唐朝有很多名人，皇帝、詩人、草莽、僧道、名醫等等，哪個行業都不乏家喻戶曉的人物，白居易肯定是其中之一，下麵就講講——他的一首詩——中提到的一個人。
講白居易顯然不合適，我們這是在講道教嘛，所以也不可能講他的詩，隻是說說他的一首詩中提到的一個人。
一提白居易的詩，想必第一個想到的應該是《長恨歌》吧，對就是這首詩。那位說了，《長恨歌》？是要講楊貴妃嗎？前麵不是講過了嗎？勿急，勿急，淡定淡定，我是說詩中的一句，“臨邛道士鴻都客”。
那麽這句詩說的是誰？關於這個問題，從宋朝開始，多數人就一直在望文生義，解釋成一個臨邛的道士之類的。直到今天，還有一些版本的《大學語文》中，解釋成一位自稱鴻都客的臨邛道士。
那麽這位神秘的道士到底是誰呢？又存在兩種說法，一種說法來自《四川通誌》，說他是洪都人楊通幽。這個人在唐玄宗時期在臨邛修道，玄宗曾命他給楊貴妃招魂。另一種說法則是指袁天罡，那麽到底是誰，先聽聽袁天罡的故事再判斷吧。
姓名：袁天罡
曾用名：袁天綱
籍貫：成都
出生時間：不詳
去世時間：不詳
職業：道士
特長：相麵、天文、星象、預測
主要著作：《六壬課》《五行相書》《相書》《相氣色書》《稱骨歌》……
袁天綱在唐代的有天下第一道士的稱號。縱觀上下五千年，稱他為天下第一道士也不無不可，總之這是一位奇人，以相術著稱，又精通天文、星象、預測，數次出手預測無一不精準。他在各種野史、筆記、傳奇故事中的出鏡率極高，又在現代小說、電影、電視上頻繁亮相，而且多以一種世外高人的角色出現的大牌明星，在多數人眼中，他已是半仙之體或者說幹脆就是一位陸地神仙了。
袁天罡是益州成都人，出生在隋朝中期，主要活躍在唐初。他的祖上也是高官顯貴，到父親袁璣一代逐漸沒落，隻做過一個差不多相當於縣裏的稅務所所長之類的小官。叔叔袁守成是一個有神機妙算之稱的道士。
傳說袁天罡父母早亡，從小跟隨叔叔在道觀裏生活，諸位想想，在一個身懷異術的道士叔叔的撫養下，又天天在道士圈子裏接受熏陶，小小的袁天罡會走上一條什麽道路都能想得到了。事實也差不多，在這種環境下，他小小年紀便學有所成，早早就闖出了不小的名氣，四鄰八村的大爺大媽們都來找他相麵、看風水，預報個天氣什麽的。
傳說袁天罡還偶遇過孫思邈，都是奇人，上天自有安排，所以這次相遇袁天罡又學習了醫學、易學，這樣技術更全麵了，從此道法大成，於是就動了到紅塵中曆練的念頭。
據新、舊唐書記載，在605年，也就是楊廣登基的那一年，袁天罡來到了洛陽，租了間小平房，每天到大街上擺上一個相麵攤子，以相麵看相、摸骨算命為生。
在洛陽漂泊這段時間裏，他認識了三個人，杜淹、王珪和韋挺，時間長了以後，四人關係處得不錯，經常打幾圈麻將——這個是杜撰，成都人都愛打麻將嘛，如果當年有麻將，想必袁天罡也喜歡吧。有一天，三人對袁天罡說，你天天在街上給人相麵算命，聽說挺準的，今天正好有時間，能不能給我們三個也看看，將來能不能出將入相，謀個功名啊？
袁天罡自然不會拒絕：“實際上自從認識你們那一天起，就已經看過了，既然今天問起來，那我就說一說。”
三人立刻作洗耳恭聽狀：“大善，袁兄快快道來。”
袁天罡往後一靠，手撚短須，隨口道：“那就先從杜兄說起吧，您蘭台成就，學堂寬博，將來一定會當個糾察官，而且您老兄的文采老牛了，筆下文章花團錦簇，將來名揚天下，吃飯穿衣全靠它了，加油。”
相麵這功夫我是門外漢，麻衣神相什麽的也沒有看過，什麽三庭五官六府、五星六曜九州、八卦十二宮等等全不懂，這是門很專業的功夫，所以隻能簡單解釋一下。如果對相麵有興趣的話，強力推薦兩本書，一本是盧毅安的《新人相學》，一本據說是曾國藩寫的《冰鑒》，如果有天賦的話，憑這兩本書和一個小馬紮，就可以在街邊牆角爭得一席之地了。
