後來金家父女的出現,使魯達的形象陡然高大起來。

    潘家酒樓,當金家父女將自家“強媒硬保”和“虛錢實契”的悲慘遭遇訴說後魯達的牛脾氣來了。酒也不喝了,對李忠和史進道“你兩個且在這裏,等灑家去打死了那廝便來”。這一句話十足地顯示出魯達的霸氣,可見他平日做事也不計什麽後果。殺人這麽大的事,怎麽也得計劃計劃吧。不過這時魯達的暴躁形象裏打抱不平和除暴安良的成分多了,他的形象開始高大起來。

    為在經濟上資助金家父女,魯達自拿了五兩銀子,又從史進那裏借了十兩。管李忠借錢時,李忠隻從身邊摸出了二兩來銀子。二兩銀子其實已經不少了,按購買力算,大約相當於現在的六七百塊錢。可魯達嫌少,將銀子一把丟還李忠,還數落人家是個“不爽利的人”。罵人還不揭短呢,就算人家李忠不爽利,也不能明說啊,這魯達說話可夠直的。李忠真是一個不爽利的人嗎?也未必,他一個打把勢賣藝的能有多少錢?拿得出二兩銀子已經很不錯了。可我們的魯大官人不這麽認為,一門心思認定了李忠“不爽利”。後來魯達在桃花山再遇李忠,還是看著人家不順眼和不爽利。結果把人家山寨裏的金銀器皿都卷跑了,不辭而別,這魯達倒是很“爽利”。

    魯達、史進和李忠三人喝完酒,離開酒樓就地分手。史進和李忠各自投客店去了,之後再無下文。史進和李忠對金家父女采取了置之不理的態度,這實在算不上什麽好漢所為。李忠怕事情鬧大了惹官司上身也還罷了,史進怕什麽?他已經是個犯法的人了,再犯一次又何妨?收拾“鎮關西”其實最好不用魯達出麵,史進出手最合適。因為他是外地人,生麵孔,辦完事之後可以一走了之。事實上史進並沒有卷入金家父女這檔子事,而是采取了迴避態度,出麵擺平這事的隻有魯達一人。與大鬧史家村時相比,史進的英雄氣概蕩然無存,對待金家父女的態度絲毫不像好漢所為。與魯達的慷慨激昂相比,史進隻能算是小英雄,李忠則排不上英雄層麵上來。施耐庵把史進和李忠安排得默不作聲,把魯達安排得慷慨激昂,也是在襯托魯達的英雄形象。

    第二天一大早,魯達來到客店保護金家父女上路,離開傷心地渭州。魯達是個大碗喝酒、大口吃肉並愛睡懶覺的人,讓他起這麽個大早也夠難為他的。此時史進和李忠估計還睡在被窩裏做夢呢,英雄不英雄,多麽強烈的對比,此時魯達的英雄形象在史進和李忠兩個“狗熊”的襯托下進一步高大起來。金老請魯達裏麵坐會兒,魯達道“坐甚麽?你去便去,等什麽?”言語雖直爽了些,卻顯示出一副熱心腸。這語氣與在潘家酒樓的語氣一樣,不過讓人聽起來舒服多了。

    在魯達一雙拳頭的幫助下金家父女順利離開是非之地渭州,徹底解放了,當然魯達在中間免不了把攔路的店小二揍一頓。救人救到底,為防止店小二通風報信,他又在店門前足足坐了四個小時。等金家婦女去得遠了,這才離開。救人救到底,送佛送到西。魯達辦事夠徹底,粗魯中透著細心,可謂粗中有細。至此魯達的形象開始無比高大起來,人格魅力開始顯現,前麵給人留下的痞子形象完全被推翻。直到這時我們才明白,施耐庵不愧是才子。前麵貶魯達,正是為了後麵更好地褒他。欲揚先抑,可謂做到了極致。

    事情到這裏,金家父女已完全脫離苦海,擺脫了“鎮關西”鄭屠的控製。如果事情就此結束,也未必不圓滿。魯達還可以安安穩穩地做他的提轄官,鄭屠估計也不敢找魯達的後賬,兩全其美。那麽事情結束了嗎?魯達收手了嗎?沒有,魯達不把鄭屠修理一頓不會善罷甘休,要不怎麽叫疾惡如仇和懲惡揚善呢。在魯達眼裏,鎮關西這號人不修理是不行的。不過修理人也有很多方法,文的、武的、明的、暗的……魯達是如何修理鄭屠的呢?請看下一節。

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