第94章 罷黜百家(二)
治國平天下從抱大腿開始 作者：魔道聖皇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第94章罷黜百家（二）
謝陽伯愕然迴頭，問道：“百度百科是什麽？”
“呃……一本雜書而已。”郭鳴仁隨口胡謅，又問道：“鬼穀子的確是牛人，稱其為聖人也不過份。可弟子都能開創學派的牛人，為何其名聲不顯於世呢？史書中是一筆帶過，更多的隻是傳說，就是他諸多弟子如張儀、蘇秦的名聲都比他響亮！”
“鬼穀先生收徒從不挑剔，但他的學問高深莫測，並不是人人都能學會的，隻要學會其中一門便可以縱橫天下了!”謝陽伯迴到茶幾前坐好，又說道：“縱橫家崇尚權謀策略以及遊說言辯技巧，而《鬼穀子》一書又立論高深玄遠，行文奇古精妙，與道家和儒家相比較，頗具異類色彩。因此，自從此書被傳播開後，曆代對其褒貶懸殊，爭議不斷。
褒之者揚之於天，認為此乃傳世之作。其智謀，其變譎，其辭談，蓋出於戰國諸人之表。夫一閉一闔，易之神也。一翕一張，老氏之幾也。
而貶之者則抑之於淵，覺得此書過於功利。捭闔、鉤箝、揣摩等術，皆小夫蛇鼠之智，家用之則家亡，國用之則國敗，天下用之則失天下。”
“嗬嗬，原來如此，這就難怪了！”郭鳴仁冷笑一聲，道：“家用之則家亡，國用之則國敗，天下用之則失天下。誰聽了心裏麵不起疙瘩，殺人誅心啊！”
“所以張、蘇二人最終者落得個慘淡收場！”謝陽伯話風一轉，“正因為張、蘇二人太過驚才絕豔，鬼穀門人備受各國君主的青睞，縱橫學派一時無兩！所有的爭鬥，就是從那時開始！”
五行陰陽開天地，縱橫捭闔定生息。
鬼穀生於戰國初期，比老子、孔子稍晚。與墨翟(墨子)和孫臏的曾祖父孫武（孫子）交好。鬼穀子生平博學多藝，既通曉自然宇宙地理，又會達算術陰陽八卦！
傳說鬼穀弟子門人眾多，身跨縱橫家、陰陽家、謀略家、兵家、法家、名家、道家術士等等！乃公認的人類有史以來培養奇才偉人最多的祖師級人物！除了為世所熟知龐涓、孫臏、蘇秦、張儀之外，還有商鞅、毛遂、甘茂、樂毅、範雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、白起、李牧、魏僚、呂不韋、李斯、徐福等一幹記與不記名弟子，竟對華夏曆史的進展起到了推波助瀾的作用！
而各家中又以縱橫家與兵家者成就最為顯著且最為人所熟知！“一人之言，重於九鼎之寶。三寸之舌，勝於百萬雄師！”關於縱橫家的代表人物：蘇秦和張儀，太史公司馬遷就曾在其《史記》中鄭重寫道：“此二人真乃傾危之士也！”
一笑而天下興，一怒使諸侯懼（“一怒而諸侯懼，安居則天下熄”語出：《孟子.滕文公下》）鬼穀之奇，由此可見一斑！
“蒼生塗塗，天下繚燎，諸子百家，唯我縱橫。”這句話在當時並非妄自尊大之言。
鬼穀詭秘，社會縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙；其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通！證得弟子門人無數，翻雲覆雨，驚世駭俗，後皆大有作為。鬼穀堪稱萬聖先師，萬聖之祖，絕不為過！
但門派內的爭鬥也非常激烈，更將師兄弟間的內鬥，搬到朝堂國戰之中。其代表人物就是張儀與蘇秦，龐涓與孫臏。
鬼穀縱橫派，鬼穀子傳人雖一人之力，卻強於百萬之師，“一怒而諸侯懼，安居則天下息”。
蘇秦合縱六國，配六國相印，逼迫秦國十五年不敢出函穀關。張儀雄才大略，瓦解六國之盟助秦完成一統大業。
龐涓勇武過人，所向披靡，使原本弱小的魏國雄霸中原。孫臏智者無敵，圍魏救趙，計殺龐涓，著曠世兵書流傳後人。
橫攻於計，以求其利，是為捭；縱攻於勢，以求其時，是為闔。捭闔者，天地之道。選擇生，必有死；選擇勝，必有敗；這個世上，勝者生而敗者亡。在世事的勝負麵前，生與死不過是必然的因果。
鬼穀門人從爭鬥中成長，從爭鬥中驗證畢生所學，從爭鬥中強大起來。
連師兄弟之間都可以鬥得你死我活，手段之殘忍血腥讓人慘不忍睹，這如何不讓人戒懼？
