古壺隨將軍重返院子，一圈翠竹圍著的石桌上，早已茶點齊備。
將軍招唿古壺和侯戈坐，侯戈看了看古壺，猶猶豫豫地說：“將軍，我——我能不能和田副將另找地方聊聊？”
將軍一笑：“也好，你們去切磋武藝，我與古大夫切磋切磋文藝。”
“謝將軍！”侯戈輕鬆地笑了，拱手謝過，和田副將一起走開了。
古壺卻不自禁地笑了，還“撲哧”一下笑出了聲，將軍才使用的“文藝”一詞讓他忍俊不禁。
“這——有何可笑？”將軍不解地看著古壺問。
古壺一怔，明白過來，慌忙又拱手又擺手：“將軍別誤會別誤會，我不是笑將軍說錯了什麽，而是‘文藝’一詞讓我一時忍不住失笑，在我們那邊，文藝一詞——”
“你們那邊——？”將軍更加不解，打斷古壺，滿臉疑惑地看著古壺。
古壺再次愣了，怎麽會如此大意？將軍要一直追問，你們是指哪們？那邊又是哪邊？這可如何是好？
他不由得拍了自己臉一下，這一拍還真拍出了靈感，他解釋道：“我們那邊，是指我老家，在我十多歲隨父親住縣城之前，我一直住在老家鄉下。”
“老家有一個窮酸士子，經常與人咬文嚼字地抬扛，常常與人爭執得麵紅耳赤，引得人嘲笑。他說倉頡造字，每個字都有特別的意思。”
“有人問他放屁的‘屁’為為什麽要如此造，他說‘屍’代表肛門，其下的‘比’代表放屁時的聲音。”
“又有人問既然是聲音，為什麽不用一個‘匕首’之‘匕”，而要用兩個‘匕’”
“他說放屁有益於身體，這是好事，好事成雙，所以放屁一般要放‘匕——匕’兩聲，所以要用兩個‘匕’。他說咬文嚼字是一門學問，他把咬文嚼字叫‘文藝’。”
“剛才將軍一說文藝詞，我想起這士子，想起他對屁字的解釋，故忍不住笑出聲來，我孤陋寡聞，不知是否真有文藝一說，出自何處，請將軍賜教。”
古壺現編完這番謊話，自覺還算圓滿，不由得端起茶杯遮住臉上的緊張，喝茶的同時，觀察著將軍的神色。
“哈哈哈——”將軍大笑，“這位士子，有意思，他對屁字的解釋聽起來也不無道理，把咬文嚼字稱為‘文藝’，也勉強說得過去。‘文藝’一詞雖說用者不多，卻自有出處。”
“最早出自《大戴禮記·文王官人》：‘有隱於知理者，有隱於文藝者。’，我剛才隨口一說，卻是相對於‘武藝’而言，並非那麽貼切。”
古壺總算放心地把口中的茶水吞了下去，卻在心中給了自己一耳光，告誡自己道：當心！他口中說出的話卻是：“原來如此，古壺受教，謝謝將軍。”
“對墨子，不知古大夫了解多少？”將軍總算放過“文藝”一詞，言歸正傳看著古壺問。
古壺於是把自己所知少得可憐的那點兒關於墨子的知識娓娓道來，他邊說邊想，字斟句酌，重點談了自己對“兼愛”和“非攻”的理解。
邊說邊觀察著將軍的神色，將軍始終是凝神靜聽的模樣。
“啪！”，古壺剛說完，將軍興奮地一擊掌，說：“真沒想到古大夫竟學得墨家學派之精髓，難得難得。”
古壺一下子臉紅到耳根，在將軍這樣的文武大家麵前班門弄斧賣弄別人的觀點，卻獲如此讚許，真讓他由衷地羞愧。
“古大夫對墨家‘尚賢、尚同’之論有何解？”將軍期待的目光看著古壺。
古壺心中一沉，自己對墨家思想的理解，已經絞盡腦汁一股腦兒淘完了，將軍卻還在麵試官似地步步逼問，自己對“尚賢”、“尚同”之說隻是一知半解，哪裏敢在將軍麵前賣弄。
要是胡說一通，定會遭將軍恥笑，要對這兩點講一番大道理，他又真講不出來。他已隱隱覺得，今日將軍對自己，真是在麵試，可能在試探自己有無當官的學識與能力，可這——
古壺內心緊張，卻控製住不讓自己不露於形色，他真誠而謙恭地說：“我不甚了了，請將軍賜教。”
將軍淡淡地一笑，看著古壺好半天不說話，古壺被看得很是不安，他忐忑地說：“將——”
將軍輕輕擺擺手，把目光投向微風中輕輕擺動的樹梢，把黑子的身世及墨家理論娓娓道來。
古壺看著將軍的神色，好像將軍不是在向人講述，而是像個虔誠的弟子般，在對著空中無形的墨子偶像迴答問題，將軍的虔誠與認真的神態讓古壺油然而生敬意。
