夠花嗎?來,你來試試!


    陶魯一臉的苦笑,沒有答話。


    馬文升替他答道:“完全不夠花。”


    “下官這些日子做過調查,五口之家,兩大口三小口想要不挨餓,便需要食米十二到十五石,按廣州平價折銀五兩二錢。鹽、衣、菜、柴薪、油、醬、醋、茶的日常開支,差不多要十二到十六兩銀子。”


    “這隻是養家糊口。縣丞是老爺,要體麵,總得雇門子、仆人、老嫗伺候吧。女眷還得雇丫鬟婢女。然後延請師爺幕僚、上司就任、同僚過境、紅白人情、迎來送往,這些都要錢。這裏五兩,那裏三兩,隨便下來一年四五十兩銀子就沒有了。”


    眾人不由一陣歎息。


    大明文武官員的俸祿,出了名的刻薄。


    可是有什麽辦法,這是太祖皇帝定下的祖訓,“永為定製”。


    和朱見深默契地對視一眼,李東陽開口道:“唉,想不到國朝官吏俸祿待遇,居然如此困頓。前兩日,學生陪殿下去崖山憑吊祭拜,想起前宋年間,文武官員,待遇從豐。”


    “在下查過史料,前宋元豐年間為例,實職縣丞,月俸十二貫,月祿米兩石,還有衣賜絹十五匹,棉十五兩等。日常辦公開支,有職田支應。與國朝一比,真是天上地下啊。”


    眾人神情各異,王恕臉上閃過慍色。


    “做官要緊在於修道德、稟氣節,如此談論錢利,置義理於何地?再說了,高薪就能養廉嗎?前宋貪官,不是比比皆是嗎?”


    馬文升神情複雜地看了一眼他,又看了看朱見深,沒有出聲附和。


    “石渠先生,稍安勿躁。”朱見深出聲勸慰,“請問普天之下,隻要能安居樂業,遵紀守法的人多,還是為非作歹的人多?”


    “遵紀守法的人多。”


    “是的。官員也是如此,能夠滿足一家老小的舒適生活,想必他們也不願意去刻意營私舞弊,貪汙受賄。畢竟老實做官,用心辦事,不僅家人衣食無憂,自己還能前途光明。一旦被發現,輕者前途全無,重者殺頭棄市。”


    “隻要不是大貪大惡之人,都會選安分守職。但是要做到這一點,我們必須滿足一個條件,那就是讓大明官吏,不必貪。”


    “不必貪?”王恕目光閃動。


    “對,以此刻薄俸祿驅使官吏,去行使手裏治政牧民的權力,就好比讓饑腸轆轆的人去守糧倉。不管製定多麽嚴厲的製度,采用多麽殘酷的刑罰,他們中大多數人都會前仆後繼地去營私貪汙。”


    “辛辛苦苦來做官,一家人連飯都吃不飽,要不去貪,要不辭官,到後來,不貪都不行了。所以朝廷必須給予足夠的俸祿,製定適當的公費度支製度,確保官吏安居無憂,進而才能要求他們兢兢業業,勤勉盡職。”


    朱見深的話讓眾人陷入了沉思,王恕忍不住提出自己的疑問。


    “要是還有官吏營私貪汙呢?”


    “那就出師有名,理直氣壯!‘名不正則言不順;言不順則事不成。’確保不必貪的基礎,部分官員還要營私貪汙,殺頭棄市,闔家籍沒,勿謂言之不預!”


    王恕看著殺氣騰騰的朱見深,神情突然恍惚了一下,仿佛看到了太祖太宗兩位皇帝的臉,晃動著重合在一起,還沒等他反應過來,又變迴朱見深這張還帶著稚氣的臉。


    王恕努力看著朱見深,想從他臉上的神情,找出他的真正用意。


    拜訪崖山來到白沙裏,與自己等人匯合,然後陶魯前來拜訪,這些王恕都覺得很正常的。


    但是大家聊著聊著,突然聊到本朝俸祿,再從此衍伸到前宋官員俸祿和待遇,然後引發了對本朝官吏俸祿待遇的討論。


    這一部分,王恕覺得似乎有人在有意引領——殿下和李東陽。


    那麽殿下的用意何在?


    馬文升突然問道:“現在我朝賦稅,景泰三年為米麥兩千六百一十五萬石;絲絹布、屯田、馬政、夫役、加耗、折色等其它稅課,折合銀二百六十七萬兩;鹽、茶、冶、船鈔商稅和其他課稅,合銀二百一十六萬兩。”


    “而景泰三年,大內、宗室、勳貴、官吏、九邊、軍衛等各項支出,折算下來還缺米麥一百六十萬石,銀五十三萬兩。這筆賬還掛在戶部,內閣天天在跟戶部吵,討論如何平掉這個虧空。要想給官吏加俸祿,錢糧從何處來?”


    王恕也在一旁問道:“現在大明文武官吏俸祿,都是太祖定下來的,永為定製,更改就是有違祖製?”


    朱見深笑了,“祖製?祖製可有內閣票擬?祖製說《太祖大誥》無論官民,人手一本,在座的諸位,誰有?”


    眾人麵麵相覷,現場氣氛一度很尷尬。


    朱見深把眾人的神情看在眼裏,嗯,今天試探得差不多,不能再深入下去了。


    於是他把話題一轉,故意開口問李東陽和劉健。


    “希賢先生,東陽,你們可知這申明和旌善亭的用處和來曆?”


    兩人搖了搖頭,我們以前真沒有關注這麽冷僻的知識點。


    “李芳,你給兩位說說。”


    “是,殿下。洪武三十年,太祖皇帝頒下《教民六諭》的詔書,次年又頒行《教民榜文》,作為地方百姓教化的總綱。此綱裏規定,每鄉裏必設申明和旌善亭。申明亭用以張貼榜文、‘申明教化’。旌善亭則書寫善人善事、惡人惡事,以示懲勸。”


    “原來如此!”眾人議論紛紛。


    朱見深當初見到《皇明祖訓》和《大誥》裏寫的這些內容時,驚呆了。


    朱太祖在後世雖然爭議很大,但無論正反兩方都認為他確實雄才偉略,是位千古難見的曠世奇才。


    看看這教民六諭和申明和旌善亭製度,這是直接把思想教育和宣傳工作,一竿子插到最基層。


    他開創的很多手段和製度,不僅滿清抄,常勝凱也抄...一直抄到二十一世紀。


    太祖啊,還是那句話,你留下好的東西,我肯定是要繼承和發揚。但是很多東西,我肯定是會改的。


    不改不行,太祖,你也不想...


    再說了,我們爺倆都是天命之子,誰跟誰啊,你肯定不會斤斤計較的。

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