第113頁
[紅樓]基建高手在紅樓 作者：安靜的九喬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
賈放當然說好。
賈敏卻又說：「將來三哥不妨將這書屋裏的藏書盤點一番，做個名錄出來。許是也能像別的書齋、書屋一樣，做個《名錄》、《總錄》之類的出來……」
賈敏還沒說完，賈珍就大聲咳嗽，打斷了賈敏的話，說：「天色確實晚了，大家散了吧。」
於是賈放將一行人送出了大觀園的園門，與兄弟姐妹們暫且作別，自己返迴園中，檢查了各處燈火，然後再退出園門外，將大觀園的園門鎖上。
他一路走一路迴想：從他自己、雙文、賈政、賈敏，甚至是賈珍、福丫的反映來看，基本上已經可以確定，瀟湘館中的這座「智能」書架，是讀者/用戶導向型的。
也就是說，站在書架跟前的這個人，有什麽樣的需求，就能從架上拿到什麽樣的書籍；而對於那些沒有明確需求的人，書架分配書籍的原則可能是基於他們的日常喜好，所以他才會拿到《建築十書》、賈敏才會拿到詩詞集、賈珍才會……
——可是這賈珍，也太早熟了點吧！怎麽滿腦子總想著那事兒，曹公為秦可卿寫的判詞「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。」莫非實際說的是這位？
賈放掏出懷裏的鑰匙，仔細把園門鎖好。
他一轉身，突然見到有個人背著手立在自己麵前。賈放嚇了一大跳，拍了拍心口，隨後趕緊行禮，口稱：「大伯！」
站在他身後，滿麵慈祥的，不是別人，是賈珍的祖父，賈代化。
「放兒，早聽說你這園子修得頗好，怎麽也不邀你大伯進園一觀呢？」
賈代化當麵要求，賈放自然也沒法子拒絕，當即又重開了園門，恭謹請賈代化入內。
這時暮色已沉，天邊原本火燒火燎似的雲霞已經漸漸沉至遠處榮寧二府的屋頂上下。園內的光線越發暗淡，賈放有些後悔，他應當帶一盞燈籠進來的。
誰知賈代化也並非真的要趁夜遊園，他進園之後，來到沁芳溪的水麵跟前，就停住了腳。望著這氣象漸新的大觀園，賈代化卻嘆了一口氣。
「放兒，這園子原本是慶王所有，過去十四年，寧國府不過是替皇家代管——無論珍兒說什麽渾話，你切不要放在心上。」
這是……在澄清寧國府的態度，又為賈珍說過的話道歉了？
賈放連忙拍胸脯保證他不會在意——真實情況也是如此，他才犯不著為賈珍這種人說的話費心。
「不知你會否覺得你父親藏私，不肯將這園子的真相坦然告知，但事實上，對於這園子，他所知的，絕不會比你多。你才是這座園子的主人。」
賈放：……這還真有可能。他直覺賈代善隻知道些皮毛，細節都要靠他自己去發掘。
「十四年之前，這座園子還叫做會芳園，原本是慶王府邸。」賈代化像是在感慨從前。
賈放從賈赦口中聽說過往事，但不知道為什麽賈代化會在這時候提起這個。
「慶王曾是帝師，他在今上剛剛登基的時候，輔政長達十年，威望天下無雙。這倒並不是因為他是個權臣，而是因為他真的當得起『帝師』之稱。」
「他輔政的時候，提出了很多『新學』的觀點，都是前無古人的創見。」
賈放警覺起來了：大伯特地把他叫到大觀園裏說從前，還說到這園子原本的主人曾經提出過新觀點和新理論……這是不是和他在園子中的發現有些關係。
他每每想從父親賈代善口中問出關於這園子的真相，賈代善都會以「身不由己」「改日再談」之類的藉口推脫掉。賈放察言觀色，認為賈代善是確實不知道。
但今天大伯賈代化來見他，卻像是想要告訴他一些什麽。
賈放登時興奮起來，問賈代化：「大伯，那慶王的『新學』都有什麽？」
「有很多，比如，經世致用，又比如，格物致知……」
賈放知道，經世致用本是明清之交黃宗羲、顧炎武等大儒提出的觀點，這一段歷史，恰好是在眼前這個《紅樓》世界裏直接被「架空」掉的。
而格物致知的理論，雖然可以一直上溯到《禮記》，但是後世對於「格物致知」的認識一直在發展，從鄭玄到朱熹，再後來到王陽明，對於這四個字的真正內涵都有不同的認識。甚至到了近代，洋務運動中，洋務學堂裏所教授物理、化學的學科稱為「格致」，也就是「格物致知」的簡稱。
難道……這位慶王，真的把理論高度推高到了後世近現代的水平了？
「除了『新學』之外，慶王還曾大力推行過學塾、科舉製度的變法，他主張學問必須於國事有益，經國濟民，因此主張廢除科舉考試之中關於經義的大多數內容，而應加入各格致學科。他還曾當眾宣稱，哪怕是農學、匠人的各種匠術，隻要是對國家有用，就應當納入正規的科舉考試體係之中，並據此授官。」
「慶王的新學與變法，當時曾經掀起軒然大波，引來了朝堂上無數攻訐。但慶王絲毫不懼，他曾經在京中與幾位當世大儒同時辯論，滔滔雄辯之下，曾經對方辯到啞口無言，當場吐血……說來也奇，他主政的十年裏，雖然朝堂上風波不斷，但是很多人後來都覺得，那曾是最好的十年……」
賈放順著伯父的話遙想當初，心中登時對這位慶王很是欽佩。
他基本上能斷定，慶王的「新思想」，應當與瀟湘館裏的那座藏書室多少有些關聯。慶王能夠接受新的思想，並且能拿出來推動國家的進步，說明那個人曾擁有無與倫比的勇氣。
