九十九 話說入雲龍
水滸密碼：解密一百單八將 作者：席光偉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
梁山一百單八將中有三個宗教界人士，一是花和尚魯智深；二是行者武鬆；三是入雲龍公孫勝。事實上，眾好漢聚會梁山之時徹頭徹尾的宗教界人士隻有公孫勝一個。魯智深與武鬆都是半路出家，並且其行徑怎麽看也不像出家人，二人真正意義上的入教出家還是在全書末尾。
我們拋開《水滸》中的魔幻情節，以唯物一點的姿態去審視公孫勝，那麽他隻能算一個混在“革命隊伍”裏的神漢。鑒於宗教（主要是道教和佛教）在中國古代社會的特殊影響和地位，曆朝曆代無論是統治者還是革命者，大多對宗教采取拉攏加利用的手段。公孫勝是當時道教界知名人士，梁山集團作為一個日趨成熟的組織，自然不會放過公孫勝這樣的特殊人才。最早發現公孫勝能起獨特作用的是林衝，林衝寧可自己往後站也要把公孫勝置於顯要位置。林衝的極力推薦加上晁蓋的特殊照顧，一舉奠定了公孫勝在梁山的領導地位。後來梁山曆經晁和宋兩代領導人，公孫勝梁山四哥的地位始終沒有動搖。
吳用和公孫勝是梁山集團的正副軍師，假如兩人合體，那麽將是一個神鬼莫測、神機妙算且法力無邊的超級角色。中國古典曆史名著中每部書都少不了這種超級角色，如《三國演義》中的諸葛亮、《封神演義》裏的薑子牙，以及《明英烈》裏的劉伯溫等。作為《水滸》中最神秘的人物，入雲龍公孫勝如他的綽號一樣。神龍見首不見尾，來無影去無蹤。功成名就全身而退，是梁山最值得玩味的人物之一。
公孫勝一出場便掀起了整部書第一個大高潮——智取生辰綱，公孫勝雖不是第一個把消息透露給晁蓋的，但他帶來的消息遠比劉唐送來的第一份情報要詳細許多。劉唐隻是確認了生辰綱的真實性，而公孫勝則把生辰綱的行程、路線和押運人員等調查得一清二楚。劉唐送給晁蓋的隻是一則消息，實施與否還要晁老大自己拿主意。而公孫勝則給晁蓋打了一份搶劫生辰綱的可行性報告，由不得晁老大不去實施。同樣一件事，公孫勝明顯比劉唐做得細致周全。其實搶劫生辰綱的核心人物就是晁蓋、吳用和公孫勝，公孫勝提供了第一手資料；吳用策劃實施；晁蓋則是核心領導。梁山第一次改製，劫生辰綱的原班人馬進入梁山領導圈子，這三位自然坐了前三把交椅。
宋江入主梁山公孫勝看到了危機，因為宋江的勢力太大了，四十條好漢有三分之二是其嫡係。反觀晁蓋，除了劫生辰綱的那幾個兄弟外再無親信。晁蓋雖然還是梁山老大，但已顯得勢力單薄，位子已有些動搖，更要命的是另一個核心人物吳用也開始動搖。長此以往，宋江取代晁蓋恐怕隻是時間問題。公孫勝到底有情有義，在共同經曆了一係列大事之後他與晁蓋已建立起深厚的情誼。眼睜睜看著晁蓋倒下去，他自然不忍心。像吳用一樣腳踩兩隻船，他也做不到。作為一個神漢，梁山的現狀不是他能左右的。並且聰明的公孫勝也不會不曉得宋江做老大比晁蓋更合適，梁山在宋江手裏可能更會發展壯大。萬般無奈，公孫勝選擇了迴避，他以探母為名第一次脫離了組織。
高唐州一戰，神漢高廉令宋江吃盡了苦頭，此時請公孫勝歸隊已迫在眉睫。如果說戴宗第一次尋找還隻是象征性的話，第二次尋找則下足了工夫。公孫勝在幾番推脫之後為自己歸隊撈足了政治資本，第二次出山並解決神漢高廉，一舉鞏固了公孫勝的四哥地位。
