連日無事，到得二十日萬壽節，會稽王請旨在大司馬門內，舉辦祈福大會。
當天，京師各道觀、佛寺僧道雲集於宣陽門裏，大司馬門前，兩旁即是官署衙門。各衙官員在會稽王、領司徒孫玿帶領下，從宣陽門入，經大司馬門，至建鄴宮祝壽。
陛下特許母弟會稽王乘天子法架。隊伍從秦淮南岸到五裏長的禦道上，全擺的滿滿當當。
首先是象車，南越供奉的馴象，作大車駕之，上有黃門鼓吹一部，共十三人，當先開路。
其後靜室令、道候、京都尉等官員騎馬跟從，次為建鄴秣陵二縣令、京兆尹、司隸校尉、廷尉、太仆、宗正、太常、光祿等官員及屬吏，皆乘各色安車，主官駕四馬，屬吏駕一、二馬，分左右依次導引，旁有持戟兵士扈從。
後邊才是司徒車架，會稽王孫玿乘天子金路車，輪輻漆朱，上有青蓋黃屋，玳瑁為翅，黃金雕飾，上建大旗繪交龍，前垂九旒。
車駕四馬，馬並以黃金為文髦，插以翟尾。車上有錫鸞之裝飾，和鈴之聲響，鉤膺玉環，龍轅華轙。
後隨天子五時車，青、赤、黃、白、黑五色安車與五色高車共十乘，皆駕四馬，建旗幟十二麵，每車之旗各同車色。
後有五牛旗，豎立旗幟在牛背，同前五色。
其後有法架之屬車三十六乘。分為耕根車、蹋豬車、禦軺車、四望車、禦衣車、禦書車、禦藥車各種。
後邊跟隨尚書令、尚書仆射、尚書郎，都騎馬。以及治書侍禦史、侍禦史、蘭台令史也皆騎馬。
再然後是朝中各部衙官員，各公侯勳貴，各領軍將佐，以及侍衛禦林軍。有的乘犢車或軺車、安車，有的騎馬。綿延不絕，聲勢浩大。
這還是天子法架，若是天子大駕出行，則有屬車八十一乘，鹵簿儀衛遞增。
文武官員下車馬，隨孫玿入大司馬門，門內早有數百名道長、高僧在祈福壇前列陣整齊。
上清宗第四代玄師許黃民，身著朱紅道袍，登上法壇。又是一番畫符籙，舞桃劍，口誦真言。
眾人正自凝神觀看，突然許黃民頭頂閃電乍現，玄師大喝一聲，繼而轉身朝向眾官員、僧道。
翻白眼口吐仙霧，沉聲言道：“赤縣神州眾生聽真切：我乃上清靈寶天尊，太上大道君。告諭爾等凡人，當今吳國皇帝孫玞，是文昌梓潼帝君下屆臨凡，代天牧民；
“其母弟會稽王孫玿是為相宮司祿星君降世。汝等好生輔佐，定能國泰民安，混一四海，若是膽敢抗旨不遵，則必遭天譴，教你吳國化為赤野，男女不存。”
壇下眾人目瞪口呆，不知所措。
佛門高僧中有一人，名曰竺法溫，人稱溫法師。聞聽此言，當即望壇下拜，五體投地，口宣佛號，道：
“謹遵天尊法旨，輔佐文昌帝君、司祿星君教化萬民，扶保社稷，使大吳金甌永固，萬世長興。”
其餘大和尚、老道士見有人表率，麵子倏爾放下，忙也伏地跪拜曰，謹遵天尊法旨。
孫玿見之喜不自勝，跪地禱告不已。俄而許黃民收了法力，恢複正常。麵上茫然懵懂，裝作渾無所覺的樣子。
天子聞知此事，加封會稽王驃騎大將軍、太保，領司徒如故。陸英從李玄陽口中聽聞了這一場鬧劇，心中冷笑不已。
謝太傅依舊稱病不出，遣嫡孫駙馬都尉謝混代呈賀表。還有一人未參加今日大典，便是新任中書令楊子敬。京中流傳他為了不休妻尚公主，以艾草炙足，將自己燒成跛腳殘疾，希望長公主因此能放過他。
過了一陣，陸英問師父道：“上清宗許黃民為邀聖寵，故弄玄虛，搞出個帝君下屆。我卻不懂佛門高僧溫法師為何也附會其言，當眾下拜受旨。”
李玄陽答道：“江南不似北方，向來重道抑佛。隻因佛教本來自異國，且出家為僧，拋棄父母兄弟，不拜君王尊長，為禮教所不容。
“溫法師、支道林等佛門宗師，皆為一宗一派之祖，隻因個人學貫中西，匯通佛道，所以受到高門望族的推崇。至於其他僧人寺院則沒有這般待遇，地位仍要比道家低不少。當今天子信佛，又寵幸尼姑支妙音，溫法師不趁機擴大佛門影響力，更待何時！”
