第145章 青城之行
建安二十一年，元月初一
一大早
魏延扶著腰從臥房裏出來，臉上全是迴味無窮，但心裏卻有一絲後怕，夫人真是太恐怖了！，竟然比戰場上的敵人更加難纏，若不是他技高一籌，恐怕以後在夫人麵前連頭都抬不起來。
迎著小竹促狹的目光，魏延一本正經的離開，同時心裏狠狠的想到，小竹你別笑，早晚你也有這麽一天的！。
新年第一天
魏延也沒待在家裏，而是親自駕著馬車，帶上自家夫人與小竹二人離開成都，打算前往青城山拜訪在此修道的張魯，順便也避開過來拜年的各級官員，他不喜歡人情往來了，就算劉備也是如此，和他們在一起魏延更喜歡討論工作，而不是寄情於山水。
一路走走停停六七天，三人終於抵達了青城山，而這幾天是魏延感覺最快樂的一段時光，其中的滋味隻能說懂得都懂。
在山下找到一小道童詢問後得知，張魯在山巔道觀已經小住一段時間了，自從上山過後就再也沒下來，若要尋張魯隻能上山去。
三人無奈的對視一眼，隻能邁開步伐向山巔而去，雖然爬山特別辛苦，但對張琪瑛和小竹來說一點難度都沒有，畢竟她倆可從小就在太清山爬上爬下的。
或許是清晨的緣故，更或許是深冬天氣太過寒冷，山間小道顯得十分寂靜，三人爬了一刻鍾都沒見到其他人。
主仆二人見左右無人，又嫌棄裙擺太過礙事，於是將裙擺略微撩起係在腰上，在魏延麵前展露出婀娜的身段，而後邁開腳步向山上奔去。
魏延見此會心一笑，這才是他喜歡的張琪瑛，相較於平日裏的典雅端莊，他還是更喜歡現在的活潑靈動。
……
三人的突然造訪讓張魯又驚又喜，自迴到益州後他就拒絕所有人的拜訪，獨自一人來到青城山上安心修道，打算侍奉天尊左右一直到生命盡頭。
安靜祥和的青城山果然是修道的好地方，來此不過十餘天，那久經世俗而浮躁不已的心竟逐漸平靜下來，這讓張魯一度認為自己達到了不以物喜，不以己悲的境界。
然而，今天三人的造訪讓平靜的心再生波瀾，張魯這才發現往日的種種不過是自我催眠罷了，血濃於水的親情、相濡以沫的愛情又怎能說割舍就割舍。
夜深
當張琪瑛睡下後，魏延躡手躡腳的掀開被子，小心翼翼的穿上衣服，在沒驚醒主仆二人的情況下悄咪咪的走出廂房，來到了張魯的居所外，看著房內搖曳的燭火，看來他來此的目的已經被張魯洞悉。
魏延攜家眷來青城山，除了解自家夫人相思之情外，更多的還是帶著任務而來的，這不僅是他的意思，也是劉備、法正的意思。
張魯作為割據勢力的主君，他無疑是不合格的，近三十年都未曾踏出漢中一步，也難怪會落得守成之徒的名聲，但作為漢中太守，作為一地父母官來講，張魯無疑是出色的。
在張魯接手漢中時，漢中已經殘破不堪，叛逆、羌胡、流寇幾經肆虐，百姓們食不果腹，再加之吏治混亂，各地世家更加肆無忌憚的盤剝，漢中竟發生易子相食等有違人倫之事。
但張魯隻用了二十年，先平叛逆，後掃流寇，再除羌胡，使漢中內外無匪患、異族之憂，而後用五鬥米教義教化百姓，使淪喪的道德得以恢複。
先掃除吏治疲敝，後重用刑法懲治不臣，最後招撫被迫落草為寇的百姓重新迴歸田地，在多重舉措的配合下，不到二十年的時間讓漢中人口從二十餘萬，極速飆升至六十餘萬。
張魯對待百姓如何，不需要魏延去做評價，從關中、三輔、涼州三地的百姓不遠千裏也要投奔漢中就可見一斑。
試問在天下動蕩不安，又恰逢天災時，有哪路諸侯能做到張魯這般，孫權不能，曹操不能，劉備亦不能。
對於曹操、劉備而言，張魯的確是守成之輩，但對漢中百姓們而言，張魯就是守護神，守護一方平安不受戰爭襲擾。
這也是魏延會將漢中百姓遷往成都、長沙等地的原因，而不是遷往更需要人口來開發的南中、荊南地區，畢竟百姓也不是傻子，越遷越苦的事誰願意。
正因如此求賢若渴的劉備怎能放過張魯，不過在南鄭時，張魯就多次拒絕劉備相邀，不管劉備使用什麽方法，張魯都一副油鹽不進模樣讓他倍感頭疼。
本來嘛，劉備打算迴成都後再想辦法勸張魯出仕，一旦張魯出仕益州，對新歸附的漢中郡、以及散落各地的道教百姓們有極大的穩定作用。
可還沒到成都，張魯就一人一馬離開大部隊向著青城山而去，張魯的舉動讓劉備攔也不是，不攔也不是，最後隻得隨他去罷。
