第201章 一國財富,時代浪潮


    佛教更是西夏人的精神支柱,也是自以為重要的文化輸出和外交手段。


    當年李明德就曾經為了得到一卷佛經,向南宋朝廷提供了70匹最好的西夏戰馬。


    除此之外,西夏還專門為佛教設置了帝師製度。


    隻不過西夏皇室可能有點走火入魔,隻要聽到哪裏有高深佛學就會不遠萬裏派人去求取,無論藏傳、禪宗亦或者原始的印度佛教,都是一視同仁…


    強行融合。


    不過趙斌個人覺得可能是大宋這邊的禪宗有些不夠奔放能打,所以這些西夏和尚最終更偏向於喇嘛或者印度來的原始佛教徒。


    生冷不忌,還能占地為領給自己謀好處。


    比如眼前這位姓嵬名、名賴也的黨項貴族和尚,本身就有一塊封地。


    趙斌至今分不清他到底算僧人多一點,還是貴族多一點。


    但他不敢問,因為這家夥和他那群兇神惡煞的手下佛法或許說不出什麽東西來,但是惱羞成怒後拔刀的速度絕對不慢。


    這一點看他們麻利地將桌子上的烤全羊亂刀分屍就知道了…


    趙斌愣是沒搶到一塊中意的好肉。


    他不爽地將匕首一刀捅在羊脖子上,隨口問道:


    “賴也大師…家中有馬?”


    其實趙斌看到山莊中有不少西夏人出沒的時候,已經對這場龐大的生意隱約有所猜測了…


    既然有了南宋來的買家,自然得有賣家。


    此時的金國,看上去可不像是能提供大量財富和機遇的賣家。


    那就似乎隻剩下這些家夥了…


    這猜測非常靠譜。


    亡國在即,不趁著最後瘋狂撈一筆,日後這些習慣了吃喝玩樂的西夏貴族們怎麽跑國外安逸生活?


    趙斌自從猜到這點後,已經不止一次在心中瘋狂呐喊:


    ‘一個國家的財富!’


    ‘你大爺的,這才叫真正的大時代啊!’


    ‘我趙某人何德何能,居然能掉進這曆史的漏勺之中,分一杯羹?’


    “沒有。我一出家人,早就把領地一切交出去送給寺廟了,嘎嘎嘎…”


    嵬名賴也又發出滲人的怪笑聲,大大咧咧地一拍肚子說道;“但我知道哪裏能弄到最好的馬。”


    趙斌了然。


    這逃稅漏稅的手段早幾百年就被漢人的老祖宗們玩花了,黨項人看樣子還是過於老實了。


    他又擔心地問道:“可我聽說鐵木真已經發兵南下了。”


    嵬名賴也臉上恣意的笑容總算是淡了幾分。


    不過也沒有趙斌想象中的在乎,他嗤笑道:“所以才要趁著還有時間弄些不餓肚子的本錢啊。”


    “高,實在高。”


    能有如此深謀遠慮的子嗣在,嵬名家族何愁不滅?


    不過趙斌也知道這不能全怪嵬名賴也不講武德。


    實在是西夏那些帝王太操蛋了。


    金國好歹還出了個金哀宗,能苟延殘喘個十年八年的,甚至一度看到了中興的希望。


    但是西夏皇室那些奇葩,至死都在相互傾軋搞內鬥。


    尤其是最近十幾年的操作極其離譜。


    元蒙人雖然兇殘,但還是很重視維護內部規則、樂於善待屬臣的。


    如果他們一心跟著成吉思汗打天下,就憑黨項人羌人出身的種族身份,估計最後也能混得不錯。


    但西夏皇室在這方麵卻一直表現得反複無常,瘋狂作死。


    這也就算了。


    既然不甘心給元蒙當狗,那至少表現得隨意一點吧。


    但是他們不。


    連偽裝一下,出工不出力都不懂。


    在攻打金國的時候是真的賣力,為壓製國內的反對聲,甚至不惜逼迫底下的貴族們透支家底地去打。


    這還不是最騷的操作。


    西夏人還會在三方打到頭破血流的關鍵時候會突發靈感,突然就撤兵不幹了。


    留下元蒙主上獨自一人在寒風中淩亂。


    正常人完全無法理解他們的腦迴路。


    不過話說迴來,西夏皇室從李元昊乃至其爺爺李繼千開始就表現出相當程度的暴虐、昏聵了。


    在此以前的黨項人可不是這樣的,一直以忠誠樸實和恩怨分明著稱。


    黨項人,準確的叫法應該叫黨項羌。


    黨項羌有著類似母係氏族的傳統,可以說他們的曆史就是三位女性的曆史。


    第一位,吐穀渾念正公主。


    羌人起源於河煌以西地區,早在商周時期就有‘王上開門逆羌’的說法。


    這羌字就有羊和代表武器的戈融合而成。


    黨項羌最早的曆史可以追溯到北魏,鮮卑人全麵接受漢化的時期。


    其中一支拓跋鮮卑不願接受漢化南遷的命運,逃到了吐穀渾占據的河煌地區,雙方發生了激烈的民族融合。


    最終以拓跋氏娶吐穀渾公主念正的聯姻方式,融合兩族形成了特殊的黨項羌。


    第二位女性,文成公主。


    不同於其他羌人,黨項羌受到部分漢化的影響對土地極為依賴且極為團結,始終保持著群居的習俗。


    並且受母係文化和佛學影響,推崇忠誠善良、有仇必報的道德標準、


    不好惹的同時侵略性其實並不強,因此使得他們大部分時候和吐穀渾、周邊勢力保持著良好的關係。


    但當時的黨項羌和吐穀渾夾在吐蕃帝國和隋、唐帝國之間,一直飽受戰爭摧殘和折磨。


    直到文成公主嫁給鬆讚幹部,兩邊進入相當長一段時間的停戰時期。


    黨項人因此得以獲得和平的生活和發展,感念文成公主的仁慈,開始依附唐朝內遷到了甘陝和寧夏地區。


    因唐朝善待這支黨項人,因此直到唐滅亡,黨項人一直保持著較高的忠誠度,在唐朝中後期數次成為挽救唐王朝的急先鋒。


    被賜國姓李氏。


    實際上黨項羌也自始至終以李唐後人自居,西夏官方名字雖然是大白高國,但真正的口頭稱唿一直是唐兀特。


    第三位改變黨項人命運的女性,叫做佘賽花。


    沒錯,就是楊家將中的楊家主母佘太君。


    隨著契丹人崛起和石敬瑭將燕雲十六州割讓給契丹人,黨項人的土地和遼國接壤,並且很快在契丹人強大的武力威脅下屈服了。


    但是遼國卻在逼迫黨項人歸附後,下了個作死的決定,要把陝北以西的黨項人全都遷徙到遼東去種地。


    以奪取黨項人曆代盤踞的富饒土地。


    黨項人被激怒,再次和契丹人進入不死不休的敵對狀態,雙方進入了為期十幾年的慘烈戰爭。


    恰在這個時間段內,楊家崛起。


    當時代表著黨項重要一支的折氏家族的小公主佘賽花,嫁給了還沒有解鎖楊無敵成就的小年輕楊業,從而譜寫了楊家將的傳奇故事。


    黨項人也以此為契機隨楊家一起歸附北宋。


    一直持續到李繼遷、李明德父子反宋立夏。

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