第213章 古之聖賢
文成武德景泰皇帝實錄 作者：雙麵盾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
人這一輩子，兩眼一閉一睜，一天沒了。兩眼一閉睜不開後可不就是一輩子沒了？胡濙自永樂朝就兢兢業業的替魔皇朱棣滿世界找偽帝建文的蹤跡，升到高位都好幾十年了。
永樂之後還熬死了洪熙、宣德、正統三個皇帝，可不就是大明景泰朝老祖級別的定海神針了。隻是這話怎麽聽著就那麽別扭呢~
幸好胡濙修養好，不與這混帳行子皇帝計較，不然非揪著這不著調的…好像不能揪……
不僅僅是胡濙強壓攻心怒火，就連王直也差點要氣到破口大罵了。什麽玩意兒就定海神針了，他胡濙是定海神針，那我算什麽？他一個禮部出身，我可是在戶部、吏部幹了多少年的老臣子了，怎麽就他胡濙走了朝廷就過不下去了是怎麽的？拿我們這些老臣不當老還是不當臣呐？
都說家有一老如有一寶，你景泰朝有這麽多寶貝不知道好好愛惜，非得都糟塌掉了才行是吧？哼，昏君！
景泰朝的皇帝不著調大家都知道，隻是不與他計較而已。一個小嬸子生的玩意兒，能懂什麽禮儀，呸！
“諸卿，這文武雙聖都有了，是不是該蓋個聖賢廟什麽的以示我朝對曆朝曆代聖賢的敬仰之情？”
孔聖有孔廟，嶽飛有武穆祠，哪裏有多出來一個世情搞什麽聖賢廟？這是脫褲子放屁多此一舉還是要替哪個小舅子撈朝廷的工程是咋地？
哼，門都沒有。一個字——朝廷沒錢，想要建聖賢廟你自己出錢建去…等等，不對，這句話的重點是“曆朝曆代”！
幾人迅速交換了一下眼神，皇帝陛下這是又要作妖啊~
自從漢代“罷黜百家獨尊儒術”以來，雖然會將道家、法家、墨家各派主張往儒家思想裏麵摻，但那都還是以孔二為正統之名，以儒家思想為國學。既然如此，又哪裏來的曆朝曆代的聖賢？
“啟稟陛下，臣等愚鈍。隻知自古以來文聖有孔孟之道，武聖首尊助周文王定鼎天下的呂氏薑公。未知陛下所言曆代先賢所指為何？”
“臣附議，陛下所謂曆代先賢，豈有可媲美先賢孔、孟者？又或者有能夠比薑子牙一較高低的？”
“臣附議。”
“臣附議，請陛下三思。”
“呃…”看著眾人反應似乎有些過度了，朱祁鈺有些無語。
人性有醜陋的一麵也有極為美好的一麵，比如說很多人可以忍受旁人對自己的侮辱、欺淩，但是絕對不能接受自己的師長被人抨擊。如果有人敢這麽侮辱自己的長輩、老師，那是要玩命的。
“先賢嘛，首先是真賢，有聖人風範，至於成沒成聖那還不是後人說了算的。先聖孔老夫子在世時也沒有哪個正經人搭理他不是？”
嘶…好毒的嘴，真真氣死老夫…們了！
孔氏子丘子仲尼開創私人講學之風，提昌人要講仁義禮智信，帶領著一群死忠派粉絲周遊列國十幾年宣傳自己的主張可也沒幾個愛搭理他的國家。
一把年紀了總算是落葉歸根迴了魯國，可是要說孔老二的思想真正被推崇那也是他墳頭草都換了三百多茬之後才被漢武帝劉豬兒推動。要不是董仲書向漢武帝極力推崇，哪有後來的孔聖人。
在識字率極低的時代裏，莫說孔聖人主張一眾老百姓幾乎就沒聽全乎過，就算聽全了也搞不懂意思。相比較起來，孔子再聖，也沒有孔方兄剩下來讓自己一家老小更開心的了。
“比如這個…那個…前朝的宗澤、嶽飛、辛棄疾…韓世忠，這些人就很好嘛！一個個文能安邦武能定國，可惜身不逢時未遇有主。”
宗澤一把年紀連上二十四道奏章章請求出兵北伐恢複北方領土可惜都沒能得到宋高宗支持，最終因為背疽發作含恨離世。
嶽飛因為傳奇戰績更是為世人廣泛流傳，最後還是栽在了小人手上。不僅身死，無數人用鮮血換迴來的戰績也被南宋拱手讓出。
辛棄疾能文能武，可惜因為是迴歸的北人身份一直沒有被南宋認可，雖然能力出眾又一心向往故國，最終也隻能懷恨離世。這幾個人隨便拉出來哪個都可以被稱為忠賢之人，隻是沒有遇到明主而已。
“啊…方才說的多少有些偏武臣，咱們再來說說文人。諸位都過端午節的吧？看看…看看，這屈原是不是也能稱為文人中的聖賢呢？再看看漢末的荀彧、唐初的魏征，這些都是有氣節有智慧為天下為蒼生不計己身的文人楷模…呃…典範…標兵！”
