“小妖我是白骨精……”
“巧了，我也是！”塗山打斷道。
“小妖我是西遊記裏麵的白骨精！”難道上仙你也是？
白骨精並不知道，塗山不是什麽上仙，而是剛經曆死亡，然後被炮灰逆襲係統選中的，執行逆襲任務的任務者。
當然不，老子隻是白領精英骨幹那種白骨精，塗山想。不過，
新手任務怎麽會是西遊記？！
不對，最驚訝的不應該是這個，而應該是——塗山驚唿出聲：“你是女的！！！”
“別那麽激動好嗎，”白骨精翻了一個風姿綽約的白眼，“西遊記是世界，不涉及婚嫁就不涉及性別，小妖我隻是女性形象罷了。再說了，那觀音也是女性形象，難道他也是女的？”
這已是常識了。觀音有男身有女身，都隻是顯現出來的形象。觀音本人，其實並沒有性別。
“哦，哦。”好驚險！
任務者接受委托之後，靈魂將進入委托者的身體，執行任務。結果一上來委托者就是個女的（白骨精），馬上就要男變女，所以塗山有點不適應。
聽白骨精解釋之後，塗山感覺還行。隻要不跟男人這樣那樣，單純的變身為女子，似乎也沒有什麽。
於是問：“你有什麽未了心願？是要吃唐僧肉嗎？”
“怎麽可能？唐僧肉一吃，世界將不複存在，”白骨精沉吟了一下，又說，“嗯，小妖的心願，涉及到生平。關於小妖的生平，上仙是否知曉呢？”
塗山迴答：“知道，再熟悉不過了。”
“連環畫版本呢？”
那是哪個年代的事！“不好意思，不知道。”
“那小妖就說說，”白骨精道，“在連環畫版本裏麵，三打之後，小妖沒死。唐僧逐走孫悟空之後，小妖把唐僧和沙僧抓了，跑了豬八戒。豬八戒到花果山請來了孫悟空，最後小妖才被打死。”
塗山依稀記得，原著裏麵，孫悟空被逐，白骨精環節就完了。另一個環節，唐僧被妖怪變成老虎，豬八戒才請迴孫悟空。
跟連環畫版本相比，細節雖然不同，但精神卻是一致的。塗山問：“這，有區別麽？”
“區別大了，”白骨精問，“上仙知道三人成虎吧？”
“知道，”塗山迴道，“就是春秋戰國時期，大概就那時候吧；一個姓龐的對某個國王說：‘現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎？’國王說：‘不相信。’龐某說：‘如果是兩個人說呢？’國王說：‘那我就要疑惑了。’龐某又說：‘如果增加到三個人，大王相信嗎？’國王說：‘我相信了。’
“不過，那隻是個寓言故事，其中的三，是個虛詞，指較多，並不一定是三。現實中，如果真的隻有三個人那麽說，應該依然讓人難以置信。”
白骨精問：“那麽，上仙知道曾參（shēn）殺人嗎？”
塗山說：“這個倒真不知道。那什麽曾參，是人名嗎？”
“是人名，春秋末期的，”白骨精說，“曾參曾經住在費地，費地有個跟曾參同名同姓的人殺了人。之後便有人告訴曾子的母親道：‘曾參殺人了！’曾子的母親道：‘我兒子絕對不會殺人。’沒過多久，又有一個人跑來道：‘曾參真的在外麵殺了人。’曾子的母親仍然不理會。又過了一會兒，第三個報信的人跑來道：‘曾參的確殺了人。’曾母心裏驟然緊張，扔掉手中的梭子，端過梯子，越牆逃走了。
“瞧，曾參雖然賢德，雖然他母親對他很信任，但有三個人懷疑他（殺了人），所以慈愛的母親也不相信他了。”
“是三次並不隻是三個人啊，怪不得……”塗山一拍腦袋，“你是說，你的三打……？”
“對！”白骨精說，“小妖我先後變化三次，正是三人成虎，亦是曾參殺人。導致孫悟空被逐的，並不是豬八戒的挑唆和唐僧的執拗，而是小妖的計謀。
“豬八戒的確有挑唆，但並不是根本原因；央視86版就把豬八戒最後一次也是最重要的一次挑唆去掉了。
“唐僧是執拗的，但他那是堅持，並不是執著。譬如孫悟空在車遲國兩次殺人（共殺三個凡人），唐僧都未言語。
“但可惜，無數版本，突出的都是八戒的挑唆和唐僧的執拗。連環畫版本，倒是完整的展現了小妖的計謀（計謀生效時，白骨精未死），但可惜，基本無人留意。