返迴成都不久，積攢已久的南中公務就撲麵而來，堆積成山的竹簡劉備頭疼不已，這還是馬良、蔣琬處理了一部分才送來成都的，若事無巨細全部送來，恐怕屋裏都堆不下。
萬般無奈之下，劉備隻得將剛迴家溫存不到兩三天的魏延，跑到綿竹視察的法正給叫了迴來，無視一臉幽怨的魏延，自己一臉興奮的法正，三人一齊紮入公務堆中。
在處理公務時，魏延發現南中傳迴來的事務，大多是難以用武力解決的民族爭端問題，而且不是異族與漢人之間，而是不同的異族部落之間的衝突。
你能想象，為了一根所謂的圖騰，兩個部落就打得不可開交，死傷者無數；在一些偏遠部落裏，還存在著用人祭祀的陋習，野蠻而不開化。
對於這些，馬良雖貴為南中總督，麾下兩萬餘精兵強將，但還是不能肆意插手，因為這些玩意兒被異族視為神明，若對神明不敬南中異族恐怕會直接反叛。
為了南中大局的穩定，馬良也隻能暫時聽之任之，並將這些事情匯集成冊傳迴成都，是征討，還是安撫，都由劉備來定奪。
看到這些後，魏延心中便有了主意，他要以彼之道還施彼身，要用信仰打敗信仰，隨即將想法告知劉備、法正二人，在得到二人的一致同意後，請張魯出山的重任自然而然的落在魏延手中。
為此，劉備給魏延放個假，準許他三月初才來履職，這期間務必把張魯搞定，所以才有了青城山一行。
請張魯出山，他誌在必得。
……
篤篤~
篤篤~
魏延輕輕敲響房門，他知道張魯沒睡，也知道張魯知道他來青城山的目的，所以必定會等他來拜訪的。
“進來吧”
平淡的聲音傳來，竟讓魏延品出一絲出塵的味道，這無疑讓魏延心頭蒙上了一層陰影，看來勸說張魯出仕會比預想的要艱難。
“小婿魏延，見過外舅”
魏延一進門就瞥見端坐蒲團上的張魯，和在南鄭時不同，現在的張魯顯得更加消瘦，但雙目更加有神，眼中偶爾還閃過一陣精芒，再配合雪白的長髯，以及略微發白的鬢角，讓魏延一度以為他是來自天外的謫仙人。
當然了，眼中閃過的精芒不過是映射的燭火，並沒有想象中那麽離譜。
“文長不必多禮，不知深夜來尋老朽所謂何事啊。”
明知顧問
魏延心裏吐槽一句，但還是一本正經的說道：
“小婿適才起夜上茅房，正巧瞥見外舅屋內燭火通透，又見天色已晚但外舅仍未休息，小婿以為外舅有所憂慮這才冒昧打擾，非我所願也。”
找借口這還不簡單，不管合不合理，麵子上過得去就行。
“既然如此，文長何不現在就退去，天色已晚，老朽也要歇息了。”
“還請外舅見諒，琪瑛適才已經睡下，白日裏又是趕路，又是爬山的早已勞累不堪，況且明日我等還會去山下集市閑逛，小婿此時返迴恐怕有所不妥吧。
正好漫漫長夜，小婿最近在政務上有很多不解，外舅曾掌管漢中軍政大事，肯定有獨到的見解，不知可為小婿解惑？”
魏延先是義正言辭的拒絕，而後從懷裏掏出一遝白紙放在張魯麵前，來都來了，不把張魯搞定今晚誰都別睡。
“嗬嗬，好一副伉儷情深，若琪瑛知道伱深夜來尋老朽，不知會做何感想。”
張魯意味深長的說了一句，而後拿起白紙看了起來。
白紙上的內容，是魏延、法正謄抄有關於南中異族的公務，越是違反道德，越是殘忍不堪，越是不開化的行徑，兩人不但一字不漏的謄抄，甚至還會加一些修飾詞，讓南蠻看起來更加的野蠻。
張魯的話讓魏延羞愧的無地自容，張衛的死對張琪瑛的打擊非常大，若不是吳夫人在一旁開導、張魯也寫信迴成都安慰，恐怕等魏延從漢中返迴，張琪瑛指不定就成了林妹妹。
返迴成都後，為讓張琪瑛安心魏延曾保證不會讓張魯出仕，在青城山安度晚年，可時間才過二十多天自己就違背了諾言，看來自己也不過是個言而無信的小人罷了。
半晌之後，張魯重重的歎了一口氣，一臉沉重的說道：
“說吧，尋我何事。”
“主公欲使外舅督使南中，為了天下百姓的安定，還請外舅不要拒絕。”
這就是魏延從進入漢中，一直在思考的問題該如何治理南中，如何處理南蠻，或者說格局再大一點該如何化胡為漢。
魏延總結過前世經驗，也想過很多種治胡辦法，不過最後都被他一一給否決了，這些政策雖然能解決當前的困境，但都具有極大的隱患，若用一個隱患來解決另一個隱患，得到的結果可能會更加慘痛。
哎，這該死的先知先覺。
到最後，魏延想到有一種東西可以跨越文明，也可以跨越語言障礙，甚至可以跨越時間，跨越一切鴻溝，那就是——信仰。