而反應最為劇烈的就屬儒家了！
因為鬼穀門人所推崇的理念，與儒家的道德信仰相對立，所以爭鬥就從此而起！
都說孔子門人三千，但真正有名可查的隻有七十二賢人。其中為人所熟知者屈指可數，而真正有所大作為亦或大貢獻者也不過二三。
然而鬼穀子的徒弟，卻如一個個鮮活的生命；在戰國時期，屢屢登上曆史的舞台；左右著曆史的方向，把握著時代的命脈，成為新世紀的弄潮兒！
一個是道德思想的理論派，一個是奉行物競天擇的行動派，在戰國時代明爭暗鬥互有勝負。
那時候業藝不可輕易授人，儒家提昌有教無類廣納門徒，以人數積聚實力，以思辨出精英。
而鬼穀門人博學，其中的精英釆前人之長結合自身學問開創出不同流派，既內鬥又外鬥，導至力量分散。七國之中皆有風流人物，以一人之力舌戰群儒方顯本領。
以正因鬼穀門人的這種性格，才不招人待見。什麽花言巧語、巧言令色、口蜜腹劍、三寸不爛之舌等等抹黑之詞都加在他們身上。
事實上也難免會有害群之馬諂媚君上獨攬大權，致使朝政腐敗。其他人敢怒而不敢言，所以“巧舌如簧，顏之厚矣！”這句話，就是當時諷刺之語。
後來儒家以齊國為基點慢慢向外擴展，儒家君臣父子的思想符合統治者的需要。尤其從晉分出來的趙、魏、韓三個國家，更是急需傳揚這種思想。君主對於縱橫家、法家、兵家這些人態度，也漸漸起了變化。
用你的時候奉如貴賓，不用你時投閑置散。
七國之中隻有秦持開放態度，廣納良才任用賢能，所以才有商鞅變法的成功。
亦因為商鞅的成功，掀開法家與儒家長達幾百年的鬥爭！
秦國經過幾代人的努力，積攢起雄厚的家底，到秦王贏政這一代，橫掃六合所向披靡，終於開創出大一統大秦帝國，結束戰國時代！
而此時的法家代表人物，大秦帝國丞相李斯，提出書同文、車同軌，統一度量衡的大一統治理方針。
李斯本師從荀子，後來卻成了法家的門徒，更自詡鬼穀門下，在儒家眼裏，這人就是個徹頭徹尾的叛徒！
所以儒家對這項政策大力反對，四處遊說秦皇室公卿複舊周故事分封天下，挑唆公子扶蘇和李斯的關係，更攛掇他和宗室一起挑戰他老子的權威！
大秦廣闊的疆土需要賢能之人治理，始皇帝本以無比包容的胸襟，讓六國王室公卿貴族之中的有識之士入秦，群策群力治理國家。更開設招賢館，廣納天下賢才。
誰知道這些家夥上躥下跳，對大一統的政策指手畫腳，在始皇帝眼中，這是不服統治，挑戰他的權威的表現。連最看好的兒子都被這些人教壞，讓他如何不惱火？！
始皇帝念及天下稍定心民思治，斥責一番也就算了。可他們沒有反省自己的錯誤，反而跳得更歡，更將矛頭指向李斯。
李斯作為丞相，輔助始皇帝立下不世之功，正是一人之下萬人之上意氣風發之時，又怎容得別人對他指手畫腳？！便向皇帝陳說利害，及早撲滅這不正之風，不然江山不穩！
始皇帝是什麽人？豈容別人一而再再而三的挑釁？
所謂天子一怒，血流漂櫓！於是乎，始皇帝下令焚書坑儒，殺得血流成河，公子扶蘇更被派去邊疆打匈奴，遠離政治權力中心。
這一殺，也殺怕了天下儒士之心！儒家自己作死，迎來了至暗的時刻。
直至始皇帝去世，天下群雄並起，儒家出錢出力幫助抗秦義軍，以為能夠鹹魚翻身。
誰知秦滅之後，義帝分封諸侯，沒幾年就楚漢爭霸，站在曆史舞台上的，還是張良、範增、陳平這些謀略家，蕭何、曹參這些法家，酈食其、蒯通這些縱橫家！
到了漢初之時，也是這些人手握權柄，跟本無儒家立足之地。出錢出力覆滅秦朝，結果卻一無所得。
也是因為那時坑殺得太狠，導至精英死絕，楚漢相爭時無傑出人物！
蒯通之死，給了儒家一絲喘息之機！
蒯通本名蒯徹，幽州範陽人。辯才無雙，善於陳說利害，曾為韓信謀士，先後獻滅齊之策和三分天下之計。韓信死後，遭到劉邦捉拿後，無罪釋放，成為相國曹參的賓客。
漢四年，漢將韓信俘虜魏王豹，攻破趙、代，使燕國降服，接連平定三國，然後率兵向東將要攻打齊國。軍隊還沒有過平原縣，聽說漢王劉邦已派酈食其勸降了齊國，韓信想停止進軍。
蒯通向韓信進獻亂齊之策，遊說道：“將軍您受漢王的命令攻打齊國，而漢王又另外派兼有暗探身份的使者單身前去勸降齊國，難道有詔書命令您停止進攻嗎?
