但崇禎卻懷疑袁崇煥了，認為他是擁兵自重，要挾製自己，甚至謀權篡位，至少也是要強迫自己採用他一貫與滿清議和的主張。這麽一想，崇禎那顆剛愎自用而又傲慢的心就受到了很大的挫傷。
此時，滿清軍隊在城外大肆燒殺搶掠，使得京郊的百姓大受其害，且崇禎身邊的太監也多在京都置有田產，都深痛自己大破其財。想來想去，這怨憤就潑在了袁崇煥的身上，說清兵是袁崇煥引來的，是想要挾皇上與清人議和的。一時之間，這些輿論不知怎麽就漫天而起，甚至大罵袁崇煥是“漢奸”，弄得人心惶惶，真假不分。竟有人站在北京城的城牆上往城下袁崇煥士兵的頭上扔石頭，一邊扔一邊罵“漢奸兵”，石頭還把士兵砸死砸傷。
崇禎知道了這一消息，疑心更大，恐慌起來。恰在這時，皇太極依照《三國演義》上的“群英會蔣幹中計”一節，使起反間計來。就在這以前，清軍捉到了兩名明宮派在城外負責養馬的太監，一個叫楊春，一個叫王成德。在撤迴途中，皇太極派副將高鴻中，參將鮑承先、寧完成等人監守。這三人是歸降滿清的漢人。到了晚上，鮑承先與寧完成二人依照皇太極所授的密計，大聲“耳語”道：“這次撤兵，並不是我們打了敗仗，那是皇上的妙計，你看到嗎?皇上單獨騎了馬逼近敵人。敵軍中有兩名軍官過來參見皇上，商量了好久，那兩個軍官就迴去了，皇上和袁崇煥已有密約，大事不久就可成功了。”兩名太監正躺在旁邊，把這些話聽得十分清楚。第二天，姓楊的太監見敵人撤退時十分慌亂，便趁敵人的“疏忽”逃奔而歸，並馬上把這些話報告了崇禎。
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崇禎聽了這些話，以他多疑而又忮刻的性格，當然是馬上相信了。他立刻召袁崇煥進宮，在宮中將其逮捕下獄。袁崇煥的部將祖大壽等人見狀，驚慌莫名，隻好出城等候。三天之後，聖旨到來，說袁崇煥以通敵謀反罪被捕，隻問袁崇煥一人，餘者不問。將士聞訊大哭，有的將士還破口大罵，頓足而號。如果此時有人倡議，說不定真會反了。
祖大壽當然極為悲憤，他即刻率軍迴錦州，途中遇見馳援的袁軍主力，了解了北京的情況後，也當即掉頭而迴。祖大壽掉頭而迴，崇禎大為恐慌，他深怕清軍再來攻城，連忙派人去讓袁崇煥寫信，召迴祖大壽。這實在是一個奇怪的邏輯，既不肯正式下詔讓袁崇煥寫信，又派各部官吏前往勸說。袁崇煥先是不肯寫，認為這種作法於情理不合，既不奉明詔，於獄中發書召兵迴京，無異於私人行為，但崇禎無論如何不肯向袁崇煥認錯。在群臣的勸說之下，袁崇煥“以國家為重”，寫信召迴祖大壽。祖大壽本把崇禎派的使者看作敵人，但有袁崇煥的親筆信，他遲疑不決。這時，祖大壽的母親說：“如果你不迴軍，隻能加重袁督師的罪名，如果你迴去攻下一些地方，打一些勝仗，或許能救袁督師出獄。”祖大壽聽了母親的話，率師返京，沿途攻陷了清軍占領了兩座城池，也就是斷了清軍的兩條歸路。
皇太極聽說袁崇煥下獄，大喜過望。他本來已攻克了北京以南二十公裏處的良鄉，立刻迴師盧溝橋，破了所謂的“車軍”，又大破明軍四萬多人，擒獲和斬殺了一些明軍的高級將領，京師大震。但聽說祖大壽率兵返迴，懼怕歸路被截，便寫了幾封議和信，領兵從山海關緩緩而退。
