黃文炳該不該殺?該殺,早就該殺,但不是因為他“迫害”宋江這件事才該殺。如果僅僅是因為他舉報宋江題反詩一事,那這個黃文炳反倒不該殺了。

    從一個純法製角度來看,黃文炳舉報宋江題反詩是在維護宋朝利益。盡管這個朝廷現在不怎麽“健康”,不過健康與否那是朝廷自己的事。黃文炳這個小公務員管不著,也管不了,他隻管自己該管的事。黃文炳的所作所為完全在法律框架之內,違法的反倒是宋江。

    有人寫反詩,並公開題在公共場合。我把他舉報給當地政府,這有錯嗎?顯然沒錯。尤其是黃文炳,他的身份還是一個基層的小公務員(雖然已經離職)。這種身份背景下他如果不舉報宋江,知情不報,反倒有了違法嫌疑。說他縱容犯罪,包庇反動勢力不為過吧?宋江題反詩沒有錯,黃文炳舉報宋江反倒錯了,這公平嗎?

    我們說黃文炳這個角色之所以屢遭讀者憤恨與唾罵,主要原因不在於他是否舉報,而在於它舉報的是誰。倘若寫反詩的不是宋江,是諸如薛永和侯健這些不入流的角色,那麽黃文炳遭讀者唾罵的程度恐怕會減輕大半。這便是了,隻因為犯罪主體是宋江,讀者便將黃文炳的依法舉報看成大奸大惡,這對黃文炳公平嗎?

    吳用假冒蔡京書信企圖蒙混過關營救宋江,不巧這條計策被戳穿,宋江沒救出來還搭上一個戴宗。戳穿吳用這條計策的還是黃文炳,這就有點特意跟宋江過不去的意味了。本來已經柳暗花明,黃文炳一攪和事情又變得山窮水盡了。讀者每讀到此,痛恨黃文炳的情緒越發濃烈,可以說是恨得咬牙切齒頓足捶胸。黃文炳揭穿“假信”陰謀有錯嗎?從法律層麵上講也沒錯。不僅沒錯,反倒有功。他履行了一個政府法治人員應盡的偵查職責,並做得相當認真。偵查,反偵查,反反偵查……政府與反政府勢力的鬥爭向來如此。吳用耍聰明讀者拍手稱快,黃文炳棋高一著卻咬牙切齒。都是靠頭腦吃飯的,這對黃文炳公平嗎?

    有人要說了,這也不公平,那也不公平,黃文炳難道不該殺?還是那句話,該殺,但不是因為宋江這件事才該殺。黃文炳被鄉裏人稱做“黃蜂刺”,足見其毒性害人之甚,早就該死。不過具體到宋江題反詩這件事,似乎找不到黃文炳該死的理由。不過具體到梁山好漢這裏,他們已經顧不上什麽理由不理由了,誰得罪了我哥哥誰就得死。我們再看看宋江殺黃文炳的理由。

    理由一,“我與你往日無冤,近日無仇,你如何隻要害我。”你寫反詩,人家舉報,官府按律定罪,何談一個“害”字。

    理由二,“三番五次,教唆蔡九知府殺我兩個!”殺你是根據宋朝法律,跟教唆有個鳥關係。

    理由三,“你既讀聖賢之書,如何要做這等毒害的事!”聖賢書讀多了才越曉得忠君報國,舉報謀反的人也算毒害?

    看看,這就是宋江殺黃文炳的所謂理由。貌似很合理,其實沒一個站得住腳。施耐庵弄出黃文炳一個哥哥來,無非是為了表現梁山好漢懲惡揚善的一麵。宋江拿黃文燁來說事,證明自己多麽仗義,黃文炳多麽無賴。一席話貌似慷慨激昂,實則空洞得很。

    且看梁山好漢們是如何處死黃文炳的——“便把尖刀先從腿上割起,揀好的,就當麵炭火上炙來下酒。割一塊,炙一塊。無片時,割了黃文炳。李逵方把刀割開胸膛,取出心肝,把來與眾好漢喝醒酒湯。”瞧瞧,多麽血腥的場麵,這也是行俠仗義的好漢該做的?黃文炳也算條漢子,受那麽大罪,自始至終沒吭一聲,隻說了句“隻求早死”。比起宋江的裝瘋賣傻,黃文炳是不是更硬氣一些?

    客觀地說,黃文炳這人還是蠻有特點的。能從牆上混亂如麻的文字中挑出宋江這首反詩,說明他眼光獨到;能一眼辨出“假信”漏洞,說明他機警過人;不顧個人安危一心迴家看火勢,說明他戀家顧家;遭受酷刑不出一聲,說明他是條漢子。黃文炳的智商估計不在吳用之下,隻可惜他用得不是地方,他原想拿住宋江,做自己“轉正”的敲門磚。結果事與願違,自己丟了性命不說,還連累全家四五十口慘遭滅門。

    黃文炳拿宋江當敲門磚的確打錯了算盤,宋江是什麽人,能隨便被人當磚用嗎?黃文炳是個小人不假,但他也有理想、有抱負,想出人頭地。這本身沒錯,錯就錯在他不該踩著宋江往上爬。說宋江栽在了黃文炳手裏,倒不如說黃文炳栽在了宋江手裏。

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