“所以，小妖我的心願就是：要更好的，展現計謀。”
塗山略想，孫悟空的性格就是個貪玩的大孩子，豬八戒貪吃好色溜須拍馬，沙和尚就一個悶葫蘆，唐僧老好人加耳根軟，這四人，似乎都談不上什麽智商。展現計謀任務應該不難完成。
“好，我答應了。”塗山說。想，我就說嘛，新手任務，難度不可能大。
“小妖告退！”
因接收此任務，係統附贈《西遊記》原著（紙質）一本，置於隻有一格的儲物欄內。
——
下一刻，塗山就出現在山洞之中了。硬要安個地名，想必是白骨山白骨洞。
睜眼之後，塗山首先往身上一摸，胸前有兩砣；再悄悄往下一探，缺失二兩肉，真變成女的了。
不過呢，胸前摸上去並沒有感覺，下麵更是小褲連身，手都伸不進去。呃，這個……大小便怎麽解決？
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人物屬性表示，白骨精這具身體早已辟穀，不吃不喝，不漏（指月信）不拉。
——
屬性還表示，白骨精屬於靈修（精靈、或叫精怪），並非原著目錄所說的屍魔。
此處有詳細說明。
死後單修魂魄的，屬於鬼修；魂魄鎖於屍身，修成僵屍的，才是屍修。
白骨精原身死亡，魂魄進入輪迴。屍身腐爛之後，得一具白骨，已與原魂無關。
某一日，出現滑坡，墳墓垮塌，白骨露於地麵，再經雨水衝刷，通了穴竅。僥天之幸，白骨居然完整，並且形狀也彎曲成環。
此後，每日承天地之靈氣，受日月之精華，年深日久，遂生靈智。
所以，那具白骨，就跟花果山那顆仙石一樣，隻是一件物什。
孫悟空並不是猴子修成人身，而是由石頭變成靈猴，所以孫悟空也是靈修，不是妖修。
隻不過，不管靈修妖修鬼修屍修還是魔修，在西遊記裏，都算妖精，隨時都有可能壽數終結或者被鎮壓。隻有皈依了神佛，成了正統，才能長存於天地。
——
然後是技能屬性。
一、騰雲馭風術，自帶防風罩，最高速度每時辰八萬裏。
當然沒有筋鬥雲快，但每小時兩萬公裏，幾乎是戰鬥機速度的十倍，也夠嚇人了。
二、假屍變身術。
此法有限製，必須先存假屍，然後才能按假屍形貌變化；比原著那種隨心所欲的“搖身一變”差些。
已預存假屍：少女、老嫗、老翁共三具。
附帶假屍無限量儲存空間和假屍煉製之法。
三、脫真大法，任何神佛都追之不及。
變身狀態下，遇緊急情況，可出化元神，舍屍逃離。
難怪原著裏孫悟空幾次都隻能打死假屍肉身。
四、淩空攝物術。
距離目標最大距離為三丈，也就是十米。
所攝物體不超過一千斤，包括活物。並且攝物狀態下，不負重，也不影響飛行。
但一次隻能攝取一件物體。
這應該是抓唐僧的必備技能。
連環畫版本的，連唐僧帶沙僧一塊兒抓，就不能實現了。
五、戰鬥技能。
無。
嗯？剛才不是說，連環畫版本裏，孫悟空被逐之後，白骨精還抓走了唐僧和沙僧的嘛！
沒有戰鬥技能，又怎麽抓得了沙僧？
看來，很可能並不以連環畫版本為主。要不然，係統怎麽贈送的是原著，而不是連環畫呢。
原著裏，白骨精確實沒有戰鬥過。
她應該也有戰鬥技能，但因與孫悟空差距較大，直接被秒殺，戰技就被忽略了。
到這兒就變成“無”了。
——
還是看看時間吧，讓唐僧漏過去，就不好了——係統顯示，現在是貞觀十三年八月初一。
對應到《西遊記》……得翻下原著才知道。
塗山當即取出原著，一翻之下赫然發現，自己竟然可以過目不忘！這等能力，塗山原本沒有，隻能是白骨精的；也有可能，所有妖精都有這種能力。
那還等什麽，幹脆一次性拉通看完。之後不用再看，並且還能騰空那個隻有一格的儲物欄。
看完之後，塗山把紙質原著藏到一個角落，用了些碎石浮土蓋住。
然後在腦海裏檢索；
貞觀十三年，九月初三日，唐僧在長安城化生寺開演諸品妙經。