當然了，魏延可不會在大漢搞紅色，這裏所指的信仰，是指以張魯為首的五鬥米教，也可將之稱為道教。
“哎，文長何必如此，老朽年事已高，即將升天侍奉天尊左右，何德何能擔此重任。
玄德麾下良才美玉無數，法孝直、龐士元，馬季常、甚至是你都可督使南中，何苦為難老朽呢。”
張魯搖搖頭拒絕，從權利上退下來之後他好多事情都看開了，他發現與牧使萬民相比，他更喜歡鑽研道教經義，讓道教發揚光大。
“外舅何必輕賤自己，漢中能有今天全賴外舅之功，在同等情況下我等未必做得有外舅好。”
魏延這倒是真話，以當時漢中的情況而言，估計誰來都不行。
“外舅之心小婿豈不知，讓外舅使督南中，並不是行軍政之權，而是行教化之事。”
魏延知道張魯誤會了，以為是要把南中的軍政大權交於他，這也怪自己說錯話了，不該用督使南中等字眼。
“哦？，說來聽聽。”
張魯來了興趣
“異族生性殘暴不堪，不管是對族人還是敵人亦如此，也沒有綱常倫理，臣弑君，子殺父，淫人妻女比比皆是。
同樣是人，為何差距會如此之大，小婿認為是他們失去了敬畏之心，喪失了倫理道德所導致的。
外舅可還記得，剛剛主政漢中之時，漢中民間饑荒四起，為生存下去手足相殘、父子反目、易子相食等有違人倫之事屢見不鮮。”
“自然記得”
想起這些事，張魯眼中盡是感慨之色，漢中當年的真實情況遠比寥寥數字描述的還要殘酷，還要讓人痛不欲生。
張魯永遠也忘不了，在一間破舊、狹窄的民居內，數人圍坐在鍋邊等待食物成熟，至於鍋中翻滾之物，不談也罷，不談也罷。
“彼時的漢人，和異族人又有何區別？，不過是一群被欲望所驅使的野獸罷了。
而後外舅治理漢中，用重刑懲治不法，用五鬥米教教義為百姓重樹道德，這才使漢中德治恢複，不至於淪為人間汙濁之地。”
魏延堅信，是個人都喜歡被誇獎，無欲無求的張魯也不例外，隻要他開心了，說服張魯出仕還不是手到擒來。
“文長，你太過天真了，教化異族自武帝時期就有之，但教化多年也未見成效，你可曾知道在大漢動蕩時，歸附大漢百餘年的南匈奴悍然反叛，致使河套地區淪為異族牧馬之地。
可見對異族行教化之舉，不過是腐儒們的一廂情願罷了，異族就是異族，隻有死了的異族才是最好異族。”
張魯搖搖頭，被魏延天真的想法給弄笑了，外聖內王那一套在治胡上，是永遠不管用的。
在張魯的語氣中，魏延聽出了譏諷之意，而後轉念一想，覺得自己可能被誤會了，讓張魯以為他是儒家子弟。
哎，又是一個拿半截話就跑的人。
“外舅，小婿奉行依法治國，還請您不要誤會。
漢中百姓能恢複道德，除了外舅的引導外，還和我華夏之民的傳承，以及百姓心存敬畏有關。
華夏曆代君主披荊斬棘，為後繼者開辟生存之地，曆代先賢著書立說，為後世樹立道德底線。
借用先賢張載的幾句話：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
嘖，屎盆子鑲金邊，對不起了張大家。
“但異族不同，他們沒有源遠流長的傳承，心中自然沒有敬畏，也就不存在道德，像他們這種毫無道德之人，隻是一群被欲望驅使的野獸而已。
生於欲望，亡於欲望。”
用儒家那一套去教化異族，前世的經驗告訴魏延是行不通的，所以他打算從異族信仰入手，讓張魯利用五鬥米教為他們樹立正確的三觀，積年累月之下肯定會有所改變的。
當然，這肯定得先打服了再來談信仰，況且魏延治胡又不是隻依靠這玩意兒，他要從肉體、信仰兩個方麵入手，他還不信解決不了異族之患，不過這些要等到棉花、甘蔗、海鹽等物的出現。
畢竟耗費錢糧去征伐異族，怎麽看都是一筆血虧的買賣，這種吃力不討好的事，自詡精明的士族才不會幹呢。
“可這太難了，太難了啊！”
張魯認同魏延的看法，但要做到這一步恐怕此登天還難，畢竟異族不是一個人而是一個整體，很容易被其他異族所影響，正所謂近朱者赤，近墨者黑，這可不是說說而已。
“正因如此，才需要外舅出山濟世，作為道德天尊的信徒不應該以傳播道教教義，教化世人向善為己任嗎？。”
你張魯不是自稱教主麽，發展信徒合理吧，教化世人合理吧，既然都是人，那異族和漢人在天尊眼裏又有何區別呢。
“哎，讓老朽考慮考慮吧。”
魏延畫的餅是挺美好的，但他好不容易才下定決心歸隱山林，如今又要去塵世間走一遭，這讓張魯躊躇不已。
