“真主在上，開什麽玩笑啊？！”埃爾津詹城中，白羊王朝留守在當地的部族將領阿卜杜勒·阿齊茲聽到不明敵軍來襲的消息，一臉懵逼，大惑不解。
“該不會是奧斯曼的蘇丹好大喜功，又找了批希臘人、斯拉夫人和亞美尼亞的卡菲勒武裝起來來攻扞我們吧？阿拉在上啊，他們沒有一絲一毫的廉恥之心嗎？”一想到這種可能性，阿卜杜勒·阿齊茲就氣得直發抖，不管現狀如何，就虛空對著隔壁的奧斯曼人一陣狂罵。
“呃，”那名傳令的土庫曼小兵見到他們的將軍是這反應，一時不知該如何是好。
他看到小兵幾度啟齒欲言的模樣，最終還是收斂了自己的狂笑，讓小兵說明目前的戰局，還有來敵為誰。
半響，待到小兵說完，他也厘清了現狀如何後，再次不由自主地大笑起來，連那濃密的大胡子都在隨之顫抖，“不是在開玩笑吧？我當是誰的部將，原來是本都那邊來的基督徒啊！感謝真主的仁慈，為我等送上一度又一度的樂子。也難為他們了，都這副德行了還跋山涉水地跑來我們境內送人頭。”
可不是所有人都像他那般輕視來襲的基督徒。比如他手下一位副將就在此刻開口，試圖提醒主將注重來襲的敵軍，“可是阿齊茲大人，據說自黑海對岸來了批戰力不弱的基督徒，先前貝伊大人貿然率軍進本都山區征伐，最末卻沒有取得任何戰果地迴到了埃爾祖魯姆。再說了現在埃爾津詹一帶還是以信仰基督教的亞美尼亞卡菲勒為首，如果我們敗了，估計很難自己組織力量重新迴來。”
對此，阿卜杜勒隻是很輕視地擺了擺手，“有什麽好擔心的。先前貝伊大人他們戰敗哪有那麽複雜，不過是低估了特拉比鬆山區的麻煩罷了。我們現在可是在自己的土地上作戰，還是比較平坦的旱地高原，又不是山地，哪有戰敗的道理。再說了那些亞美尼亞刁民不會幫我們難道會幫希臘人？我可是知道的，他們之間可是異端關係。安心吧，沒什麽好怕的。”
但願如此吧，他的副將在心底歎了口氣，“大人都那麽說了，那就順從他吧。”
最後，埃爾津詹的守將阿卜杜勒就這樣自信滿滿地糾集了還在他手上的2000餘名守軍，要與來襲的博斯普魯斯軍在城外野戰。順帶提一下這批守軍的成分：他們以土庫曼為主、庫爾德人為輔，多從諸部落中征召而來，其中多數土庫曼人可以在野戰時靈活轉為弓騎兵作戰，在平地作戰時確確實實是當前這時代的精銳士兵。
他這底氣並非空穴來風，畢竟這幾百年來，小亞細亞的基督教國家史全都可以四舍五入約等於一部盡是槽點的戰敗史。不論是因武德低下、內戰頻繁而被驅離小亞細亞甚至被奧斯曼反殺的東羅馬帝國，還是靠著聯姻政策放棄建設軍事還丟得隻剩沿海地區的特拉比鬆帝國，抑或是親近天主教國家使得最後分崩離析而在半世紀前孤立無援滅亡的奇裏乞亞王國，沒有一個不可以作為這些土庫曼人們嘲諷的典型。
如果博斯普魯斯專製國是個符合慕斯林刻板印象的基督教國家，估計確實打不過阿卜杜勒所率的守軍。
可惜在曼努埃爾的治理下，它不是。
埃爾津詹守軍大張旗鼓之舉完全沒有瞞過來襲的博斯普魯斯軍，或者說他們也沒想瞞著。反正在他們出動不到一小時之內，還率軍在埃洛祖丘陵暫作休整的曼努埃爾就從斥候那得知了埃爾津詹守軍意欲反擊的軍情。
“2000人上下的部隊，”聽到這消息，處於中軍的曼努埃爾下意識地皺了皺眉，“有點麻煩呢。著甲士兵多少？騎兵數量和騎兵比例呢？”
