60這倆知青瞎議論
在這群知識青年當中，汪幸運算是有謀劃，有心眼，會弄事兒的人。他說那一套理論，讓人聽著不順耳，不舒心。但細想，逢事兒還是人家說的對。咋能這麽說呢？人家有例子，人家說的有事實，人家說出來的雖然讓人聽著不順耳，讓人覺得不舒心，但到最後，人家那話都能兌現，都能成真，事情就能照著人家說的走。
對於娟兒姐這事兒，他連想都沒想，出口便說：“娟兒若是不跟她鄉下這對象吹燈，轉業勢必要迴到鄉下。這跟沒參軍，沒走出農村有啥區別？凡事還得為自己著想，別跟我姐一樣夠意思：我那準姐夫一走，她也跟著走了。想沒想過別人？想沒想過家裏人？這也是極端自私。讓人心裏很不是滋味，讓人心裏很是過意不去。換句話說：娟兒跟他鄉下的對象成了，轉業迴來，國家政策：哪裏來，到哪裏去；在外沒結婚，還得迴到鄉下來。到家跟鄉下這對象結婚生子，還得到地裏幹活去。她樂意幹，她也樂意吃苦，人人都說她夠意思，她對象也說她講義氣，到最後吃苦受累，還是她自己。到那時人們也不過是讚揚她夠義氣，夠意思，夠什麽什麽，最後還能說她什麽？最後還能說她的就是：傻逼。傻逼才能辦那走出去了，沒撈到一點好處又迴來的事情。你們想想是不是這個理？”
汪幸運說的清楚：就是支持娟兒姐跟她鄉下這對象吹燈，在外麵尋個條件好的對象結婚成家不迴來。他立場鮮明，比孫泉源那意思明確得多。這時候張永東的心裏就打起了鼓：“這汪幸運有奶便是娘的做法是讓人討厭。但這事兒他是敲明炸響明說的，是明的，沒來暗的，沒來陰的，就這一點，也就沒啥可多指責他的。他張口就說，沒有琢磨，這是他心裏的真實寫照。他說的是實話，他說的是心裏話。他不像孫泉源，凡事思考了之後才說。娟兒姐這事兒，孫泉源黏黏糊糊沒把真心話說出來。孫泉源知道讓娟兒姐跟鄉下對象吹了，對人家對象肯定不好，對娟兒姐有利這是一定的。但他還是考慮周圍人的看法，吹燈那倆字，始終沒能說出口。他跟尤繼紅說的是：讓人家娟兒姐自己去想想，咋著辦合適，隻有娟兒姐自己心裏最清楚。人家自己的事情，人家自己做主最合適，別人隻是參謀。別人參謀也隻能是參謀參謀，最後拍板做主的還是得是自己，別人指靠不住。他這樣說了大半天等於沒說，為啥我張永東還覺得他孫泉源這人夠意思呢？靜下心來想想也是，孫泉源真是很夠意思：剛下鄉那年，在公交車上，麵對那麽多混混，他敢出手相幫，幫我跟那些混混打架。若是汪幸運，看到那麽多混混，隻怕就嘬住不敢吭聲了。這是他倆不一樣的地方。還有在車站廣場，為金安然的弟弟鳴不平，跟那幫警察交手，明擺著吃虧是一定了，他敢動手。他被打成大熊貓，他沒皺過眉頭。再有，跟拉水泥管子那司機打架，他沒動手，他吆喝著讓司機跟我單挑，後來想想他讓單挑是對了。若不單挑，又有幾個人偏向處在下風的知青呢？單挑對了。單挑，我們兩個才沒有受到那群隨車人的圍毆；若不單挑，我倆受到圍毆，那是肯定了。最讓人感動的是，鐵中小三、小四來我們這裏的時候，我要給他倆弄幾個蘋果捎著，是他出手把我救了。如果那次被人逮住，那人丟得也就大了。他卻趴到茄子地裏半小時，絲毫沒動，真是受了驚，受了怕，也受了罪，過後讓人有心不忍，感激不盡。這跟汪幸運相比呢，他又算很夠朋友，很夠意思的人。如此說，這兩個人，哪個值得信任？自然是孫泉源，孫泉源值得信任。