“外舅，益州吏治已經革新，不過一直隱而不發罷了，但我也可以透露一二。
鑒於南中五郡地廣人稀，人口少但成份複雜，為便於管理減少不必要的財政支出，所以，南中五郡將不再設立太守、郡尉等官吏，直接設立南中總督府，用以管轄南中五郡(越嶲、朱提、牂牁、益州、永昌)。
設立南中總督（位同征南大將軍），總領南中兵事負責對內、外征討事宜，人選已經敲定仍由馬良出任。
設立南中撫鎮使（位同司隸校尉），總領南中民事負責恢複南中民生，撫平南中日益嚴重的民族問題，小婿建議主公由外舅擔任，目前主公已經同意。
設立南中監察使（位同益州刺史），但因蜀律的問題人選雖尚未敲定，不過大概率是由製定蜀律的李嚴擔之。
外舅，南中地域廣闊其中蘊含巨大的利益，各大勢力必定會插手於其中，馬良、李嚴背後的勢力就是最典型的例子。
小婿崛起於荊州，雖長於軍策但短於權謀，行事又頗為剛烈，在督使荊南、益州期間將二州士族上下盡數得罪，小婿乃義陽人，身後無親族相依，眼下不過一孤家寡人罷了。
小婿能有今天的權勢，全賴主公信任，若有一天不慎惡了主公失去了信任，恐怕會落得身首異處的下場。
走上這條路，小婿早已將生死置之度外，為了複興漢室死又有何懼哉？，但小婿身死是小，連累琪瑛才是我不願看到的。
所以，小婿懇請外舅掌南中之權柄，若有一天小婿突遭橫禍，外舅也可為琪瑛之依靠，不至於讓小人欺淩。”
魏延本想用親情打動張魯，但說到最後全是真情流露，征戰途中有太多的意外，誰也不能保證百戰百勝，為家中妻兒留條後路才是最好的選擇。
“哎，文長你走吧，老朽我會好好考慮的。”
張魯並未迴答魏延，而是下達了逐客令，但從張魯不斷顫抖的胡須可以看出，波瀾不驚的心境已被打破，同意估計是早晚的事。
親情，哪有那麽容易割舍的。
“外舅早些歇息，小婿告退。”
魏延拱手行禮後退去，他已經做了自己該做的，至於結果如何就看天意。
走出門外，剛才還愁眉苦臉的魏延換了個顏色，他咋可能是孤家寡人，或許最開始是但現在絕對不是。
魏延與荊、益二地的士族有隙又不是秘密，連江東、中原的世家都一清二楚，那更別說活躍在身邊的劉備了。
為君者，最忌諱看到麾下大臣團結一心，因為在權利交接時很容易大權旁落，致使繼任者變成傀儡任由他人操控，如此淺顯的道理劉備怎會不懂。
像魏延這種直臣的存在，就是劉備所需要的，為了加重魏延在朝堂的影響力，所以從荊州開始，劉備就有意無意的將元老派推向魏延身邊。
元老派通過魏延也能在目前的局勢下占據一席之地，所以就形成了以魏延為核心，元老派為主體的革新派，同荊州派、益州派、宗室勢力分庭抗拒。
要是沒劉備的扶持，中立派的糜竺、趙雲能上升這麽快？。
趙雲就先不說了，畢竟人家有實打實的戰功，加上有魏延在後麵撐腰，趙雲想不升官都難。
這裏主要說的是糜竺，知道為什麽糜家掌管荊州糧食的進出口貿易，攥取如此豐厚的利益整個荊州卻無人敢動麽，因為糜家的啟動資金是劉備給的。
糜家曾經是輝煌無比，但自從投資劉備後是王小二過年，一年不如一年，再加上劉備入荊州後，要依靠荊州勢力才能生存，大量的位置就必須騰出來，這就導致糜竺被邊緣化，相應的，當年在徐州的投資全部打了水漂。
這些事劉備心知肚明，但他也無可奈何，可這裏是荊州，隻有借助荊州士族的力量才能崛起，劉備是重情義的人，但為了複興漢室大業他不得不疏遠元老派。
是他對不起這些老兄弟。
但魏延的出現讓劉備看到重新啟用元老派的希望，畢竟魏延太過奇葩了，崛起於荊州，被重用後幹的第一件事就是打壓荊州士族，讓荊州士族一頭霧水，你擱著過河拆橋呢。
為給魏延撐腰，也為啟用那一幫老兄弟，當魏延要將糧食貿易交給糜家打理後，劉備想都沒想就直接同意，並且拿出積攢多年的小金庫為糜家鋪路。
所以糜家能恢複權勢，全靠劉備在背後扶持，原本這些魏延是不知道的，不過在返迴成都後糜竺找到他將前因後果道明，至於劉備這麽做的目的，無非是告訴魏延，別卡那三億多的賞錢，你主公我是真沒錢了！。
所以，魏延背後是真有人，而且人還不少。
當然，除了魏延這個奇葩，馬謖也是個特例。
沒辦法，魏延太愛他了，整個劉備勢力上上下下，誰不羨慕馬謖呢。
