《解深密經》中“無自性相品第五”世尊說頌：
一切諸法皆無性，無生無滅本來寂，
諸法自性恆涅盤，誰有智言無密意？
相生勝義無自性，如是我皆已顯示，
若不知佛此密意，失壞正道不能往。
依諸淨道清淨者，惟依此一無第二，
故於其中立一乘，非有情性無差別。
眾生界中無量生，惟度一身趣寂滅，
大悲勇猛證涅盤，不舍眾生甚難得。
微妙難思無漏界，於中解脫等無差，
一切義成離惑苦，二種異說謂常樂。
文化，廣義來是物質和精神總和，狹義是精神。
《周易》說“觀其天文，以察時變；觀其人文，以化成天下”。
閔稀內核是文化之神，包涵廣博深遠，在時空的界限下將玄妙之道化育現實，創造有形之物，注入精神。
正因為範圍之廣，對於某個領域的專精反而變得模糊，難以捉摸。
閔稀再辦新公司前鑽研了一段音樂，頗費心力，都四十幾的人了，精力記憶下降，也是辛苦了。
“金鐵需火煉，成器湛華。”閔稀不懼挑戰，躍上新台階。
本來她能學的就很多，文化包括的東西太多了。
看穿本質才知真正的強大是自身的強大，不是外界的助力。
價值高才讓人有存留的動機。
穀笙和薑姒在當時比較守舊的文娛圈能成眷屬，真的是很幸運。要不是穀笙足夠有才，背後貴人對她好，她自己也爭氣，那結局未必這麽圓滿。
這兩位不是單純的，知道世道艱險，早早就為薑乙打下基礎，要為女兒準備豐厚物質，教導女兒成器。
薑乙是天之驕女，生來非凡奇異，然後打造傳奇鏡女團，還扶持閔稀崛起。
一切都是承前啟後，命運的安排。
女性、雌性孕育生命，究竟是男人的肋骨還是誰將責任加諸女身呢？不在世界原初，誰又知道真相呢？
掌握權力不是靠喊口號，要有真本事。
舊日往新世界過渡的征兆就是，世界越來越重視有實幹的人才，不重視性別。
閔稀善於挖掘有魅力的女人，是她對待女性魅力有深刻認識，知道不同個性女性的閃光點和迷人之處。
隻是在肉體上的喜歡，是無法挖掘到精神方麵的吸引。
當然閔稀知道才華是綿延性的根基，就是女性注重開發自身才能的屬於稀少，專注力和目的性差些。
事情有先後，感情亦然。
也許到了循環輪迴先後失去意義。
閔稀和羅顏，若是先遇上貓咪，或許真的有可能，也可能在輪迴中，閔稀就已經被羅顏定下來了。
再看紀萱後遇上羅方，定心就永遠定了，迴到妖界妖後玄青，也是靈魂裏有了修羅太子的烙印，修羅太子是羅方迴到魔界的身份。
感情裏帶著生機，演變欲望，再歸於空無玄妙。
這一切就是個無法停止的圓，可以晉升進入下一個境界。
事必歸正。
不同時代依據不同，都要考慮道德基本方向。
閔稀所處的現代是道德衰微的時代，法度和股份可以保障她最大的利益，那麽她就依從這種“正”，就算她內心不以為然。
學會了時代的規則，加上她的能力，財富迅速累積，權力牢牢握在手裏。
這樣才能保護她要保護的人，值得保護的人。
不是她可以任性地隻做自己感興趣的事，而是更往上走，需要付出和學習的更多，她要做到的事不是一般人可以承受，因此她接受挑戰，走得越高，同行越少。
敬慕她的人看在她世俗的成功上，閔稀理解，她不會在俗世尋找心愛之人，她的能量太強，世俗hold不住。
閔稀蛻變後，仙骨掩埋，魔性深藏。俗世之人沒幾人看出，她自己知道。
這天地大道，何為正邪、是非、善惡，誰來定？誰來獎懲？
哼～和俗世關係戶有什麽差異，好命自然比壞命過的好。
