六 《水滸》中的女人們
水滸密碼：解密一百單八將 作者：席光偉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一部《水滸》共有女性人物七十八位，約占人物總數的百分之十，可以說女性人物在《水滸》人物中所占的比例是很低的（水滸人物總數為七百八十七個）。然而女性在《水滸》中的死亡率並不低，七十八位人物中明確描寫死亡的有三十四位，約占女性總數的百分之四十三。女性人物在《水滸》中創下的一高一低（死亡率高，性別比例低）也可說是該書的一大特色，這種特色放在世界名著中也是極其罕見的。女人若是生在《水滸》這部書中，一多半要成悲劇角色。
《水滸》中僅有的幾位出場較多的女性人物，要麽不守婦道（如潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜、嬌秀、白秀英、狄太公女兒和賈氏），要麽是長舌婆（如王幹娘、李大娘、劉高老婆和閻婆），要麽是被男性化的女人（如扈三娘、顧大嫂、瓊英、孫二娘和段三娘），要麽就是純粹的受害者（如金翠蓮、劉太公女兒、林衝夫人、王義之女和瓦罐寺婦人）。除此之外，就是一些連跑龍套也夠不上的小人物了。可以說凡是在《水滸》中出場較多的女性，幾乎沒有一個既符合古代“好女人”的標準，又落得圓滿結局的女人。
《水滸》位居四大名著之列，其藝術成就世所公認。明清奇人金聖歎批的《水滸》一出世，更是畫龍點睛。將這部名著推到了一個空前的高度，被譽為第五才子書。然而施耐庵在書中有意無意流露出來的蔑視婦女的封建意識，在很大程度上削弱了該書的思想價值。
梁山一百零八條好漢中女人隻有三個，占總數的百分之二點八，比例實在可憐。前麵我們已經提到，女性人物在整部書中隻占人物總數的百分之十。七十八個女性中最後落死亡結局的有三十四人，且死因大部分與不正當男女關係有關。死亡率之高，死亡原因之不正常，再加上作者一再流露出的對女性的蔑視，不得不使人懷疑作者施耐庵是不是對女性懷有偏見。這已不單單是封建意識問題，在封建思想統治下，“好女人”的尺度應該是諸如“三從四德”、“賢妻良母”、“無才便是德”、“貞潔操守”及“相夫教子”這樣的標準。而在《水滸》裏，符合這樣標準的女人幾乎為零。整部書裏稱得上“深明大義”的女人隻有一個，就是一個叫“秦玉蘭”的女人。但是這個秦玉蘭在《水滸》中是個不入流的角色，跑龍套都得往後站。
梁山一百零五條男性好漢，李逵懷疑宋江搞女人，立馬翻臉，甚至不惜跟自己最最崇拜的宋哥哥動刀子。在這些梁山好漢眼裏，誰娶老婆，誰近女色，誰就算不得真正的好漢，這不是對女人的輕視是什麽（或是變態）？梁山好漢對女人的輕視實際就代表作者施耐庵對女人的輕視，畢竟書是他老人家寫的，基調是他老人家定的。
縱觀全書，作者對女性的蔑視和詆毀隨處可見，作者運用其高超的寫作手法常常在書中不經意間流露出對女性的蔑視，甚至詆毀。這個問題我們以後還要詳談，這裏姑且帶過。有人就懷疑過作者在寫這部書之前，是不是在情感方麵受過女人的什麽強烈刺激。這種推斷不無道理，至少可算一家之言。
《水滸》中提到的幾個莊園主人，如宋家莊的宋太公、桃花村的劉太公、白虎山的孔太公和揭陽鎮的穆太公等都隻有“太公”出場，沒有“太婆”什麽事，難道這些太公們的老伴都死了？筆者不禁要感歎一下，女人在《水滸》裏真的不長壽啊。