建安二十一年，元月初一
一大早
魏延扶著腰從臥房裏出來，臉上全是迴味無窮，但心裏卻有一絲後怕，夫人真是太恐怖了！，竟然比戰場上的敵人更加難纏，若不是他技高一籌，恐怕以後在夫人麵前連頭都抬不起來。
迎著小竹促狹的目光，魏延一本正經的離開，同時心裏狠狠的想到，小竹你別笑，早晚你也有這麽一天的！。
新年第一天
魏延也沒待在家裏，而是親自駕著馬車，帶上自家夫人與小竹二人離開成都，打算前往青城山拜訪在此修道的張魯，順便也避開過來拜年的各級官員，他不喜歡人情往來了，就算劉備也是如此，和他們在一起魏延更喜歡討論工作，而不是寄情於山水。
一路走走停停六七天，三人終於抵達了青城山，而這幾天是魏延感覺最快樂的一段時光，其中的滋味隻能說懂得都懂。
在山下找到一小道童詢問後得知，張魯在山巔道觀已經小住一段時間了，自從上山過後就再也沒下來，若要尋張魯隻能上山去。
三人無奈的對視一眼，隻能邁開步伐向山巔而去，雖然爬山特別辛苦，但對張琪瑛和小竹來說一點難度都沒有，畢竟她倆可從小就在太清山爬上爬下的。
或許是清晨的緣故，更或許是深冬天氣太過寒冷，山間小道顯得十分寂靜，三人爬了一刻鍾都沒見到其他人。
主仆二人見左右無人，又嫌棄裙擺太過礙事，於是將裙擺略微撩起係在腰上，在魏延麵前展露出婀娜的身段，而後邁開腳步向山上奔去。
魏延見此會心一笑，這才是他喜歡的張琪瑛，相較於平日裏的典雅端莊，他還是更喜歡現在的活潑靈動。
……
三人的突然造訪讓張魯又驚又喜，自迴到益州後他就拒絕所有人的拜訪，獨自一人來到青城山上安心修道，打算侍奉天尊左右一直到生命盡頭。
安靜祥和的青城山果然是修道的好地方，來此不過十餘天，那久經世俗而浮躁不已的心竟逐漸平靜下來，這讓張魯一度認為自己達到了不以物喜，不以己悲的境界。
然而，今天三人的造訪讓平靜的心再生波瀾，張魯這才發現往日的種種不過是自我催眠罷了，血濃於水的親情、相濡以沫的愛情又怎能說割舍就割舍。
夜深
當張琪瑛睡下後，魏延躡手躡腳的掀開被子，小心翼翼的穿上衣服，在沒驚醒主仆二人的情況下悄咪咪的走出廂房，來到了張魯的居所外，看著房內搖曳的燭火，看來他來此的目的已經被張魯洞悉。
魏延攜家眷來青城山，除了解自家夫人相思之情外，更多的還是帶著任務而來的，這不僅是他的意思，也是劉備、法正的意思。
張魯作為割據勢力的主君，他無疑是不合格的，近三十年都未曾踏出漢中一步，也難怪會落得守成之徒的名聲，但作為漢中太守，作為一地父母官來講，張魯無疑是出色的。
在張魯接手漢中時，漢中已經殘破不堪，叛逆、羌胡、流寇幾經肆虐，百姓們食不果腹，再加之吏治混亂，各地世家更加肆無忌憚的盤剝，漢中竟發生易子相食等有違人倫之事。
但張魯隻用了二十年，先平叛逆，後掃流寇，再除羌胡，使漢中內外無匪患、異族之憂，而後用五鬥米教義教化百姓，使淪喪的道德得以恢複。
先掃除吏治疲敝，後重用刑法懲治不臣，最後招撫被迫落草為寇的百姓重新迴歸田地，在多重舉措的配合下，不到二十年的時間讓漢中人口從二十餘萬，極速飆升至六十餘萬。
張魯對待百姓如何，不需要魏延去做評價，從關中、三輔、涼州三地的百姓不遠千裏也要投奔漢中就可見一斑。
試問在天下動蕩不安，又恰逢天災時，有哪路諸侯能做到張魯這般，孫權不能，曹操不能，劉備亦不能。
對於曹操、劉備而言，張魯的確是守成之輩，但對漢中百姓們而言，張魯就是守護神，守護一方平安不受戰爭襲擾。
這也是魏延會將漢中百姓遷往成都、長沙等地的原因，而不是遷往更需要人口來開發的南中、荊南地區，畢竟百姓也不是傻子，越遷越苦的事誰願意。
正因如此求賢若渴的劉備怎能放過張魯，不過在南鄭時，張魯就多次拒絕劉備相邀，不管劉備使用什麽方法，張魯都一副油鹽不進模樣讓他倍感頭疼。
本來嘛，劉備打算迴成都後再想辦法勸張魯出仕，一旦張魯出仕益州，對新歸附的漢中郡、以及散落各地的道教百姓們有極大的穩定作用。
可還沒到成都，張魯就一人一馬離開大部隊向著青城山而去，張魯的舉動讓劉備攔也不是，不攔也不是，最後隻得隨他去罷。