為什麽不進軍?況且酈先生以一個士人的身份，乘車前往，憑三寸不爛之舌，而勸降齊國七十餘城，將軍您率領幾萬兵眾，才攻下趙國五十多座城。當了好幾年將軍，反而不如區區一個士人的功勞大。”
於是韓信認為他說的有道理，采納了他的建議，終於渡過黃河。
齊王已聽從了酈食其的勸說，就把他留下，一起飲酒作樂，撤除了對漢的防禦。韓信因而襲擊曆下的齊軍，於是來到臨淄城下。齊王認為酈食其欺騙了自己，就把他用沸水煮死，於是兵敗逃走。
韓信最終平定了齊國，自立為齊國的代理國王。當時漢王正在滎陽受圍困，就派張良前往，立韓信為正式齊王，以便安撫他，使他堅定地站在漢王一邊。項羽也派武涉去勸說韓信，想要和他聯合。
（注：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀為鬼穀四大弟子已有史可查，餘下尚待考證。故事情節中有真實曆史，更多是未經正實的傳說，合理羅輯下創作，不必深究。）
謝陽伯愕然迴頭，問道：“百度百科是什麽？”
“呃……一本雜書而已。”郭鳴仁隨口胡謅，又問道：“鬼穀子的確是牛人，稱其為聖人也不過份。可弟子都能開創學派的牛人，為何其名聲不顯於世呢？史書中是一筆帶過，更多的隻是傳說，就是他諸多弟子如張儀、蘇秦的名聲都比他響亮！”
“鬼穀先生收徒從不挑剔，但他的學問高深莫測，並不是人人都能學會的，隻要學會其中一門便可以縱橫天下了!”謝陽伯迴到茶幾前坐好，又說道：“縱橫家崇尚權謀策略以及遊說言辯技巧，而《鬼穀子》一書又立論高深玄遠，行文奇古精妙，與道家和儒家相比較，頗具異類色彩。因此，自從此書被傳播開後，曆代對其褒貶懸殊，爭議不斷。
褒之者揚之於天，認為此乃傳世之作。其智謀，其變譎，其辭談，蓋出於戰國諸人之表。夫一閉一闔，易之神也。一翕一張，老氏之幾也。
而貶之者則抑之於淵，覺得此書過於功利。捭闔、鉤箝、揣摩等術，皆小夫蛇鼠之智，家用之則家亡，國用之則國敗，天下用之則失天下。”
“嗬嗬，原來如此，這就難怪了！”郭鳴仁冷笑一聲，道：“家用之則家亡，國用之則國敗，天下用之則失天下。誰聽了心裏麵不起疙瘩，殺人誅心啊！”
“所以張、蘇二人最終者落得個慘淡收場！”謝陽伯話風一轉，“正因為張、蘇二人太過驚才絕豔，鬼穀門人備受各國君主的青睞，縱橫學派一時無兩！所有的爭鬥，就是從那時開始！”
五行陰陽開天地，縱橫捭闔定生息。
鬼穀生於戰國初期，比老子、孔子稍晚。與墨翟(墨子)和孫臏的曾祖父孫武（孫子）交好。鬼穀子生平博學多藝，既通曉自然宇宙地理，又會達算術陰陽八卦！
傳說鬼穀弟子門人眾多，身跨縱橫家、陰陽家、謀略家、兵家、法家、名家、道家術士等等！乃公認的人類有史以來培養奇才偉人最多的祖師級人物！除了為世所熟知龐涓、孫臏、蘇秦、張儀之外，還有商鞅、毛遂、甘茂、樂毅、範雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、白起、李牧、魏僚、呂不韋、李斯、徐福等一幹記與不記名弟子，竟對華夏曆史的進展起到了推波助瀾的作用！
而各家中又以縱橫家與兵家者成就最為顯著且最為人所熟知！“一人之言，重於九鼎之寶。三寸之舌，勝於百萬雄師！”關於縱橫家的代表人物：蘇秦和張儀，太史公司馬遷就曾在其《史記》中鄭重寫道：“此二人真乃傾危之士也！”
