唐太宗李世民納諫的例子還很多。例如，唐太宗貞觀二年（公元628年），中書舍人李百藥上奏說：“以前雖然釋放過宮女，但宮中無用的宮女仍然很多。宮裏陰氣太重，也會招致天災。”於是，唐太宗下令釋放宮女，一次就放出三千多人。唐太宗貞觀四年（公元630年），唐太宗下令改造洛陽幹元殿，給事中張玄素上書反對，說他可能連隋煬帝都不如。唐太宗問他說：“你說我連隋煬帝都不如，那比起夏桀、商紂來怎樣呢？”張玄素說：“如果不停這項工程，將來的命運同夏桀、商紂一樣可悲。”唐太宗接受了他的建議，下令停止工程，並說：“這是我考慮不周。”
唐太宗就是這樣善於納諫，關於他納諫的事例，史書上記載很多，可以說數不勝數。對待進諫之臣的態度，更是令人欽佩。魏徵可以說是一個敢於強諫的諍臣，多次弄得他下不了台，但唐太宗對他卻一直十分尊敬。魏徵病重時，他送醫送藥，並和太子一起到他家裏去探望，魏徵死後，他思念不已，對左右的大臣說了如下的話：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！
這段話成為千古名言。
唐太宗提倡宮廷“民主生活”的態度直接促成了“貞觀之治”。據史書記載，唐太宗貞觀四年（公元630年）天下大治，判死刑者僅二十九人，東至於海，南至五嶺，都夜不閉戶，道不拾遺，出門的人不必帶糧食，可以從道路上隨便取食東西。《貞觀政要》上記得更具體，說是商旅之人宿於野外，不必擔心盜賊來搶；監獄裏常常沒有人；牛馬遍布山野。當然，這也許有很大的誇張成分，但貞觀年間確實比以往為好，這總是事實。
李世民就是促成這種盛世出現的一個人。在中國歷史上，許多開國皇帝都獨具特點，如劉邦善於用人，能夠容忍；劉秀善玩“柔道”，能寬以待人；而唐太宗李世民則是從諫如流，僅此一點，就足以避免許多錯誤，就足以實施許多利國利民的策略，就足以促使社會安定和繁榮。一場“玄武門之變”的“陰謀”，造就出這麽一個萬世英主來！
“陰謀”與“陽謀”，正像太極圖裏的陰魚和陽魚一樣，並無絕對的界限，而是互相包融，可以互相轉化的。看來，如果不符合社會發展的要求，不能造福於人民，就是堂而皇之的“陽謀”，也會變成實實在在的陰謀；如果能順應歷史發展的要求，為社會的進步和繁榮而定計設謀，即便是在暗地裏進行的“陰謀”，也能變成光明正大的陽謀，正所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”！
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8迸皇武則天（1）
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武則天是中國歷史上唯一的一位真正的女皇。
她死後在幹陵立了一塊中國唯一的無字大碑。
她又是中國歷史上唯一能與皇帝合葬的女人。
她所占的“唯一”實在太多，在無數傑出的古代女性當中，在數不清的爭權稱製的帝妃皇後當中，能占得到一個“唯一”的，就已很了不起，而武則天卻在許多方麵都“創下了歷史記錄”。如果把中國的歷史比做一場群雄逐鹿的運動會的話，那麽，武則天不僅囊括了女子項目的絕大多數金牌，連男子項目的一些獎牌，她也當仁不讓地摘走了!
正像武則天所立的無字碑一樣，讓我們怎麽評價這位絕無僅有的女皇呢?真像時下流行的說法，“這是一個無言的結局”嗎?還是先不忙評價，看看她的政治生涯和生命歷程，或許能感悟到些什麽。
武則天，名曌，山西文水人，生於唐高祖武德七年。其父出身於木材商人，官拜正三品工部尚書都督等大官；其母楊氏，出身名門大族；其外祖父楊達是隋朝的宗室宰相，到了唐代，楊家在京城裏也還是顯赫的宗族。
盡管如此，武則天的家庭在當時也還是不入上流社會的“寒族”。武則天的父親靠做木材生意致富，後結識李淵，在晉陽起兵以後，李淵命他為行軍府司鎧參軍，一直為唐軍提供軍需，直到唐軍進入長安，被李淵尊為“太原元從功臣”。然而，這並不能改變他的家庭出身。按當時的門閥觀念，所謂名門望族，是在一百多年間一直控製著西魏、北周和隋、唐政權的關隴集團，隻有出身於這些家族的人，才能獲得朝廷的承認，才有資格在朝廷中擔任重要的官職。按武則天父親的經歷和官位，當然可以躋身於士族之列，但論其血統出身，卻是寒微之族。唐太宗貞觀十二年，朝廷修《氏族誌》，不列武姓，“不敘武氏本望”，社會上也攻擊武家是下等族姓，甚至連突厥人都稱：“武，小姓”。武家被排斥在貴族之外，想取得很高的權力和職位，是十分渺茫的。
武則天就生長在這樣的家庭裏，既有著上流社會的榮華富貴，又有著寒門微族的“歷史出身”。上流社會的生活刺激了她的權勢欲，寒門微族的出身又使她無法實現攫取權勢的欲望。武則天自小就在這種矛盾的心理狀態下長大，逐漸養成了她那種仇視名門士族、不擇一切手段攫取權力的性格特徵。的確，在她的身上，是看不到多少“貴族氣質”的。唐太宗貞觀十年(公元636年)元月，長孫皇後去世，次年，太宗聽說武則天長得端莊漂亮，操行方正，就把她召入宮中，立為才人，並賜名曰“武媚”。召她入宮之時，武則天年僅十四歲，一般說來，這種年齡的女子都不願離開家族，況且一入深宮，如同生離死別。而小小年紀的武則天卻把這看成是一個進身的機會，並且可以擺脫兄長們的管束和壓抑，因此，她很高興進入宮廷。當時，她的母親“慟泣與訣”，武則天反倒覺得大可不必，笑著勸慰母親說：“我去見天子，怎麽能知道不是福緣呢?為什麽要哭哭涕涕，作兒女之悲?”
