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南遊記：大唐三藏義淨傳 作者：笑麵易珩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
唐朝首都長安，既是全國的政治中心，又是亞洲各國經濟文化交流的中心，在那裏，有來自各國的少數民族和亞洲各國人，成為一座國際性的大城市。唐朝是中國多民族統一國家的重要發展時期。那時，各民族進一步融合，民族間的經濟文化交流進一步親密，唐朝疆域空前廣大。唐朝時，北方先後有突厥，迴紇民族，東北有秣褐民族。唐朝在北部邊境先後建立了都護府和都督府。西南有南詔和吐蕃;南詔為彝族和白族的祖先，曾接受唐朝雲南王的封號;吐蕃為藏族的祖先，與唐幾次通婚，保持\"和同為一家\"的親密關係。那時，邊疆各族都對中華民族的發展作出了傑出的貢獻。
唐朝時候， 中國經濟和文化處於世界先進地位，對外交通比過去發達，大唐和亞洲、歐洲等各國之間的往來出現前所未有的盛況。 唐朝和朝鮮半島的新羅一直保持著友好關係。唐和日本關係更加密切，唐文化對日本影響甚大，從政治製度到生活習俗，日本都受到中國文化的影響。唐朝和印度半島有頻繁的通使往來，玄奘西遊成為中外關係史上的佳話。唐朝和西亞的波斯、大食也有通好關係，中國陶瓷等源源不斷運往該地，西亞的物品也輸入到中國。
大唐盛世是全球華人的驕傲。
2022年9月26日，我迴到了北京。距離我2021年9月9日宣稱我的下一個目標是進清華大學工作一年有餘。
和朋友聊天，朋友說：
我苦笑。母親重病，父親已無力支撐，就連我自己也已經被一群違法犯罪分子的各種惡性操作搞得頭疼不已。屋漏偏逢連夜雨，我自己的身體也在長時間超負荷運轉中引發了痹症。
朋友給我建議：“既然如此，先按照家庭需要，進一個養老機構工作？”
我拒絕了，出於多方麵的考慮。事實上，在我的規劃裏，寫信給清華大學校長來促使某個項目落地的計劃曾思考過。隻是，我最終放下了。那時候的我，最需要的不是工作，而是冷處理。
經過幾個月的調整和適應，2022年12月24日，我在獨自一人照顧母親的情況下，正式開始啟動了《義淨傳》的寫作。
理想很豐滿，現實很骨感。
以《義淨傳：飄著飄著到印度》寫了104章之後，我意識到了一個很殘酷的問題：當時的寫作方案，我的資料大量缺乏，文章難以駕馭。此外，其中的一些虛構部分，我也不想讓人們誤以為是真實發生。因此，2023年2月25日，我擱下了筆。
這一擱，擱了兩個多月，直到5月11日，我才重新拿起筆來寫作。為了讓所有人看到我的調整，我沒有刪除這些章節的發布時間，而是選擇一個字一個字替換章節內容。
原來的第一部分，我改了幾次，今天刪除了2800多字，卻準備留下以下信息：（1）第一次寫唐朝曆史故事，希望能夠通過寫曆史故事來說明一些我的感悟，敬請批評。22年12月24日 （2）前幾天陸續開始考慮修改，改了標題，但到今天，知道情節稍微單薄了一些，於是，開始修改情節。先改情節，未來再修改細節。接受一位朋友的建議，重新考慮標題。這個章節改成“仍是屈才了”。2023年1月5日。
為什麽要留下？我想告訴所有人，我曾經做過怎樣的努力，卻仍舊打算從零開始寫作，一如我在連本書的標題都從《義淨傳：飄著飄著到印度》改為了《南遊記：大唐三藏義淨傳》。
這一次，我能寫下去不？我想，我能。因為，這一次，我改成了我目前缺乏資料時能使用的方式。至於字數，打算每一部分1000字左右。
如今兩個多月過去，我依舊沒有好好寫。這一次不是因為材料的缺失，而是因為我已找到了很好的大夫，在幫我徹底調整好身體，現在的恢複狀況比較理想。想起了前同事的口頭禪“毛線啊”，不由一樂，發信息告訴她，我今天竟然想到了她。在與我的前同事聊天之際，留下這個不算前言的小前言，作為我向所有人的第一訊息：不管你歡迎不歡迎，我又迴來了！
2022年12月24日寫稿已覆蓋，本部分重點內容2023年6月14日初稿，2023年7月22日修改，2023年7月26日再改。