這裏說的“蘭台”是左側的鼻翼，右側鼻翼叫廷尉，這個部位要長得圓滿，鼻孔不露，沒別的毛病就算是不錯了，這個主財。
”學堂“的位置和名稱就比較多了，比如高明學堂、光大學堂、明秀學堂等，位置不同代表的內容也不同，袁天罡在這裏說杜淹的學堂寬博，是個好麵相，結合上下文意思，這裏應該是說的印堂的光大學堂，主官運。
“恭喜杜兄啊！”另外二人一聽表示羨慕，“袁兄，那我們呢，快快看來！快快看來！”
“好，下麵再說說王兄吧，王兄三亭成就，天地相臨，嗯，從今年開始算，十年後必官至五品，而且是實權的五品官。”
這裏說的“三亭”應該就是三庭，這個道友們可能都知道，我們常說一個人天庭飽滿，道友們也都知道大概是說的腦門這個位置。麵部從眉毛到鼻子為中庭，上麵是上庭，下麵是下庭，這上中下三庭又分別代表天人地，代表一個人從少年、中年到老年的一生的運勢。這裏的三亭成就，意思是說已經成年定型了，以後不會再有變化了，所以這時最適合看相了。
說王珪“天地相臨”則表示中庭較短，當然不可能沒有了，要不這個人的臉就沒辦法看了。
王珪一聽也就安心了，對於將來的官運表示很滿意。看著韋挺著急的表情，袁天罡嘴角上揚，不急不緩地說出了對他的斷語：“韋兄麵相也甚佳，似大獸之麵，對朋友又掏心掏肺的，將來必得朋友提攜，當員馬上的將軍啊。”
大獸就是老虎，韋挺長得很雄壯，這種人沒多少心眼兒，待人真誠，朋友也多，將來自然不乏好友提攜，武官職業這最適合他這種人，嗯，沒毛病。
當然，這隻是史書記載，專業術語、看相過程自然少不得春秋筆法，而且相師也不會給相麵的人說過多的專業術語，說多了你也聽不懂，但又不能不說，不說的話顯得你沒水平，別人也不信服，這個度要把握好，既要讓對方感覺呦，這個大師水平很高，聽聽人家說得多專業，我都聽不懂，這就足夠了。如果你上來就說，從麵相上來看，你再過十年就能當官，人家也不知道你是不是隨口胡說的呢。所以，看一個人的前程命運，絕不是僅僅看簡單的一兩個部位可以的，道友們明白其中意思了吧。
沒等三人高興一會，袁天罡接著又說：“三位先別高興，還有件事得和你們說明白了，那就是二十年以後，你們三位賢臣都會被罷官。”
三人一聽，呆若木雞，瞪著袁天罡。
袁天罡輕輕一笑接著說：“三位仁兄勿驚，罷官隻是臨時的，到時我們還會再見麵，屆時再長談。”
這三位在曆史上不是什麽名人，諸位道友可能沒聽說過，杜淹不久後升任隋禦史中丞，唐時幹到了宰相，對了，他是杜如晦的叔叔。王珪是開皇十三年的太常治禮郎，又當過太子東宮正五品太子中允，後來受到叔叔王頍牽連逃遁進了終南山，直到唐朝歸附了李建成。韋挺則與隱太子李建成交好，隨李建成南征北戰。
武德六年時，這三位果然都被罷官，迴到四川遇到袁天罡，此時再迴想當年給他們三位算的命，表示真準！太準了！接著又問我們以後會怎麽樣啊？
袁天罡表示，你們三位這個年紀，麵相已經定型，也就是說將來的命運也就定了，放心，都還不錯。
武德九年時，三人都被召迴都城，此時再次求教袁天罡，此行如何？袁天罡說：“杜兄這次去是三品大員，位高權重，不過壽命我實在是看不出來了，王兄、韋兄以後也能做到三品官，而且都是長壽之人，不過晚年時不是太好，特別是韋兄更差一些。”
果然，杜淹迴京後官拜禦史大夫、檢校史部尚書，妥妥的三品大員，王珪不久也官至侍中、同州刺史，韋挺則先後任禦史大夫、太常卿，然後被貶象州刺史。