“稟告陛下，”斥候俯身應道，“敵方士兵多著皮革軟甲，但也有數百名披鐵製鎖子甲的騎兵；騎兵比例占一半以上，數量大概超過千兩百人之多。”
“原來如此，是要用土庫曼人的傳統戰術衝垮我們嗎？”得到這些軍情，熟習曆史的曼努埃爾敏銳地覺察到對方的意圖。在一番斟酌思考後，他把目光投向了被炮火擊倒的那些木製哨塔和陣地兩側的山包，玩味地微笑起來，自言自語地揣摩了一句：“就地取材？”
大概在午後，烈日高高懸掛在空中時，白羊的埃爾津詹守軍迅速趕到了埃洛祖丘陵一帶。但眼前的那一幕卻讓他們不明所以起來——
他們的麵前盡是由被擊倒擊毀的哨塔堆疊而成的矩馬一類的障礙物，而上千名敵軍則手持長槍長矛與盾牌，警覺地圍成圓陣，在矩馬內守著；而矩馬等路障的兩側則是林木還算繁盛的小小山包，雖然騎兵也能發揮，但總歸不大適合。
白羊軍領頭的阿卜杜勒先是一愣，旋即當場大笑起來。無他，這種陣容他在戰場上雖然少見，但還是見過的。在確定騎兵一時的確無法直接通過路障後，他便幹脆利落地讓其中半數下馬，手動拆除路障的同時，對軍中的弓兵下令：“放箭！”
來自白羊的箭雨頓時對著他們的敵人傾盆而下，逼得他們隻能聚在盾下固守，放棄阻止那些拆除矩馬的敵軍。如果完美應照阿卜杜勒的設想，這次的勝利，應該又能給自己添上一筆。
但很遺憾，這次的勝利另屬他人。就在他下令射箭的同時，他手下一位副將忽然發覺山包的林地裏好像有陰影在移動。感到有些蹊蹺的他立刻向主將進言此事，卻隻得到了忽視的迴複，“放心吧，就算有埋伏，難道會是什麽精銳騎兵嗎？打就是了！”
白羊軍就這樣錯過了最後一次挽迴戰局的機會。
“該不會是奧斯曼的蘇丹好大喜功，又找了批希臘人、斯拉夫人和亞美尼亞的卡菲勒武裝起來來攻扞我們吧？阿拉在上啊，他們沒有一絲一毫的廉恥之心嗎？”一想到這種可能性，阿卜杜勒·阿齊茲就氣得直發抖，不管現狀如何，就虛空對著隔壁的奧斯曼人一陣狂罵。
“呃，”那名傳令的土庫曼小兵見到他們的將軍是這反應，一時不知該如何是好。
他看到小兵幾度啟齒欲言的模樣，最終還是收斂了自己的狂笑，讓小兵說明目前的戰局，還有來敵為誰。
半響，待到小兵說完，他也厘清了現狀如何後，再次不由自主地大笑起來，連那濃密的大胡子都在隨之顫抖，“不是在開玩笑吧？我當是誰的部將，原來是本都那邊來的基督徒啊！感謝真主的仁慈，為我等送上一度又一度的樂子。也難為他們了，都這副德行了還跋山涉水地跑來我們境內送人頭。”
可不是所有人都像他那般輕視來襲的基督徒。比如他手下一位副將就在此刻開口，試圖提醒主將注重來襲的敵軍，“可是阿齊茲大人，據說自黑海對岸來了批戰力不弱的基督徒，先前貝伊大人貿然率軍進本都山區征伐，最末卻沒有取得任何戰果地迴到了埃爾祖魯姆。再說了現在埃爾津詹一帶還是以信仰基督教的亞美尼亞卡菲勒為首，如果我們敗了，估計很難自己組織力量重新迴來。”
對此，阿卜杜勒隻是很輕視地擺了擺手，“有什麽好擔心的。先前貝伊大人他們戰敗哪有那麽複雜，不過是低估了特拉比鬆山區的麻煩罷了。我們現在可是在自己的土地上作戰，還是比較平坦的旱地高原，又不是山地，哪有戰敗的道理。再說了那些亞美尼亞刁民不會幫我們難道會幫希臘人？我可是知道的，他們之間可是異端關係。安心吧，沒什麽好怕的。”
