一百四十 宋江是如何促成招安的
水滸密碼：解密一百單八將 作者：席光偉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
梁山集團內部對待招安的態度也不一致，有些人主張招安，有些人則明確反對。還有些人既不明確支持，也不明確反對。
主張招安的陣營以宋江、盧俊義和吳用為首，有人認為吳用是反對招安的，並認為其是反招安的總後台。這不符合書中的實際，宋和吳在招安的大方向上是一致的，他們的分歧主要在於以什麽方式並在什麽時間招安。宋江的意見是越快越好，吳用則不同，他反對那種饑不擇食式的招安。宋江傾向於鑽空子，有機會就上，先招安了再說；吳用的意思是打幾個漂亮仗為招安撈取些資本，待時機成熟後再接受招安。策略上的分歧不等於路線上的分歧，吳用支持招安這一點不會差。除宋、盧和吳三大領導外，那些投降過來的朝廷軍官們對招安也持積極態度。還有一些出身貴族或地主階級的好漢，如柴進、李應、孔明、孔亮、穆宏和史進等無疑也是支持招安的。對於這兩類人來講，他們要恢複以前的名譽和地位隻有兩條路，一是推翻朝廷；二是歸順朝廷。相比之下，歸順朝廷更實際一些。還有一些處在社會底層的遊民或市民，如石秀、劉唐、湯隆、侯健、薛永等，以及那些吃技術飯的文職好漢們，若要改變卑微的地位進入上層社會，招安不失為一條捷徑。
反招安派以林衝、武鬆、魯智深和公孫勝等為代表，有人認為武鬆也是支持招安的，因為武鬆在第三十二迴說過這麽一段話：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”有人以此認定武鬆是全書第一個和第一次表露招安心跡的人，故而武鬆也是支持招安的。筆者以為，僅憑武鬆一句話就認定其支持招安未免有失偏頗。結合武鬆前麵的遭遇，怒殺西門慶、發配孟州、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓……經過如此洗禮的人會支持招安？武鬆的遭遇不亞於林衝，有理說不通，屢屢遭官府暗算。林衝失去了老婆，武鬆失去了哥哥。同樣一般的親人，林衝反招安，武鬆就不反？並且武鬆的性格要比早期的林衝硬朗猛烈許多。與林和武二人的因仇而反不同，魯智深反招安是因為他壓根就不想做官，他向往的是那種自由自在和打抱不平的生活。招安是為了身份和地位，這些他都不在乎，還招安個鳥！三阮對招安也是持反對態度的，“三阮撞籌”中三兄弟的表態已經很明確了，甚至梁山第一次招安就毀在了阮小七手裏。公孫勝也反對招安，由於不滿宋江的路線，他第一個選擇了離開。
還有一部分人在招安問題上態度不明確，如李逵及占山為王的綠林好漢們。多數人以為李逵是鐵杆反對招安的，並且李逵還說過“殺去東京，殺了鳥皇帝”的話。其實隻要熟讀《水滸》就會發現李逵實際上是一個沒有主流思想的人，他沒有什麽崇高的理想。上梁山既不是為了革命，也不是貪圖富貴。李逵上梁山完全是因為宋江，宋江若不上梁山，李逵也不會上。李逵的人生圖的就是一個快活，並沒有遠大的理想和人生目標。快活一天算一天，有酒喝有肉吃，天天守在宋哥哥身邊也就夠了。至於招安不招安，那是宋哥哥的事，永遠跟著他就是了。當宋江官場不如意時，李逵少不了埋怨招安使人憋屈，但埋怨跟反對不是一迴事。除李逵外，那些對社會不滿，揭竿而起的綠林豪傑們（如來自少華山、二龍山、桃花山和芒碭山等）在宋江的拉攏下歸順梁山，這些人對招安持什麽態度？吃不準，有些人可能早已對現政權失去了信心，有些人可能認為做一輩子強盜也不是個結局。總之一句話，這個數量龐大的綠林陣營左右著招安與反招安的平衡關係，這一部分人是宋江最需要爭取的對象。
梁山現實情況是支持招安的陣營規模大於反招安陣營，如果宋江再把那些不確定力量爭取過來，招安陣營將明顯蓋過反招安陣營（事實上他做到了）；反過來，假如反招安陣營把那些不確定因素爭取過去，招安與反招安將形成兩股勢均力敵的勢力。這是宋江最怕的結果，那樣的話梁山就有分裂的危險。