《水滸》作為一部名著，看點頗多。建議幾個看點讀者不要錯過，一是一百單八將上梁山的複雜原因（被逼、被賺及自願）；二是宋江與晁蓋的關係及晁、宋派係之爭；三是梁山集團領導層一百零八人對待招安的複雜心理；四是一百單八將的排位問題；五是宋江、盧俊義及吳用間的三角關係；六是施耐庵對待女性的問題。
以上六大方麵排位不分先後，我們以後還要逐一講解，有興趣的讀者不妨多加關注。
《水滸》中僅有的幾位出場較多的女性人物，要麽不守婦道（如潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜、嬌秀、白秀英、狄太公女兒和賈氏），要麽是長舌婆（如王幹娘、李大娘、劉高老婆和閻婆），要麽是被男性化的女人（如扈三娘、顧大嫂、瓊英、孫二娘和段三娘），要麽就是純粹的受害者（如金翠蓮、劉太公女兒、林衝夫人、王義之女和瓦罐寺婦人）。除此之外，就是一些連跑龍套也夠不上的小人物了。可以說凡是在《水滸》中出場較多的女性，幾乎沒有一個既符合古代“好女人”的標準，又落得圓滿結局的女人。
《水滸》位居四大名著之列，其藝術成就世所公認。明清奇人金聖歎批的《水滸》一出世，更是畫龍點睛。將這部名著推到了一個空前的高度，被譽為第五才子書。然而施耐庵在書中有意無意流露出來的蔑視婦女的封建意識，在很大程度上削弱了該書的思想價值。
梁山一百零八條好漢中女人隻有三個，占總數的百分之二點八，比例實在可憐。前麵我們已經提到，女性人物在整部書中隻占人物總數的百分之十。七十八個女性中最後落死亡結局的有三十四人，且死因大部分與不正當男女關係有關。死亡率之高，死亡原因之不正常，再加上作者一再流露出的對女性的蔑視，不得不使人懷疑作者施耐庵是不是對女性懷有偏見。這已不單單是封建意識問題，在封建思想統治下，“好女人”的尺度應該是諸如“三從四德”、“賢妻良母”、“無才便是德”、“貞潔操守”及“相夫教子”這樣的標準。而在《水滸》裏，符合這樣標準的女人幾乎為零。整部書裏稱得上“深明大義”的女人隻有一個，就是一個叫“秦玉蘭”的女人。但是這個秦玉蘭在《水滸》中是個不入流的角色，跑龍套都得往後站。
梁山一百零五條男性好漢，李逵懷疑宋江搞女人，立馬翻臉，甚至不惜跟自己最最崇拜的宋哥哥動刀子。在這些梁山好漢眼裏，誰娶老婆，誰近女色，誰就算不得真正的好漢，這不是對女人的輕視是什麽（或是變態）？梁山好漢對女人的輕視實際就代表作者施耐庵對女人的輕視，畢竟書是他老人家寫的，基調是他老人家定的。
縱觀全書，作者對女性的蔑視和詆毀隨處可見，作者運用其高超的寫作手法常常在書中不經意間流露出對女性的蔑視，甚至詆毀。這個問題我們以後還要詳談，這裏姑且帶過。有人就懷疑過作者在寫這部書之前，是不是在情感方麵受過女人的什麽強烈刺激。這種推斷不無道理，至少可算一家之言。
《水滸》中提到的幾個莊園主人，如宋家莊的宋太公、桃花村的劉太公、白虎山的孔太公和揭陽鎮的穆太公等都隻有“太公”出場，沒有“太婆”什麽事，難道這些太公們的老伴都死了？筆者不禁要感歎一下，女人在《水滸》裏真的不長壽啊。
《水滸》作為一部名著，看點頗多。建議幾個看點讀者不要錯過，一是一百單八將上梁山的複雜原因（被逼、被賺及自願）；二是宋江與晁蓋的關係及晁、宋派係之爭；三是梁山集團領導層一百零八人對待招安的複雜心理；四是一百單八將的排位問題；五是宋江、盧俊義及吳用間的三角關係；六是施耐庵對待女性的問題。
以上六大方麵排位不分先後，我們以後還要逐一講解，有興趣的讀者不妨多加關注。