“天下”，的含義很模糊，是代表天下經學，天下儒學，還是天下學術？
儒家是教育的宗師，但劉凡可不希望天下學宮是一家之言。
天下學宮不僅要設書畫，辭賦科，還要恢複各家精華學說。
時間還長，劉凡能慢慢改變。
在這獨尊儒術的時代，法家、道家已經不存在了。即便是有，也是與儒家合流。
漢代的儒家已與戰國時期的儒家很不相同，與漢初的儒家也是大不相同。
到了漢武帝時期，新發展起來的漢儒是原始儒家與陰陽家、法家、道家黃老派等合流而形成的新儒家。
這是一種非常厲害的儒家。不能與後世的儒同論。
就如大名鼎鼎的諸葛亮。
有人說他是法家，因為他說過“吾今威以法，法行也知恩”。他自比管仲、樂毅。
他治國的方式是與申不害、韓非之法如出一轍。他揮淚斬馬謖，二十軍棍以上的事他都要親自過問。他是依法治國的楷模。對法家講究的“法”和“術”掌握的不折不扣。
有人說諸葛亮是道家。
因為他淡泊寧誌，極像道家。他“臥龍”之號，極像道號。他知天文地理，會算天象等。他又創立了八陣圖。
有人說他就是一個墨家。
其平民宰相的形象塑造，又與墨家的“兼愛”主張不謀而合，也隻有“兼愛”的思想才能在蜀漢地區協調好荊襄文士黨派，西涼武士黨派，益州氏族的黨派利益。
其後半生把持著蜀國的軍政大權，卻始終效命於“扶不起的阿鬥”，明知不可為而強為之，鞠躬盡瘁，死而後已。
唯有墨家精神，才能造就這樣的千古名相。他的所作所為，與墨子驚人的相似。
說諸葛亮是兵家也可以，因為諸葛亮打仗守孫子兵法。
諸葛亮口才好的很，也像是縱橫家。
諸葛亮重視禮、樂，這種行為明明就是一個儒家。
歸根結底來說，這個時代百家已經謝幕了，天下隻有儒家。
但劉凡認為儒家遠遠沒有完備，要不然也不會在後世有那麽多變遷。
像賈詡、荀攸等能將儒家與各家結合的人少之又少，一味的食古不化者，數不勝數。
有多少人學而不用？
又有多少人知而為不知？
“天下學宮？容納天下士人乎？”
高官厚祿不為所動，而劉凡這番話卻讓鄭玄心動。
他年輕時四處折節求學，知道求學之難。
千裏迢迢，卻吃閉門羹，那種滋味比跋山涉水的過程更加難受。
萬千有誌者，被擋在高門大第外，隻有少數幸運者，才可能得到青睞。
人生，夢也。
“然，隻要鄭君有心，寒門士子則不會無路。”
劉凡笑道。
如鄭玄這種曆經風雨，百經滄桑，閱曆豐富的人，不能拿捏，隻能使其好。
“三月，汝南月旦評時，眾學識者多想評論驃騎大將軍，然許邵卻言驃騎大將軍為天下之人，不可揣摩。今之見，大將軍果然為天下之人。”鄭玄的臉色變為常容，捋了捋胡須，也笑道。
月旦評，東漢末年由汝南郡人許劭兄弟主持對當代人物或詩文字畫等品評、褒貶的一項活動，常在每月初一發表，故稱“月旦評”。
無論是誰，一經品題，身價百倍，世俗流傳，以為美談。因而聞名遐邇，盛極一時。月旦評又名汝南月旦評。
許子將之所以聞名後世，不是因為他主持的月旦評，而是對曹操點評:“治世之能臣，亂世之奸雄。”
許邵也有自知之明，他知道劉凡的聲名已經不需要自己去點評了。
天下之人，寓意太多，或許是他無心之言，或許是他有心之言。
“不敢稱天下。”劉凡眼神一垂，瞬間就恢複了正常，然後對鄭玄說道:“鄭君請上吾馬，先入陰館城小住。”
劉凡讓典韋將自己的良馬牽來，伸手請鄭玄上馬。
“鄉野之人，豈敢以下犯上？不知尊卑？”
鄭玄搖頭拒絕道。
“君為長者，吾為少年，尊敬長輩，何來以下犯上之說？”
劉凡反問道。
長袍高冠的劉凡看起來像是風度翩翩的公子。
而不是那滅胡十餘萬，生擒鮮卑單於和連，擊破鮮卑單於庭的驃騎大將軍。