然後某一天，觀音和木叉出現，將錦蝠袈裟、九環錫杖贈予唐僧。
之後，七日正會，唐僧正在講經，觀音撞入，稱“我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞，在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處”。唐王問：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”唐僧領命。
次日，也就是貞觀十三年九月八日早晨，唐僧告別長安，開始西遊之旅。
再後麵日期就模糊了。不知什麽時候，唐僧到達白骨精的領地。
僅從現在的時間上看，就不是連環畫版本。
——
這會兒唐僧還沒出發，時間太充裕了。
左右一望，塗山想找找鏡子，來瞧瞧白骨精的人身，也就是自己現在這副身子的模樣。但可惜，女性家（窩）裏必備的鏡子，這兒沒有。還真像與性別無關了。
呃，如今不是妖精了嘛，淩空弄個水鏡，也是一樣。
但……那水鏡怎麽弄呢？
算了，還是先熟悉一下白骨精的技能吧。能夠騰雲駕霧，也算是新手任務中的高級體驗了。
塗山興奮地走出山洞，
一般行走，快步行走，山間快跑，縱跳快跑；
低空慢飛，高空慢飛；低空快飛，高空快飛；
飛行急停，忽快忽慢，忽然變向，忽然改變高度。
按照預存假屍，變女子，變老嫗，變老翁，並試了試拋下假屍，出化元神。
當天日落之前，塗山就練得相當熟練了。
——
第二天清晨，塗山開始思考怎樣完成任務。
照原樣重來，肯定是不行的。
就算第三次扮老翁能夠逃脫，不被孫悟空打死，白骨精原來的計謀得逞，但人們的關注點仍然在唐僧和豬八顴身上。當年的連環畫版本，就是這個遭遇。
自己來了，蝴蝶扇翅，說不定進程稍有變化，也許要四打、五打之後，唐僧才會逐走孫悟空。但那隻是換湯不換藥的細微差異，人們的目光，依舊在孫唐豬三人身上。
要確保體現出計謀，非加戲不可！
——
加什麽戲呢？
唐僧趕走孫悟空之後，變身再去。
因為沒有武技，打不過八戒沙僧，隻能趁八戒沙僧不防，抓起唐僧就跑。
八戒沙僧隻能追趕，趕上之後必然動手（此處備注，必須跑慢點，確保他們能夠追上；同時備注，這個環節非常危險，一不留神，就會被八戒沙僧打死）。
動手之後再出化元神，讓八戒沙僧重蹈孫悟空的覆轍——打死凡人、打死凡人，又打死凡人……
不過，有了抓走唐僧的動作，唐僧還會責怪八戒沙僧麽？或者說，要重複多少次，唐僧才會責怪八戒沙僧殺凡人？
沒有答案；也可以說，答案是無數次。
無數次之後，唐僧怒氣超過臨界值，趕走他們當中的一個。
自己再去，被剩下的另一個打死，領盒飯謝幕。
當當當！
但是，這樣能讓人們（讀者、觀眾）注意到計謀麽？人們該不會認為白骨精手段單一，頭腦簡單，沒什麽計謀吧？
還有，萬一唐僧盛怒之下，連八戒帶沙僧全都趕走了呢？
計劃過分成功，卻阻止了唐僧西行，西遊世界崩潰，逆襲任務照樣失敗。
沒想到，看似簡單的任務，還有些複雜了。
一時之間，塗山想不出什麽切實有效的辦法。
算了，反正時間還早，慢慢想唄。
自己還是先做點什麽吧，光陰切莫虛度。
——
塗山決定，先幹兩件事。
一是預存假屍。
用不用得到，先不考慮。必須保證，要用的時候，就有假屍可用。
預存假屍，需要尋找剛死不久的屍體。無仇無怨殺人是不行的，刨墳墓也是不對的，那就隻能找亂葬崗。
預存數量較多，非得到中原那種人口密集的繁華城市去不行。
二是學習戰技。
塗山明確感到，目前這副身體，雖然沒有戰鬥技能，但基本的精怪之力還是有的。力量、速度、眼力、敏捷，都遠勝一般凡人。學會一套戰技，抵擋八戒沙僧幾招，避免突然性意外死亡，還是很有必要的。
戰技在哪兒學，塗山暫時不知道，隻能打聽。