宋江把盧俊義拉上山在梁山常委裏摻了水分，接著又不失時機地把關勝排在林衝之前，反招安的領袖被擠出了前五。林衝被擠出前五，意味著反招安陣營在梁山最高層已失去了發言權。即使宋、盧、吳和公孫中有一個突然戰死（非正常死亡），補上去的也是關勝，而不是林衝。
梁山排名靠前的好漢們都有一個共同特點，即入夥前在社會上有一定地位，或為官或有錢，屬於社會的統治階級之列。他們若想恢複以前的名譽和地位，除了推翻現有朝廷外，最現實和最靠譜的方法就是接受招安（林衝除外）；排在第二檔的多是生活在社會底層的流民或市民（如劉唐、李俊、張橫兄弟、石秀，以及解家兄弟），這些人若想進入上層社會，招安是一條捷徑；排在第三檔的多是原大宋朝廷的中下級軍官，這部分人多以第一檔某人的副將出現，其政治傾向與第一檔人無異；第四檔則是為數眾多的綠林好漢，這部分人在梁山的資曆甚至比第一檔中的很多人都要老。之所以排在後麵，還是因為其對招安的態度不明確；第五檔是開酒店出身的私營老板或個體戶，這部分人屬於中層市民。自己有買賣，也算小老板身份，生活上比較富裕。由於生活上有保障，因此他們比較滿足於現狀，對待招安有一定惰性，故宋江將其排在倒數第二檔；第六檔是蟊賊出身的好漢，這部分人數量最少，地位最低，對梁山大局的影響微乎其微。價值決定身份，故他們隻能排在最後了。
為了保證集團全部受招安，宋江在一百單八將的排位上做足了文章，各種身份地位及各檔次間的好漢既搞平衡，也搞牽製。可謂智慮甚遠，玄機重重。
宋江連騙帶賺把盧俊義弄上山，盧員外以其階級出身和社會名望無意間給梁山鍍了一層金；宋江把關勝拉上山，關勝又以其老祖宗留下的強大的感召力、忠義性和正義性又給梁山鍍了一層金。使梁山集團少了一些強盜氣，多了一些軍閥武裝的正規氣息。
至於將聚義廳改為忠義堂，將晁蓋時期的人事安排重新組合則是宋江對梁山進行的一次大清洗和大改造。“替天行道”的大旗一樹，不管你支持也好，反對也罷，招安總是要進行下去的。
主張招安的陣營以宋江、盧俊義和吳用為首，有人認為吳用是反對招安的，並認為其是反招安的總後台。這不符合書中的實際，宋和吳在招安的大方向上是一致的，他們的分歧主要在於以什麽方式並在什麽時間招安。宋江的意見是越快越好，吳用則不同，他反對那種饑不擇食式的招安。宋江傾向於鑽空子，有機會就上，先招安了再說；吳用的意思是打幾個漂亮仗為招安撈取些資本，待時機成熟後再接受招安。策略上的分歧不等於路線上的分歧，吳用支持招安這一點不會差。除宋、盧和吳三大領導外，那些投降過來的朝廷軍官們對招安也持積極態度。還有一些出身貴族或地主階級的好漢，如柴進、李應、孔明、孔亮、穆宏和史進等無疑也是支持招安的。對於這兩類人來講，他們要恢複以前的名譽和地位隻有兩條路，一是推翻朝廷；二是歸順朝廷。相比之下，歸順朝廷更實際一些。還有一些處在社會底層的遊民或市民，如石秀、劉唐、湯隆、侯健、薛永等，以及那些吃技術飯的文職好漢們，若要改變卑微的地位進入上層社會，招安不失為一條捷徑。
反招安派以林衝、武鬆、魯智深和公孫勝等為代表，有人認為武鬆也是支持招安的，因為武鬆在第三十二迴說過這麽一段話：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”有人以此認定武鬆是全書第一個和第一次表露招安心跡的人，故而武鬆也是支持招安的。筆者以為，僅憑武鬆一句話就認定其支持招安未免有失偏頗。結合武鬆前麵的遭遇，怒殺西門慶、發配孟州、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓……經過如此洗禮的人會支持招安？武鬆的遭遇不亞於林衝，有理說不通，屢屢遭官府暗算。林衝失去了老婆，武鬆失去了哥哥。同樣一般的親人，林衝反招安，武鬆就不反？並且武鬆的性格要比早期的林衝硬朗猛烈許多。與林和武二人的因仇而反不同，魯智深反招安是因為他壓根就不想做官，他向往的是那種自由自在和打抱不平的生活。招安是為了身份和地位，這些他都不在乎，還招安個鳥！三阮對招安也是持反對態度的，“三阮撞籌”中三兄弟的表態已經很明確了，甚至梁山第一次招安就毀在了阮小七手裏。公孫勝也反對招安，由於不滿宋江的路線，他第一個選擇了離開。