返迴成都不久，積攢已久的南中公務就撲麵而來，堆積成山的竹簡劉備頭疼不已，這還是馬良、蔣琬處理了一部分才送來成都的，若事無巨細全部送來，恐怕屋裏都堆不下。
萬般無奈之下，劉備隻得將剛迴家溫存不到兩三天的魏延，跑到綿竹視察的法正給叫了迴來，無視一臉幽怨的魏延，自己一臉興奮的法正，三人一齊紮入公務堆中。
在處理公務時，魏延發現南中傳迴來的事務，大多是難以用武力解決的民族爭端問題，而且不是異族與漢人之間，而是不同的異族部落之間的衝突。
你能想象，為了一根所謂的圖騰，兩個部落就打得不可開交，死傷者無數；在一些偏遠部落裏，還存在著用人祭祀的陋習，野蠻而不開化。
對於這些，馬良雖貴為南中總督，麾下兩萬餘精兵強將，但還是不能肆意插手，因為這些玩意兒被異族視為神明，若對神明不敬南中異族恐怕會直接反叛。
為了南中大局的穩定，馬良也隻能暫時聽之任之，並將這些事情匯集成冊傳迴成都，是征討，還是安撫，都由劉備來定奪。
看到這些後，魏延心中便有了主意，他要以彼之道還施彼身，要用信仰打敗信仰，隨即將想法告知劉備、法正二人，在得到二人的一致同意後，請張魯出山的重任自然而然的落在魏延手中。
為此，劉備給魏延放個假，準許他三月初才來履職，這期間務必把張魯搞定，所以才有了青城山一行。
請張魯出山，他誌在必得。
……
篤篤~
篤篤~
魏延輕輕敲響房門，他知道張魯沒睡，也知道張魯知道他來青城山的目的，所以必定會等他來拜訪的。
“進來吧”
平淡的聲音傳來，竟讓魏延品出一絲出塵的味道，這無疑讓魏延心頭蒙上了一層陰影，看來勸說張魯出仕會比預想的要艱難。
“小婿魏延，見過外舅”
魏延一進門就瞥見端坐蒲團上的張魯，和在南鄭時不同，現在的張魯顯得更加消瘦，但雙目更加有神，眼中偶爾還閃過一陣精芒，再配合雪白的長髯，以及略微發白的鬢角，讓魏延一度以為他是來自天外的謫仙人。
當然了，眼中閃過的精芒不過是映射的燭火，並沒有想象中那麽離譜。
“文長不必多禮，不知深夜來尋老朽所謂何事啊。”
明知顧問
魏延心裏吐槽一句，但還是一本正經的說道：
“小婿適才起夜上茅房，正巧瞥見外舅屋內燭火通透，又見天色已晚但外舅仍未休息，小婿以為外舅有所憂慮這才冒昧打擾，非我所願也。”
找借口這還不簡單，不管合不合理，麵子上過得去就行。
“既然如此，文長何不現在就退去，天色已晚，老朽也要歇息了。”
“還請外舅見諒，琪瑛適才已經睡下，白日裏又是趕路，又是爬山的早已勞累不堪，況且明日我等還會去山下集市閑逛，小婿此時返迴恐怕有所不妥吧。
正好漫漫長夜，小婿最近在政務上有很多不解，外舅曾掌管漢中軍政大事，肯定有獨到的見解，不知可為小婿解惑？”
魏延先是義正言辭的拒絕，而後從懷裏掏出一遝白紙放在張魯麵前，來都來了，不把張魯搞定今晚誰都別睡。
“嗬嗬，好一副伉儷情深，若琪瑛知道伱深夜來尋老朽，不知會做何感想。”
張魯意味深長的說了一句，而後拿起白紙看了起來。
白紙上的內容，是魏延、法正謄抄有關於南中異族的公務，越是違反道德，越是殘忍不堪，越是不開化的行徑，兩人不但一字不漏的謄抄，甚至還會加一些修飾詞，讓南蠻看起來更加的野蠻。
張魯的話讓魏延羞愧的無地自容，張衛的死對張琪瑛的打擊非常大，若不是吳夫人在一旁開導、張魯也寫信迴成都安慰，恐怕等魏延從漢中返迴，張琪瑛指不定就成了林妹妹。
返迴成都後，為讓張琪瑛安心魏延曾保證不會讓張魯出仕，在青城山安度晚年，可時間才過二十多天自己就違背了諾言，看來自己也不過是個言而無信的小人罷了。
半晌之後，張魯重重的歎了一口氣，一臉沉重的說道：
“說吧，尋我何事。”
“主公欲使外舅督使南中，為了天下百姓的安定，還請外舅不要拒絕。”
這就是魏延從進入漢中，一直在思考的問題該如何治理南中，如何處理南蠻，或者說格局再大一點該如何化胡為漢。
魏延總結過前世經驗，也想過很多種治胡辦法，不過最後都被他一一給否決了，這些政策雖然能解決當前的困境，但都具有極大的隱患，若用一個隱患來解決另一個隱患，得到的結果可能會更加慘痛。
哎，這該死的先知先覺。
到最後，魏延想到有一種東西可以跨越文明，也可以跨越語言障礙，甚至可以跨越時間，跨越一切鴻溝，那就是——信仰。