在哪兒打聽，還是人多的地方。
於是乎，選擇長安，應該沒錯。
“巧了，我也是！”塗山打斷道。
“小妖我是西遊記裏麵的白骨精！”難道上仙你也是？
白骨精並不知道，塗山不是什麽上仙，而是剛經曆死亡，然後被炮灰逆襲係統選中的，執行逆襲任務的任務者。
當然不，老子隻是白領精英骨幹那種白骨精，塗山想。不過，
新手任務怎麽會是西遊記？！
不對，最驚訝的不應該是這個，而應該是——塗山驚唿出聲：“你是女的！！！”
“別那麽激動好嗎，”白骨精翻了一個風姿綽約的白眼，“西遊記是世界，不涉及婚嫁就不涉及性別，小妖我隻是女性形象罷了。再說了，那觀音也是女性形象，難道他也是女的？”
這已是常識了。觀音有男身有女身，都隻是顯現出來的形象。觀音本人，其實並沒有性別。
“哦，哦。”好驚險！
任務者接受委托之後，靈魂將進入委托者的身體，執行任務。結果一上來委托者就是個女的（白骨精），馬上就要男變女，所以塗山有點不適應。
聽白骨精解釋之後，塗山感覺還行。隻要不跟男人這樣那樣，單純的變身為女子，似乎也沒有什麽。
於是問：“你有什麽未了心願？是要吃唐僧肉嗎？”
“怎麽可能？唐僧肉一吃，世界將不複存在，”白骨精沉吟了一下，又說，“嗯，小妖的心願，涉及到生平。關於小妖的生平，上仙是否知曉呢？”
塗山迴答：“知道，再熟悉不過了。”
“連環畫版本呢？”
那是哪個年代的事！“不好意思，不知道。”
“那小妖就說說，”白骨精道，“在連環畫版本裏麵，三打之後，小妖沒死。唐僧逐走孫悟空之後，小妖把唐僧和沙僧抓了，跑了豬八戒。豬八戒到花果山請來了孫悟空，最後小妖才被打死。”
塗山依稀記得，原著裏麵，孫悟空被逐，白骨精環節就完了。另一個環節，唐僧被妖怪變成老虎，豬八戒才請迴孫悟空。
跟連環畫版本相比，細節雖然不同，但精神卻是一致的。塗山問：“這，有區別麽？”
“區別大了，”白骨精問，“上仙知道三人成虎吧？”
“知道，”塗山迴道，“就是春秋戰國時期，大概就那時候吧；一個姓龐的對某個國王說：‘現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎？’國王說：‘不相信。’龐某說：‘如果是兩個人說呢？’國王說：‘那我就要疑惑了。’龐某又說：‘如果增加到三個人，大王相信嗎？’國王說：‘我相信了。’
“不過，那隻是個寓言故事，其中的三，是個虛詞，指較多，並不一定是三。現實中，如果真的隻有三個人那麽說，應該依然讓人難以置信。”
白骨精問：“那麽，上仙知道曾參（shēn）殺人嗎？”
塗山說：“這個倒真不知道。那什麽曾參，是人名嗎？”
“是人名，春秋末期的，”白骨精說，“曾參曾經住在費地，費地有個跟曾參同名同姓的人殺了人。之後便有人告訴曾子的母親道：‘曾參殺人了！’曾子的母親道：‘我兒子絕對不會殺人。’沒過多久，又有一個人跑來道：‘曾參真的在外麵殺了人。’曾子的母親仍然不理會。又過了一會兒，第三個報信的人跑來道：‘曾參的確殺了人。’曾母心裏驟然緊張，扔掉手中的梭子，端過梯子，越牆逃走了。
“瞧，曾參雖然賢德，雖然他母親對他很信任，但有三個人懷疑他（殺了人），所以慈愛的母親也不相信他了。”
“是三次並不隻是三個人啊，怪不得……”塗山一拍腦袋，“你是說，你的三打……？”
“對！”白骨精說，“小妖我先後變化三次，正是三人成虎，亦是曾參殺人。導致孫悟空被逐的，並不是豬八戒的挑唆和唐僧的執拗，而是小妖的計謀。
“豬八戒的確有挑唆，但並不是根本原因；央視86版就把豬八戒最後一次也是最重要的一次挑唆去掉了。
“唐僧是執拗的，但他那是堅持，並不是執著。譬如孫悟空在車遲國兩次殺人（共殺三個凡人），唐僧都未言語。
