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當時軍士逃走很多，均是想東返家鄉。蕭何也兩日不見，劉邦十分驚訝，懷疑連蕭何也逃走了。等見了蕭何，才知是為了追趕韓信。劉邦詫異道：“軍中將領
韓信在淮陰少年相欺淩
屈體若無骨壯心有所憑
一遭龍顏君嘯吒從此興
千金答漂母萬古共嗟稱
而我竟何為寒苦坐相仍
長風入短袂兩手如懷冰
故友不相恤新交寧見矜
摧殘檻中虎羈紲鞲上鷹
何時騰風雲搏擊申所能
唐/李白/贈新平少年
走掉了幾十個，為什麽單追韓信呢？”蕭何迴答說：“那些將軍想得到並不難，至於韓信，則是國士無雙。大王如隻欲做漢中之王，大可不用此人；若是想奪天下，恐怕除他之外再也找不到與您共論大事的人了！”
劉邦聽從了蕭何的推薦，築拜將台，沐浴齋戒，拜韓信為大將，使得“一軍皆驚”。韓信果然不出蕭何所料，屢建奇功。他還定三秦，奇襲破魏，巧計滅趙，迫服燕國，平定齊地，直至垓下滅楚。隻因有了韓信這個前敵大將，劉邦才得以打敗項羽。
劉邦雖然無賴，倒也明白道理，聽人勸說。攻克鹹陽後，劉邦進入秦朝的宮殿，他見到巍峨的宮殿，珍奇的擺設，成群的美女，就再也不想出來了。將領樊噲突然闖進去吼道：“您是想做個富家翁呢？還是想據有天下呢？”劉邦仍是呆呆地坐著，沒有反應，樊噲又厲聲斥責說：“您一入秦宮，難道就被迷倒了不成！秦宮如此奢麗，正是敗亡的根本，還是請您還軍霸上，不要滯留宮中！”這位從不知富貴為何物的大王也許真的被迷倒了，竟然央求樊噲說：“我覺得睏倦，你就讓我在這裏歇一宿吧！”
樊噲想再行勸說，又怕太過分了，趕忙出來找到張良，把劉邦入迷的情形告訴了他，張良十分明白。他來到秦宮，找到劉邦，慢慢地對他說：“秦朝荒淫無道，您今天才能坐在這裏，您為天下剷除殘暴，應當革除秦朝的弊政，重新開始。
美人自刎烏江岸戰火曾燒赤壁山
將軍空老
玉門關傷心秦漢
生民塗炭讀書人一聲長嘆
元/張可久/賣花聲/懷古
現在才剛剛進入秦都鹹陽，便想留在宮裏享樂，恐怕秦朝昨天滅亡，您明天就要滅亡了！您何苦為了一時的安逸而功敗垂成呢？古人有言說，良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。您還是聽我的話吧！”
劉邦聽到張良軟硬兼施的話，覺得如不出來，實在太不像話，就戀戀不捨地離開了秦宮。在張良等人的催促下，他又與秦地父老約法三章：殺人處死，傷人及盜抵罪。其餘秦朝苛法，一律除去。劉邦從此獲得了百姓的擁戴。
毫無疑問，劉邦的品德、思想境界是不足道的，但就是這樣一個人，卻偏偏能成就漢朝大業，這是為什麽？如果拿他的對手項羽和他相比，就可形成鮮明的對照。
在秦始皇東遊時，劉邦和項羽都見到了秦始皇的車馬儀仗，那種威武雄壯的氣勢確實令人震驚。項羽看到這些，豪興大發，高喊“彼當取而代之！”豪放直爽的氣派躍然而出；但劉邦發出的嘆息則是“大丈夫當如是”，其艷羨陰妒之情也溢於言表。在後來的戰爭中，項羽勇猛善戰，無人能敵，性格也直爽闊豪，塑造了西楚霸王這一令人敬畏的形象。但項羽卻又多是婦人之仁，能為士兵吸瘡療毒，卻不能任用賢士，把刻好的官印玩沒了稜角還捨不得封官授印，有一範增而不能用，不敗而何？劉邦卻正相反，雖不善帶兵打仗，更不能身先士卒、衝鋒陷陣，但麾下卻雲集了一幫能人賢士，終致勝利。