</br>
賈敏卻又說：「將來三哥不妨將這書屋裏的藏書盤點一番，做個名錄出來。許是也能像別的書齋、書屋一樣，做個《名錄》、《總錄》之類的出來……」
賈敏還沒說完，賈珍就大聲咳嗽，打斷了賈敏的話，說：「天色確實晚了，大家散了吧。」
於是賈放將一行人送出了大觀園的園門，與兄弟姐妹們暫且作別，自己返迴園中，檢查了各處燈火，然後再退出園門外，將大觀園的園門鎖上。
他一路走一路迴想：從他自己、雙文、賈政、賈敏，甚至是賈珍、福丫的反映來看，基本上已經可以確定，瀟湘館中的這座「智能」書架，是讀者/用戶導向型的。
也就是說，站在書架跟前的這個人，有什麽樣的需求，就能從架上拿到什麽樣的書籍；而對於那些沒有明確需求的人，書架分配書籍的原則可能是基於他們的日常喜好，所以他才會拿到《建築十書》、賈敏才會拿到詩詞集、賈珍才會……
——可是這賈珍，也太早熟了點吧！怎麽滿腦子總想著那事兒，曹公為秦可卿寫的判詞「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。」莫非實際說的是這位？
賈放掏出懷裏的鑰匙，仔細把園門鎖好。
他一轉身，突然見到有個人背著手立在自己麵前。賈放嚇了一大跳，拍了拍心口，隨後趕緊行禮，口稱：「大伯！」
站在他身後，滿麵慈祥的，不是別人，是賈珍的祖父，賈代化。
「放兒，早聽說你這園子修得頗好，怎麽也不邀你大伯進園一觀呢？」
賈代化當麵要求，賈放自然也沒法子拒絕，當即又重開了園門，恭謹請賈代化入內。
這時暮色已沉，天邊原本火燒火燎似的雲霞已經漸漸沉至遠處榮寧二府的屋頂上下。園內的光線越發暗淡，賈放有些後悔，他應當帶一盞燈籠進來的。
誰知賈代化也並非真的要趁夜遊園，他進園之後，來到沁芳溪的水麵跟前，就停住了腳。望著這氣象漸新的大觀園，賈代化卻嘆了一口氣。
「放兒，這園子原本是慶王所有，過去十四年，寧國府不過是替皇家代管——無論珍兒說什麽渾話，你切不要放在心上。」
這是……在澄清寧國府的態度，又為賈珍說過的話道歉了？
賈放連忙拍胸脯保證他不會在意——真實情況也是如此，他才犯不著為賈珍這種人說的話費心。
「不知你會否覺得你父親藏私，不肯將這園子的真相坦然告知，但事實上，對於這園子，他所知的，絕不會比你多。你才是這座園子的主人。」
賈放：……這還真有可能。他直覺賈代善隻知道些皮毛，細節都要靠他自己去發掘。
「十四年之前，這座園子還叫做會芳園，原本是慶王府邸。」賈代化像是在感慨從前。
賈放從賈赦口中聽說過往事，但不知道為什麽賈代化會在這時候提起這個。
「慶王曾是帝師，他在今上剛剛登基的時候，輔政長達十年，威望天下無雙。這倒並不是因為他是個權臣，而是因為他真的當得起『帝師』之稱。」
「他輔政的時候，提出了很多『新學』的觀點，都是前無古人的創見。」
賈放警覺起來了：大伯特地把他叫到大觀園裏說從前，還說到這園子原本的主人曾經提出過新觀點和新理論……這是不是和他在園子中的發現有些關係。
他每每想從父親賈代善口中問出關於這園子的真相，賈代善都會以「身不由己」「改日再談」之類的藉口推脫掉。賈放察言觀色，認為賈代善是確實不知道。
但今天大伯賈代化來見他，卻像是想要告訴他一些什麽。
賈放登時興奮起來，問賈代化：「大伯，那慶王的『新學』都有什麽？」
「有很多，比如，經世致用，又比如，格物致知……」
賈放知道，經世致用本是明清之交黃宗羲、顧炎武等大儒提出的觀點，這一段歷史，恰好是在眼前這個《紅樓》世界裏直接被「架空」掉的。
而格物致知的理論，雖然可以一直上溯到《禮記》，但是後世對於「格物致知」的認識一直在發展，從鄭玄到朱熹，再後來到王陽明，對於這四個字的真正內涵都有不同的認識。甚至到了近代，洋務運動中，洋務學堂裏所教授物理、化學的學科稱為「格致」，也就是「格物致知」的簡稱。
難道……這位慶王，真的把理論高度推高到了後世近現代的水平了？
「除了『新學』之外，慶王還曾大力推行過學塾、科舉製度的變法，他主張學問必須於國事有益，經國濟民，因此主張廢除科舉考試之中關於經義的大多數內容，而應加入各格致學科。他還曾當眾宣稱，哪怕是農學、匠人的各種匠術，隻要是對國家有用，就應當納入正規的科舉考試體係之中，並據此授官。」
「慶王的新學與變法，當時曾經掀起軒然大波，引來了朝堂上無數攻訐。但慶王絲毫不懼，他曾經在京中與幾位當世大儒同時辯論，滔滔雄辯之下，曾經對方辯到啞口無言，當場吐血……說來也奇，他主政的十年裏，雖然朝堂上風波不斷，但是很多人後來都覺得，那曾是最好的十年……」
賈放順著伯父的話遙想當初，心中登時對這位慶王很是欽佩。
他基本上能斷定，慶王的「新思想」，應當與瀟湘館裏的那座藏書室多少有些關聯。慶王能夠接受新的思想，並且能拿出來推動國家的進步，說明那個人曾擁有無與倫比的勇氣。
</br>