突然，將軍止住了滔滔的講述，默默地看著古壺。
古壺愕然，被看得有些不知所措。
“尚賢就是——”將軍突然大聲說，“尚賢就是崇尚賢能，讓賢能之人擔當大任，而不論其出生貴賤，古大夫就是一個賢能之人。”
古壺心中一顫，突然有種受寵若驚的感覺，因為這話是從他最崇拜的這位風流名士將軍口中說出，而且是當麵直說，這讓他驚喜。
“將軍——將軍真如此看古壺？”他盡量抑製住內心的喜悅，表情平淡地問。
“是的。”將軍肯定地說，“我決定了，正式向朝廷推舉你為縣令，三日後你就跟我一起去寧都，在此之前，我還想問你幾個問題，可否？”
“當然，將軍所問，古壺知無不言。”古壺答道。
將軍：“其一，你脫離奴籍不久，我就建議你可仕途，你當初很猶豫，現在卻作何想？你如何看待為官這事。”
“這——”古壺喝口茶，想了想說：“不瞞將軍，最初我對入仕猶豫，一是緣於先父之死讓我心有餘悸，二是不舍離開家中親人。”
“現在我家中已基本安頓好，自我感覺自己是——”
說到這裏，突然停住了，他想到偷聽到了，直到此時還弄不明白的道長稱自己是什麽才，要是問將軍，那無異於不打自招承認當時偷聽了將軍的談話，此時話說到這裏時，他突然冒出個主意，故意停住了。
果然，將軍好奇地問：“你感覺自己是什麽？”
“是益——才？”古壺看著將軍，猶豫地緩緩吐出這兩個字試探，邊說邊觀察將軍的臉色。
“逸才！”將軍一擊掌，興奮地大聲說，“你也知道你自己是逸才？”將軍像聽到了天大的好消息，站起來來迴踱著步，興奮地搓著手。
古壺還是懵懵懂懂地，不知自己有沒有猜對，他進一步解釋說：“我說的益才，是有益的益，不是有‘庸才’、‘蠢才’、‘幹才’、‘奇才’、‘壞才’等等之說吧，我覺得自己有一些才能，但我這些才能隻會用在做對百姓有益這事，我不會幹壞事，故為有益之益，‘益才’”
“不！”將軍突然大聲打斷古壺的話，“不是有益之益，是逃逸之逸，你是一個‘逸才’，這是玄之道長對你的評價，玄之道長是我的朋友，是不是你也認識他？”
“逃逸之‘逸’？”古壺聽這話，心中大驚，難道玄之道長已經看出我是從另一個世界逃逸到這個世界來的人才？
這老道，有如此厲害？他還是將軍的朋友，將軍也知道了，難怪要如此一次又一次地考驗我，要真是這樣，接下來將軍親自問這事，該怎麽迴答？
古壺一時間，腦海裏一下像裝了無數的東西，另一下又變成一片空白，什麽也沒有。
“古大夫，你——你怎麽了？我在問你是不是認識玄之道長，你怎麽不迴答。”將軍揮手在古壺麵前晃了晃，有些不安地問。
“噢——”古壺迴過神來，看著將軍，他還想再試探一下，“將軍，我認識玄之道長，他曾救我一命，是我的恩人，他為何說我是逸才？你有什麽根據嗎？”
“是這樣的。”將軍於是說出了自己一直以來能古壺的關注和考驗，理由是古壺的表現太神奇，他認為古壺是個奇異的人才，不發揮才幹太可惜。
將軍還說了那次與玄之道長的論道論才，並解釋了道長所說“逸才”的含義。
聽完將軍的解釋，古壺才知道，玄之道長所謂“逸才”，是指幽靈般在上中下三等人才之間或之外飄逸之人，這種人可能自己都不知道自己有才而終生默默無聞，或成為大奸大雄，或瘋癲自殘。
顯然，玄之道長並沒發現自己這個“逸才”是從另一個世界“逃逸”而來的人才。想到此處，古壺這才長長地鬆了一口氣，想想也是，道長怎麽可能發現真相呢？
聽完將軍的解釋，古壺接著說自己現在誌向較以前也有所變，他認為，丈夫生於世間，碌碌無為苟活於世，終不如幹番事業留名於史。
“古壺雖然曾經身為賤奴，所幸天不負我，賜我幾分才智，不用豈不有負於天？”
“至於為官一事，古壺認為當官不為民作主，不如迴家賣紅薯，就這麽簡單。”他不想在將軍麵前高談為官之道，腦中靈光一閃，嘴裏便滑出這兩句打油詩來。
“當官不為民作主，不如迴家賣紅薯？”將軍一愣，繼而不解地問：“紅薯為何物？”