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唐太宗就是這樣善於納諫，關於他納諫的事例，史書上記載很多，可以說數不勝數。對待進諫之臣的態度，更是令人欽佩。魏徵可以說是一個敢於強諫的諍臣，多次弄得他下不了台，但唐太宗對他卻一直十分尊敬。魏徵病重時，他送醫送藥，並和太子一起到他家裏去探望，魏徵死後，他思念不已，對左右的大臣說了如下的話：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！
這段話成為千古名言。
唐太宗提倡宮廷“民主生活”的態度直接促成了“貞觀之治”。據史書記載，唐太宗貞觀四年（公元630年）天下大治，判死刑者僅二十九人，東至於海，南至五嶺，都夜不閉戶，道不拾遺，出門的人不必帶糧食，可以從道路上隨便取食東西。《貞觀政要》上記得更具體，說是商旅之人宿於野外，不必擔心盜賊來搶；監獄裏常常沒有人；牛馬遍布山野。當然，這也許有很大的誇張成分，但貞觀年間確實比以往為好，這總是事實。
李世民就是促成這種盛世出現的一個人。在中國歷史上，許多開國皇帝都獨具特點，如劉邦善於用人，能夠容忍；劉秀善玩“柔道”，能寬以待人；而唐太宗李世民則是從諫如流，僅此一點，就足以避免許多錯誤，就足以實施許多利國利民的策略，就足以促使社會安定和繁榮。一場“玄武門之變”的“陰謀”，造就出這麽一個萬世英主來！
“陰謀”與“陽謀”，正像太極圖裏的陰魚和陽魚一樣，並無絕對的界限，而是互相包融，可以互相轉化的。看來，如果不符合社會發展的要求，不能造福於人民，就是堂而皇之的“陽謀”，也會變成實實在在的陰謀；如果能順應歷史發展的要求，為社會的進步和繁榮而定計設謀，即便是在暗地裏進行的“陰謀”，也能變成光明正大的陽謀，正所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”！
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8迸皇武則天（1）
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武則天是中國歷史上唯一的一位真正的女皇。
她死後在幹陵立了一塊中國唯一的無字大碑。
她又是中國歷史上唯一能與皇帝合葬的女人。
她所占的“唯一”實在太多，在無數傑出的古代女性當中，在數不清的爭權稱製的帝妃皇後當中，能占得到一個“唯一”的，就已很了不起，而武則天卻在許多方麵都“創下了歷史記錄”。如果把中國的歷史比做一場群雄逐鹿的運動會的話，那麽，武則天不僅囊括了女子項目的絕大多數金牌，連男子項目的一些獎牌，她也當仁不讓地摘走了!
正像武則天所立的無字碑一樣，讓我們怎麽評價這位絕無僅有的女皇呢?真像時下流行的說法，“這是一個無言的結局”嗎?還是先不忙評價，看看她的政治生涯和生命歷程，或許能感悟到些什麽。
武則天，名曌，山西文水人，生於唐高祖武德七年。其父出身於木材商人，官拜正三品工部尚書都督等大官；其母楊氏，出身名門大族；其外祖父楊達是隋朝的宗室宰相，到了唐代，楊家在京城裏也還是顯赫的宗族。
盡管如此，武則天的家庭在當時也還是不入上流社會的“寒族”。武則天的父親靠做木材生意致富，後結識李淵，在晉陽起兵以後，李淵命他為行軍府司鎧參軍，一直為唐軍提供軍需，直到唐軍進入長安，被李淵尊為“太原元從功臣”。然而，這並不能改變他的家庭出身。按當時的門閥觀念，所謂名門望族，是在一百多年間一直控製著西魏、北周和隋、唐政權的關隴集團，隻有出身於這些家族的人，才能獲得朝廷的承認，才有資格在朝廷中擔任重要的官職。按武則天父親的經歷和官位，當然可以躋身於士族之列，但論其血統出身，卻是寒微之族。唐太宗貞觀十二年，朝廷修《氏族誌》，不列武姓，“不敘武氏本望”，社會上也攻擊武家是下等族姓，甚至連突厥人都稱：“武，小姓”。武家被排斥在貴族之外，想取得很高的權力和職位，是十分渺茫的。
武則天就生長在這樣的家庭裏，既有著上流社會的榮華富貴，又有著寒門微族的“歷史出身”。上流社會的生活刺激了她的權勢欲，寒門微族的出身又使她無法實現攫取權勢的欲望。武則天自小就在這種矛盾的心理狀態下長大，逐漸養成了她那種仇視名門士族、不擇一切手段攫取權力的性格特徵。的確，在她的身上，是看不到多少“貴族氣質”的。唐太宗貞觀十年(公元636年)元月，長孫皇後去世，次年，太宗聽說武則天長得端莊漂亮，操行方正，就把她召入宮中，立為才人，並賜名曰“武媚”。召她入宮之時，武則天年僅十四歲，一般說來，這種年齡的女子都不願離開家族，況且一入深宮，如同生離死別。而小小年紀的武則天卻把這看成是一個進身的機會，並且可以擺脫兄長們的管束和壓抑，因此，她很高興進入宮廷。當時，她的母親“慟泣與訣”，武則天反倒覺得大可不必，笑著勸慰母親說：“我去見天子，怎麽能知道不是福緣呢?為什麽要哭哭涕涕，作兒女之悲?”
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