“但可惜，無數版本，突出的都是八戒的挑唆和唐僧的執拗。連環畫版本，倒是完整的展現了小妖的計謀（計謀生效時，白骨精未死），但可惜，基本無人留意。
“所以，小妖我的心願就是：要更好的，展現計謀。”
塗山略想，孫悟空的性格就是個貪玩的大孩子，豬八戒貪吃好色溜須拍馬，沙和尚就一個悶葫蘆，唐僧老好人加耳根軟，這四人，似乎都談不上什麽智商。展現計謀任務應該不難完成。
“好，我答應了。”塗山說。想，我就說嘛，新手任務，難度不可能大。
“小妖告退！”
因接收此任務，係統附贈《西遊記》原著（紙質）一本，置於隻有一格的儲物欄內。
——
下一刻，塗山就出現在山洞之中了。硬要安個地名，想必是白骨山白骨洞。
睜眼之後，塗山首先往身上一摸，胸前有兩砣；再悄悄往下一探，缺失二兩肉，真變成女的了。
不過呢，胸前摸上去並沒有感覺，下麵更是小褲連身，手都伸不進去。呃，這個……大小便怎麽解決？
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——
屬性還表示，白骨精屬於靈修（精靈、或叫精怪），並非原著目錄所說的屍魔。
此處有詳細說明。
死後單修魂魄的，屬於鬼修；魂魄鎖於屍身，修成僵屍的，才是屍修。
白骨精原身死亡，魂魄進入輪迴。屍身腐爛之後，得一具白骨，已與原魂無關。
某一日，出現滑坡，墳墓垮塌，白骨露於地麵，再經雨水衝刷，通了穴竅。僥天之幸，白骨居然完整，並且形狀也彎曲成環。
此後，每日承天地之靈氣，受日月之精華，年深日久，遂生靈智。
所以，那具白骨，就跟花果山那顆仙石一樣，隻是一件物什。
孫悟空並不是猴子修成人身，而是由石頭變成靈猴，所以孫悟空也是靈修，不是妖修。
隻不過，不管靈修妖修鬼修屍修還是魔修，在西遊記裏，都算妖精，隨時都有可能壽數終結或者被鎮壓。隻有皈依了神佛，成了正統，才能長存於天地。
——
然後是技能屬性。
一、騰雲馭風術，自帶防風罩，最高速度每時辰八萬裏。
當然沒有筋鬥雲快，但每小時兩萬公裏，幾乎是戰鬥機速度的十倍，也夠嚇人了。
二、假屍變身術。
此法有限製，必須先存假屍，然後才能按假屍形貌變化；比原著那種隨心所欲的“搖身一變”差些。
已預存假屍：少女、老嫗、老翁共三具。
附帶假屍無限量儲存空間和假屍煉製之法。
三、脫真大法，任何神佛都追之不及。
變身狀態下，遇緊急情況，可出化元神，舍屍逃離。
難怪原著裏孫悟空幾次都隻能打死假屍肉身。
四、淩空攝物術。
距離目標最大距離為三丈，也就是十米。
所攝物體不超過一千斤，包括活物。並且攝物狀態下，不負重，也不影響飛行。
但一次隻能攝取一件物體。
這應該是抓唐僧的必備技能。
連環畫版本的，連唐僧帶沙僧一塊兒抓，就不能實現了。
五、戰鬥技能。
無。
嗯？剛才不是說，連環畫版本裏，孫悟空被逐之後，白骨精還抓走了唐僧和沙僧的嘛！
沒有戰鬥技能，又怎麽抓得了沙僧？
看來，很可能並不以連環畫版本為主。要不然，係統怎麽贈送的是原著，而不是連環畫呢。
原著裏，白骨精確實沒有戰鬥過。
她應該也有戰鬥技能，但因與孫悟空差距較大，直接被秒殺，戰技就被忽略了。
到這兒就變成“無”了。
——
還是看看時間吧，讓唐僧漏過去，就不好了——係統顯示，現在是貞觀十三年八月初一。
對應到《西遊記》……得翻下原著才知道。
塗山當即取出原著，一翻之下赫然發現，自己竟然可以過目不忘！這等能力，塗山原本沒有，隻能是白骨精的；也有可能，所有妖精都有這種能力。
那還等什麽，幹脆一次性拉通看完。之後不用再看，並且還能騰空那個隻有一格的儲物欄。
看完之後，塗山把紙質原著藏到一個角落，用了些碎石浮土蓋住。
然後在腦海裏檢索；
貞觀十三年，九月初三日，唐僧在長安城化生寺開演諸品妙經。
然後某一天，觀音和木叉出現，將錦蝠袈裟、九環錫杖贈予唐僧。