清兵一退，崇禎又感心中大定。是時，朝野之上，軍隊之中替袁崇煥辯冤求情的人極多，紛紛上書，連孫承宗也寫詩說：“東江千古英雄夢，淚灑黃龍半不平。”還有許多人情願以身代之。袁崇煥也在獄中寫信，讓部下安心抗敵，半年之後，明軍把清軍趕出了長城。
這半年之中，袁崇煥再有什麽樣的罪行也該調查清楚了，也該作出決定了。不，早不殺袁崇煥，晚不殺袁崇煥，清兵退出長城以後就殺袁崇煥。
一般認為，袁崇煥之死是禮部尚書兼東閣大學士溫體仁收買袁崇煥部將謝尚文偽造通敵證據而致，但細細推測起來，恐怕並非如此簡單。崇禎剛愎自用，如無他的授意，一個小小的溫體仁縱有天大的膽子也不敢妄殺袁崇煥。恐怕究其根本原因是在於崇禎剛愎，不肯認錯，不肯作服輸的表示吧!剛愎之君，崇禎至為典型，後來在同李自成的反覆較量中，表現得尤為突出。他雖宵衣旰食，麵上絕無昏庸淫樂之君的樣子，倒是顯出一副明君的派頭，但細細想來，他所作決斷大多出於一己的猜測，且不聽人言，心胸極其狹窄。在殺袁崇煥十五年後，崇禎自縊於煤山，其時隻有一太監相隨而死，真可謂是“孤家寡人”了。
想袁崇煥死日，北京人情洶洶，莫不欲食肉寢皮。群眾的眼睛在長遠的歷史時期中是亮的，但芸芸眾生，眼睛時刻都是亮的嗎?“今日的一縷英魂，昨日的萬裏長城”。若袁崇煥英魂不泯，他是怨清軍、怨崇禎、怨溫體仁還是怨民眾?抑或無所不怨而又一無所怨呢?若發一聲歷史的浩嘆呢，那是“是非成敗轉頭空”，若想去解釋一下這漫長的古代史，就會發現哪種理論都無法使人滿意。也許，它本來就是一茬無頭的冤案!
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此時，滿清軍隊在城外大肆燒殺搶掠，使得京郊的百姓大受其害，且崇禎身邊的太監也多在京都置有田產，都深痛自己大破其財。想來想去，這怨憤就潑在了袁崇煥的身上，說清兵是袁崇煥引來的，是想要挾皇上與清人議和的。一時之間，這些輿論不知怎麽就漫天而起，甚至大罵袁崇煥是“漢奸”，弄得人心惶惶，真假不分。竟有人站在北京城的城牆上往城下袁崇煥士兵的頭上扔石頭，一邊扔一邊罵“漢奸兵”，石頭還把士兵砸死砸傷。
崇禎知道了這一消息，疑心更大，恐慌起來。恰在這時，皇太極依照《三國演義》上的“群英會蔣幹中計”一節，使起反間計來。就在這以前，清軍捉到了兩名明宮派在城外負責養馬的太監，一個叫楊春，一個叫王成德。在撤迴途中，皇太極派副將高鴻中，參將鮑承先、寧完成等人監守。這三人是歸降滿清的漢人。到了晚上，鮑承先與寧完成二人依照皇太極所授的密計，大聲“耳語”道：“這次撤兵，並不是我們打了敗仗，那是皇上的妙計，你看到嗎?皇上單獨騎了馬逼近敵人。敵軍中有兩名軍官過來參見皇上，商量了好久，那兩個軍官就迴去了，皇上和袁崇煥已有密約，大事不久就可成功了。”兩名太監正躺在旁邊，把這些話聽得十分清楚。第二天，姓楊的太監見敵人撤退時十分慌亂，便趁敵人的“疏忽”逃奔而歸，並馬上把這些話報告了崇禎。