當然了，魏延可不會在大漢搞紅色，這裏所指的信仰，是指以張魯為首的五鬥米教，也可將之稱為道教。
“哎，文長何必如此，老朽年事已高，即將升天侍奉天尊左右，何德何能擔此重任。
玄德麾下良才美玉無數，法孝直、龐士元，馬季常、甚至是你都可督使南中，何苦為難老朽呢。”
張魯搖搖頭拒絕，從權利上退下來之後他好多事情都看開了，他發現與牧使萬民相比，他更喜歡鑽研道教經義，讓道教發揚光大。
“外舅何必輕賤自己，漢中能有今天全賴外舅之功，在同等情況下我等未必做得有外舅好。”
魏延這倒是真話，以當時漢中的情況而言，估計誰來都不行。
“外舅之心小婿豈不知，讓外舅使督南中，並不是行軍政之權，而是行教化之事。”
魏延知道張魯誤會了，以為是要把南中的軍政大權交於他，這也怪自己說錯話了，不該用督使南中等字眼。
“哦？，說來聽聽。”
張魯來了興趣
“異族生性殘暴不堪，不管是對族人還是敵人亦如此，也沒有綱常倫理，臣弑君，子殺父，淫人妻女比比皆是。
同樣是人，為何差距會如此之大，小婿認為是他們失去了敬畏之心，喪失了倫理道德所導致的。
外舅可還記得，剛剛主政漢中之時，漢中民間饑荒四起，為生存下去手足相殘、父子反目、易子相食等有違人倫之事屢見不鮮。”
“自然記得”
想起這些事，張魯眼中盡是感慨之色，漢中當年的真實情況遠比寥寥數字描述的還要殘酷，還要讓人痛不欲生。
張魯永遠也忘不了，在一間破舊、狹窄的民居內，數人圍坐在鍋邊等待食物成熟，至於鍋中翻滾之物，不談也罷，不談也罷。
“彼時的漢人，和異族人又有何區別？，不過是一群被欲望所驅使的野獸罷了。
而後外舅治理漢中，用重刑懲治不法，用五鬥米教教義為百姓重樹道德，這才使漢中德治恢複，不至於淪為人間汙濁之地。”
魏延堅信，是個人都喜歡被誇獎，無欲無求的張魯也不例外，隻要他開心了，說服張魯出仕還不是手到擒來。
“文長，你太過天真了，教化異族自武帝時期就有之，但教化多年也未見成效，你可曾知道在大漢動蕩時，歸附大漢百餘年的南匈奴悍然反叛，致使河套地區淪為異族牧馬之地。
可見對異族行教化之舉，不過是腐儒們的一廂情願罷了，異族就是異族，隻有死了的異族才是最好異族。”
張魯搖搖頭，被魏延天真的想法給弄笑了，外聖內王那一套在治胡上，是永遠不管用的。
在張魯的語氣中，魏延聽出了譏諷之意，而後轉念一想，覺得自己可能被誤會了，讓張魯以為他是儒家子弟。
哎，又是一個拿半截話就跑的人。
“外舅，小婿奉行依法治國，還請您不要誤會。
漢中百姓能恢複道德，除了外舅的引導外，還和我華夏之民的傳承，以及百姓心存敬畏有關。
華夏曆代君主披荊斬棘，為後繼者開辟生存之地，曆代先賢著書立說，為後世樹立道德底線。
借用先賢張載的幾句話：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
嘖，屎盆子鑲金邊，對不起了張大家。
“但異族不同，他們沒有源遠流長的傳承，心中自然沒有敬畏，也就不存在道德，像他們這種毫無道德之人，隻是一群被欲望驅使的野獸而已。
生於欲望，亡於欲望。”
用儒家那一套去教化異族，前世的經驗告訴魏延是行不通的，所以他打算從異族信仰入手，讓張魯利用五鬥米教為他們樹立正確的三觀，積年累月之下肯定會有所改變的。
當然，這肯定得先打服了再來談信仰，況且魏延治胡又不是隻依靠這玩意兒，他要從肉體、信仰兩個方麵入手，他還不信解決不了異族之患，不過這些要等到棉花、甘蔗、海鹽等物的出現。
畢竟耗費錢糧去征伐異族，怎麽看都是一筆血虧的買賣，這種吃力不討好的事，自詡精明的士族才不會幹呢。
“可這太難了，太難了啊！”
張魯認同魏延的看法，但要做到這一步恐怕此登天還難，畢竟異族不是一個人而是一個整體，很容易被其他異族所影響，正所謂近朱者赤，近墨者黑，這可不是說說而已。
“正因如此，才需要外舅出山濟世，作為道德天尊的信徒不應該以傳播道教教義，教化世人向善為己任嗎？。”
你張魯不是自稱教主麽，發展信徒合理吧，教化世人合理吧，既然都是人，那異族和漢人在天尊眼裏又有何區別呢。
“哎，讓老朽考慮考慮吧。”
魏延畫的餅是挺美好的，但他好不容易才下定決心歸隱山林，如今又要去塵世間走一遭，這讓張魯躊躇不已。