我刪除了第2章《早習以為常》2719字，寫了《不算前言的小前言》第二部分。這部分內容，我改寫了2023年5月12日我寫的《寫在本傳記重寫之前》的一部分。
我為什麽要用《南遊記》呢？除了致敬吳恆燦先生外，更重要的原因還在於
唐三藏義淨，在中國曆史上遠遠沒有唐三藏玄奘著名。
在我的心目中，唐三藏玄奘在佛教義理的把握上，可能比義淨更執著，一如義淨在佛教的戒律形式上麵，有著比較多的執著和堅守一樣。
在我的心目中，唐三藏玄奘的翻譯，意譯的情況比唐三藏義淨要多一些。但不排除兩人都是非常注重從原典向中文翻譯的著名翻譯家。
可惜，無論是義淨還是悟空還是窺基還是五祖弘忍、六祖惠能……一堆又一堆的高僧故事，最終匯聚到了唐玄奘一個人的身上，變成了神話小說《西遊記》這本書裏的一些情節。
《西遊記》裏的很多思想，越看越不像佛教的思想，倒更貼近道教的一些認識。而偏偏當我們認為《西遊記》傾向於道教思想的時候，我又看到裏麵不少認識與道教的思想也有所背離。於是，我有些迷惘了：《西遊記》的作者，到底想要表達的是什麽呢？佛教的外衣、道教的血肉以及什麽樣的靈魂呢？
想得越多，越覺得不敢為義淨寫傳記，尤其是以《南遊記》來為義淨寫傳記。畢竟，義淨生活在儒家思想盛行的齊魯大地，偏偏祖輩和父輩更重視接受老莊思想的熏陶，又將他送到了寺廟裏，而他的恩師善遇法師和慧智禪師，一個同樣是儒釋道三家思想共同陶育了一輩子的人，另一個則是嚴格遵守著佛教規矩的人——各種各樣的情況，都讓我在認識和理解義淨的時候，有一種撥開一層迷霧又看到新的疑團的感受。
寫這些，是想告訴讀者，我寫的《南遊記：大唐三藏義淨傳》隻是我在盡自己所能去理解並詮釋的義淨，並不一定完全符合別人的認知。
無論別人是否認同，我還是會這樣去寫，因為，隻有這樣，我才有可能在反複修訂的過程中逐漸完成。
2022年12月24日寫稿已覆蓋，本部分重點內容2023年5月12日初稿，2023年6月14日修訂。
盛唐時期的中國，國富民強，通過由國都長安直抵地中海沿岸的陸上絲綢之路，將輝煌燦爛的中華文明傳播四海，眾多的國家的國君、使臣、客商、僧侶、學者、工匠、醫生、胡姬紛至遝而來，在長安完成了經濟，文化，手工，樂舞，民族大融合。 唐朝出現了唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等在曆史長河中仍光彩閃爍的有為皇帝，更在盛唐時期出現了中國曆史上唯一的一位女皇-武則天。同時，大唐經濟文化璀璨奪目，對日本、西亞乃至歐洲的社會文化都產生了巨大影響。
唐朝的繁盛
大唐王朝是中國古代史上最光輝燦爛的時期。盛唐時期的中國，通過由國都長安直抵地中海沿岸的絲綢之路，將古老而燦爛的中華文明傳播四海，世界各國的國君、使臣、客商、僧侶、學生、工匠、醫生、胡姬紛至遝而來。他們一旦進入了大唐帝國的領土，看到那些車水馬龍的繁華都市，無不由衷的驚歎。
當時的中國的強盛是十分明顯的，美洲和非洲基本上還是屬於\"沉睡的大陸\"(北非例外);歐洲正處於法蘭克王國的草創時期，蠻族入侵導致羅馬帝國衰亡的創傷還無法修複。亞洲被視為富庶的東方，由於阿拉伯帝國的迅速崛起，對拜占庭、波斯、印度等國的長期戰爭，導致西亞與南亞都無法平靜。隻有中國在公元7世紀贏得了空前的統一，並且在政治、經濟、文化等各個方麵都取得了空前的成就。
唐朝著名大詩人杜甫在詩歌《憶昔》中描繪了開元盛世景象: 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。 稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。 從詩歌中可以一窺開元時期的富足和興盛景象。
唐朝時，農業有較大的發展，主要是:
1、唐朝農民在生產實踐中，改進了犁的構造，製造了曲轅犁，並創造了新型灌溉工具筒車。
2、大麵積興修水利。黃河、長江流域等開鑿一係列灌溉渠，並修舊渠和河堰。
3、開劈大量荒田。勞動人民創造大量財富，唐政府每年向農民征收大量的糧食和布帛。人口大大增加，玄宗時的戶數是唐太宗時的近3倍。