孫泉源做出來的事情，讓人看著粗俗，實際帶著細膩；讓人看著細膩，卻又帶著粗俗：他所辦的事情，究竟是細膩還是粗俗，讓人說不清楚。這是他的出身、家境等等條件讓他不得不這麽謙遜謹慎偶爾又狂妄自大。在謙遜謹慎的同時，他能挺身而出，為朋友兩肋插刀，這怎能讓人說他不好？他這人讓人捉摸不定，卻又讓人不得不說他夠意思，不得不讓人說他好。”
張永東默默評價過孫泉源之後，又默默評價尤繼紅。尤繼紅的性格剛強，還好衝動，她是烈女的典型，有膽量，對人真誠，思想激進，辦事兒一根筋。最讓人佩服的是，當警察用手槍對準孫泉源的時候，她挺身而出，擋在了孫泉源前麵；在我張永東都嚇跪下的時候，你尤繼紅能直挺挺替我張永東擋槍口。你尤繼紅這種人，我把她當弟兄。可你對人也太實誠，娟子姐的事情，人家的私事兒，你當知青的又有多少見識？又能給人家什麽有用的幫助？又能給人家出些什麽好主意？硬生生要幫人家把這事情擺正。這事情是你尤繼紅和咱知青弟兄們能想透徹的嗎？這事情想讓雙方都獲利，那必不可能。尤繼紅呀尤繼紅，你真夠朋友，你真夠弟兄，我張永東敬你為弟兄，我不佩服你聰明，我隻佩服你對人真誠，我敬你為弟兄。
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張永東這人很有意思，他把孫泉源、尤繼紅分析一遍過後，又分析汪幸運。他對汪幸運有成見，總覺得汪幸運不是好人。用他常說的話就是：這人打生不望熟，熟人都知道他那德性：六親不認，不吃肉也殺生。損人不利己，就好朝野處弄。一心為自己，寧可當叛徒，也得苟且偷生。得勢現原形。原形就是饕餮，恨不能把天下的所有都填進自己的肚子裏獨自享用。這樣的人根本就不配當知青。可他真是知青，不把他排除知青隊伍，也隻能說他是知青另類，是知青當中不是東西的那種。可他這迴在給娟兒姐出主意的事情上，言語犀利，實話實說，表現出眾。可見汪幸運有時也實在，也實誠。隻是這實在，這實誠，跟孫泉源、尤繼紅那實在，那實誠不同。究竟有哪些不同，張永東說不清楚，他看不分明。
張永東和尤繼紅從汪幸運那兒迴來的時候，把這看法跟尤繼紅說了。尤繼紅說：“你有雅興分析咱們這裏的人和事兒，照你這麽說，甄世紅又是啥樣人？”
這倒一下把張永東問住了。張永東看著尤繼紅，好半天才說：“你說的是甄世紅。甄世紅我接觸少。給人感覺，甄世紅應該是嬌嬌女。是好同學。是老實疙瘩。是胖大姐，是胖小妹。她腦子還管用：看見咱們在那兒跟警察打架，她幫不上手，她沒嚇坐到地下，她還知道趕緊給你兩家父親報了信兒。就這，她這人就不笨。她算是大智若愚之人。她對人有善心。她給人的感覺就是好人，讓人覺得她是很讓人待見的那種人。人人都說她好，並不是沒原因。其別的，我就說不上來了。”
尤繼紅笑說：“你不把她當弟兄了？”
張永東說：“跟她在一起，隻能當姊妹，不能當弟兄，弟兄是你這樣的，不是她那樣的。她人不錯，把他當親姊妹還行。”
尤繼紅問：“你知道孫泉源對她是啥印象嗎？”
張永東說：“孫泉源對她啥印象，這還用說？對她印象好著呢。聽孫泉源說：舊社會的時候，他父親和甄世紅的父親都是醫生。一個開著診所，一個開著醫院。兩人共過事情，處得還不錯，也算是有交情的那種。
“解放後，事情有些變化，孫泉源的父親不當醫生了，轉了幾個行業，以後也就沒了什麽瓜葛。不過甄世紅的父親還不錯，孫泉源的父親去尋他辦事兒的時候，甄世紅的父親還是很幫忙的。為這，孫泉源說過甄世紅父親的好話，自然也說過甄世紅不錯。至於別的，隻怕你也沒聽說過，也就不用再問我了。我知道的也就隻有這麽多。”