閔稀知道自己是好命，這是她的劇本，她會好好接住。至於死後怎麽選，就是她自己來定。
仙骨又如何？
她要宣泄憤恨！毀了這可笑的天命！
安慰的是，她的主君是她真心所向，她的愛人和家庭是她真心所護，還是有些感動的。
但該消失的不會客氣，滅世對她來說，揮起鐮刀收割而已。
“花魔將”閔稀，最有權勢，最有財勢，都是她收割而來。
藝術早就死了。名利場多的是想把人整死的心。
沒有硝煙的戰場，如何用美化的幻夢裝點都是謊言，真相顯露，強者永生。
閔稀的藝術在廢墟上再建，花園帶著火焰，都是不會被火燒壞的花。
殘酷的現實無法在她的心裏激起波瀾了。
藝術性徹底被激發，自製力迅疾增長，閔稀曾經的軟弱慈悲都被擊碎了，心裏的猛獸開始灼灼看著世間，吞噬屬於她的榮耀、權勢富貴。
薑乙有時覺得閔稀周身透出寒意，不似人間，仿佛來自煉獄。
她的直覺很準確。
天真慈善的閔稀死了，仙骨掩埋，“花魔將”顯力，做的作品奇妙帶著仙氣，靈魂、骨子裏帶的，可以作為工具一用。
輿論隻在關聯民生的方麵有影響，其他時候，別人隻是看熱鬧。
閔稀對待輿論已經不屑一顧，她知道在現代體製下，課本上的道德約束有限，在堅持原則的底線下，她會占據一切她可以擁有的權力和財富。
蛻變後，她更加威嚴，不在乎別人的看法，既然她占據壓倒性的股份，就要做她要做的事。
冷酷是世界應得的，閔稀對一切都不在意，世界的存在在她看來都是虛妄，天命、道法虛偽得很，隻是她可以自如地戴上麵具，做個公眾眼裏、口中亦正亦邪的權勢者。
世上的很多事在閔稀看來隻是命運和權貴的傀儡，連知識都變味了。
薑乙沒辦法改變閔稀的態度，她感覺閔稀內心比她寒冷，畢竟經曆得更多的是閔稀，薑乙生來就順利，感受不了她的痛苦。
一切諸法皆無性，無生無滅本來寂，
諸法自性恆涅盤，誰有智言無密意？
相生勝義無自性，如是我皆已顯示，
若不知佛此密意，失壞正道不能往。
依諸淨道清淨者，惟依此一無第二，
故於其中立一乘，非有情性無差別。
眾生界中無量生，惟度一身趣寂滅，
大悲勇猛證涅盤，不舍眾生甚難得。
微妙難思無漏界，於中解脫等無差，
一切義成離惑苦，二種異說謂常樂。
文化，廣義來是物質和精神總和，狹義是精神。
《周易》說“觀其天文，以察時變；觀其人文，以化成天下”。
閔稀內核是文化之神，包涵廣博深遠，在時空的界限下將玄妙之道化育現實，創造有形之物，注入精神。
正因為範圍之廣，對於某個領域的專精反而變得模糊，難以捉摸。
閔稀再辦新公司前鑽研了一段音樂，頗費心力，都四十幾的人了，精力記憶下降，也是辛苦了。
“金鐵需火煉，成器湛華。”閔稀不懼挑戰，躍上新台階。
本來她能學的就很多，文化包括的東西太多了。
看穿本質才知真正的強大是自身的強大，不是外界的助力。
價值高才讓人有存留的動機。
穀笙和薑姒在當時比較守舊的文娛圈能成眷屬，真的是很幸運。要不是穀笙足夠有才，背後貴人對她好，她自己也爭氣，那結局未必這麽圓滿。
這兩位不是單純的，知道世道艱險，早早就為薑乙打下基礎，要為女兒準備豐厚物質，教導女兒成器。
薑乙是天之驕女，生來非凡奇異，然後打造傳奇鏡女團，還扶持閔稀崛起。
一切都是承前啟後，命運的安排。
女性、雌性孕育生命，究竟是男人的肋骨還是誰將責任加諸女身呢？不在世界原初，誰又知道真相呢？
掌握權力不是靠喊口號，要有真本事。