“吾年老體衰，不複年輕時的體魄，不能再騎馬了。”鄭玄依舊拒絕道。
他能分得清輕重，雖然劉凡禮遇他，但他也懂禮。
“典韋，去準備車駕。”
劉凡聽後，又對典韋令道。
“不必了。”鄭玄聲拒典韋，看向劉凡，道:“從洛陽到此，已行千餘裏。洛陽是吾的起點，陰館是吾的終點。已下定決心的路，吾不會半途而廢。大將軍不必再施禮了。”
禮賢下士，說起來簡單，但做起來很難。
身份越高貴，越看不起低賤的人。
愛民如子，比禮賢下士更難。
不是每一個權貴都能放下高高在上的身段，去關懷一個受到困難的百姓。
鄭玄早就聽說驃騎大將軍力摧豪強，變法損害世家、官吏、權貴、豪強的利益。
他頒布的法令為國為民。
世人也都認為驃騎大將軍是為國為民的人。
禮賢下士，是有目的性的，以禮之人，要得到士之心。從而利用士。
愛民如子，也是有目的性的，以愛得到民心，從而利用民心。
驃騎大將軍為國為民，不惜將自己置在刀山火海之上，隨時都有殞命的危險。
以這種赴湯蹈火的行為來看，驃騎大將軍是真心的為國為民。
這種為國為民，讓驃騎大將軍身上的另外兩個稱號“禮賢下士”、“愛民如子”變得更為真誠。
“也好，吾就陪鄭君走完這段路。吾最近暢讀儒家，多有不惑，望鄭君不吝賜教。”
鄭玄連番拒絕，劉凡也不再強求，轉而說道。
“吾微末淺見，希望能答出驃騎大將軍之疑問。”鄭玄謙虛迴道。
隨後，劉凡看到鄭玄身旁的學生眾多，於是讓親衛讓馬給這些士人。
劉凡知道鄭玄的弟子中有不少大才，可不能怠慢了。
“老師步行，吾等騎馬，不孝也。大將軍步行，吾等騎馬，不禮也。”一名麵容方正的青年對劉凡施了一禮，正色言道。
鄭玄的其餘學生，也如青年一樣，連連施禮拒絕。
真是教學有方啊！劉凡在心中暗歎。
明天，後天五更！加油！
(本章完)
儒家是教育的宗師，但劉凡可不希望天下學宮是一家之言。
天下學宮不僅要設書畫，辭賦科，還要恢複各家精華學說。
時間還長，劉凡能慢慢改變。
在這獨尊儒術的時代，法家、道家已經不存在了。即便是有，也是與儒家合流。
漢代的儒家已與戰國時期的儒家很不相同，與漢初的儒家也是大不相同。
到了漢武帝時期，新發展起來的漢儒是原始儒家與陰陽家、法家、道家黃老派等合流而形成的新儒家。
這是一種非常厲害的儒家。不能與後世的儒同論。
就如大名鼎鼎的諸葛亮。
有人說他是法家，因為他說過“吾今威以法，法行也知恩”。他自比管仲、樂毅。
他治國的方式是與申不害、韓非之法如出一轍。他揮淚斬馬謖，二十軍棍以上的事他都要親自過問。他是依法治國的楷模。對法家講究的“法”和“術”掌握的不折不扣。
有人說諸葛亮是道家。
因為他淡泊寧誌，極像道家。他“臥龍”之號，極像道號。他知天文地理，會算天象等。他又創立了八陣圖。
有人說他就是一個墨家。
其平民宰相的形象塑造，又與墨家的“兼愛”主張不謀而合，也隻有“兼愛”的思想才能在蜀漢地區協調好荊襄文士黨派，西涼武士黨派，益州氏族的黨派利益。
其後半生把持著蜀國的軍政大權，卻始終效命於“扶不起的阿鬥”，明知不可為而強為之，鞠躬盡瘁，死而後已。
唯有墨家精神，才能造就這樣的千古名相。他的所作所為，與墨子驚人的相似。
說諸葛亮是兵家也可以，因為諸葛亮打仗守孫子兵法。
諸葛亮口才好的很，也像是縱橫家。
諸葛亮重視禮、樂，這種行為明明就是一個儒家。
歸根結底來說，這個時代百家已經謝幕了，天下隻有儒家。
但劉凡認為儒家遠遠沒有完備，要不然也不會在後世有那麽多變遷。
像賈詡、荀攸等能將儒家與各家結合的人少之又少，一味的食古不化者，數不勝數。
