十八 拳打鎮關西之殺人藝術
水滸密碼：解密一百單八將 作者：席光偉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“鎮關西”鄭屠的肉鋪開在狀元橋邊，東邊還是西邊書中沒有交代，總之離狀元橋不遠。兩間門麵，兩副肉案，懸掛著三五片豬肉。大掌櫃鄭屠在櫃台邊坐著，十來個刀手在案前賣肉。
魯達應該早就認識鄭屠，不然他怎麽知道鄭屠開的肉鋪是托小經略相公的門路。而且他怎麽會徑直來到狀元橋邊，說不定魯達還曾經賒過鄭屠的豬肉呢。
魯達來到鄭屠的肉鋪，見到鄭屠沒有提金老的事，也沒有硬來，而是以顧客的身份買肉。先要十斤精肉，細細切做臊子。又要十斤肥肉，也細細切做臊子。臊子就是吃麵條的時候在麵條上澆的鹵兒，山西人一般都說臊子，而不說鹵兒。用豬肉做臊子，想必肉應該切得比一般的肉餡還細。二十斤肉，老大一塊呢，全部切成臊子談何容易。並且魯達不許別人幫忙，全要鄭屠一個人切。鄭屠又不是絞肉機，其勞動強度可想而知。
公正地說，鄭屠的服務還是很熱情並很周到的。他用了近兩個小時將十斤精肉和十斤肥肉全部切成了臊子，並且是細細的。用荷葉包好，還要派人送過去，服務質量可謂一流。鄭屠服務態度這般好，也可能是源於小經略相公的麵子和魯達的威猛。總之鄭屠的服務態度很好是沒有疑義的，和氣生財。鄭屠是生意人，這點道理還是懂的。不過當魯達要十斤寸金軟骨切做臊子時，鄭屠終於忍無可忍“卻不是特地來消遣我！”魯達順坡下驢，“二十斤臊子劈麵打將去，卻似下了一陣肉雨”。鄭屠“那一把無名業火焰騰騰的按捺不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來……”，拳打鎮關西的正戲就這麽開演了。
一向魯莽急躁且直來直去的魯達怎麽玩起了切肉剁肉的遊戲，並且前後耗時一個時辰？他為什麽不直接出手擺平鄭屠，而非要繞這麽一個大彎子呢？這裏麵大有玄機。
第一，如果直接來武的，跟鄭屠單挑，魯達恐怕要吃虧。因為魯達起了個大早，又在板凳上幹坐了四個小時。腰酸、背痛且腿抽筋不說，精神消耗也非常大。鄭屠則不同，以逸待勞，身邊還有十來個刀手。縱然魯達功夫了得，也未必占得了便宜。
第二，教鄭屠切二十斤肉臊子，可以最大限度地消耗他的體能。魯達自己則可借機休息一番，這樣雙方的力量對比就發生了顛倒性轉變。事實證明魯達這條計策行之有效，兩人單挑時魯達隻一腳便把體能消耗極大的鄭屠踢翻在地。
第三，先以顧客的身份叫鄭屠切肉，而後發生矛盾，再動手單挑。在旁人眼裏這不過是一場買賣糾紛而已，並且是鄭屠先拿刀動手。鄭屠手下的那十來個刀手也沒有理由因買賣糾紛而上去打群架，這為魯達速戰速決且全身而退提供了有利環境。
第四，從魯達買肉到與鄭屠產生矛盾，再到打死鄭屠，從事麵上分析屬於“過失殺人”。鑒於鄭屠先拿刀動手這一因素，給魯達定個“正當防衛”也是有可能的；相反，如果魯達不管三七二十一，上去就將鄭屠打死，那麽在量刑上就是“故意殺人罪”，情節比“過失殺人罪”和“正當防衛”嚴重得多。魯達是提轄官出身，懂法律，他當然不會蠢到那種地步。
魯達粗魯、直爽、魯莽、急躁，卻並不糊塗，在對待大是大非和一些具體事務時甚至細心過於常人。比如修理鄭屠的手段很多，魯達獨選擇了“切肉”這一出。明知鄭屠已被打死，卻說人家裝死。又為自己逃跑贏得了寶貴時間，著實令人拍手叫絕。
施耐庵是文人，在文人眼裏什麽都離不開藝術，這魯達殺死鎮關西也便成了藝術。為增加藝術效果，作者又從嗅覺、視覺和聽覺三個方麵做了細致描寫，風趣幽默匠心獨到。魯達殺了人，鄭屠死得也很慘。但讀者非但沒有感到血腥味，相反從心裏有一種暢快淋漓之感。這就是作者文字功夫的高深之處，我們通常把這種高深叫做“藝術”。