還有一部分人在招安問題上態度不明確，如李逵及占山為王的綠林好漢們。多數人以為李逵是鐵杆反對招安的，並且李逵還說過“殺去東京，殺了鳥皇帝”的話。其實隻要熟讀《水滸》就會發現李逵實際上是一個沒有主流思想的人，他沒有什麽崇高的理想。上梁山既不是為了革命，也不是貪圖富貴。李逵上梁山完全是因為宋江，宋江若不上梁山，李逵也不會上。李逵的人生圖的就是一個快活，並沒有遠大的理想和人生目標。快活一天算一天，有酒喝有肉吃，天天守在宋哥哥身邊也就夠了。至於招安不招安，那是宋哥哥的事，永遠跟著他就是了。當宋江官場不如意時，李逵少不了埋怨招安使人憋屈，但埋怨跟反對不是一迴事。除李逵外，那些對社會不滿，揭竿而起的綠林豪傑們（如來自少華山、二龍山、桃花山和芒碭山等）在宋江的拉攏下歸順梁山，這些人對招安持什麽態度？吃不準，有些人可能早已對現政權失去了信心，有些人可能認為做一輩子強盜也不是個結局。總之一句話，這個數量龐大的綠林陣營左右著招安與反招安的平衡關係，這一部分人是宋江最需要爭取的對象。
梁山現實情況是支持招安的陣營規模大於反招安陣營，如果宋江再把那些不確定力量爭取過來，招安陣營將明顯蓋過反招安陣營（事實上他做到了）；反過來，假如反招安陣營把那些不確定因素爭取過去，招安與反招安將形成兩股勢均力敵的勢力。這是宋江最怕的結果，那樣的話梁山就有分裂的危險。
宋江把盧俊義拉上山在梁山常委裏摻了水分，接著又不失時機地把關勝排在林衝之前，反招安的領袖被擠出了前五。林衝被擠出前五，意味著反招安陣營在梁山最高層已失去了發言權。即使宋、盧、吳和公孫中有一個突然戰死（非正常死亡），補上去的也是關勝，而不是林衝。
梁山排名靠前的好漢們都有一個共同特點，即入夥前在社會上有一定地位，或為官或有錢，屬於社會的統治階級之列。他們若想恢複以前的名譽和地位，除了推翻現有朝廷外，最現實和最靠譜的方法就是接受招安（林衝除外）；排在第二檔的多是生活在社會底層的流民或市民（如劉唐、李俊、張橫兄弟、石秀，以及解家兄弟），這些人若想進入上層社會，招安是一條捷徑；排在第三檔的多是原大宋朝廷的中下級軍官，這部分人多以第一檔某人的副將出現，其政治傾向與第一檔人無異；第四檔則是為數眾多的綠林好漢，這部分人在梁山的資曆甚至比第一檔中的很多人都要老。之所以排在後麵，還是因為其對招安的態度不明確；第五檔是開酒店出身的私營老板或個體戶，這部分人屬於中層市民。自己有買賣，也算小老板身份，生活上比較富裕。由於生活上有保障，因此他們比較滿足於現狀，對待招安有一定惰性，故宋江將其排在倒數第二檔；第六檔是蟊賊出身的好漢，這部分人數量最少，地位最低，對梁山大局的影響微乎其微。價值決定身份，故他們隻能排在最後了。
為了保證集團全部受招安，宋江在一百單八將的排位上做足了文章，各種身份地位及各檔次間的好漢既搞平衡，也搞牽製。可謂智慮甚遠，玄機重重。
宋江連騙帶賺把盧俊義弄上山，盧員外以其階級出身和社會名望無意間給梁山鍍了一層金；宋江把關勝拉上山，關勝又以其老祖宗留下的強大的感召力、忠義性和正義性又給梁山鍍了一層金。使梁山集團少了一些強盜氣，多了一些軍閥武裝的正規氣息。
至於將聚義廳改為忠義堂，將晁蓋時期的人事安排重新組合則是宋江對梁山進行的一次大清洗和大改造。“替天行道”的大旗一樹，不管你支持也好，反對也罷，招安總是要進行下去的。