尤繼紅問：“咱們迴去的時候也都去看過甄世紅。咱不說別的，咱隻說表麵，咱隻說甄世紅言談舉止，一舉一動，你說她有沒有病？”
張永東說：“我跟甄世紅接觸不多，去她家的時候也都是跟著孫泉源一起去的，我自己沒有單獨去過。我看她那樣，不像是有病，有病精神哪能那麽好？還學醫，還看書，盡管她的行為與時代發展格格不入，有些另類，我想，說她有病我還是不相信。不過，若是沒病，她咋能抱著書，一看一上午，一看一下午，一看就忘記了身邊還廝跟有人，一看書也能忘記鍾點，忘記吃飯，這不是有病又是什麽？在過去，她不是這樣。現在變成這樣，她不是有病，又能是什麽？她爸說，把她送到精神病院檢查過。精神病院說她有病，輕微的，在家歇一段時間，散散心就會好。可甄世紅自己卻說，她沒病，她爸不可能把她送到精神病院檢查。說她有病是她爸那麽說的，是想讓她在家歇著。要是這麽說，她有沒有病，也就不好說了。甄世紅說這也不是胡話，咱也應該相信她。我想她還是沒病吧。她爸想讓她在家歇著也有可能，誰家願意讓孩子去那沒東西吃的地方受罪呢。”
尤繼紅說：“誰家大人也不會把自己孩子沒病，看成是有病，說成是有病。特別是甄世紅父親還是醫生的人。甄世紅的父親有這想法，有這看法，隻怕就是他這個大人有病了。我到甄世紅家跟甄世紅說話，甄世紅永遠都是那麽軟軟的腔調，軟軟的脾氣，軟軟也利索的動作，給人感覺還是原來那個樣。誰能把她跟有病聯係在一起呢。她沒病，這是我的感覺。可她沒病，為啥要待在城裏不迴鄉下來呢？有啥想法，這就奇了怪了。”
張永東聽尤繼紅這麽說，嗬嗬笑起來。說：“咱們是這樣看待甄世紅，孫泉源是啥看法，還沒聽他說過。讓他說說吧，或許他跟咱們的看法不一樣吧。”
尤繼紅說：“咱們去他溝裏吧，到他那兒吃飯，看他能說甄世紅些啥。”
在這群知識青年當中，汪幸運算是有謀劃，有心眼，會弄事兒的人。他說那一套理論，讓人聽著不順耳，不舒心。但細想，逢事兒還是人家說的對。咋能這麽說呢？人家有例子，人家說的有事實，人家說出來的雖然讓人聽著不順耳，讓人覺得不舒心，但到最後，人家那話都能兌現，都能成真，事情就能照著人家說的走。
對於娟兒姐這事兒，他連想都沒想，出口便說：“娟兒若是不跟她鄉下這對象吹燈，轉業勢必要迴到鄉下。這跟沒參軍，沒走出農村有啥區別？凡事還得為自己著想，別跟我姐一樣夠意思：我那準姐夫一走，她也跟著走了。想沒想過別人？想沒想過家裏人？這也是極端自私。讓人心裏很不是滋味，讓人心裏很是過意不去。換句話說：娟兒跟他鄉下的對象成了，轉業迴來，國家政策：哪裏來，到哪裏去；在外沒結婚，還得迴到鄉下來。到家跟鄉下這對象結婚生子，還得到地裏幹活去。她樂意幹，她也樂意吃苦，人人都說她夠意思，她對象也說她講義氣，到最後吃苦受累，還是她自己。到那時人們也不過是讚揚她夠義氣，夠意思，夠什麽什麽，最後還能說她什麽？最後還能說她的就是：傻逼。傻逼才能辦那走出去了，沒撈到一點好處又迴來的事情。你們想想是不是這個理？”
汪幸運說的清楚：就是支持娟兒姐跟她鄉下這對象吹燈，在外麵尋個條件好的對象結婚成家不迴來。他立場鮮明，比孫泉源那意思明確得多。這時候張永東的心裏就打起了鼓：“這汪幸運有奶便是娘的做法是讓人討厭。但這事兒他是敲明炸響明說的，是明的，沒來暗的，沒來陰的，就這一點，也就沒啥可多指責他的。他張口就說，沒有琢磨，這是他心裏的真實寫照。他說的是實話，他說的是心裏話。他不像孫泉源，凡事思考了之後才說。娟兒姐這事兒，孫泉源黏黏糊糊沒把真心話說出來。