陸英又問道：“師父說他們皆是一宗一派之祖，不知當世佛門有何宗派？”
李玄陽答道：“當今之世，廣受認可的宗派可分為三，一為釋道安、釋慧遠本無宗；一為竺法溫、竺道恆心無宗；一為支道林即色宗。各自發揮釋門般若經義，化生出了本無、心無、即色等智慧玄理。
“本無宗斥責心無宗為歪理邪說，各自水火不容。沙門僧人出家後，皆改師姓，道安首創僧人以釋為姓，至於姓竺與姓支，則可區別他們的源流。
“來自天竺一派的僧人傳法，後人皆姓竺；來自大月氏一派的沙門弘道，後人皆姓支。”
陸英雖廣涉書籍，於當時流傳的佛家道統畢竟所知不深，書中所載皆是故事，要知時聞，還需多在世上磨煉。
如此看來，江南之地今後佛道之爭，仍將愈演愈烈，關鍵當然在於執政者。故溫法師今日當眾諂媚，也就可以理解了。
太傅府中軍報頻傳，他師徒二人大致獲悉，豫州刺史、龍驤將軍朱旭在洛陽，多次受到高車族翟斌攻擊，幸虧他守備有方，英勇不屈，每每挫敗翟斌的進犯。
北漢蒲剛長子蒲丕鎮守鄴城，受到段垂缺圍困，向吳國求援，並聲稱願意歸順吳國。朝廷派劉牢之率領北府軍向河北鄴都接應，段垂缺假意北撤。
劉牢之領軍直上二百裏，前進到鄴都以北五橋澤，遭到段垂缺鮮卑軍馬伏擊，大敗虧輸，幾乎全軍覆沒。劉牢之匹馬躍過五丈澗得以脫險，收拾敗軍撤迴新城以南。恐怕在河北已無法立足，朝廷已召其迴京。
徐、兗二州刺史，前鋒都督謝幼度駐軍彭城，調度有限兵力東奔西走，救援兩方，也是力不從心。
襄陽地區駐軍的蒲睿，巴蜀駐軍的姚萇都撤軍進入關中，想是蒲剛有意征伐鮮卑，暫時與吳國兩不相犯。
局勢如此，中原大地烽火不息，鮮卑高車爭相進犯，吳國君臣還有閑情逸致風花雪月，不斷內耗。陸英每念及此，均扼腕痛惜。
當天，京師各道觀、佛寺僧道雲集於宣陽門裏，大司馬門前，兩旁即是官署衙門。各衙官員在會稽王、領司徒孫玿帶領下，從宣陽門入，經大司馬門，至建鄴宮祝壽。
陛下特許母弟會稽王乘天子法架。隊伍從秦淮南岸到五裏長的禦道上，全擺的滿滿當當。
首先是象車，南越供奉的馴象，作大車駕之，上有黃門鼓吹一部，共十三人，當先開路。
其後靜室令、道候、京都尉等官員騎馬跟從，次為建鄴秣陵二縣令、京兆尹、司隸校尉、廷尉、太仆、宗正、太常、光祿等官員及屬吏，皆乘各色安車，主官駕四馬，屬吏駕一、二馬，分左右依次導引，旁有持戟兵士扈從。
後邊才是司徒車架，會稽王孫玿乘天子金路車，輪輻漆朱，上有青蓋黃屋，玳瑁為翅，黃金雕飾，上建大旗繪交龍，前垂九旒。
車駕四馬，馬並以黃金為文髦，插以翟尾。車上有錫鸞之裝飾，和鈴之聲響，鉤膺玉環，龍轅華轙。
後隨天子五時車，青、赤、黃、白、黑五色安車與五色高車共十乘，皆駕四馬，建旗幟十二麵，每車之旗各同車色。
後有五牛旗，豎立旗幟在牛背，同前五色。
其後有法架之屬車三十六乘。分為耕根車、蹋豬車、禦軺車、四望車、禦衣車、禦書車、禦藥車各種。
後邊跟隨尚書令、尚書仆射、尚書郎，都騎馬。以及治書侍禦史、侍禦史、蘭台令史也皆騎馬。
再然後是朝中各部衙官員，各公侯勳貴，各領軍將佐，以及侍衛禦林軍。有的乘犢車或軺車、安車，有的騎馬。綿延不絕，聲勢浩大。
這還是天子法架，若是天子大駕出行，則有屬車八十一乘，鹵簿儀衛遞增。
文武官員下車馬，隨孫玿入大司馬門，門內早有數百名道長、高僧在祈福壇前列陣整齊。
上清宗第四代玄師許黃民，身著朱紅道袍，登上法壇。又是一番畫符籙，舞桃劍，口誦真言。