以上皆按袁天罡的預測發展，絲毫不差，這算是史書記載的他的一次成功的相麵案例。
講白居易顯然不合適，我們這是在講道教嘛，所以也不可能講他的詩，隻是說說他的一首詩中提到的一個人。
一提白居易的詩，想必第一個想到的應該是《長恨歌》吧，對就是這首詩。那位說了，《長恨歌》？是要講楊貴妃嗎？前麵不是講過了嗎？勿急，勿急，淡定淡定，我是說詩中的一句，“臨邛道士鴻都客”。
那麽這句詩說的是誰？關於這個問題，從宋朝開始，多數人就一直在望文生義，解釋成一個臨邛的道士之類的。直到今天，還有一些版本的《大學語文》中，解釋成一位自稱鴻都客的臨邛道士。
那麽這位神秘的道士到底是誰呢？又存在兩種說法，一種說法來自《四川通誌》，說他是洪都人楊通幽。這個人在唐玄宗時期在臨邛修道，玄宗曾命他給楊貴妃招魂。另一種說法則是指袁天罡，那麽到底是誰，先聽聽袁天罡的故事再判斷吧。
姓名：袁天罡
曾用名：袁天綱
籍貫：成都
出生時間：不詳
去世時間：不詳
職業：道士
特長：相麵、天文、星象、預測
主要著作：《六壬課》《五行相書》《相書》《相氣色書》《稱骨歌》……
袁天綱在唐代的有天下第一道士的稱號。縱觀上下五千年，稱他為天下第一道士也不無不可，總之這是一位奇人，以相術著稱，又精通天文、星象、預測，數次出手預測無一不精準。他在各種野史、筆記、傳奇故事中的出鏡率極高，又在現代小說、電影、電視上頻繁亮相，而且多以一種世外高人的角色出現的大牌明星，在多數人眼中，他已是半仙之體或者說幹脆就是一位陸地神仙了。
袁天罡是益州成都人，出生在隋朝中期，主要活躍在唐初。他的祖上也是高官顯貴，到父親袁璣一代逐漸沒落，隻做過一個差不多相當於縣裏的稅務所所長之類的小官。叔叔袁守成是一個有神機妙算之稱的道士。
傳說袁天罡父母早亡，從小跟隨叔叔在道觀裏生活，諸位想想，在一個身懷異術的道士叔叔的撫養下，又天天在道士圈子裏接受熏陶，小小的袁天罡會走上一條什麽道路都能想得到了。事實也差不多，在這種環境下，他小小年紀便學有所成，早早就闖出了不小的名氣，四鄰八村的大爺大媽們都來找他相麵、看風水，預報個天氣什麽的。
傳說袁天罡還偶遇過孫思邈，都是奇人，上天自有安排，所以這次相遇袁天罡又學習了醫學、易學，這樣技術更全麵了，從此道法大成，於是就動了到紅塵中曆練的念頭。
據新、舊唐書記載，在605年，也就是楊廣登基的那一年，袁天罡來到了洛陽，租了間小平房，每天到大街上擺上一個相麵攤子，以相麵看相、摸骨算命為生。
在洛陽漂泊這段時間裏，他認識了三個人，杜淹、王珪和韋挺，時間長了以後，四人關係處得不錯，經常打幾圈麻將——這個是杜撰，成都人都愛打麻將嘛，如果當年有麻將，想必袁天罡也喜歡吧。有一天，三人對袁天罡說，你天天在街上給人相麵算命，聽說挺準的，今天正好有時間，能不能給我們三個也看看，將來能不能出將入相，謀個功名啊？
袁天罡自然不會拒絕：“實際上自從認識你們那一天起，就已經看過了，既然今天問起來，那我就說一說。”
三人立刻作洗耳恭聽狀：“大善，袁兄快快道來。”
袁天罡往後一靠，手撚短須，隨口道：“那就先從杜兄說起吧，您蘭台成就，學堂寬博，將來一定會當個糾察官，而且您老兄的文采老牛了，筆下文章花團錦簇，將來名揚天下，吃飯穿衣全靠它了，加油。”
相麵這功夫我是門外漢，麻衣神相什麽的也沒有看過，什麽三庭五官六府、五星六曜九州、八卦十二宮等等全不懂，這是門很專業的功夫，所以隻能簡單解釋一下。如果對相麵有興趣的話，強力推薦兩本書，一本是盧毅安的《新人相學》，一本據說是曾國藩寫的《冰鑒》，如果有天賦的話，憑這兩本書和一個小馬紮，就可以在街邊牆角爭得一席之地了。