孫泉源知道讓娟兒姐跟鄉下對象吹了，對人家對象肯定不好，對娟兒姐有利這是一定的。但他還是考慮周圍人的看法，吹燈那倆字，始終沒能說出口。他跟尤繼紅說的是：讓人家娟兒姐自己去想想，咋著辦合適，隻有娟兒姐自己心裏最清楚。人家自己的事情，人家自己做主最合適，別人隻是參謀。別人參謀也隻能是參謀參謀，最後拍板做主的還是得是自己，別人指靠不住。他這樣說了大半天等於沒說，為啥我張永東還覺得他孫泉源這人夠意思呢？靜下心來想想也是，孫泉源真是很夠意思：剛下鄉那年，在公交車上，麵對那麽多混混，他敢出手相幫，幫我跟那些混混打架。若是汪幸運，看到那麽多混混，隻怕就嘬住不敢吭聲了。這是他倆不一樣的地方。還有在車站廣場，為金安然的弟弟鳴不平，跟那幫警察交手，明擺著吃虧是一定了，他敢動手。他被打成大熊貓，他沒皺過眉頭。再有，跟拉水泥管子那司機打架，他沒動手，他吆喝著讓司機跟我單挑，後來想想他讓單挑是對了。若不單挑，又有幾個人偏向處在下風的知青呢？單挑對了。單挑，我們兩個才沒有受到那群隨車人的圍毆；若不單挑，我倆受到圍毆，那是肯定了。最讓人感動的是，鐵中小三、小四來我們這裏的時候，我要給他倆弄幾個蘋果捎著，是他出手把我救了。如果那次被人逮住，那人丟得也就大了。他卻趴到茄子地裏半小時，絲毫沒動，真是受了驚，受了怕，也受了罪，過後讓人有心不忍，感激不盡。這跟汪幸運相比呢，他又算很夠朋友，很夠意思的人。如此說，這兩個人，哪個值得信任？自然是孫泉源，孫泉源值得信任。
孫泉源做出來的事情，讓人看著粗俗，實際帶著細膩；讓人看著細膩，卻又帶著粗俗：他所辦的事情，究竟是細膩還是粗俗，讓人說不清楚。這是他的出身、家境等等條件讓他不得不這麽謙遜謹慎偶爾又狂妄自大。在謙遜謹慎的同時，他能挺身而出，為朋友兩肋插刀，這怎能讓人說他不好？他這人讓人捉摸不定，卻又讓人不得不說他夠意思，不得不讓人說他好。”
張永東默默評價過孫泉源之後，又默默評價尤繼紅。尤繼紅的性格剛強，還好衝動，她是烈女的典型，有膽量，對人真誠，思想激進，辦事兒一根筋。最讓人佩服的是，當警察用手槍對準孫泉源的時候，她挺身而出，擋在了孫泉源前麵；在我張永東都嚇跪下的時候，你尤繼紅能直挺挺替我張永東擋槍口。你尤繼紅這種人，我把她當弟兄。可你對人也太實誠，娟子姐的事情，人家的私事兒，你當知青的又有多少見識？又能給人家什麽有用的幫助？又能給人家出些什麽好主意？硬生生要幫人家把這事情擺正。這事情是你尤繼紅和咱知青弟兄們能想透徹的嗎？這事情想讓雙方都獲利，那必不可能。尤繼紅呀尤繼紅，你真夠朋友，你真夠弟兄，我張永東敬你為弟兄，我不佩服你聰明，我隻佩服你對人真誠，我敬你為弟兄。
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張永東這人很有意思，他把孫泉源、尤繼紅分析一遍過後，又分析汪幸運。他對汪幸運有成見，總覺得汪幸運不是好人。用他常說的話就是：這人打生不望熟，熟人都知道他那德性：六親不認，不吃肉也殺生。損人不利己，就好朝野處弄。一心為自己，寧可當叛徒，也得苟且偷生。得勢現原形。原形就是饕餮，恨不能把天下的所有都填進自己的肚子裏獨自享用。這樣的人根本就不配當知青。可他真是知青，不把他排除知青隊伍，也隻能說他是知青另類，是知青當中不是東西的那種。可他這迴在給娟兒姐出主意的事情上，言語犀利，實話實說，表現出眾。可見汪幸運有時也實在，也實誠。隻是這實在，這實誠，跟孫泉源、尤繼紅那實在，那實誠不同。究竟有哪些不同，張永東說不清楚，他看不分明。
