靜坐下來後,即將兩目,似觀非觀,止於“祖竅”之前。這個“祖竅之前”,不在身內,亦不離身外,就在眼前約一寸二分的位置。
這“觀祖竅”之法,是為了聚起自己的元神。元神聚起之後,就將元神微微“放於”祖竅。這時,就能夠感覺到光。那其實乃是元神所散發出來的神念,又叫神光。
這些散發出來的神念或多或少,但它們都能夠感應和溝通天地間的元氣——這,就是所謂的觀光。
然後就是第三步,也是最後一步:調息吐納。
所謂念法不除,無法馭氣。隻要觀光的法門成功,調息就相對簡單了。
觀光之法後,用神念溝通天地間的元氣時,緩緩開口吐出體內濁氣,再自鼻中吸入天地元氣。然後,抿口合齒,舌頂上鄂(因人之上鄂有兩個窩,叫做“天池穴”,上通泥丸,最易漏神漏氣。故練功時必須堵住),收視返聽,在元神的禦使下,將元氣吞入臍下一寸三分的丹田,和丹田中的先天祖氣或者說是先天之精混合在一起。
先天祖氣乃是人在受生之初所有,藏於丹田之中,會隨著時間和身體的變化而消失。而先天祖氣一旦喪失過多,則體弱脈虛,根源不固,百病皆生,人也隨之死亡。
二十八天星宿洞玄經中所說的“欲點長明燈,須用添油法”的意思就是用各種修行法門,保住先天祖氣,氣足則百病可治。固住生命之本,然後才能再說更上層的修煉。
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因為練功這事情,了解和真正做到是完全兩迴事,他之前對於“聽氣,坐忘”等入定法門又不是沒了解透徹,但依舊沒辦法做到就是最好的證明。
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當他眼瞼微閉,努力的將目光集中於祖竅之前時,精神立刻就集中起來。然後,其他的雜念也很快的給摒棄掉,進入了真正的“忘我之境”。
如果他此時還能有任何雜念的話,他一定會超級驚訝,他居然第一次就成功了,而且是那麽快的成功。那在以前是絕對不可能的,甚至是想都不敢想的事情。
但他此時已經進入了忘我之境,元神已經聚起。然後,就像是唿吸般自然,將元神放在了祖竅之上,接著,他就看到了光。
一開始隻是一點一點的。很少,也很微弱,但慢慢的越來越多,也越來越亮。最後,這一點點的神念慢慢的連起來,居然凝聚成了一大片,感覺整個天空都是。
他並不知道那意味著什麽,因為他從來沒有修煉成功過。但當他通過這一大片的神念感應和溝通天地間的元氣,自然的通過調息之法,進行吐納煉氣時,旁邊一直看著的葉菲兒卻是徹底的震驚了。
如果說,之前林牧迅速的入定,已經讓她無限感慨這觀光調息之法的強大的話。那麽,當她看到林牧一開始調息吐納,就在鼻端形成了米粒大小,凝結成形的元氣白練時,她都長大了嘴,不知道該說什麽好了。
她知道她自己入定吐納時,隻是一絲絲的,並沒有凝結在一起,也微弱得多。
而這小子一開始就凝結成形,還有米粒那麽大,那……她都有點懷疑這觀光調息之法是不是有那麽強大了,要不是她非常清楚,林牧並不是什麽天才的話。
半晌,當她看到林牧鼻端的白練已經從米粒大小變得跟綠豆差不多,並且還有要壯大的趨勢後,她再也按捺不住心中的好奇,也盤腿打坐起來。
眼瞼微閉,目光置於祖竅之前……入定確實比以前的“聽氣”法門快了不少,而且吐納煉氣時,元氣也凝結成形,並且有縫衣針那麽大。
但是,這跟林牧那小子比可是差遠了啊,而這小子還是個第一次練功的菜鳥,她卻從十二歲開始,到現在已經是整整練了四年了。
要不是怕打斷他的進程,讓他走火入魔,她都想要一巴掌拍醒他,問問這是為什麽!
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