舊日往新世界過渡的征兆就是，世界越來越重視有實幹的人才，不重視性別。
閔稀善於挖掘有魅力的女人，是她對待女性魅力有深刻認識，知道不同個性女性的閃光點和迷人之處。
隻是在肉體上的喜歡，是無法挖掘到精神方麵的吸引。
當然閔稀知道才華是綿延性的根基，就是女性注重開發自身才能的屬於稀少，專注力和目的性差些。
事情有先後，感情亦然。
也許到了循環輪迴先後失去意義。
閔稀和羅顏，若是先遇上貓咪，或許真的有可能，也可能在輪迴中，閔稀就已經被羅顏定下來了。
再看紀萱後遇上羅方，定心就永遠定了，迴到妖界妖後玄青，也是靈魂裏有了修羅太子的烙印，修羅太子是羅方迴到魔界的身份。
感情裏帶著生機，演變欲望，再歸於空無玄妙。
這一切就是個無法停止的圓，可以晉升進入下一個境界。
事必歸正。
不同時代依據不同，都要考慮道德基本方向。
閔稀所處的現代是道德衰微的時代，法度和股份可以保障她最大的利益，那麽她就依從這種“正”，就算她內心不以為然。
學會了時代的規則，加上她的能力，財富迅速累積，權力牢牢握在手裏。
這樣才能保護她要保護的人，值得保護的人。
不是她可以任性地隻做自己感興趣的事，而是更往上走，需要付出和學習的更多，她要做到的事不是一般人可以承受，因此她接受挑戰，走得越高，同行越少。
敬慕她的人看在她世俗的成功上，閔稀理解，她不會在俗世尋找心愛之人，她的能量太強，世俗hold不住。
閔稀蛻變後，仙骨掩埋，魔性深藏。俗世之人沒幾人看出，她自己知道。
這天地大道，何為正邪、是非、善惡，誰來定？誰來獎懲？
哼～和俗世關係戶有什麽差異，好命自然比壞命過的好。
閔稀知道自己是好命，這是她的劇本，她會好好接住。至於死後怎麽選，就是她自己來定。
仙骨又如何？
她要宣泄憤恨！毀了這可笑的天命！
安慰的是，她的主君是她真心所向，她的愛人和家庭是她真心所護，還是有些感動的。
但該消失的不會客氣，滅世對她來說，揮起鐮刀收割而已。
“花魔將”閔稀，最有權勢，最有財勢，都是她收割而來。
藝術早就死了。名利場多的是想把人整死的心。
沒有硝煙的戰場，如何用美化的幻夢裝點都是謊言，真相顯露，強者永生。
閔稀的藝術在廢墟上再建，花園帶著火焰，都是不會被火燒壞的花。
殘酷的現實無法在她的心裏激起波瀾了。
藝術性徹底被激發，自製力迅疾增長，閔稀曾經的軟弱慈悲都被擊碎了，心裏的猛獸開始灼灼看著世間，吞噬屬於她的榮耀、權勢富貴。
薑乙有時覺得閔稀周身透出寒意，不似人間，仿佛來自煉獄。
她的直覺很準確。
天真慈善的閔稀死了，仙骨掩埋，“花魔將”顯力，做的作品奇妙帶著仙氣，靈魂、骨子裏帶的，可以作為工具一用。
輿論隻在關聯民生的方麵有影響，其他時候，別人隻是看熱鬧。
閔稀對待輿論已經不屑一顧，她知道在現代體製下，課本上的道德約束有限，在堅持原則的底線下，她會占據一切她可以擁有的權力和財富。
蛻變後，她更加威嚴，不在乎別人的看法，既然她占據壓倒性的股份，就要做她要做的事。
冷酷是世界應得的，閔稀對一切都不在意，世界的存在在她看來都是虛妄，天命、道法虛偽得很，隻是她可以自如地戴上麵具，做個公眾眼裏、口中亦正亦邪的權勢者。
世上的很多事在閔稀看來隻是命運和權貴的傀儡，連知識都變味了。
薑乙沒辦法改變閔稀的態度，她感覺閔稀內心比她寒冷，畢竟經曆得更多的是閔稀，薑乙生來就順利，感受不了她的痛苦。