一笑而天下興，一怒使諸侯懼（“一怒而諸侯懼，安居則天下熄”語出：《孟子.滕文公下》）鬼穀之奇，由此可見一斑！
“蒼生塗塗，天下繚燎，諸子百家，唯我縱橫。”這句話在當時並非妄自尊大之言。
鬼穀詭秘，社會縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙；其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通！證得弟子門人無數，翻雲覆雨，驚世駭俗，後皆大有作為。鬼穀堪稱萬聖先師，萬聖之祖，絕不為過！
但門派內的爭鬥也非常激烈，更將師兄弟間的內鬥，搬到朝堂國戰之中。其代表人物就是張儀與蘇秦，龐涓與孫臏。
鬼穀縱橫派，鬼穀子傳人雖一人之力，卻強於百萬之師，“一怒而諸侯懼，安居則天下息”。
蘇秦合縱六國，配六國相印，逼迫秦國十五年不敢出函穀關。張儀雄才大略，瓦解六國之盟助秦完成一統大業。
龐涓勇武過人，所向披靡，使原本弱小的魏國雄霸中原。孫臏智者無敵，圍魏救趙，計殺龐涓，著曠世兵書流傳後人。
橫攻於計，以求其利，是為捭；縱攻於勢，以求其時，是為闔。捭闔者，天地之道。選擇生，必有死；選擇勝，必有敗；這個世上，勝者生而敗者亡。在世事的勝負麵前，生與死不過是必然的因果。
鬼穀門人從爭鬥中成長，從爭鬥中驗證畢生所學，從爭鬥中強大起來。
連師兄弟之間都可以鬥得你死我活，手段之殘忍血腥讓人慘不忍睹，這如何不讓人戒懼？
而反應最為劇烈的就屬儒家了！
因為鬼穀門人所推崇的理念，與儒家的道德信仰相對立，所以爭鬥就從此而起！
都說孔子門人三千，但真正有名可查的隻有七十二賢人。其中為人所熟知者屈指可數，而真正有所大作為亦或大貢獻者也不過二三。
然而鬼穀子的徒弟，卻如一個個鮮活的生命；在戰國時期，屢屢登上曆史的舞台；左右著曆史的方向，把握著時代的命脈，成為新世紀的弄潮兒！
一個是道德思想的理論派，一個是奉行物競天擇的行動派，在戰國時代明爭暗鬥互有勝負。
那時候業藝不可輕易授人，儒家提昌有教無類廣納門徒，以人數積聚實力，以思辨出精英。
而鬼穀門人博學，其中的精英釆前人之長結合自身學問開創出不同流派，既內鬥又外鬥，導至力量分散。七國之中皆有風流人物，以一人之力舌戰群儒方顯本領。
以正因鬼穀門人的這種性格，才不招人待見。什麽花言巧語、巧言令色、口蜜腹劍、三寸不爛之舌等等抹黑之詞都加在他們身上。
事實上也難免會有害群之馬諂媚君上獨攬大權，致使朝政腐敗。其他人敢怒而不敢言，所以“巧舌如簧，顏之厚矣！”這句話，就是當時諷刺之語。
後來儒家以齊國為基點慢慢向外擴展，儒家君臣父子的思想符合統治者的需要。尤其從晉分出來的趙、魏、韓三個國家，更是急需傳揚這種思想。君主對於縱橫家、法家、兵家這些人態度，也漸漸起了變化。
用你的時候奉如貴賓，不用你時投閑置散。
七國之中隻有秦持開放態度，廣納良才任用賢能，所以才有商鞅變法的成功。
亦因為商鞅的成功，掀開法家與儒家長達幾百年的鬥爭！
秦國經過幾代人的努力，積攢起雄厚的家底，到秦王贏政這一代，橫掃六合所向披靡，終於開創出大一統大秦帝國，結束戰國時代！
而此時的法家代表人物，大秦帝國丞相李斯，提出書同文、車同軌，統一度量衡的大一統治理方針。