標兵是啥玩意？不知道，不過看皇帝陛下這話頭應該是褒獎的。也沒錯，這些人都是一時之能臣，品德也沒有大的瑕疵，但是要跟先聖比起來那還是差了一些才是。
“再看看我朝，啊…那個…那個…諸卿以為百年後被供入聖賢祠當是何等尊榮啊~”大明自立國以來能夠稱得上聖賢的還真沒有。
非要說守大義的倒是有一位方孝儒，為了守住自己心中的大義連累十族人。這第十族可是被生拉硬拽湊上的數，全是托了方大義的人情才混上的。
他方大義是留芳百世了，有沒有問過十族同意不同意？
更何況方孝儒是為了反對魔皇朱棣的，而景泰爺雖然安排了給自洪武朝起的各冤案平反也沒算上他方孝儒呀！
景泰皇帝就是朱棣一係子孫後代，你一個人追求大義寧願坑死十族也不願意低頭最終成就了自己聲名的混帳行子，怎麽可能在朱棣一係主政時被得到認可呢！
但是，“身後入聖賢祠”的誘惑力太大了！
即便景泰皇帝登基不久就搞出了個什麽“紅黑榜”的玩意兒為忠良、奸侫塑像記錄，可是如果能以朝廷名義在世間修廟建祠那是可以封神的。
封神，拿到薑子牙的封神榜不一定能夠封神，但是有了朝廷的推動被世人永記位列“仙班”那可是板上釘釘的事情了。
自唐朝開始貼的門神雖然不是朝廷主推，但是皇帝李世民召秦瓊、尉遲恭站崗不就是最好的宣傳了嗎？自此以後家家戶戶都貼上了秦二爺和尉遲黑臉做保家護院的門神。
兩大武將自此可以用門神的形象流傳於世，受億萬眾生供奉香火、血食，想想中國從周至今有多少家族能夠做得到供奉老祖數百年的？
話說難聽點，往上不出五代是不是本姓都不好說，十輩以內肯定有胡人血統。要是往後…嗬嗬，後世裏誰敢說自己是純種漢人？潮汕人可能相對保險點，畢竟曾經與外界隔絕了很多很多年，血脈被融合的概率小了很多。
“這…可行？！”年齡最大身體最差的，對於這種事情最容易鬆動。
“當然可行。聖賢而已，一個祠不夠就建一個大廟，裏麵供上個一百零八聖賢，誰夠格就給誰塑相供奉上去。朝廷主導，每逢年節供奉並以此為傳承，有什麽不妥的嗎？”
沒有，太沒有什麽不妥的了。這麽說，也不知道老夫有沒有機會在聖賢祠…不，在聖賢廟裏做一個引道小廝...老仆呢？！
永樂之後還熬死了洪熙、宣德、正統三個皇帝，可不就是大明景泰朝老祖級別的定海神針了。隻是這話怎麽聽著就那麽別扭呢~
幸好胡濙修養好，不與這混帳行子皇帝計較，不然非揪著這不著調的…好像不能揪……
不僅僅是胡濙強壓攻心怒火，就連王直也差點要氣到破口大罵了。什麽玩意兒就定海神針了，他胡濙是定海神針，那我算什麽？他一個禮部出身，我可是在戶部、吏部幹了多少年的老臣子了，怎麽就他胡濙走了朝廷就過不下去了是怎麽的？拿我們這些老臣不當老還是不當臣呐？
都說家有一老如有一寶，你景泰朝有這麽多寶貝不知道好好愛惜，非得都糟塌掉了才行是吧？哼，昏君！
景泰朝的皇帝不著調大家都知道，隻是不與他計較而已。一個小嬸子生的玩意兒，能懂什麽禮儀，呸！
“諸卿，這文武雙聖都有了，是不是該蓋個聖賢廟什麽的以示我朝對曆朝曆代聖賢的敬仰之情？”
孔聖有孔廟，嶽飛有武穆祠，哪裏有多出來一個世情搞什麽聖賢廟？這是脫褲子放屁多此一舉還是要替哪個小舅子撈朝廷的工程是咋地？
哼，門都沒有。一個字——朝廷沒錢，想要建聖賢廟你自己出錢建去…等等，不對，這句話的重點是“曆朝曆代”！
幾人迅速交換了一下眼神，皇帝陛下這是又要作妖啊~
自從漢代“罷黜百家獨尊儒術”以來，雖然會將道家、法家、墨家各派主張往儒家思想裏麵摻，但那都還是以孔二為正統之名，以儒家思想為國學。既然如此，又哪裏來的曆朝曆代的聖賢？
“啟稟陛下，臣等愚鈍。隻知自古以來文聖有孔孟之道，武聖首尊助周文王定鼎天下的呂氏薑公。未知陛下所言曆代先賢所指為何？”
“臣附議，陛下所謂曆代先賢，豈有可媲美先賢孔、孟者？又或者有能夠比薑子牙一較高低的？”
“臣附議。”
“臣附議，請陛下三思。”
“呃…”看著眾人反應似乎有些過度了，朱祁鈺有些無語。