唐朝的手工業也有比較大的發展，主要表現在:
1、絲織業:定州、益州、揚州都以織造特種花紋的綾錦聞名。品種多樣，有一種花鳥紋錦，以五彩大團花為中心，周圍繞以飛鳥. 散花，絢麗動人，反映了唐朝高超織錦技術。
2、陶瓷業:邢州白瓷象銀象雪，越州青瓷象玉象冰。 還創造了著名的\"唐三彩\"，在白地陶胎上，刷上無色釉，再用黃、綠、青三色加以裝飾，色彩鮮麗，造型美觀。
3、造紙業:宣州、益州的紙，都十分有名。
唐朝時候， 中國經濟和文化處於世界先進地位，對外交通比過去發達，大唐和亞洲、歐洲等各國之間的往來出現前所未有的盛況。 唐朝和朝鮮半島的新羅一直保持著友好關係。唐和日本關係更加密切，唐文化對日本影響甚大，從政治製度到生活習俗，日本都受到中國文化的影響。唐朝和印度半島有頻繁的通使往來，玄奘西遊成為中外關係史上的佳話。唐朝和西亞的波斯、大食也有通好關係，中國陶瓷等源源不斷運往該地，西亞的物品也輸入到中國。
大唐盛世是全球華人的驕傲。
2022年9月26日，我迴到了北京。距離我2021年9月9日宣稱我的下一個目標是進清華大學工作一年有餘。
和朋友聊天，朋友說：
我苦笑。母親重病，父親已無力支撐，就連我自己也已經被一群違法犯罪分子的各種惡性操作搞得頭疼不已。屋漏偏逢連夜雨，我自己的身體也在長時間超負荷運轉中引發了痹症。
朋友給我建議：“既然如此，先按照家庭需要，進一個養老機構工作？”
我拒絕了，出於多方麵的考慮。事實上，在我的規劃裏，寫信給清華大學校長來促使某個項目落地的計劃曾思考過。隻是，我最終放下了。那時候的我，最需要的不是工作，而是冷處理。
經過幾個月的調整和適應，2022年12月24日，我在獨自一人照顧母親的情況下，正式開始啟動了《義淨傳》的寫作。
理想很豐滿，現實很骨感。
以《義淨傳：飄著飄著到印度》寫了104章之後，我意識到了一個很殘酷的問題：當時的寫作方案，我的資料大量缺乏，文章難以駕馭。此外，其中的一些虛構部分，我也不想讓人們誤以為是真實發生。因此，2023年2月25日，我擱下了筆。
這一擱，擱了兩個多月，直到5月11日，我才重新拿起筆來寫作。為了讓所有人看到我的調整，我沒有刪除這些章節的發布時間，而是選擇一個字一個字替換章節內容。
原來的第一部分，我改了幾次，今天刪除了2800多字，卻準備留下以下信息：（1）第一次寫唐朝曆史故事，希望能夠通過寫曆史故事來說明一些我的感悟，敬請批評。22年12月24日 （2）前幾天陸續開始考慮修改，改了標題，但到今天，知道情節稍微單薄了一些，於是，開始修改情節。先改情節，未來再修改細節。接受一位朋友的建議，重新考慮標題。這個章節改成“仍是屈才了”。2023年1月5日。
為什麽要留下？我想告訴所有人，我曾經做過怎樣的努力，卻仍舊打算從零開始寫作，一如我在連本書的標題都從《義淨傳：飄著飄著到印度》改為了《南遊記：大唐三藏義淨傳》。
這一次，我能寫下去不？我想，我能。因為，這一次，我改成了我目前缺乏資料時能使用的方式。至於字數，打算每一部分1000字左右。
如今兩個多月過去，我依舊沒有好好寫。這一次不是因為材料的缺失，而是因為我已找到了很好的大夫，在幫我徹底調整好身體，現在的恢複狀況比較理想。想起了前同事的口頭禪“毛線啊”，不由一樂，發信息告訴她，我今天竟然想到了她。在與我的前同事聊天之際，留下這個不算前言的小前言，作為我向所有人的第一訊息：不管你歡迎不歡迎，我又迴來了！
2022年12月24日寫稿已覆蓋，本部分重點內容2023年6月14日初稿，2023年7月22日修改，2023年7月26日再改。
我刪除了第2章《早習以為常》2719字，寫了《不算前言的小前言》第二部分。這部分內容，我改寫了2023年5月12日我寫的《寫在本傳記重寫之前》的一部分。
我為什麽要用《南遊記》呢？除了致敬吳恆燦先生外，更重要的原因還在於
唐三藏義淨，在中國曆史上遠遠沒有唐三藏玄奘著名。
在我的心目中，唐三藏玄奘在佛教義理的把握上，可能比義淨更執著，一如義淨在佛教的戒律形式上麵，有著比較多的執著和堅守一樣。