但願如此吧，他的副將在心底歎了口氣，“大人都那麽說了，那就順從他吧。”
最後，埃爾津詹的守將阿卜杜勒就這樣自信滿滿地糾集了還在他手上的2000餘名守軍，要與來襲的博斯普魯斯軍在城外野戰。順帶提一下這批守軍的成分：他們以土庫曼為主、庫爾德人為輔，多從諸部落中征召而來，其中多數土庫曼人可以在野戰時靈活轉為弓騎兵作戰，在平地作戰時確確實實是當前這時代的精銳士兵。
他這底氣並非空穴來風，畢竟這幾百年來，小亞細亞的基督教國家史全都可以四舍五入約等於一部盡是槽點的戰敗史。不論是因武德低下、內戰頻繁而被驅離小亞細亞甚至被奧斯曼反殺的東羅馬帝國，還是靠著聯姻政策放棄建設軍事還丟得隻剩沿海地區的特拉比鬆帝國，抑或是親近天主教國家使得最後分崩離析而在半世紀前孤立無援滅亡的奇裏乞亞王國，沒有一個不可以作為這些土庫曼人們嘲諷的典型。
如果博斯普魯斯專製國是個符合慕斯林刻板印象的基督教國家，估計確實打不過阿卜杜勒所率的守軍。
可惜在曼努埃爾的治理下，它不是。
埃爾津詹守軍大張旗鼓之舉完全沒有瞞過來襲的博斯普魯斯軍，或者說他們也沒想瞞著。反正在他們出動不到一小時之內，還率軍在埃洛祖丘陵暫作休整的曼努埃爾就從斥候那得知了埃爾津詹守軍意欲反擊的軍情。
“2000人上下的部隊，”聽到這消息，處於中軍的曼努埃爾下意識地皺了皺眉，“有點麻煩呢。著甲士兵多少？騎兵數量和騎兵比例呢？”
“稟告陛下，”斥候俯身應道，“敵方士兵多著皮革軟甲，但也有數百名披鐵製鎖子甲的騎兵；騎兵比例占一半以上，數量大概超過千兩百人之多。”
“原來如此，是要用土庫曼人的傳統戰術衝垮我們嗎？”得到這些軍情，熟習曆史的曼努埃爾敏銳地覺察到對方的意圖。在一番斟酌思考後，他把目光投向了被炮火擊倒的那些木製哨塔和陣地兩側的山包，玩味地微笑起來，自言自語地揣摩了一句：“就地取材？”
大概在午後，烈日高高懸掛在空中時，白羊的埃爾津詹守軍迅速趕到了埃洛祖丘陵一帶。但眼前的那一幕卻讓他們不明所以起來——
他們的麵前盡是由被擊倒擊毀的哨塔堆疊而成的矩馬一類的障礙物，而上千名敵軍則手持長槍長矛與盾牌，警覺地圍成圓陣，在矩馬內守著；而矩馬等路障的兩側則是林木還算繁盛的小小山包，雖然騎兵也能發揮，但總歸不大適合。
白羊軍領頭的阿卜杜勒先是一愣，旋即當場大笑起來。無他，這種陣容他在戰場上雖然少見，但還是見過的。在確定騎兵一時的確無法直接通過路障後，他便幹脆利落地讓其中半數下馬，手動拆除路障的同時，對軍中的弓兵下令：“放箭！”
來自白羊的箭雨頓時對著他們的敵人傾盆而下，逼得他們隻能聚在盾下固守，放棄阻止那些拆除矩馬的敵軍。如果完美應照阿卜杜勒的設想，這次的勝利，應該又能給自己添上一筆。
但很遺憾，這次的勝利另屬他人。就在他下令射箭的同時，他手下一位副將忽然發覺山包的林地裏好像有陰影在移動。感到有些蹊蹺的他立刻向主將進言此事，卻隻得到了忽視的迴複，“放心吧，就算有埋伏，難道會是什麽精銳騎兵嗎？打就是了！”
白羊軍就這樣錯過了最後一次挽迴戰局的機會。