之後，七日正會，唐僧正在講經，觀音撞入，稱“我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞，在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處”。唐王問：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”唐僧領命。
次日，也就是貞觀十三年九月八日早晨，唐僧告別長安，開始西遊之旅。
再後麵日期就模糊了。不知什麽時候，唐僧到達白骨精的領地。
僅從現在的時間上看，就不是連環畫版本。
——
這會兒唐僧還沒出發，時間太充裕了。
左右一望，塗山想找找鏡子，來瞧瞧白骨精的人身，也就是自己現在這副身子的模樣。但可惜，女性家（窩）裏必備的鏡子，這兒沒有。還真像與性別無關了。
呃，如今不是妖精了嘛，淩空弄個水鏡，也是一樣。
但……那水鏡怎麽弄呢？
算了，還是先熟悉一下白骨精的技能吧。能夠騰雲駕霧，也算是新手任務中的高級體驗了。
塗山興奮地走出山洞，
一般行走，快步行走，山間快跑，縱跳快跑；
低空慢飛，高空慢飛；低空快飛，高空快飛；
飛行急停，忽快忽慢，忽然變向，忽然改變高度。
按照預存假屍，變女子，變老嫗，變老翁，並試了試拋下假屍，出化元神。
當天日落之前，塗山就練得相當熟練了。
——
第二天清晨，塗山開始思考怎樣完成任務。
照原樣重來，肯定是不行的。
就算第三次扮老翁能夠逃脫，不被孫悟空打死，白骨精原來的計謀得逞，但人們的關注點仍然在唐僧和豬八顴身上。當年的連環畫版本，就是這個遭遇。
自己來了，蝴蝶扇翅，說不定進程稍有變化，也許要四打、五打之後，唐僧才會逐走孫悟空。但那隻是換湯不換藥的細微差異，人們的目光，依舊在孫唐豬三人身上。
要確保體現出計謀，非加戲不可！
——
加什麽戲呢？
唐僧趕走孫悟空之後，變身再去。
因為沒有武技，打不過八戒沙僧，隻能趁八戒沙僧不防，抓起唐僧就跑。
八戒沙僧隻能追趕，趕上之後必然動手（此處備注，必須跑慢點，確保他們能夠追上；同時備注，這個環節非常危險，一不留神，就會被八戒沙僧打死）。
動手之後再出化元神，讓八戒沙僧重蹈孫悟空的覆轍——打死凡人、打死凡人，又打死凡人……
不過，有了抓走唐僧的動作，唐僧還會責怪八戒沙僧麽？或者說，要重複多少次，唐僧才會責怪八戒沙僧殺凡人？
沒有答案；也可以說，答案是無數次。
無數次之後，唐僧怒氣超過臨界值，趕走他們當中的一個。
自己再去，被剩下的另一個打死，領盒飯謝幕。
當當當！
但是，這樣能讓人們（讀者、觀眾）注意到計謀麽？人們該不會認為白骨精手段單一，頭腦簡單，沒什麽計謀吧？
還有，萬一唐僧盛怒之下，連八戒帶沙僧全都趕走了呢？
計劃過分成功，卻阻止了唐僧西行，西遊世界崩潰，逆襲任務照樣失敗。
沒想到，看似簡單的任務，還有些複雜了。
一時之間，塗山想不出什麽切實有效的辦法。
算了，反正時間還早，慢慢想唄。
自己還是先做點什麽吧，光陰切莫虛度。
——
塗山決定，先幹兩件事。
一是預存假屍。
用不用得到，先不考慮。必須保證，要用的時候，就有假屍可用。
預存假屍，需要尋找剛死不久的屍體。無仇無怨殺人是不行的，刨墳墓也是不對的，那就隻能找亂葬崗。
預存數量較多，非得到中原那種人口密集的繁華城市去不行。
二是學習戰技。
塗山明確感到，目前這副身體，雖然沒有戰鬥技能，但基本的精怪之力還是有的。力量、速度、眼力、敏捷，都遠勝一般凡人。學會一套戰技，抵擋八戒沙僧幾招，避免突然性意外死亡，還是很有必要的。
戰技在哪兒學，塗山暫時不知道，隻能打聽。
在哪兒打聽，還是人多的地方。
於是乎，選擇長安，應該沒錯。