魯達殺死鎮關西後並沒有像楊誌殺牛二那樣好漢做事好漢當，投案自首。他選擇了畏罪潛逃，逃跑的理由不是怕償命，而是怕吃了官司沒人送飯，實在可笑又可愛。逃跑途中魯達陰錯陽差上了五台山做了和尚，完成了從魯達到魯智深的蛻變。
魯達應該早就認識鄭屠，不然他怎麽知道鄭屠開的肉鋪是托小經略相公的門路。而且他怎麽會徑直來到狀元橋邊，說不定魯達還曾經賒過鄭屠的豬肉呢。
魯達來到鄭屠的肉鋪，見到鄭屠沒有提金老的事，也沒有硬來，而是以顧客的身份買肉。先要十斤精肉，細細切做臊子。又要十斤肥肉，也細細切做臊子。臊子就是吃麵條的時候在麵條上澆的鹵兒，山西人一般都說臊子，而不說鹵兒。用豬肉做臊子，想必肉應該切得比一般的肉餡還細。二十斤肉，老大一塊呢，全部切成臊子談何容易。並且魯達不許別人幫忙，全要鄭屠一個人切。鄭屠又不是絞肉機，其勞動強度可想而知。
公正地說，鄭屠的服務還是很熱情並很周到的。他用了近兩個小時將十斤精肉和十斤肥肉全部切成了臊子，並且是細細的。用荷葉包好，還要派人送過去，服務質量可謂一流。鄭屠服務態度這般好，也可能是源於小經略相公的麵子和魯達的威猛。總之鄭屠的服務態度很好是沒有疑義的，和氣生財。鄭屠是生意人，這點道理還是懂的。不過當魯達要十斤寸金軟骨切做臊子時，鄭屠終於忍無可忍“卻不是特地來消遣我！”魯達順坡下驢，“二十斤臊子劈麵打將去，卻似下了一陣肉雨”。鄭屠“那一把無名業火焰騰騰的按捺不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來……”，拳打鎮關西的正戲就這麽開演了。
一向魯莽急躁且直來直去的魯達怎麽玩起了切肉剁肉的遊戲，並且前後耗時一個時辰？他為什麽不直接出手擺平鄭屠，而非要繞這麽一個大彎子呢？這裏麵大有玄機。
第一，如果直接來武的，跟鄭屠單挑，魯達恐怕要吃虧。因為魯達起了個大早，又在板凳上幹坐了四個小時。腰酸、背痛且腿抽筋不說，精神消耗也非常大。鄭屠則不同，以逸待勞，身邊還有十來個刀手。縱然魯達功夫了得，也未必占得了便宜。
第二，教鄭屠切二十斤肉臊子，可以最大限度地消耗他的體能。魯達自己則可借機休息一番，這樣雙方的力量對比就發生了顛倒性轉變。事實證明魯達這條計策行之有效，兩人單挑時魯達隻一腳便把體能消耗極大的鄭屠踢翻在地。
第三，先以顧客的身份叫鄭屠切肉，而後發生矛盾，再動手單挑。在旁人眼裏這不過是一場買賣糾紛而已，並且是鄭屠先拿刀動手。鄭屠手下的那十來個刀手也沒有理由因買賣糾紛而上去打群架，這為魯達速戰速決且全身而退提供了有利環境。
第四，從魯達買肉到與鄭屠產生矛盾，再到打死鄭屠，從事麵上分析屬於“過失殺人”。鑒於鄭屠先拿刀動手這一因素，給魯達定個“正當防衛”也是有可能的；相反，如果魯達不管三七二十一，上去就將鄭屠打死，那麽在量刑上就是“故意殺人罪”，情節比“過失殺人罪”和“正當防衛”嚴重得多。魯達是提轄官出身，懂法律，他當然不會蠢到那種地步。
魯達粗魯、直爽、魯莽、急躁，卻並不糊塗，在對待大是大非和一些具體事務時甚至細心過於常人。比如修理鄭屠的手段很多，魯達獨選擇了“切肉”這一出。明知鄭屠已被打死，卻說人家裝死。又為自己逃跑贏得了寶貴時間，著實令人拍手叫絕。
施耐庵是文人，在文人眼裏什麽都離不開藝術，這魯達殺死鎮關西也便成了藝術。為增加藝術效果，作者又從嗅覺、視覺和聽覺三個方麵做了細致描寫，風趣幽默匠心獨到。魯達殺了人，鄭屠死得也很慘。但讀者非但沒有感到血腥味，相反從心裏有一種暢快淋漓之感。這就是作者文字功夫的高深之處，我們通常把這種高深叫做“藝術”。
魯達殺死鎮關西後並沒有像楊誌殺牛二那樣好漢做事好漢當，投案自首。他選擇了畏罪潛逃，逃跑的理由不是怕償命，而是怕吃了官司沒人送飯，實在可笑又可愛。逃跑途中魯達陰錯陽差上了五台山做了和尚，完成了從魯達到魯智深的蛻變。