“外舅，益州吏治已經革新，不過一直隱而不發罷了，但我也可以透露一二。
鑒於南中五郡地廣人稀，人口少但成份複雜，為便於管理減少不必要的財政支出，所以，南中五郡將不再設立太守、郡尉等官吏，直接設立南中總督府，用以管轄南中五郡(越嶲、朱提、牂牁、益州、永昌)。
設立南中總督（位同征南大將軍），總領南中兵事負責對內、外征討事宜，人選已經敲定仍由馬良出任。
設立南中撫鎮使（位同司隸校尉），總領南中民事負責恢複南中民生，撫平南中日益嚴重的民族問題，小婿建議主公由外舅擔任，目前主公已經同意。
設立南中監察使（位同益州刺史），但因蜀律的問題人選雖尚未敲定，不過大概率是由製定蜀律的李嚴擔之。
外舅，南中地域廣闊其中蘊含巨大的利益，各大勢力必定會插手於其中，馬良、李嚴背後的勢力就是最典型的例子。
小婿崛起於荊州，雖長於軍策但短於權謀，行事又頗為剛烈，在督使荊南、益州期間將二州士族上下盡數得罪，小婿乃義陽人，身後無親族相依，眼下不過一孤家寡人罷了。
小婿能有今天的權勢，全賴主公信任，若有一天不慎惡了主公失去了信任，恐怕會落得身首異處的下場。
走上這條路，小婿早已將生死置之度外，為了複興漢室死又有何懼哉？，但小婿身死是小，連累琪瑛才是我不願看到的。
所以，小婿懇請外舅掌南中之權柄，若有一天小婿突遭橫禍，外舅也可為琪瑛之依靠，不至於讓小人欺淩。”
魏延本想用親情打動張魯，但說到最後全是真情流露，征戰途中有太多的意外，誰也不能保證百戰百勝，為家中妻兒留條後路才是最好的選擇。
“哎，文長你走吧，老朽我會好好考慮的。”
張魯並未迴答魏延，而是下達了逐客令，但從張魯不斷顫抖的胡須可以看出，波瀾不驚的心境已被打破，同意估計是早晚的事。
親情，哪有那麽容易割舍的。
“外舅早些歇息，小婿告退。”
魏延拱手行禮後退去，他已經做了自己該做的，至於結果如何就看天意。
走出門外，剛才還愁眉苦臉的魏延換了個顏色，他咋可能是孤家寡人，或許最開始是但現在絕對不是。
魏延與荊、益二地的士族有隙又不是秘密，連江東、中原的世家都一清二楚，那更別說活躍在身邊的劉備了。
為君者，最忌諱看到麾下大臣團結一心，因為在權利交接時很容易大權旁落，致使繼任者變成傀儡任由他人操控，如此淺顯的道理劉備怎會不懂。
像魏延這種直臣的存在，就是劉備所需要的，為了加重魏延在朝堂的影響力，所以從荊州開始，劉備就有意無意的將元老派推向魏延身邊。
元老派通過魏延也能在目前的局勢下占據一席之地，所以就形成了以魏延為核心，元老派為主體的革新派，同荊州派、益州派、宗室勢力分庭抗拒。
要是沒劉備的扶持，中立派的糜竺、趙雲能上升這麽快？。
趙雲就先不說了，畢竟人家有實打實的戰功，加上有魏延在後麵撐腰，趙雲想不升官都難。
這裏主要說的是糜竺，知道為什麽糜家掌管荊州糧食的進出口貿易，攥取如此豐厚的利益整個荊州卻無人敢動麽，因為糜家的啟動資金是劉備給的。
糜家曾經是輝煌無比，但自從投資劉備後是王小二過年，一年不如一年，再加上劉備入荊州後，要依靠荊州勢力才能生存，大量的位置就必須騰出來，這就導致糜竺被邊緣化，相應的，當年在徐州的投資全部打了水漂。
這些事劉備心知肚明，但他也無可奈何，可這裏是荊州，隻有借助荊州士族的力量才能崛起，劉備是重情義的人，但為了複興漢室大業他不得不疏遠元老派。
是他對不起這些老兄弟。
但魏延的出現讓劉備看到重新啟用元老派的希望，畢竟魏延太過奇葩了，崛起於荊州，被重用後幹的第一件事就是打壓荊州士族，讓荊州士族一頭霧水，你擱著過河拆橋呢。
為給魏延撐腰，也為啟用那一幫老兄弟，當魏延要將糧食貿易交給糜家打理後，劉備想都沒想就直接同意，並且拿出積攢多年的小金庫為糜家鋪路。
所以糜家能恢複權勢，全靠劉備在背後扶持，原本這些魏延是不知道的，不過在返迴成都後糜竺找到他將前因後果道明，至於劉備這麽做的目的，無非是告訴魏延，別卡那三億多的賞錢，你主公我是真沒錢了！。
所以，魏延背後是真有人，而且人還不少。
當然，除了魏延這個奇葩，馬謖也是個特例。
沒辦法，魏延太愛他了，整個劉備勢力上上下下，誰不羨慕馬謖呢。