眾人正自凝神觀看，突然許黃民頭頂閃電乍現，玄師大喝一聲，繼而轉身朝向眾官員、僧道。
翻白眼口吐仙霧，沉聲言道：“赤縣神州眾生聽真切：我乃上清靈寶天尊，太上大道君。告諭爾等凡人，當今吳國皇帝孫玞，是文昌梓潼帝君下屆臨凡，代天牧民；
“其母弟會稽王孫玿是為相宮司祿星君降世。汝等好生輔佐，定能國泰民安，混一四海，若是膽敢抗旨不遵，則必遭天譴，教你吳國化為赤野，男女不存。”
壇下眾人目瞪口呆，不知所措。
佛門高僧中有一人，名曰竺法溫，人稱溫法師。聞聽此言，當即望壇下拜，五體投地，口宣佛號，道：
“謹遵天尊法旨，輔佐文昌帝君、司祿星君教化萬民，扶保社稷，使大吳金甌永固，萬世長興。”
其餘大和尚、老道士見有人表率，麵子倏爾放下，忙也伏地跪拜曰，謹遵天尊法旨。
孫玿見之喜不自勝，跪地禱告不已。俄而許黃民收了法力，恢複正常。麵上茫然懵懂，裝作渾無所覺的樣子。
天子聞知此事，加封會稽王驃騎大將軍、太保，領司徒如故。陸英從李玄陽口中聽聞了這一場鬧劇，心中冷笑不已。
謝太傅依舊稱病不出，遣嫡孫駙馬都尉謝混代呈賀表。還有一人未參加今日大典，便是新任中書令楊子敬。京中流傳他為了不休妻尚公主，以艾草炙足，將自己燒成跛腳殘疾，希望長公主因此能放過他。
過了一陣，陸英問師父道：“上清宗許黃民為邀聖寵，故弄玄虛，搞出個帝君下屆。我卻不懂佛門高僧溫法師為何也附會其言，當眾下拜受旨。”
李玄陽答道：“江南不似北方，向來重道抑佛。隻因佛教本來自異國，且出家為僧，拋棄父母兄弟，不拜君王尊長，為禮教所不容。
“溫法師、支道林等佛門宗師，皆為一宗一派之祖，隻因個人學貫中西，匯通佛道，所以受到高門望族的推崇。至於其他僧人寺院則沒有這般待遇，地位仍要比道家低不少。當今天子信佛，又寵幸尼姑支妙音，溫法師不趁機擴大佛門影響力，更待何時！”
陸英又問道：“師父說他們皆是一宗一派之祖，不知當世佛門有何宗派？”
李玄陽答道：“當今之世，廣受認可的宗派可分為三，一為釋道安、釋慧遠本無宗；一為竺法溫、竺道恆心無宗；一為支道林即色宗。各自發揮釋門般若經義，化生出了本無、心無、即色等智慧玄理。
“本無宗斥責心無宗為歪理邪說，各自水火不容。沙門僧人出家後，皆改師姓，道安首創僧人以釋為姓，至於姓竺與姓支，則可區別他們的源流。
“來自天竺一派的僧人傳法，後人皆姓竺；來自大月氏一派的沙門弘道，後人皆姓支。”
陸英雖廣涉書籍，於當時流傳的佛家道統畢竟所知不深，書中所載皆是故事，要知時聞，還需多在世上磨煉。
如此看來，江南之地今後佛道之爭，仍將愈演愈烈，關鍵當然在於執政者。故溫法師今日當眾諂媚，也就可以理解了。
太傅府中軍報頻傳，他師徒二人大致獲悉，豫州刺史、龍驤將軍朱旭在洛陽，多次受到高車族翟斌攻擊，幸虧他守備有方，英勇不屈，每每挫敗翟斌的進犯。
北漢蒲剛長子蒲丕鎮守鄴城，受到段垂缺圍困，向吳國求援，並聲稱願意歸順吳國。朝廷派劉牢之率領北府軍向河北鄴都接應，段垂缺假意北撤。
劉牢之領軍直上二百裏，前進到鄴都以北五橋澤，遭到段垂缺鮮卑軍馬伏擊，大敗虧輸，幾乎全軍覆沒。劉牢之匹馬躍過五丈澗得以脫險，收拾敗軍撤迴新城以南。恐怕在河北已無法立足，朝廷已召其迴京。
徐、兗二州刺史，前鋒都督謝幼度駐軍彭城，調度有限兵力東奔西走，救援兩方，也是力不從心。
襄陽地區駐軍的蒲睿，巴蜀駐軍的姚萇都撤軍進入關中，想是蒲剛有意征伐鮮卑，暫時與吳國兩不相犯。
局勢如此，中原大地烽火不息，鮮卑高車爭相進犯，吳國君臣還有閑情逸致風花雪月，不斷內耗。陸英每念及此，均扼腕痛惜。