將軍招唿古壺和侯戈坐，侯戈看了看古壺，猶猶豫豫地說：“將軍，我——我能不能和田副將另找地方聊聊？”
將軍一笑：“也好，你們去切磋武藝，我與古大夫切磋切磋文藝。”
“謝將軍！”侯戈輕鬆地笑了，拱手謝過，和田副將一起走開了。
古壺卻不自禁地笑了，還“撲哧”一下笑出了聲，將軍才使用的“文藝”一詞讓他忍俊不禁。
“這——有何可笑？”將軍不解地看著古壺問。
古壺一怔，明白過來，慌忙又拱手又擺手：“將軍別誤會別誤會，我不是笑將軍說錯了什麽，而是‘文藝’一詞讓我一時忍不住失笑，在我們那邊，文藝一詞——”
“你們那邊——？”將軍更加不解，打斷古壺，滿臉疑惑地看著古壺。
古壺再次愣了，怎麽會如此大意？將軍要一直追問，你們是指哪們？那邊又是哪邊？這可如何是好？
他不由得拍了自己臉一下，這一拍還真拍出了靈感，他解釋道：“我們那邊，是指我老家，在我十多歲隨父親住縣城之前，我一直住在老家鄉下。”
“老家有一個窮酸士子，經常與人咬文嚼字地抬扛，常常與人爭執得麵紅耳赤，引得人嘲笑。他說倉頡造字，每個字都有特別的意思。”
“有人問他放屁的‘屁’為為什麽要如此造，他說‘屍’代表肛門，其下的‘比’代表放屁時的聲音。”
“又有人問既然是聲音，為什麽不用一個‘匕首’之‘匕”，而要用兩個‘匕’”
“他說放屁有益於身體，這是好事，好事成雙，所以放屁一般要放‘匕——匕’兩聲，所以要用兩個‘匕’。他說咬文嚼字是一門學問，他把咬文嚼字叫‘文藝’。”
“剛才將軍一說文藝詞，我想起這士子，想起他對屁字的解釋，故忍不住笑出聲來，我孤陋寡聞，不知是否真有文藝一說，出自何處，請將軍賜教。”
古壺現編完這番謊話，自覺還算圓滿，不由得端起茶杯遮住臉上的緊張，喝茶的同時，觀察著將軍的神色。
“哈哈哈——”將軍大笑，“這位士子，有意思，他對屁字的解釋聽起來也不無道理，把咬文嚼字稱為‘文藝’，也勉強說得過去。‘文藝’一詞雖說用者不多，卻自有出處。”
“最早出自《大戴禮記·文王官人》：‘有隱於知理者，有隱於文藝者。’，我剛才隨口一說，卻是相對於‘武藝’而言，並非那麽貼切。”
古壺總算放心地把口中的茶水吞了下去，卻在心中給了自己一耳光，告誡自己道：當心！他口中說出的話卻是：“原來如此，古壺受教，謝謝將軍。”
“對墨子，不知古大夫了解多少？”將軍總算放過“文藝”一詞，言歸正傳看著古壺問。
古壺於是把自己所知少得可憐的那點兒關於墨子的知識娓娓道來，他邊說邊想，字斟句酌，重點談了自己對“兼愛”和“非攻”的理解。
邊說邊觀察著將軍的神色，將軍始終是凝神靜聽的模樣。
“啪！”，古壺剛說完，將軍興奮地一擊掌，說：“真沒想到古大夫竟學得墨家學派之精髓，難得難得。”
古壺一下子臉紅到耳根，在將軍這樣的文武大家麵前班門弄斧賣弄別人的觀點，卻獲如此讚許，真讓他由衷地羞愧。
“古大夫對墨家‘尚賢、尚同’之論有何解？”將軍期待的目光看著古壺。
古壺心中一沉，自己對墨家思想的理解，已經絞盡腦汁一股腦兒淘完了，將軍卻還在麵試官似地步步逼問，自己對“尚賢”、“尚同”之說隻是一知半解，哪裏敢在將軍麵前賣弄。
要是胡說一通，定會遭將軍恥笑，要對這兩點講一番大道理，他又真講不出來。他已隱隱覺得，今日將軍對自己，真是在麵試，可能在試探自己有無當官的學識與能力，可這——
古壺內心緊張，卻控製住不讓自己不露於形色，他真誠而謙恭地說：“我不甚了了，請將軍賜教。”
將軍淡淡地一笑，看著古壺好半天不說話，古壺被看得很是不安，他忐忑地說：“將——”
將軍輕輕擺擺手，把目光投向微風中輕輕擺動的樹梢，把黑子的身世及墨家理論娓娓道來。
古壺看著將軍的神色，好像將軍不是在向人講述，而是像個虔誠的弟子般，在對著空中無形的墨子偶像迴答問題，將軍的虔誠與認真的神態讓古壺油然而生敬意。