在我的心目中，唐三藏玄奘的翻譯，意譯的情況比唐三藏義淨要多一些。但不排除兩人都是非常注重從原典向中文翻譯的著名翻譯家。
可惜，無論是義淨還是悟空還是窺基還是五祖弘忍、六祖惠能……一堆又一堆的高僧故事，最終匯聚到了唐玄奘一個人的身上，變成了神話小說《西遊記》這本書裏的一些情節。
《西遊記》裏的很多思想，越看越不像佛教的思想，倒更貼近道教的一些認識。而偏偏當我們認為《西遊記》傾向於道教思想的時候，我又看到裏麵不少認識與道教的思想也有所背離。於是，我有些迷惘了：《西遊記》的作者，到底想要表達的是什麽呢？佛教的外衣、道教的血肉以及什麽樣的靈魂呢？
想得越多，越覺得不敢為義淨寫傳記，尤其是以《南遊記》來為義淨寫傳記。畢竟，義淨生活在儒家思想盛行的齊魯大地，偏偏祖輩和父輩更重視接受老莊思想的熏陶，又將他送到了寺廟裏，而他的恩師善遇法師和慧智禪師，一個同樣是儒釋道三家思想共同陶育了一輩子的人，另一個則是嚴格遵守著佛教規矩的人——各種各樣的情況，都讓我在認識和理解義淨的時候，有一種撥開一層迷霧又看到新的疑團的感受。
寫這些，是想告訴讀者，我寫的《南遊記：大唐三藏義淨傳》隻是我在盡自己所能去理解並詮釋的義淨，並不一定完全符合別人的認知。
無論別人是否認同，我還是會這樣去寫，因為，隻有這樣，我才有可能在反複修訂的過程中逐漸完成。
2022年12月24日寫稿已覆蓋，本部分重點內容2023年5月12日初稿，2023年6月14日修訂。
盛唐時期的中國，國富民強，通過由國都長安直抵地中海沿岸的陸上絲綢之路，將輝煌燦爛的中華文明傳播四海，眾多的國家的國君、使臣、客商、僧侶、學者、工匠、醫生、胡姬紛至遝而來，在長安完成了經濟，文化，手工，樂舞，民族大融合。 唐朝出現了唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等在曆史長河中仍光彩閃爍的有為皇帝，更在盛唐時期出現了中國曆史上唯一的一位女皇-武則天。同時，大唐經濟文化璀璨奪目，對日本、西亞乃至歐洲的社會文化都產生了巨大影響。
唐朝的繁盛
大唐王朝是中國古代史上最光輝燦爛的時期。盛唐時期的中國，通過由國都長安直抵地中海沿岸的絲綢之路，將古老而燦爛的中華文明傳播四海，世界各國的國君、使臣、客商、僧侶、學生、工匠、醫生、胡姬紛至遝而來。他們一旦進入了大唐帝國的領土，看到那些車水馬龍的繁華都市，無不由衷的驚歎。
當時的中國的強盛是十分明顯的，美洲和非洲基本上還是屬於\"沉睡的大陸\"(北非例外);歐洲正處於法蘭克王國的草創時期，蠻族入侵導致羅馬帝國衰亡的創傷還無法修複。亞洲被視為富庶的東方，由於阿拉伯帝國的迅速崛起，對拜占庭、波斯、印度等國的長期戰爭，導致西亞與南亞都無法平靜。隻有中國在公元7世紀贏得了空前的統一，並且在政治、經濟、文化等各個方麵都取得了空前的成就。
唐朝著名大詩人杜甫在詩歌《憶昔》中描繪了開元盛世景象: 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。 稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。 從詩歌中可以一窺開元時期的富足和興盛景象。
唐朝時，農業有較大的發展，主要是:
1、唐朝農民在生產實踐中，改進了犁的構造，製造了曲轅犁，並創造了新型灌溉工具筒車。
2、大麵積興修水利。黃河、長江流域等開鑿一係列灌溉渠，並修舊渠和河堰。
3、開劈大量荒田。勞動人民創造大量財富，唐政府每年向農民征收大量的糧食和布帛。人口大大增加，玄宗時的戶數是唐太宗時的近3倍。
唐朝的手工業也有比較大的發展，主要表現在:
1、絲織業:定州、益州、揚州都以織造特種花紋的綾錦聞名。品種多樣，有一種花鳥紋錦，以五彩大團花為中心，周圍繞以飛鳥. 散花，絢麗動人，反映了唐朝高超織錦技術。
2、陶瓷業:邢州白瓷象銀象雪，越州青瓷象玉象冰。 還創造了著名的\"唐三彩\"，在白地陶胎上，刷上無色釉，再用黃、綠、青三色加以裝飾，色彩鮮麗，造型美觀。
3、造紙業:宣州、益州的紙，都十分有名。