第385章 召喚倪元璐
大明末年：朕崇禎皇帝朱由檢 作者：正天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
崇禎都快崩潰了，沒錢還過個屁啊，幹脆分行李散夥得了。這時有人建議，朝廷的驛站係統機構臃腫，人浮於事，如果能夠索性裁撤掉這個看起來不甚有用的驛站係統，怎麽也能省下個幾十萬兩銀子的開支吧？
窮瘋了的崇禎一聽頓時龍顏大悅，直誇出主意的家夥簡直是一個不折不扣的小天才，老子......啊不，朕怎麽就沒想到呢？於是當即拍板批準了這個方案，數以萬計的驛卒小吏就此光榮地下崗了，其中就包括一個叫做李自成的小角色。
後來的曆史證明，給崇禎出這個餿主意的人如果不是純粹的憨憨蠢蛋，那就個心懷叵測，唯恐天下不亂的壞b。
若幹年後，李自成這個下崗的小吏帶領著一大幫人“過五關，斬六將”，攻破紫禁城，將自己曾經的領導崇禎逼到了煤山那顆歪脖子樹上，可謂是報了當年被炒魷魚的一箭之仇。
看到這裏，相信許多人除了唏噓感歎崇禎皇帝悲催無比的個人命運，以及大明末年窮途末路，無法挽迴的國運以外，還會不禁從心底產生一個大大的疑問，大明咋就那麽窮嘞？
在迴答這個問題之前，需要說明一個問題，大明窮的是國家和朝廷，還有廣大的底層農民百姓。絕大多數的官僚、大地主和大商人可一點都不窮，尤其是江南地區那種政商複合體的大佬們，簡直是富得流油。
然而這幫富可敵國的既得利益體卻是基本上不納稅，或者納很少的稅。
是不是感到很魔幻，很不可思議？
其實這一點都不奇怪，縱觀人類曆史，上下幾千年，古今中外，絕大多數的國家在發展了一兩百年之後。
基本上都會呈現出大明末年這副揍性，例如曾經的羅馬帝國和現如今的美利堅就是十分典型的例子。
這些國家的一致通病是，隨著社會的不斷發展，國家的民生、經濟、科技、軍事等整體實力是越來越強了。
但國家的稅收卻是越來越少了，基層民眾的生存環境亦是越來越糟糕，不滿的情緒也順理成章地在社會中不斷地醞釀擴散。
而一旦進入了這個狀態，整個國家往往不可避免地會背負天量的債務，承受巨大的財政壓力。
稍微有個風吹草動，天災人禍什麽的，直接就會引爆大雷，動搖國家的統治根基。
更令人感到沮喪的是，這一進程隨著土地兼並、貧富兩極化日益嚴重已然無法逆。
以大明為例，官吏、大商人、大地主等社會上層精英會通過影響朝廷決策，鑽法律漏洞，瞞報漏報等一係列騷操作來減少納稅。
甚至不納稅，但維持國家正常運轉的開支卻是越來越大，於是乎決策層隻能通過對底層民眾進行加稅彌補財政赤字，但這一加稅又逼得原本就受了災。
已然快活不下去的民眾起來造反，而朝廷為了鎮壓造反，又要進一步的加稅，然後是更多的人起來造反，如此往複死循環，直至國家的徹底崩潰瓦解。
記得網絡上有位大佬曾經說過，這世間的許多問題，本質上都是經濟問題。
沒錢的話可以讓大明這樣一個龐大的帝國很快就走向毀滅，土崩瓦解；反之，有錢的話亦能讓一個地處東北邊陲。
人口堪堪兩百萬的少數民族順利問鼎中原，統一全國。
當年的後金正是在努爾哈赤的帶領下，一邊厲兵秣馬，訓練軍隊，一邊積極開展生產建設。
在廣袤的長白山境內挖人參、獵貂皮、訓鷹隼，跑到到朝鮮去貿易，賺取大量的西班牙銀子，然後又拿著這些賺來的銀子從山西晉商那裏購得鹽鐵、火藥等物資。