如此看來，“德”未必能時時處處保佑人，“術”有時也是致勝的關鍵。
古人雲：“皇天無親，唯德是輔”，恐怕也不盡然。拿項羽和劉邦的楚、漢相爭為例，英雄豪傑敗亡而流氓無賴起家，對這樣的歷史，我們能說什麽呢？隻有以沉默來表示惶惑與憤慨。
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2筆檣能否成帝王（1）
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據說，在中國古代歷史上，南方出文人，北方出皇帝。
屈原欲做忠臣而不得，欲做隱士而不能，不知天道與人道並不完全同一，在人間便感無路可走，所以最後懷沙自沉。
確實，自屈原以來，詩人、文學家、畫家多出在江南，江南才子是天下聞名的。其實，不僅古代如此，就是現代，大作家也多出在南方，現代文學史上的魯（魯迅）、郭（郭沫若）、茅（茅盾）、巴（巴金）、老（老舍）、曹（曹禺）六大家及數小家，絕大部分也出在南方。
至於封建皇帝，則更為有趣，似乎全部出在北方。從秦始皇算起，漢高祖劉邦是沛縣豐邑人，今屬江蘇省沛縣；東漢的開國皇帝劉秀，是南陽蔡陽人，今屬湖北棗陽縣境，雖地處南北交界之處，在人們的觀念上還應算作北方；宋太祖趙匡胤出生於河南洛陽的一個軍官家庭；元朝的成吉思汗及元世祖忽必烈就不必贅述了；明太祖朱元璋是濠州鍾離縣人，今屬安徽省鳳陽縣，也應算作是北方人；至於中國封建時代的最後一個王朝清朝，同元朝一樣，其統治者都是來自遙遠的北方。
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當時軍士逃走很多，均是想東返家鄉。蕭何也兩日不見，劉邦十分驚訝，懷疑連蕭何也逃走了。等見了蕭何，才知是為了追趕韓信。劉邦詫異道：“軍中將領
韓信在淮陰少年相欺淩
屈體若無骨壯心有所憑
一遭龍顏君嘯吒從此興
千金答漂母萬古共嗟稱
而我竟何為寒苦坐相仍
長風入短袂兩手如懷冰
故友不相恤新交寧見矜
摧殘檻中虎羈紲鞲上鷹
何時騰風雲搏擊申所能
唐/李白/贈新平少年
走掉了幾十個，為什麽單追韓信呢？”蕭何迴答說：“那些將軍想得到並不難，至於韓信，則是國士無雙。大王如隻欲做漢中之王，大可不用此人；若是想奪天下，恐怕除他之外再也找不到與您共論大事的人了！”
劉邦聽從了蕭何的推薦，築拜將台，沐浴齋戒，拜韓信為大將，使得“一軍皆驚”。韓信果然不出蕭何所料，屢建奇功。他還定三秦，奇襲破魏，巧計滅趙，迫服燕國，平定齊地，直至垓下滅楚。隻因有了韓信這個前敵大將，劉邦才得以打敗項羽。
劉邦雖然無賴，倒也明白道理，聽人勸說。攻克鹹陽後，劉邦進入秦朝的宮殿，他見到巍峨的宮殿，珍奇的擺設，成群的美女，就再也不想出來了。將領樊噲突然闖進去吼道：“您是想做個富家翁呢？還是想據有天下呢？”劉邦仍是呆呆地坐著，沒有反應，樊噲又厲聲斥責說：“您一入秦宮，難道就被迷倒了不成！秦宮如此奢麗，正是敗亡的根本，還是請您還軍霸上，不要滯留宮中！”這位從不知富貴為何物的大王也許真的被迷倒了，竟然央求樊噲說：“我覺得睏倦，你就讓我在這裏歇一宿吧！”
