攀天莫登龍
走山莫騎虎
貴賤結交心不移
唯有嚴陵及光武
唐/李白/箜篌謠
在中國歷史上，能夠從始至終地貫徹“柔道”的人，當數東漢的光武帝劉秀，他不僅在為人處世上以“柔”為主，在政治、軍事諸方麵也都體現出了這種精神，應該說他是以善玩“柔道”而取得巨大成功的開國皇帝。
劉秀生於公元前6年十二月，是漢高祖劉邦的九世孫。其父劉欽是南頓縣令，在劉秀九歲時病故。在他二十八歲的時候，王莽的“新政”很不得人心，加上天災人禍，各地的農民紛紛起義，尤其是綠林、赤眉兩支起義軍，聲勢浩大，直可與王莽軍一較高下。在這種風起雲湧的形勢下，劉秀借南陽一帶穀物欠收，與兄劉謀劃起義，得眾七八千人。劉秀起義後，逐漸與當地的其他起義軍匯合，一度併入綠林軍。公元23年二月，綠林軍為了號召天下，立劉秀的族兄劉玄為帝，年號更始，綠林軍的勢力得到了迅猛的發展。王莽糾集新朝主力約四十二萬人，號稱百萬，派大司空王邑、大司徒王尋率領，直撲綠林軍。劉秀等人放棄陽關，率部退守昆陽。劉秀堅決反對逃跑，認為如果併力禦敵，尚有保全的希望，如果分散突圍，必被包圍消滅。他親自率領十三騎趁夜突出南門求救，他說服了定陵、郾城等地的起義軍，親率精兵數千人偷渡昆水，突襲敵人，敵人大敗。
昆陽之戰是中國軍事史上以少勝多的光輝範例，也為起義軍推翻新莽政權奠定了基礎。因為自打敗了王邑、王尋的軍隊以後，劉秀兄弟兩人威名日盛，這就遭到另一派起義軍將領的嫉妒，加上劉當初曾反對立劉玄為帝，正好藉此進讒，說劉不除，終為後患。劉玄懦弱無能，並無主張，便聽了人言，準備伺機而動。劉玄借犒軍之機，大會群將，製造藉口。不久起義軍內部發生了分裂，劉秀的哥哥劉被殺。
劉秀當時正在父城，聽到哥哥被殺，十分悲痛，大哭了一場，然後立即動身來到宛城，見了劉玄，並不多說話，隻講自己的過失。劉玄談起昆陽之戰的勝利，劉秀歸功於諸將，一點也不自誇自傲。迴到住處，逢人弔問，也絕口不提哥哥被殺的事。既不穿孝，也照常吃飯，與平時一樣，毫無改變。劉玄見他如此，反覺得有些慚愧，從此更加信任劉秀，並拜為破虜大將軍，封武信侯。其實劉秀因為兄長被殺而萬分悲痛，此後數年想起此事還經常流淚嘆息。但他知道當時尚無力與平林、新市兩股起義軍的力量抗衡，所以隱忍不發。劉秀的這次隱忍，既保全了自己，又在起義軍中贏得了同情和信賴，為他日後自立創造了一定條件。等到起義軍殺了王莽，迎接劉玄進入洛陽，劉玄的其他官屬都戴著布做的帽子，形狀滑稽可笑，洛陽沿途的人見了，莫不暗暗發笑。唯有司隸劉秀的僚屬，都穿著漢朝裝束，人們見了，都喜悅地說：“不圖今日復見漢官威儀。”於是，人心皆歸劉秀。
劉玄定都洛陽以後，便欲派一位親近而又有能力的大臣去安撫河北一帶，劉秀看到這是一個發展個人力量的大好機會，便托人往說劉玄。劉玄同意了這個請求，劉秀就以更始政權大司馬的身份前往河北，開始了擴張個人勢力，建立東漢政權的活動。當時的河北有三股勢力，最大的是王郎，其次是王莽的殘餘勢力，再次是銅馬、青犢等農民起義軍。劉秀在河北每到一地，必接見官吏，平反冤獄，廢除王莽的苛政，恢復漢朝的製度，並釋放囚犯，慰問饑民。所做之事，均順應民心，因而官民喜悅。
