姬長卿認為陳謹與楊夭夭婚事當定在楊夭夭成年之後。
不過可以先定親，然後在等成年之後完婚。
三月二十一，姬長卿在準備祭祀，這是親自定下來的祭祀時間，雖然在這個大宋他並沒有什麽親人，但立得衣冠塚還是要有一個像模像樣祭祀典禮才行。
依照禮製，姬長卿可以以士大夫之禮祭祀亡考。
《禮記·祭統》強調“禮有五經，莫重於祭”。祭祀是人在精神上維係和延續與神靈和祖先關係的宗教禮儀形式，有表達歸宗、認同和領受自身來源及其傳統教化的精神意義。祭祀祖先，即是表明某人認同自己作為某祖先的後代，繼承和領受著祖先的血脈、事業和教化，從而明確自己生活的曆史基礎，並承擔著把祖先的傳統發揚光大，並不斷創新，以致光宗耀祖的責任。祖先作為生活形式、事功業績和文化傳統的開創者和積累者，乃是我們生活基礎的一部分。
《禮記·祭法》曰：天下有王，分地建國，置都立邑，設廟祧壇墠而祭之，乃為親疏多少之數。是故：王立七廟，一壇一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟；皆月祭之。遠廟為祧，有二祧，享嚐乃止。去祧為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之，無禱乃止。去墠曰鬼。諸侯立五廟，一壇一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之；顯考廟，祖考廟，享嚐乃止。去祖為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之，無禱乃止。去墠為鬼。大夫立三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嚐乃止。顯考祖考無廟，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼。適士二廟一壇，曰考廟，曰王考廟，享嚐乃止。皇考無廟，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼。官師一廟，曰考廟。王考無廟而祭之，去王考曰鬼。庶士庶人無廟，死曰鬼。
祭祀準備的三牲、祭品，姬長卿已經讓官家周勤去籌備了，也不用太好，隻要能體現自己的心意即可。
姬長卿這邊在準備祭祀先考，而大宋皇帝趙禎也在太廟祭祀祖先，比臣子們祭禮更加複雜，禮部官員上報的祭祀典禮需耗費三百萬錢之多，幾乎是北貢錢的十倍有餘。
依照祖製，大宋祭典前一個月，要對各個重要環節“次第按試習儀”，演練活動排得滿滿當當，“殆無虛日”。祭典前十日，所有的執事及陪祀官員和宗室成員要分別到尚書省和太廟“受誓戒”，以免舉行大禮時出錯。
《宋史·禮誌》記載：“宋之祀天者凡四：孟春祈穀，孟夏大雩，皆於圜丘或別立壇；季秋大饗明堂；惟冬至之郊，則三歲一舉，合祭天地焉。”其中，為隆重的就是三年一次由皇帝親自主持的、在南郊或明堂舉行的祭天典禮了。
祭典前夜，鹵簿、儀仗、軍兵於禦路兩旁分列，點上火盆、大燭，使太廟至郊壇之間“輝映如晝”。
宰執親王、貴家巨室等皆不遠千裏，不憚重費，數月之前就預定好位置，觀看這三年一次的盛況美景。於是，二十裏間，“列幕櫛比”，不僅珠翠錦綉絢爛，雖寸地不容閑。還引來“歌舞遊遨，工藝百物，輻輳爭售，通宵駢闐”。
祭典當天，皇帝乘玉輅，從以金、象、革、木四輅，以馴象前導，千官百司，法駕儀仗，錦綉雜遝，“聲容文物，不可盡述”。
今年是趙禎親政的第二年，趙禎想通過隆重的祭祀典禮，曉諭大宋臣民，他不再是那個“傀儡皇帝”。
禮部官員考慮到官家的想法，因為也特地命人在郊外築起了一座天壇。
天壇至地高三丈二尺四寸，通七十二級，分四層。上廣七丈，共十二階，分三十六龕。午階闊一丈，供天子升降，其餘各闊五尺。皇帝登祭壇時，“天步所臨，皆借以黃羅，謂之‘黃道’”。
專門有人手持大金盒，將其中的冰片、龍腦“迎前撒之”。