樊噲想再行勸說，又怕太過分了，趕忙出來找到張良，把劉邦入迷的情形告訴了他，張良十分明白。他來到秦宮，找到劉邦，慢慢地對他說：“秦朝荒淫無道，您今天才能坐在這裏，您為天下剷除殘暴，應當革除秦朝的弊政，重新開始。
美人自刎烏江岸戰火曾燒赤壁山
將軍空老
玉門關傷心秦漢
生民塗炭讀書人一聲長嘆
元/張可久/賣花聲/懷古
現在才剛剛進入秦都鹹陽，便想留在宮裏享樂，恐怕秦朝昨天滅亡，您明天就要滅亡了！您何苦為了一時的安逸而功敗垂成呢？古人有言說，良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。您還是聽我的話吧！”
劉邦聽到張良軟硬兼施的話，覺得如不出來，實在太不像話，就戀戀不捨地離開了秦宮。在張良等人的催促下，他又與秦地父老約法三章：殺人處死，傷人及盜抵罪。其餘秦朝苛法，一律除去。劉邦從此獲得了百姓的擁戴。
毫無疑問，劉邦的品德、思想境界是不足道的，但就是這樣一個人，卻偏偏能成就漢朝大業，這是為什麽？如果拿他的對手項羽和他相比，就可形成鮮明的對照。
在秦始皇東遊時，劉邦和項羽都見到了秦始皇的車馬儀仗，那種威武雄壯的氣勢確實令人震驚。項羽看到這些，豪興大發，高喊“彼當取而代之！”豪放直爽的氣派躍然而出；但劉邦發出的嘆息則是“大丈夫當如是”，其艷羨陰妒之情也溢於言表。在後來的戰爭中，項羽勇猛善戰，無人能敵，性格也直爽闊豪，塑造了西楚霸王這一令人敬畏的形象。但項羽卻又多是婦人之仁，能為士兵吸瘡療毒，卻不能任用賢士，把刻好的官印玩沒了稜角還捨不得封官授印，有一範增而不能用，不敗而何？劉邦卻正相反，雖不善帶兵打仗，更不能身先士卒、衝鋒陷陣，但麾下卻雲集了一幫能人賢士，終致勝利。
如此看來，“德”未必能時時處處保佑人，“術”有時也是致勝的關鍵。
古人雲：“皇天無親，唯德是輔”，恐怕也不盡然。拿項羽和劉邦的楚、漢相爭為例，英雄豪傑敗亡而流氓無賴起家，對這樣的歷史，我們能說什麽呢？隻有以沉默來表示惶惑與憤慨。
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據說，在中國古代歷史上，南方出文人，北方出皇帝。
屈原欲做忠臣而不得，欲做隱士而不能，不知天道與人道並不完全同一，在人間便感無路可走，所以最後懷沙自沉。
確實，自屈原以來，詩人、文學家、畫家多出在江南，江南才子是天下聞名的。其實，不僅古代如此，就是現代，大作家也多出在南方，現代文學史上的魯（魯迅）、郭（郭沫若）、茅（茅盾）、巴（巴金）、老（老舍）、曹（曹禺）六大家及數小家，絕大部分也出在南方。
至於封建皇帝，則更為有趣，似乎全部出在北方。從秦始皇算起，漢高祖劉邦是沛縣豐邑人，今屬江蘇省沛縣；東漢的開國皇帝劉秀，是南陽蔡陽人，今屬湖北棗陽縣境，雖地處南北交界之處，在人們的觀念上還應算作北方；宋太祖趙匡胤出生於河南洛陽的一個軍官家庭；元朝的成吉思汗及元世祖忽必烈就不必贅述了；明太祖朱元璋是濠州鍾離縣人，今屬安徽省鳳陽縣，也應算作是北方人；至於中國封建時代的最後一個王朝清朝，同元朝一樣，其統治者都是來自遙遠的北方。
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