當時，有一個叫劉林的人向他獻計說：“現在赤眉軍在黃河以東，如果決河灌赤眉，那麽百萬人都會成為魚鱉了。”劉秀認為這樣太過殘忍，定會失去民心，就沒有這樣做。
------------
3薄叭岬饋笨國“柔道”治國（2）
------------
劉秀初到河北之時，兵少將寡，地方上各自為政，無人聽他指揮，雖能“延攬英雄，務悅民心，立高祖之業”，但畢竟沒有大量軍隊。他為王郎所追捕，曾多次陷入窘境。後來，他逐漸延攬了
鄧禹像
鄧禹、馮異、寇恂、姚期、耿純等人才，又假借當地起義軍的名義招集人馬，壯大聲勢，並聯合信都、上穀、漁陽等地的官僚集團，才算站住了腳。由於他實行“柔道”政策，服人以德不以威，眾人一旦歸心，就較為穩定。
劉秀認為，“柔能製剛，弱能製強”，他多以寬柔的“德政”去收攬軍心，很少以刑殺立威，這一點，在收編銅馬起義軍將士時表現得最為突出。當時，銅馬起義軍投降了劉秀，劉秀就“封其渠帥為列侯”，但劉秀的漢軍將士對起義軍很不放心，認為他們既屬當地民眾，又遭攻打殺掠，恐怕不易歸心。銅馬義軍的將士也很不自安，恐怕不能得到漢軍的信任而被殺害。在這種情況下，劉秀竟令漢軍各自歸營，自己一個人騎馬來到銅馬軍營，幫他們一起操練軍士。銅馬將士議論說：“肖王(劉秀)如此推心置腹地相信我們，我們怎能不為他效命呢?”劉秀直到把軍士操練好，才把他們分到各營。銅馬義軍受到劉秀的如此信任，都親切地稱他為“銅馬帝”。
在消滅王郎以後，軍士從王郎處收得了許多議論劉秀的書信，如果究查起來，會引起一大批人逃跑或者造反。劉秀根本連看都不看，命令當眾燒掉，真正起到了“令反側子自安”的效果，使那些惴惴不安的人下定決心跟劉秀到底。
</br>
走山莫騎虎
貴賤結交心不移
唯有嚴陵及光武
唐/李白/箜篌謠
在中國歷史上，能夠從始至終地貫徹“柔道”的人，當數東漢的光武帝劉秀，他不僅在為人處世上以“柔”為主，在政治、軍事諸方麵也都體現出了這種精神，應該說他是以善玩“柔道”而取得巨大成功的開國皇帝。
劉秀生於公元前6年十二月，是漢高祖劉邦的九世孫。其父劉欽是南頓縣令，在劉秀九歲時病故。在他二十八歲的時候，王莽的“新政”很不得人心，加上天災人禍，各地的農民紛紛起義，尤其是綠林、赤眉兩支起義軍，聲勢浩大，直可與王莽軍一較高下。在這種風起雲湧的形勢下，劉秀借南陽一帶穀物欠收，與兄劉謀劃起義，得眾七八千人。劉秀起義後，逐漸與當地的其他起義軍匯合，一度併入綠林軍。公元23年二月，綠林軍為了號召天下，立劉秀的族兄劉玄為帝，年號更始，綠林軍的勢力得到了迅猛的發展。王莽糾集新朝主力約四十二萬人，號稱百萬，派大司空王邑、大司徒王尋率領，直撲綠林軍。劉秀等人放棄陽關，率部退守昆陽。劉秀堅決反對逃跑，認為如果併力禦敵，尚有保全的希望，如果分散突圍，必被包圍消滅。他親自率領十三騎趁夜突出南門求救，他說服了定陵、郾城等地的起義軍，親率精兵數千人偷渡昆水，突襲敵人，敵人大敗。
昆陽之戰是中國軍事史上以少勝多的光輝範例，也為起義軍推翻新莽政權奠定了基礎。因為自打敗了王邑、王尋的軍隊以後，劉秀兄弟兩人威名日盛，這就遭到另一派起義軍將領的嫉妒，加上劉當初曾反對立劉玄為帝，正好藉此進讒，說劉不除，終為後患。劉玄懦弱無能，並無主張，便聽了人言，準備伺機而動。劉玄借犒軍之機，大會群將，製造藉口。不久起義軍內部發生了分裂，劉秀的哥哥劉被殺。