這裏說的“蘭台”是左側的鼻翼，右側鼻翼叫廷尉，這個部位要長得圓滿，鼻孔不露，沒別的毛病就算是不錯了，這個主財。
”學堂“的位置和名稱就比較多了，比如高明學堂、光大學堂、明秀學堂等，位置不同代表的內容也不同，袁天罡在這裏說杜淹的學堂寬博，是個好麵相，結合上下文意思，這裏應該是說的印堂的光大學堂，主官運。
“恭喜杜兄啊！”另外二人一聽表示羨慕，“袁兄，那我們呢，快快看來！快快看來！”
“好，下麵再說說王兄吧，王兄三亭成就，天地相臨，嗯，從今年開始算，十年後必官至五品，而且是實權的五品官。”
這裏說的“三亭”應該就是三庭，這個道友們可能都知道，我們常說一個人天庭飽滿，道友們也都知道大概是說的腦門這個位置。麵部從眉毛到鼻子為中庭，上麵是上庭，下麵是下庭，這上中下三庭又分別代表天人地，代表一個人從少年、中年到老年的一生的運勢。這裏的三亭成就，意思是說已經成年定型了，以後不會再有變化了，所以這時最適合看相了。
說王珪“天地相臨”則表示中庭較短，當然不可能沒有了，要不這個人的臉就沒辦法看了。
王珪一聽也就安心了，對於將來的官運表示很滿意。看著韋挺著急的表情，袁天罡嘴角上揚，不急不緩地說出了對他的斷語：“韋兄麵相也甚佳，似大獸之麵，對朋友又掏心掏肺的，將來必得朋友提攜，當員馬上的將軍啊。”
大獸就是老虎，韋挺長得很雄壯，這種人沒多少心眼兒，待人真誠，朋友也多，將來自然不乏好友提攜，武官職業這最適合他這種人，嗯，沒毛病。
當然，這隻是史書記載，專業術語、看相過程自然少不得春秋筆法，而且相師也不會給相麵的人說過多的專業術語，說多了你也聽不懂，但又不能不說，不說的話顯得你沒水平，別人也不信服，這個度要把握好，既要讓對方感覺呦，這個大師水平很高，聽聽人家說得多專業，我都聽不懂，這就足夠了。如果你上來就說，從麵相上來看，你再過十年就能當官，人家也不知道你是不是隨口胡說的呢。所以，看一個人的前程命運，絕不是僅僅看簡單的一兩個部位可以的，道友們明白其中意思了吧。
沒等三人高興一會，袁天罡接著又說：“三位先別高興，還有件事得和你們說明白了，那就是二十年以後，你們三位賢臣都會被罷官。”
三人一聽，呆若木雞，瞪著袁天罡。
袁天罡輕輕一笑接著說：“三位仁兄勿驚，罷官隻是臨時的，到時我們還會再見麵，屆時再長談。”
這三位在曆史上不是什麽名人，諸位道友可能沒聽說過，杜淹不久後升任隋禦史中丞，唐時幹到了宰相，對了，他是杜如晦的叔叔。王珪是開皇十三年的太常治禮郎，又當過太子東宮正五品太子中允，後來受到叔叔王頍牽連逃遁進了終南山，直到唐朝歸附了李建成。韋挺則與隱太子李建成交好，隨李建成南征北戰。
武德六年時，這三位果然都被罷官，迴到四川遇到袁天罡，此時再迴想當年給他們三位算的命，表示真準！太準了！接著又問我們以後會怎麽樣啊？
袁天罡表示，你們三位這個年紀，麵相已經定型，也就是說將來的命運也就定了，放心，都還不錯。
武德九年時，三人都被召迴都城，此時再次求教袁天罡，此行如何？袁天罡說：“杜兄這次去是三品大員，位高權重，不過壽命我實在是看不出來了，王兄、韋兄以後也能做到三品官，而且都是長壽之人，不過晚年時不是太好，特別是韋兄更差一些。”
果然，杜淹迴京後官拜禦史大夫、檢校史部尚書，妥妥的三品大員，王珪不久也官至侍中、同州刺史，韋挺則先後任禦史大夫、太常卿，然後被貶象州刺史。
以上皆按袁天罡的預測發展，絲毫不差，這算是史書記載的他的一次成功的相麵案例。