梁山集團多次對外作戰，公孫勝輕易不出手，隻有碰上同樣的神漢對手時他才擎那把鬆紋古錠劍招搖上陣。魔高一尺，道高一丈。神漢之間到底有共同語言，於是樊瑞、喬道清和馬靈之流相繼入了公孫勝一夥，神漢鬥神漢成了《水滸》一道獨特的魔幻風景。
我們拋開《水滸》中的魔幻情節，以唯物一點的姿態去審視公孫勝，那麽他隻能算一個混在“革命隊伍”裏的神漢。鑒於宗教（主要是道教和佛教）在中國古代社會的特殊影響和地位，曆朝曆代無論是統治者還是革命者，大多對宗教采取拉攏加利用的手段。公孫勝是當時道教界知名人士，梁山集團作為一個日趨成熟的組織，自然不會放過公孫勝這樣的特殊人才。最早發現公孫勝能起獨特作用的是林衝，林衝寧可自己往後站也要把公孫勝置於顯要位置。林衝的極力推薦加上晁蓋的特殊照顧，一舉奠定了公孫勝在梁山的領導地位。後來梁山曆經晁和宋兩代領導人，公孫勝梁山四哥的地位始終沒有動搖。
吳用和公孫勝是梁山集團的正副軍師，假如兩人合體，那麽將是一個神鬼莫測、神機妙算且法力無邊的超級角色。中國古典曆史名著中每部書都少不了這種超級角色，如《三國演義》中的諸葛亮、《封神演義》裏的薑子牙，以及《明英烈》裏的劉伯溫等。作為《水滸》中最神秘的人物，入雲龍公孫勝如他的綽號一樣。神龍見首不見尾，來無影去無蹤。功成名就全身而退，是梁山最值得玩味的人物之一。
公孫勝一出場便掀起了整部書第一個大高潮——智取生辰綱，公孫勝雖不是第一個把消息透露給晁蓋的，但他帶來的消息遠比劉唐送來的第一份情報要詳細許多。劉唐隻是確認了生辰綱的真實性，而公孫勝則把生辰綱的行程、路線和押運人員等調查得一清二楚。劉唐送給晁蓋的隻是一則消息，實施與否還要晁老大自己拿主意。而公孫勝則給晁蓋打了一份搶劫生辰綱的可行性報告，由不得晁老大不去實施。同樣一件事，公孫勝明顯比劉唐做得細致周全。其實搶劫生辰綱的核心人物就是晁蓋、吳用和公孫勝，公孫勝提供了第一手資料；吳用策劃實施；晁蓋則是核心領導。梁山第一次改製，劫生辰綱的原班人馬進入梁山領導圈子，這三位自然坐了前三把交椅。
宋江入主梁山公孫勝看到了危機，因為宋江的勢力太大了，四十條好漢有三分之二是其嫡係。反觀晁蓋，除了劫生辰綱的那幾個兄弟外再無親信。晁蓋雖然還是梁山老大，但已顯得勢力單薄，位子已有些動搖，更要命的是另一個核心人物吳用也開始動搖。長此以往，宋江取代晁蓋恐怕隻是時間問題。公孫勝到底有情有義，在共同經曆了一係列大事之後他與晁蓋已建立起深厚的情誼。眼睜睜看著晁蓋倒下去，他自然不忍心。像吳用一樣腳踩兩隻船，他也做不到。作為一個神漢，梁山的現狀不是他能左右的。並且聰明的公孫勝也不會不曉得宋江做老大比晁蓋更合適，梁山在宋江手裏可能更會發展壯大。萬般無奈，公孫勝選擇了迴避，他以探母為名第一次脫離了組織。
高唐州一戰，神漢高廉令宋江吃盡了苦頭，此時請公孫勝歸隊已迫在眉睫。如果說戴宗第一次尋找還隻是象征性的話，第二次尋找則下足了工夫。公孫勝在幾番推脫之後為自己歸隊撈足了政治資本，第二次出山並解決神漢高廉，一舉鞏固了公孫勝的四哥地位。
梁山集團多次對外作戰，公孫勝輕易不出手，隻有碰上同樣的神漢對手時他才擎那把鬆紋古錠劍招搖上陣。魔高一尺，道高一丈。神漢之間到底有共同語言，於是樊瑞、喬道清和馬靈之流相繼入了公孫勝一夥，神漢鬥神漢成了《水滸》一道獨特的魔幻風景。