劉秀當時正在父城，聽到哥哥被殺，十分悲痛，大哭了一場，然後立即動身來到宛城，見了劉玄，並不多說話，隻講自己的過失。劉玄談起昆陽之戰的勝利，劉秀歸功於諸將，一點也不自誇自傲。迴到住處，逢人弔問，也絕口不提哥哥被殺的事。既不穿孝，也照常吃飯，與平時一樣，毫無改變。劉玄見他如此，反覺得有些慚愧，從此更加信任劉秀，並拜為破虜大將軍，封武信侯。其實劉秀因為兄長被殺而萬分悲痛，此後數年想起此事還經常流淚嘆息。但他知道當時尚無力與平林、新市兩股起義軍的力量抗衡，所以隱忍不發。劉秀的這次隱忍，既保全了自己，又在起義軍中贏得了同情和信賴，為他日後自立創造了一定條件。等到起義軍殺了王莽，迎接劉玄進入洛陽，劉玄的其他官屬都戴著布做的帽子，形狀滑稽可笑，洛陽沿途的人見了，莫不暗暗發笑。唯有司隸劉秀的僚屬，都穿著漢朝裝束，人們見了，都喜悅地說：“不圖今日復見漢官威儀。”於是，人心皆歸劉秀。
劉玄定都洛陽以後，便欲派一位親近而又有能力的大臣去安撫河北一帶，劉秀看到這是一個發展個人力量的大好機會，便托人往說劉玄。劉玄同意了這個請求，劉秀就以更始政權大司馬的身份前往河北，開始了擴張個人勢力，建立東漢政權的活動。當時的河北有三股勢力，最大的是王郎，其次是王莽的殘餘勢力，再次是銅馬、青犢等農民起義軍。劉秀在河北每到一地，必接見官吏，平反冤獄，廢除王莽的苛政，恢復漢朝的製度，並釋放囚犯，慰問饑民。所做之事，均順應民心，因而官民喜悅。
當時，有一個叫劉林的人向他獻計說：“現在赤眉軍在黃河以東，如果決河灌赤眉，那麽百萬人都會成為魚鱉了。”劉秀認為這樣太過殘忍，定會失去民心，就沒有這樣做。
------------
3薄叭岬饋笨國“柔道”治國（2）
------------
劉秀初到河北之時，兵少將寡，地方上各自為政，無人聽他指揮，雖能“延攬英雄，務悅民心，立高祖之業”，但畢竟沒有大量軍隊。他為王郎所追捕，曾多次陷入窘境。後來，他逐漸延攬了
鄧禹像
鄧禹、馮異、寇恂、姚期、耿純等人才，又假借當地起義軍的名義招集人馬，壯大聲勢，並聯合信都、上穀、漁陽等地的官僚集團，才算站住了腳。由於他實行“柔道”政策，服人以德不以威，眾人一旦歸心，就較為穩定。
劉秀認為，“柔能製剛，弱能製強”，他多以寬柔的“德政”去收攬軍心，很少以刑殺立威，這一點，在收編銅馬起義軍將士時表現得最為突出。當時，銅馬起義軍投降了劉秀，劉秀就“封其渠帥為列侯”，但劉秀的漢軍將士對起義軍很不放心，認為他們既屬當地民眾，又遭攻打殺掠，恐怕不易歸心。銅馬義軍的將士也很不自安，恐怕不能得到漢軍的信任而被殺害。在這種情況下，劉秀竟令漢軍各自歸營，自己一個人騎馬來到銅馬軍營，幫他們一起操練軍士。銅馬將士議論說：“肖王(劉秀)如此推心置腹地相信我們，我們怎能不為他效命呢?”劉秀直到把軍士操練好，才把他們分到各營。銅馬義軍受到劉秀的如此信任，都親切地稱他為“銅馬帝”。
在消滅王郎以後，軍士從王郎處收得了許多議論劉秀的書信，如果究查起來，會引起一大批人逃跑或者造反。劉秀根本連看都不看，命令當眾燒掉，真正起到了“令反側子自安”的效果，使那些惴惴不安的人下定決心跟劉秀到底。
</br>