趙禎作為皇帝先後祭拜昊天位、皇地隻、祖宗位，然後進行奠玉，祭酒，讀冊，亞、終獻，賜胙，送神，望燎等繁複的程序，祭典才算告一段落。
第二天黎明，登上大安輦，舉行“登門肆赦”，赦免犯人以表示上天恩澤，屆時也是“教坊排立，奏念致語口號”；“諸軍隊伍亦次第鼓吹振作。千乘萬騎如雲奔潮湧，四方萬姓如鱗次蟻聚”，聲勢亦不亞於祭祀日。
每次祭典都要動用大量人力物力，從太廟到青城排列的儀仗就有六千八百八十九人。
皇帝所乘的玉輅爲青飾，下有各類祗應人三百二十一人。其他四輅，分別以黃、紅、淺色、黑色裝飾，輅下各有一百五十六人，其冠服顔色並依輅色，十分醒目齊整。此外還有六軍儀仗官兵二千二百三十二人，鼓吹五百八十三人，導駕樂人三百三十人等。
如此排場，花費極為可觀。
宋太宗至道末年，朝廷年總收入是“緡錢二千二百二十四萬五千八百”，但“三歲一親祀郊丘，計緡錢常五百餘萬”，花費約占全年收入的百分之二十二，以至於不得不“大半以金銀、綾綺、絁紬平其直給之”。
真宗景德年間，郊祀費用增至七百餘萬，再加上泰山封禪、汾陰祀後土所花費的八百餘萬，使朝廷財政不堪重負。
隆重祭祀典禮在就在二月的時候就開始籌備了，依照禮部上報的流程，趙禎將在祭祀完宗廟後，親自在崇政殿舉行殿試。
此次殿試，趙禎選取了一甲百人參與，由他親自出題並決定決定狀元、榜眼、探花。
趙禎身穿厚重的禮服，那怕在郊外站了幾個時辰，依舊不覺得疲憊。
太後劉娥死了，朝中大臣雖還認為自己不足執掌國柄，但這並不影響他對於執掌大權帶來激情。
趙禎從郊外迴到皇宮後，換了常服，端坐在高位上，他目光如炬，一眼便掃向殿中的大臣，此時宰相、諸位大學士、禦史大夫等重臣皆躬身行禮。
趙禎在默默看向王隨、陳堯佐、章得象、晏殊、杜衍、賈昌朝、陳執中、文彥博、宋庠、龐籍、梁適、劉沆、韓琦、曾公亮、富弼，不由連連點頭，當看向呂夷簡時，不由停了幾秒。
一旁親侍張茂則，連忙站出一個身子，高聲喝道：“陛下親至——宣諸為新晉學子入殿”。
趙禎被張茂則的聲音喚醒了過來，連忙對殿下的大臣說道：“諸位愛卿免禮。”
“謝陛下——”
不過可以先定親，然後在等成年之後完婚。
三月二十一，姬長卿在準備祭祀，這是親自定下來的祭祀時間，雖然在這個大宋他並沒有什麽親人，但立得衣冠塚還是要有一個像模像樣祭祀典禮才行。
依照禮製，姬長卿可以以士大夫之禮祭祀亡考。
《禮記·祭統》強調“禮有五經，莫重於祭”。祭祀是人在精神上維係和延續與神靈和祖先關係的宗教禮儀形式，有表達歸宗、認同和領受自身來源及其傳統教化的精神意義。祭祀祖先，即是表明某人認同自己作為某祖先的後代，繼承和領受著祖先的血脈、事業和教化，從而明確自己生活的曆史基礎，並承擔著把祖先的傳統發揚光大，並不斷創新，以致光宗耀祖的責任。祖先作為生活形式、事功業績和文化傳統的開創者和積累者，乃是我們生活基礎的一部分。
《禮記·祭法》曰：天下有王，分地建國，置都立邑，設廟祧壇墠而祭之，乃為親疏多少之數。是故：王立七廟，一壇一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟；皆月祭之。遠廟為祧，有二祧，享嚐乃止。去祧為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之，無禱乃止。去墠曰鬼。諸侯立五廟，一壇一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之；顯考廟，祖考廟，享嚐乃止。去祖為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之，無禱乃止。去墠為鬼。大夫立三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嚐乃止。顯考祖考無廟，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼。適士二廟一壇，曰考廟，曰王考廟，享嚐乃止。皇考無廟，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼。官師一廟，曰考廟。王考無廟而祭之，去王考曰鬼。庶士庶人無廟，死曰鬼。