張永東和尤繼紅從汪幸運那兒迴來的時候，把這看法跟尤繼紅說了。尤繼紅說：“你有雅興分析咱們這裏的人和事兒，照你這麽說，甄世紅又是啥樣人？”
這倒一下把張永東問住了。張永東看著尤繼紅，好半天才說：“你說的是甄世紅。甄世紅我接觸少。給人感覺，甄世紅應該是嬌嬌女。是好同學。是老實疙瘩。是胖大姐，是胖小妹。她腦子還管用：看見咱們在那兒跟警察打架，她幫不上手，她沒嚇坐到地下，她還知道趕緊給你兩家父親報了信兒。就這，她這人就不笨。她算是大智若愚之人。她對人有善心。她給人的感覺就是好人，讓人覺得她是很讓人待見的那種人。人人都說她好，並不是沒原因。其別的，我就說不上來了。”
尤繼紅笑說：“你不把她當弟兄了？”
張永東說：“跟她在一起，隻能當姊妹，不能當弟兄，弟兄是你這樣的，不是她那樣的。她人不錯，把他當親姊妹還行。”
尤繼紅問：“你知道孫泉源對她是啥印象嗎？”
張永東說：“孫泉源對她啥印象，這還用說？對她印象好著呢。聽孫泉源說：舊社會的時候，他父親和甄世紅的父親都是醫生。一個開著診所，一個開著醫院。兩人共過事情，處得還不錯，也算是有交情的那種。
“解放後，事情有些變化，孫泉源的父親不當醫生了，轉了幾個行業，以後也就沒了什麽瓜葛。不過甄世紅的父親還不錯，孫泉源的父親去尋他辦事兒的時候，甄世紅的父親還是很幫忙的。為這，孫泉源說過甄世紅父親的好話，自然也說過甄世紅不錯。至於別的，隻怕你也沒聽說過，也就不用再問我了。我知道的也就隻有這麽多。”
尤繼紅問：“咱們迴去的時候也都去看過甄世紅。咱不說別的，咱隻說表麵，咱隻說甄世紅言談舉止，一舉一動，你說她有沒有病？”
張永東說：“我跟甄世紅接觸不多，去她家的時候也都是跟著孫泉源一起去的，我自己沒有單獨去過。我看她那樣，不像是有病，有病精神哪能那麽好？還學醫，還看書，盡管她的行為與時代發展格格不入，有些另類，我想，說她有病我還是不相信。不過，若是沒病，她咋能抱著書，一看一上午，一看一下午，一看就忘記了身邊還廝跟有人，一看書也能忘記鍾點，忘記吃飯，這不是有病又是什麽？在過去，她不是這樣。現在變成這樣，她不是有病，又能是什麽？她爸說，把她送到精神病院檢查過。精神病院說她有病，輕微的，在家歇一段時間，散散心就會好。可甄世紅自己卻說，她沒病，她爸不可能把她送到精神病院檢查。說她有病是她爸那麽說的，是想讓她在家歇著。要是這麽說，她有沒有病，也就不好說了。甄世紅說這也不是胡話，咱也應該相信她。我想她還是沒病吧。她爸想讓她在家歇著也有可能，誰家願意讓孩子去那沒東西吃的地方受罪呢。”
尤繼紅說：“誰家大人也不會把自己孩子沒病，看成是有病，說成是有病。特別是甄世紅父親還是醫生的人。甄世紅的父親有這想法，有這看法，隻怕就是他這個大人有病了。我到甄世紅家跟甄世紅說話，甄世紅永遠都是那麽軟軟的腔調，軟軟的脾氣，軟軟也利索的動作，給人感覺還是原來那個樣。誰能把她跟有病聯係在一起呢。她沒病，這是我的感覺。可她沒病，為啥要待在城裏不迴鄉下來呢？有啥想法，這就奇了怪了。”
張永東聽尤繼紅這麽說，嗬嗬笑起來。說：“咱們是這樣看待甄世紅，孫泉源是啥看法，還沒聽他說過。讓他說說吧，或許他跟咱們的看法不一樣吧。”
尤繼紅說：“咱們去他溝裏吧，到他那兒吃飯，看他能說甄世紅些啥。”