人性有醜陋的一麵也有極為美好的一麵，比如說很多人可以忍受旁人對自己的侮辱、欺淩，但是絕對不能接受自己的師長被人抨擊。如果有人敢這麽侮辱自己的長輩、老師，那是要玩命的。
“先賢嘛，首先是真賢，有聖人風範，至於成沒成聖那還不是後人說了算的。先聖孔老夫子在世時也沒有哪個正經人搭理他不是？”
嘶…好毒的嘴，真真氣死老夫…們了！
孔氏子丘子仲尼開創私人講學之風，提昌人要講仁義禮智信，帶領著一群死忠派粉絲周遊列國十幾年宣傳自己的主張可也沒幾個愛搭理他的國家。
一把年紀了總算是落葉歸根迴了魯國，可是要說孔老二的思想真正被推崇那也是他墳頭草都換了三百多茬之後才被漢武帝劉豬兒推動。要不是董仲書向漢武帝極力推崇，哪有後來的孔聖人。
在識字率極低的時代裏，莫說孔聖人主張一眾老百姓幾乎就沒聽全乎過，就算聽全了也搞不懂意思。相比較起來，孔子再聖，也沒有孔方兄剩下來讓自己一家老小更開心的了。
“比如這個…那個…前朝的宗澤、嶽飛、辛棄疾…韓世忠，這些人就很好嘛！一個個文能安邦武能定國，可惜身不逢時未遇有主。”
宗澤一把年紀連上二十四道奏章章請求出兵北伐恢複北方領土可惜都沒能得到宋高宗支持，最終因為背疽發作含恨離世。
嶽飛因為傳奇戰績更是為世人廣泛流傳，最後還是栽在了小人手上。不僅身死，無數人用鮮血換迴來的戰績也被南宋拱手讓出。
辛棄疾能文能武，可惜因為是迴歸的北人身份一直沒有被南宋認可，雖然能力出眾又一心向往故國，最終也隻能懷恨離世。這幾個人隨便拉出來哪個都可以被稱為忠賢之人，隻是沒有遇到明主而已。
“啊…方才說的多少有些偏武臣，咱們再來說說文人。諸位都過端午節的吧？看看…看看，這屈原是不是也能稱為文人中的聖賢呢？再看看漢末的荀彧、唐初的魏征，這些都是有氣節有智慧為天下為蒼生不計己身的文人楷模…呃…典範…標兵！”
標兵是啥玩意？不知道，不過看皇帝陛下這話頭應該是褒獎的。也沒錯，這些人都是一時之能臣，品德也沒有大的瑕疵，但是要跟先聖比起來那還是差了一些才是。
“再看看我朝，啊…那個…那個…諸卿以為百年後被供入聖賢祠當是何等尊榮啊~”大明自立國以來能夠稱得上聖賢的還真沒有。
非要說守大義的倒是有一位方孝儒，為了守住自己心中的大義連累十族人。這第十族可是被生拉硬拽湊上的數，全是托了方大義的人情才混上的。
他方大義是留芳百世了，有沒有問過十族同意不同意？
更何況方孝儒是為了反對魔皇朱棣的，而景泰爺雖然安排了給自洪武朝起的各冤案平反也沒算上他方孝儒呀！
景泰皇帝就是朱棣一係子孫後代，你一個人追求大義寧願坑死十族也不願意低頭最終成就了自己聲名的混帳行子，怎麽可能在朱棣一係主政時被得到認可呢！
但是，“身後入聖賢祠”的誘惑力太大了！
即便景泰皇帝登基不久就搞出了個什麽“紅黑榜”的玩意兒為忠良、奸侫塑像記錄，可是如果能以朝廷名義在世間修廟建祠那是可以封神的。
封神，拿到薑子牙的封神榜不一定能夠封神，但是有了朝廷的推動被世人永記位列“仙班”那可是板上釘釘的事情了。
自唐朝開始貼的門神雖然不是朝廷主推，但是皇帝李世民召秦瓊、尉遲恭站崗不就是最好的宣傳了嗎？自此以後家家戶戶都貼上了秦二爺和尉遲黑臉做保家護院的門神。
兩大武將自此可以用門神的形象流傳於世，受億萬眾生供奉香火、血食，想想中國從周至今有多少家族能夠做得到供奉老祖數百年的？
話說難聽點，往上不出五代是不是本姓都不好說，十輩以內肯定有胡人血統。要是往後…嗬嗬，後世裏誰敢說自己是純種漢人？潮汕人可能相對保險點，畢竟曾經與外界隔絕了很多很多年，血脈被融合的概率小了很多。
“這…可行？！”年齡最大身體最差的，對於這種事情最容易鬆動。
“當然可行。聖賢而已，一個祠不夠就建一個大廟，裏麵供上個一百零八聖賢，誰夠格就給誰塑相供奉上去。朝廷主導，每逢年節供奉並以此為傳承，有什麽不妥的嗎？”
沒有，太沒有什麽不妥的了。這麽說，也不知道老夫有沒有機會在聖賢祠…不，在聖賢廟裏做一個引道小廝...老仆呢？！