祭祀準備的三牲、祭品，姬長卿已經讓官家周勤去籌備了，也不用太好，隻要能體現自己的心意即可。
姬長卿這邊在準備祭祀先考，而大宋皇帝趙禎也在太廟祭祀祖先，比臣子們祭禮更加複雜，禮部官員上報的祭祀典禮需耗費三百萬錢之多，幾乎是北貢錢的十倍有餘。
依照祖製，大宋祭典前一個月，要對各個重要環節“次第按試習儀”，演練活動排得滿滿當當，“殆無虛日”。祭典前十日，所有的執事及陪祀官員和宗室成員要分別到尚書省和太廟“受誓戒”，以免舉行大禮時出錯。
《宋史·禮誌》記載：“宋之祀天者凡四：孟春祈穀，孟夏大雩，皆於圜丘或別立壇；季秋大饗明堂；惟冬至之郊，則三歲一舉，合祭天地焉。”其中，為隆重的就是三年一次由皇帝親自主持的、在南郊或明堂舉行的祭天典禮了。
祭典前夜，鹵簿、儀仗、軍兵於禦路兩旁分列，點上火盆、大燭，使太廟至郊壇之間“輝映如晝”。
宰執親王、貴家巨室等皆不遠千裏，不憚重費，數月之前就預定好位置，觀看這三年一次的盛況美景。於是，二十裏間，“列幕櫛比”，不僅珠翠錦綉絢爛，雖寸地不容閑。還引來“歌舞遊遨，工藝百物，輻輳爭售，通宵駢闐”。
祭典當天，皇帝乘玉輅，從以金、象、革、木四輅，以馴象前導，千官百司，法駕儀仗，錦綉雜遝，“聲容文物，不可盡述”。
今年是趙禎親政的第二年，趙禎想通過隆重的祭祀典禮，曉諭大宋臣民，他不再是那個“傀儡皇帝”。
禮部官員考慮到官家的想法，因為也特地命人在郊外築起了一座天壇。
天壇至地高三丈二尺四寸，通七十二級，分四層。上廣七丈，共十二階，分三十六龕。午階闊一丈，供天子升降，其餘各闊五尺。皇帝登祭壇時，“天步所臨，皆借以黃羅，謂之‘黃道’”。
專門有人手持大金盒，將其中的冰片、龍腦“迎前撒之”。
趙禎作為皇帝先後祭拜昊天位、皇地隻、祖宗位，然後進行奠玉，祭酒，讀冊，亞、終獻，賜胙，送神，望燎等繁複的程序，祭典才算告一段落。
第二天黎明，登上大安輦，舉行“登門肆赦”，赦免犯人以表示上天恩澤，屆時也是“教坊排立，奏念致語口號”；“諸軍隊伍亦次第鼓吹振作。千乘萬騎如雲奔潮湧，四方萬姓如鱗次蟻聚”，聲勢亦不亞於祭祀日。
每次祭典都要動用大量人力物力，從太廟到青城排列的儀仗就有六千八百八十九人。
皇帝所乘的玉輅爲青飾，下有各類祗應人三百二十一人。其他四輅，分別以黃、紅、淺色、黑色裝飾，輅下各有一百五十六人，其冠服顔色並依輅色，十分醒目齊整。此外還有六軍儀仗官兵二千二百三十二人，鼓吹五百八十三人，導駕樂人三百三十人等。
如此排場，花費極為可觀。
宋太宗至道末年，朝廷年總收入是“緡錢二千二百二十四萬五千八百”，但“三歲一親祀郊丘，計緡錢常五百餘萬”，花費約占全年收入的百分之二十二，以至於不得不“大半以金銀、綾綺、絁紬平其直給之”。
真宗景德年間，郊祀費用增至七百餘萬，再加上泰山封禪、汾陰祀後土所花費的八百餘萬，使朝廷財政不堪重負。
隆重祭祀典禮在就在二月的時候就開始籌備了，依照禮部上報的流程，趙禎將在祭祀完宗廟後，親自在崇政殿舉行殿試。
此次殿試，趙禎選取了一甲百人參與，由他親自出題並決定決定狀元、榜眼、探花。
趙禎身穿厚重的禮服，那怕在郊外站了幾個時辰，依舊不覺得疲憊。
太後劉娥死了，朝中大臣雖還認為自己不足執掌國柄，但這並不影響他對於執掌大權帶來激情。
趙禎從郊外迴到皇宮後，換了常服，端坐在高位上，他目光如炬，一眼便掃向殿中的大臣，此時宰相、諸位大學士、禦史大夫等重臣皆躬身行禮。
趙禎在默默看向王隨、陳堯佐、章得象、晏殊、杜衍、賈昌朝、陳執中、文彥博、宋庠、龐籍、梁適、劉沆、韓琦、曾公亮、富弼，不由連連點頭，當看向呂夷簡時，不由停了幾秒。
一旁親侍張茂則，連忙站出一個身子，高聲喝道：“陛下親至——宣諸為新晉學子入殿”。
趙禎被張茂則的聲音喚醒了過來，連忙對殿下的大臣說道：“諸位愛卿免禮。”
“謝陛下——”