有多少人學而不用？
又有多少人知而為不知？
“天下學宮？容納天下士人乎？”
高官厚祿不為所動，而劉凡這番話卻讓鄭玄心動。
他年輕時四處折節求學，知道求學之難。
千裏迢迢，卻吃閉門羹，那種滋味比跋山涉水的過程更加難受。
萬千有誌者，被擋在高門大第外，隻有少數幸運者，才可能得到青睞。
人生，夢也。
“然，隻要鄭君有心，寒門士子則不會無路。”
劉凡笑道。
如鄭玄這種曆經風雨，百經滄桑，閱曆豐富的人，不能拿捏，隻能使其好。
“三月，汝南月旦評時，眾學識者多想評論驃騎大將軍，然許邵卻言驃騎大將軍為天下之人，不可揣摩。今之見，大將軍果然為天下之人。”鄭玄的臉色變為常容，捋了捋胡須，也笑道。
月旦評，東漢末年由汝南郡人許劭兄弟主持對當代人物或詩文字畫等品評、褒貶的一項活動，常在每月初一發表，故稱“月旦評”。
無論是誰，一經品題，身價百倍，世俗流傳，以為美談。因而聞名遐邇，盛極一時。月旦評又名汝南月旦評。
許子將之所以聞名後世，不是因為他主持的月旦評，而是對曹操點評:“治世之能臣，亂世之奸雄。”
許邵也有自知之明，他知道劉凡的聲名已經不需要自己去點評了。
天下之人，寓意太多，或許是他無心之言，或許是他有心之言。
“不敢稱天下。”劉凡眼神一垂，瞬間就恢複了正常，然後對鄭玄說道:“鄭君請上吾馬，先入陰館城小住。”
劉凡讓典韋將自己的良馬牽來，伸手請鄭玄上馬。
“鄉野之人，豈敢以下犯上？不知尊卑？”
鄭玄搖頭拒絕道。
“君為長者，吾為少年，尊敬長輩，何來以下犯上之說？”
劉凡反問道。
長袍高冠的劉凡看起來像是風度翩翩的公子。
而不是那滅胡十餘萬，生擒鮮卑單於和連，擊破鮮卑單於庭的驃騎大將軍。
“吾年老體衰，不複年輕時的體魄，不能再騎馬了。”鄭玄依舊拒絕道。
他能分得清輕重，雖然劉凡禮遇他，但他也懂禮。
“典韋，去準備車駕。”
劉凡聽後，又對典韋令道。
“不必了。”鄭玄聲拒典韋，看向劉凡，道:“從洛陽到此，已行千餘裏。洛陽是吾的起點，陰館是吾的終點。已下定決心的路，吾不會半途而廢。大將軍不必再施禮了。”
禮賢下士，說起來簡單，但做起來很難。
身份越高貴，越看不起低賤的人。
愛民如子，比禮賢下士更難。
不是每一個權貴都能放下高高在上的身段，去關懷一個受到困難的百姓。
鄭玄早就聽說驃騎大將軍力摧豪強，變法損害世家、官吏、權貴、豪強的利益。
他頒布的法令為國為民。
世人也都認為驃騎大將軍是為國為民的人。
禮賢下士，是有目的性的，以禮之人，要得到士之心。從而利用士。
愛民如子，也是有目的性的，以愛得到民心，從而利用民心。
驃騎大將軍為國為民，不惜將自己置在刀山火海之上，隨時都有殞命的危險。
以這種赴湯蹈火的行為來看，驃騎大將軍是真心的為國為民。
這種為國為民，讓驃騎大將軍身上的另外兩個稱號“禮賢下士”、“愛民如子”變得更為真誠。
“也好，吾就陪鄭君走完這段路。吾最近暢讀儒家，多有不惑，望鄭君不吝賜教。”
鄭玄連番拒絕，劉凡也不再強求，轉而說道。
“吾微末淺見，希望能答出驃騎大將軍之疑問。”鄭玄謙虛迴道。
隨後，劉凡看到鄭玄身旁的學生眾多，於是讓親衛讓馬給這些士人。
劉凡知道鄭玄的弟子中有不少大才，可不能怠慢了。
“老師步行，吾等騎馬，不孝也。大將軍步行，吾等騎馬，不禮也。”一名麵容方正的青年對劉凡施了一禮，正色言道。
鄭玄的其餘學生，也如青年一樣，連連施禮拒絕。
真是教學有方啊！劉凡在心中暗歎。
明天，後天五更！加油！
(本章完)