李斯本師從荀子，後來卻成了法家的門徒，更自詡鬼穀門下，在儒家眼裏，這人就是個徹頭徹尾的叛徒！
所以儒家對這項政策大力反對，四處遊說秦皇室公卿複舊周故事分封天下，挑唆公子扶蘇和李斯的關係，更攛掇他和宗室一起挑戰他老子的權威！
大秦廣闊的疆土需要賢能之人治理，始皇帝本以無比包容的胸襟，讓六國王室公卿貴族之中的有識之士入秦，群策群力治理國家。更開設招賢館，廣納天下賢才。
誰知道這些家夥上躥下跳，對大一統的政策指手畫腳，在始皇帝眼中，這是不服統治，挑戰他的權威的表現。連最看好的兒子都被這些人教壞，讓他如何不惱火？！
始皇帝念及天下稍定心民思治，斥責一番也就算了。可他們沒有反省自己的錯誤，反而跳得更歡，更將矛頭指向李斯。
李斯作為丞相，輔助始皇帝立下不世之功，正是一人之下萬人之上意氣風發之時，又怎容得別人對他指手畫腳？！便向皇帝陳說利害，及早撲滅這不正之風，不然江山不穩！
始皇帝是什麽人？豈容別人一而再再而三的挑釁？
所謂天子一怒，血流漂櫓！於是乎，始皇帝下令焚書坑儒，殺得血流成河，公子扶蘇更被派去邊疆打匈奴，遠離政治權力中心。
這一殺，也殺怕了天下儒士之心！儒家自己作死，迎來了至暗的時刻。
直至始皇帝去世，天下群雄並起，儒家出錢出力幫助抗秦義軍，以為能夠鹹魚翻身。
誰知秦滅之後，義帝分封諸侯，沒幾年就楚漢爭霸，站在曆史舞台上的，還是張良、範增、陳平這些謀略家，蕭何、曹參這些法家，酈食其、蒯通這些縱橫家！
到了漢初之時，也是這些人手握權柄，跟本無儒家立足之地。出錢出力覆滅秦朝，結果卻一無所得。
也是因為那時坑殺得太狠，導至精英死絕，楚漢相爭時無傑出人物！
蒯通之死，給了儒家一絲喘息之機！
蒯通本名蒯徹，幽州範陽人。辯才無雙，善於陳說利害，曾為韓信謀士，先後獻滅齊之策和三分天下之計。韓信死後，遭到劉邦捉拿後，無罪釋放，成為相國曹參的賓客。
漢四年，漢將韓信俘虜魏王豹，攻破趙、代，使燕國降服，接連平定三國，然後率兵向東將要攻打齊國。軍隊還沒有過平原縣，聽說漢王劉邦已派酈食其勸降了齊國，韓信想停止進軍。
蒯通向韓信進獻亂齊之策，遊說道：“將軍您受漢王的命令攻打齊國，而漢王又另外派兼有暗探身份的使者單身前去勸降齊國，難道有詔書命令您停止進攻嗎?
為什麽不進軍?況且酈先生以一個士人的身份，乘車前往，憑三寸不爛之舌，而勸降齊國七十餘城，將軍您率領幾萬兵眾，才攻下趙國五十多座城。當了好幾年將軍，反而不如區區一個士人的功勞大。”
於是韓信認為他說的有道理，采納了他的建議，終於渡過黃河。
齊王已聽從了酈食其的勸說，就把他留下，一起飲酒作樂，撤除了對漢的防禦。韓信因而襲擊曆下的齊軍，於是來到臨淄城下。齊王認為酈食其欺騙了自己，就把他用沸水煮死，於是兵敗逃走。
韓信最終平定了齊國，自立為齊國的代理國王。當時漢王正在滎陽受圍困，就派張良前往，立韓信為正式齊王，以便安撫他，使他堅定地站在漢王一邊。項羽也派武涉去勸說韓信，想要和他聯合。
（注：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀為鬼穀四大弟子已有史可查，餘下尚待考證。故事情節中有真實曆史，更多是未經正實的傳說，合理羅輯下創作，不必深究。）