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崇禎聽了這些話，以他多疑而又忮刻的性格，當然是馬上相信了。他立刻召袁崇煥進宮，在宮中將其逮捕下獄。袁崇煥的部將祖大壽等人見狀，驚慌莫名，隻好出城等候。三天之後，聖旨到來，說袁崇煥以通敵謀反罪被捕，隻問袁崇煥一人，餘者不問。將士聞訊大哭，有的將士還破口大罵，頓足而號。如果此時有人倡議，說不定真會反了。
祖大壽當然極為悲憤，他即刻率軍迴錦州，途中遇見馳援的袁軍主力，了解了北京的情況後，也當即掉頭而迴。祖大壽掉頭而迴，崇禎大為恐慌，他深怕清軍再來攻城，連忙派人去讓袁崇煥寫信，召迴祖大壽。這實在是一個奇怪的邏輯，既不肯正式下詔讓袁崇煥寫信，又派各部官吏前往勸說。袁崇煥先是不肯寫，認為這種作法於情理不合，既不奉明詔，於獄中發書召兵迴京，無異於私人行為，但崇禎無論如何不肯向袁崇煥認錯。在群臣的勸說之下，袁崇煥“以國家為重”，寫信召迴祖大壽。祖大壽本把崇禎派的使者看作敵人，但有袁崇煥的親筆信，他遲疑不決。這時，祖大壽的母親說：“如果你不迴軍，隻能加重袁督師的罪名，如果你迴去攻下一些地方，打一些勝仗，或許能救袁督師出獄。”祖大壽聽了母親的話，率師返京，沿途攻陷了清軍占領了兩座城池，也就是斷了清軍的兩條歸路。
皇太極聽說袁崇煥下獄，大喜過望。他本來已攻克了北京以南二十公裏處的良鄉，立刻迴師盧溝橋，破了所謂的“車軍”，又大破明軍四萬多人，擒獲和斬殺了一些明軍的高級將領，京師大震。但聽說祖大壽率兵返迴，懼怕歸路被截，便寫了幾封議和信，領兵從山海關緩緩而退。
清兵一退，崇禎又感心中大定。是時，朝野之上，軍隊之中替袁崇煥辯冤求情的人極多，紛紛上書，連孫承宗也寫詩說：“東江千古英雄夢，淚灑黃龍半不平。”還有許多人情願以身代之。袁崇煥也在獄中寫信，讓部下安心抗敵，半年之後，明軍把清軍趕出了長城。
這半年之中，袁崇煥再有什麽樣的罪行也該調查清楚了，也該作出決定了。不，早不殺袁崇煥，晚不殺袁崇煥，清兵退出長城以後就殺袁崇煥。
一般認為，袁崇煥之死是禮部尚書兼東閣大學士溫體仁收買袁崇煥部將謝尚文偽造通敵證據而致，但細細推測起來，恐怕並非如此簡單。崇禎剛愎自用，如無他的授意，一個小小的溫體仁縱有天大的膽子也不敢妄殺袁崇煥。恐怕究其根本原因是在於崇禎剛愎，不肯認錯，不肯作服輸的表示吧!剛愎之君，崇禎至為典型，後來在同李自成的反覆較量中，表現得尤為突出。他雖宵衣旰食，麵上絕無昏庸淫樂之君的樣子，倒是顯出一副明君的派頭，但細細想來，他所作決斷大多出於一己的猜測，且不聽人言，心胸極其狹窄。在殺袁崇煥十五年後，崇禎自縊於煤山，其時隻有一太監相隨而死，真可謂是“孤家寡人”了。
想袁崇煥死日，北京人情洶洶，莫不欲食肉寢皮。群眾的眼睛在長遠的歷史時期中是亮的，但芸芸眾生，眼睛時刻都是亮的嗎?“今日的一縷英魂，昨日的萬裏長城”。若袁崇煥英魂不泯，他是怨清軍、怨崇禎、怨溫體仁還是怨民眾?抑或無所不怨而又一無所怨呢?若發一聲歷史的浩嘆呢，那是“是非成敗轉頭空”，若想去解釋一下這漫長的古代史，就會發現哪種理論都無法使人滿意。也許，它本來就是一茬無頭的冤案!
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