第83章 師鞭
南遊記：大唐三藏義淨傳 作者：笑麵易珩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在見到佛逝國國王，獲得了通關憑證之後，義淨又在佛逝國等了一個月左右。不為其他的，隻因為他想確定善行已順利抵達廣州。
等待是漫長的，卻也是值得的。
一天，一艘船抵達佛逝國海港。這船和往常的船沒有什麽不一樣，但給義淨帶來了一個包裹。包裹中，有幾封信，還有一點紙，是義淨拜托他們隨信附上的。到佛逝國之後，義淨發現，這裏的人們也沒有特別多的書寫需要，因此，紙張很少能買到。為了有備無患，義淨請廣州帶善行的信息過來的時候，順便捎帶一點紙張。
從信中，義淨知道，善行這次迴去之後，舊病複發，病得可能比他在佛逝國的時候更嚴重了。這讓義淨很憂慮，但也沒有辦法。
弘禕論師已經迴到了萊州，並從萊州寫信到了廣州。通過信件上的信息來看，弘禕論師確實已完全放棄了西行求法的想法，開始安心地做好每一天對佛經的研讀和講解。對此，義淨祝福他。
展讀弘禕論師的信件到最後階段，義淨的眼睛一亮：“還有師鞭法師可能在五天竺？！”
看到這個信息，義淨很開心，忍不住多留意了一下。
弘禕論師在信中告訴義淨，他這次迴到家鄉，遇到了一位認識道希法師的僧人。
那位僧人說，道希法師寫信給他，說到了師鞭法師。師鞭法師是齊州人，善於念誦禁咒，對梵語很熟悉。
那位僧人還說，從情況來看，道希法師現在還不認識師鞭法師，隻是已經清楚師鞭法師是跟隨玄照法師去的五天竺，而且，道希法師很希望能夠找到師鞭法師。寫信給他的目的，就是希望通過國內的一群僧侶，更了解師鞭法師的情況，看看怎樣才能更快找到師鞭法師。
看來，幾乎所有僧人在國外都希望遇到老鄉呢。義淨笑著歎了一口氣。他不敢想象，如果善行在廣州也停下了腳步，他是不是也會選擇放棄前行？
但各種事情都是這樣，不會有那麽多的“如果”，義淨也不會去想那麽多的“如果”了。
義淨很感激善行，因為，善行在他最需要助緣以邁出最堅定的步伐時，善行在他的身邊，不離不棄。
義淨也很感激馮孝詮和他的一家人，因為，在義淨最需要支持和推動的時候，他們給予了義淨最大的支持和幫助。
義淨現在也很感激佛逝國國王，他在不動聲色中，已告訴了義淨一個信息：佛逝國不僅僅想與大唐南方建立密切往來關係，還想要和大唐其他地方建立更緊密的往來。佛逝國國王關注的，早已不是大唐的南方，而是整個大唐。盡管，他的信息也是支離破碎的，並且很多信息並不完全準確。但義淨從佛逝國國王的信息中，也漸漸知道，此前肯定有一些人，無論他們是官員還是商人還是僧人，他們定然得到過佛逝國國王的接見，並給了佛逝國國王一些信息。
想起善行，義淨又想起師鞭，發現他們都很善於念誦禁咒。義淨發現，自己以前對禁咒並不那麽熟悉，也沒有想過著意了解，結果，身邊人正在一步一步讓他對禁咒有了更多興趣。這大約就是我們常說的那種影響吧？
禁咒，梵語是dhāra?i，因此，有人也將禁咒稱為“陀羅尼”，就是取的佛教音譯。因為念誦這種咒語真言，需要受灌頂，得到許可才能念誦，不受灌頂的人是不允許念誦的，因此一些人用“禁”來說明這些咒語的使用許可。義淨對這一點倒是比較理解，畢竟，結誦印明以加持祈禱，本來就是為了讓人們變得更好。如果沒有一定的水平而妄作，恐怕是達不到效果，甚至可能形成不好的結果的。到佛逝國之後，義淨也漸漸明白了，禁咒，也就是咒陀羅尼，之所以很重要，而且很有效，是因為它們是菩薩入禪定後才能發出的秘密語言。這些秘密語言能總持一切善法，使得惡法無從生起。但義淨覺得，陀羅尼的真實狀況肯定比他現在所知道的更加有趣，這些，恐怕要等他未來有時間的時候再慢慢去請教高僧，以求得更加真實的信息了。