進一步強化了他們的八旗軍隊，由此形成了一個良性的正循環。
而反觀大明那一方，由於財政吃緊，朝廷時常是發不出邊軍的餉銀，拖欠幾個月乃至半年的餉銀都是家常便飯的事情。
身為帝國武力支持的邊軍官兵們窮困潦倒，生活無以為繼，甚至淪落到了要賣兒賣女的程度，敢問這樣的軍隊能有什麽戰鬥力呢？這樣的國家又怎麽不走向毀滅呢？
不知道掛在煤山樹枝上的崇禎皇帝是否會想明白，自己為什麽會這麽窮。
但是不得不承認，明朝還是有魅力的。
清朝滅亡時，別說大臣了，就連太監都不殉國。
而反觀明朝農曆甲申年，即公元1644年，崇禎皇帝自殺殉國。
得知這個消息後自殺殉國的大小官員有名姓的有數千人，也有人統計認為有上萬人。
根據《明史紀事本末》第八十卷《甲申殉難》的記載，大概有十五六位政府高官自殺，有的是全家自殺。
以戶部尚書兼侍讀學士倪元璐為例，他聽到崇禎自殺的消息後，哭著說：“國家至此，臣死有餘責。”
於是“乃衣冠向闕，北謝天子，南謝母。
索酒招二友為別，酬漢壽亭侯像前，遂投繯。”
他留下的遺言是：“都尚可為。死，吾分也。慎勿棺衾以誌吾痛”。倪元璐一家是十三口人全部殉國。
朱由檢記起倪元璐這個人他現在在戶部山東清吏司做郎中。
看到是時候要把他召喚迴來了。
這樣的殉國的人，都值得給與官職，他連命都不要，為何不給。
然而，大清滅亡的時候，清宗室並沒有崇禎皇帝的氣魄，身在高位的沒有一個自殺殉國的。
唯有一個還是旁支，已經算不上是高官了。其他的文武大臣，為大清殉國的也是寥寥無幾，甚至可以忽略不計。
大清滅亡之後，紀念大清的人幾乎沒有，但是紀念大明的，追思崇禎皇帝的人大有人在。
很多滿清遺老為崇禎皇帝提攜碑文，進行追思、紀念。
民國時代，沈尹默為崇禎皇帝自殺的地方題寫了“眀思宗殉國處”，把“自縊”改成了“殉國”，是對大明的追念。傅增湘題寫了《明思宗殉國三百年紀念碑》碑文。
窮瘋了的崇禎一聽頓時龍顏大悅，直誇出主意的家夥簡直是一個不折不扣的小天才，老子......啊不，朕怎麽就沒想到呢？於是當即拍板批準了這個方案，數以萬計的驛卒小吏就此光榮地下崗了，其中就包括一個叫做李自成的小角色。
後來的曆史證明，給崇禎出這個餿主意的人如果不是純粹的憨憨蠢蛋，那就個心懷叵測，唯恐天下不亂的壞b。
若幹年後，李自成這個下崗的小吏帶領著一大幫人“過五關，斬六將”，攻破紫禁城，將自己曾經的領導崇禎逼到了煤山那顆歪脖子樹上，可謂是報了當年被炒魷魚的一箭之仇。
看到這裏，相信許多人除了唏噓感歎崇禎皇帝悲催無比的個人命運，以及大明末年窮途末路，無法挽迴的國運以外，還會不禁從心底產生一個大大的疑問，大明咋就那麽窮嘞？
在迴答這個問題之前，需要說明一個問題，大明窮的是國家和朝廷，還有廣大的底層農民百姓。絕大多數的官僚、大地主和大商人可一點都不窮，尤其是江南地區那種政商複合體的大佬們，簡直是富得流油。
然而這幫富可敵國的既得利益體卻是基本上不納稅，或者納很少的稅。
是不是感到很魔幻，很不可思議？
其實這一點都不奇怪，縱觀人類曆史，上下幾千年，古今中外，絕大多數的國家在發展了一兩百年之後。
基本上都會呈現出大明末年這副揍性，例如曾經的羅馬帝國和現如今的美利堅就是十分典型的例子。
這些國家的一致通病是，隨著社會的不斷發展，國家的民生、經濟、科技、軍事等整體實力是越來越強了。