突然，將軍止住了滔滔的講述，默默地看著古壺。
古壺愕然，被看得有些不知所措。
“尚賢就是——”將軍突然大聲說，“尚賢就是崇尚賢能，讓賢能之人擔當大任，而不論其出生貴賤，古大夫就是一個賢能之人。”
古壺心中一顫，突然有種受寵若驚的感覺，因為這話是從他最崇拜的這位風流名士將軍口中說出，而且是當麵直說，這讓他驚喜。
“將軍——將軍真如此看古壺？”他盡量抑製住內心的喜悅，表情平淡地問。
“是的。”將軍肯定地說，“我決定了，正式向朝廷推舉你為縣令，三日後你就跟我一起去寧都，在此之前，我還想問你幾個問題，可否？”
“當然，將軍所問，古壺知無不言。”古壺答道。
將軍：“其一，你脫離奴籍不久，我就建議你可仕途，你當初很猶豫，現在卻作何想？你如何看待為官這事。”
“這——”古壺喝口茶，想了想說：“不瞞將軍，最初我對入仕猶豫，一是緣於先父之死讓我心有餘悸，二是不舍離開家中親人。”
“現在我家中已基本安頓好，自我感覺自己是——”
說到這裏，突然停住了，他想到偷聽到了，直到此時還弄不明白的道長稱自己是什麽才，要是問將軍，那無異於不打自招承認當時偷聽了將軍的談話，此時話說到這裏時，他突然冒出個主意，故意停住了。
果然，將軍好奇地問：“你感覺自己是什麽？”
“是益——才？”古壺看著將軍，猶豫地緩緩吐出這兩個字試探，邊說邊觀察將軍的臉色。
“逸才！”將軍一擊掌，興奮地大聲說，“你也知道你自己是逸才？”將軍像聽到了天大的好消息，站起來來迴踱著步，興奮地搓著手。
古壺還是懵懵懂懂地，不知自己有沒有猜對，他進一步解釋說：“我說的益才，是有益的益，不是有‘庸才’、‘蠢才’、‘幹才’、‘奇才’、‘壞才’等等之說吧，我覺得自己有一些才能，但我這些才能隻會用在做對百姓有益這事，我不會幹壞事，故為有益之益，‘益才’”
“不！”將軍突然大聲打斷古壺的話，“不是有益之益，是逃逸之逸，你是一個‘逸才’，這是玄之道長對你的評價，玄之道長是我的朋友，是不是你也認識他？”
“逃逸之‘逸’？”古壺聽這話，心中大驚，難道玄之道長已經看出我是從另一個世界逃逸到這個世界來的人才？
這老道，有如此厲害？他還是將軍的朋友，將軍也知道了，難怪要如此一次又一次地考驗我，要真是這樣，接下來將軍親自問這事，該怎麽迴答？
古壺一時間，腦海裏一下像裝了無數的東西，另一下又變成一片空白，什麽也沒有。
“古大夫，你——你怎麽了？我在問你是不是認識玄之道長，你怎麽不迴答。”將軍揮手在古壺麵前晃了晃，有些不安地問。
“噢——”古壺迴過神來，看著將軍，他還想再試探一下，“將軍，我認識玄之道長，他曾救我一命，是我的恩人，他為何說我是逸才？你有什麽根據嗎？”
“是這樣的。”將軍於是說出了自己一直以來能古壺的關注和考驗，理由是古壺的表現太神奇，他認為古壺是個奇異的人才，不發揮才幹太可惜。
將軍還說了那次與玄之道長的論道論才，並解釋了道長所說“逸才”的含義。
聽完將軍的解釋，古壺才知道，玄之道長所謂“逸才”，是指幽靈般在上中下三等人才之間或之外飄逸之人，這種人可能自己都不知道自己有才而終生默默無聞，或成為大奸大雄，或瘋癲自殘。
顯然，玄之道長並沒發現自己這個“逸才”是從另一個世界“逃逸”而來的人才。想到此處，古壺這才長長地鬆了一口氣，想想也是，道長怎麽可能發現真相呢？
聽完將軍的解釋，古壺接著說自己現在誌向較以前也有所變，他認為，丈夫生於世間，碌碌無為苟活於世，終不如幹番事業留名於史。
“古壺雖然曾經身為賤奴，所幸天不負我，賜我幾分才智，不用豈不有負於天？”
“至於為官一事，古壺認為當官不為民作主，不如迴家賣紅薯，就這麽簡單。”他不想在將軍麵前高談為官之道，腦中靈光一閃，嘴裏便滑出這兩句打油詩來。
“當官不為民作主，不如迴家賣紅薯？”將軍一愣，繼而不解地問：“紅薯為何物？”