真好，不知道到印度之後，會不會遇到師鞭法師？不知道會不會遇到道希法師？看到信的義淨，已開始憧憬老鄉相見於異國他鄉的美好。
等待是漫長的，卻也是值得的。
一天，一艘船抵達佛逝國海港。這船和往常的船沒有什麽不一樣，但給義淨帶來了一個包裹。包裹中，有幾封信，還有一點紙，是義淨拜托他們隨信附上的。到佛逝國之後，義淨發現，這裏的人們也沒有特別多的書寫需要，因此，紙張很少能買到。為了有備無患，義淨請廣州帶善行的信息過來的時候，順便捎帶一點紙張。
從信中，義淨知道，善行這次迴去之後，舊病複發，病得可能比他在佛逝國的時候更嚴重了。這讓義淨很憂慮，但也沒有辦法。
弘禕論師已經迴到了萊州，並從萊州寫信到了廣州。通過信件上的信息來看，弘禕論師確實已完全放棄了西行求法的想法，開始安心地做好每一天對佛經的研讀和講解。對此，義淨祝福他。
展讀弘禕論師的信件到最後階段，義淨的眼睛一亮：“還有師鞭法師可能在五天竺？！”
看到這個信息，義淨很開心，忍不住多留意了一下。
弘禕論師在信中告訴義淨，他這次迴到家鄉，遇到了一位認識道希法師的僧人。
那位僧人說，道希法師寫信給他，說到了師鞭法師。師鞭法師是齊州人，善於念誦禁咒，對梵語很熟悉。
那位僧人還說，從情況來看，道希法師現在還不認識師鞭法師，隻是已經清楚師鞭法師是跟隨玄照法師去的五天竺，而且，道希法師很希望能夠找到師鞭法師。寫信給他的目的，就是希望通過國內的一群僧侶，更了解師鞭法師的情況，看看怎樣才能更快找到師鞭法師。
看來，幾乎所有僧人在國外都希望遇到老鄉呢。義淨笑著歎了一口氣。他不敢想象，如果善行在廣州也停下了腳步，他是不是也會選擇放棄前行？
但各種事情都是這樣，不會有那麽多的“如果”，義淨也不會去想那麽多的“如果”了。
義淨很感激善行，因為，善行在他最需要助緣以邁出最堅定的步伐時，善行在他的身邊，不離不棄。
義淨也很感激馮孝詮和他的一家人，因為，在義淨最需要支持和推動的時候，他們給予了義淨最大的支持和幫助。
義淨現在也很感激佛逝國國王，他在不動聲色中，已告訴了義淨一個信息：佛逝國不僅僅想與大唐南方建立密切往來關係，還想要和大唐其他地方建立更緊密的往來。佛逝國國王關注的，早已不是大唐的南方，而是整個大唐。盡管，他的信息也是支離破碎的，並且很多信息並不完全準確。但義淨從佛逝國國王的信息中，也漸漸知道，此前肯定有一些人，無論他們是官員還是商人還是僧人，他們定然得到過佛逝國國王的接見，並給了佛逝國國王一些信息。
想起善行，義淨又想起師鞭，發現他們都很善於念誦禁咒。義淨發現，自己以前對禁咒並不那麽熟悉，也沒有想過著意了解，結果，身邊人正在一步一步讓他對禁咒有了更多興趣。這大約就是我們常說的那種影響吧？
禁咒，梵語是dhāra?i，因此，有人也將禁咒稱為“陀羅尼”，就是取的佛教音譯。因為念誦這種咒語真言，需要受灌頂，得到許可才能念誦，不受灌頂的人是不允許念誦的，因此一些人用“禁”來說明這些咒語的使用許可。義淨對這一點倒是比較理解，畢竟，結誦印明以加持祈禱，本來就是為了讓人們變得更好。如果沒有一定的水平而妄作，恐怕是達不到效果，甚至可能形成不好的結果的。到佛逝國之後，義淨也漸漸明白了，禁咒，也就是咒陀羅尼，之所以很重要，而且很有效，是因為它們是菩薩入禪定後才能發出的秘密語言。這些秘密語言能總持一切善法，使得惡法無從生起。但義淨覺得，陀羅尼的真實狀況肯定比他現在所知道的更加有趣，這些，恐怕要等他未來有時間的時候再慢慢去請教高僧，以求得更加真實的信息了。
真好，不知道到印度之後，會不會遇到師鞭法師？不知道會不會遇到道希法師？看到信的義淨，已開始憧憬老鄉相見於異國他鄉的美好。