但國家的稅收卻是越來越少了，基層民眾的生存環境亦是越來越糟糕，不滿的情緒也順理成章地在社會中不斷地醞釀擴散。
而一旦進入了這個狀態，整個國家往往不可避免地會背負天量的債務，承受巨大的財政壓力。
稍微有個風吹草動，天災人禍什麽的，直接就會引爆大雷，動搖國家的統治根基。
更令人感到沮喪的是，這一進程隨著土地兼並、貧富兩極化日益嚴重已然無法逆。
以大明為例，官吏、大商人、大地主等社會上層精英會通過影響朝廷決策，鑽法律漏洞，瞞報漏報等一係列騷操作來減少納稅。
甚至不納稅，但維持國家正常運轉的開支卻是越來越大，於是乎決策層隻能通過對底層民眾進行加稅彌補財政赤字，但這一加稅又逼得原本就受了災。
已然快活不下去的民眾起來造反，而朝廷為了鎮壓造反，又要進一步的加稅，然後是更多的人起來造反，如此往複死循環，直至國家的徹底崩潰瓦解。
記得網絡上有位大佬曾經說過，這世間的許多問題，本質上都是經濟問題。
沒錢的話可以讓大明這樣一個龐大的帝國很快就走向毀滅，土崩瓦解；反之，有錢的話亦能讓一個地處東北邊陲。
人口堪堪兩百萬的少數民族順利問鼎中原，統一全國。
當年的後金正是在努爾哈赤的帶領下，一邊厲兵秣馬，訓練軍隊，一邊積極開展生產建設。
在廣袤的長白山境內挖人參、獵貂皮、訓鷹隼，跑到到朝鮮去貿易，賺取大量的西班牙銀子，然後又拿著這些賺來的銀子從山西晉商那裏購得鹽鐵、火藥等物資。
進一步強化了他們的八旗軍隊，由此形成了一個良性的正循環。
而反觀大明那一方，由於財政吃緊，朝廷時常是發不出邊軍的餉銀，拖欠幾個月乃至半年的餉銀都是家常便飯的事情。
身為帝國武力支持的邊軍官兵們窮困潦倒，生活無以為繼，甚至淪落到了要賣兒賣女的程度，敢問這樣的軍隊能有什麽戰鬥力呢？這樣的國家又怎麽不走向毀滅呢？
不知道掛在煤山樹枝上的崇禎皇帝是否會想明白，自己為什麽會這麽窮。
但是不得不承認，明朝還是有魅力的。
清朝滅亡時，別說大臣了，就連太監都不殉國。
而反觀明朝農曆甲申年，即公元1644年，崇禎皇帝自殺殉國。
得知這個消息後自殺殉國的大小官員有名姓的有數千人，也有人統計認為有上萬人。
根據《明史紀事本末》第八十卷《甲申殉難》的記載，大概有十五六位政府高官自殺，有的是全家自殺。
以戶部尚書兼侍讀學士倪元璐為例，他聽到崇禎自殺的消息後，哭著說：“國家至此，臣死有餘責。”
於是“乃衣冠向闕，北謝天子，南謝母。
索酒招二友為別，酬漢壽亭侯像前，遂投繯。”
他留下的遺言是：“都尚可為。死，吾分也。慎勿棺衾以誌吾痛”。倪元璐一家是十三口人全部殉國。
朱由檢記起倪元璐這個人他現在在戶部山東清吏司做郎中。
看到是時候要把他召喚迴來了。
這樣的殉國的人，都值得給與官職，他連命都不要，為何不給。
然而，大清滅亡的時候，清宗室並沒有崇禎皇帝的氣魄，身在高位的沒有一個自殺殉國的。
唯有一個還是旁支，已經算不上是高官了。其他的文武大臣，為大清殉國的也是寥寥無幾，甚至可以忽略不計。
大清滅亡之後，紀念大清的人幾乎沒有，但是紀念大明的，追思崇禎皇帝的人大有人在。
很多滿清遺老為崇禎皇帝提攜碑文，進行追思、紀念。
民國時代，沈尹默為崇禎皇帝自殺的地方題寫了“眀思宗殉國處”，把“自縊”改成了“殉國”，是對大明的追念。傅增湘題寫了《明思宗殉國三百年紀念碑》碑文。