無獨有偶，漢武帝劉徹追求長生的癡迷和對方士的寵信程度絲毫不遜於秦始皇。第一個被漢武帝寵信的方士是李少君，原因是李少君會煉丹。
李少君可以說是一位古代的物理學家和化學家，掌握了一些現在看起來很原始、很初級的物理和化學知識。不過大家要知道，這些知識在當時卻是極為高深的科學了，當然那時候還沒有物理和化學這些專業學科分類和術語，當時的統一叫作祠灶致物，其實就是早期的冶煉技術。
我國古代這些物理和化學家們並沒有什麽理論知識，他們通過長期的、大量的實踐，摸索出了一些配方，至於為什麽這就不是他們所關心的了。在漢武帝大量的財力支持下，李少君某一天燒出一些黃澄澄的東西，這是一件令人振奮的巨大成果。好在李少君沒有被衝昏頭腦，認為這就是可以長生不老的仙丹，但卻忽悠漢武帝說這些黃色的東西雖然不是仙丹，不過如果用它們做成酒杯、飯碗之類的，平時用它們吃飯、喝酒還是可以令人長壽的。至於仙丹，請再給我時間，當然還有所需要的各種材料，我會繼續努力的。
當然了，李少君也不是情商很低，隻會悶頭搞科研的書呆子，有事沒事多和老板走動走動、匯報匯報工作自然是不能少的。比如有一次，李少君就對漢武帝說，我曾經在海上遇到過仙人，看到仙人吃的棗比瓜還大。當然他說的是什麽瓜咱們不知道，不過估計不太可能是冬瓜或西瓜，最多也就是甜瓜那麽大吧。總之，仙人嘛，自然就不會和凡人相同了。漢武帝自然就非常神往，更加期待他早日能煉成仙丹了。至於自己能不能也見到仙人，倒是也明白這事得講緣分。
不過李少君最終也沒有煉出神藥就病死了，漢武帝說他是\"化去\"了。後來，又有很多方士前仆後繼來忽悠漢武帝，在這些方士的建議下，漢武帝也學著秦始皇，先後派出過數千方士出海求藥。也有方士要煉藥，於是又在民間搜集了數千種藥材和天材地寶。有的方士說，如果為仙人造一所宮殿，這樣仙人來了才有地方住，於是又是一大第筆經費撥了出去。
從公元前133年，漢武帝23歲開始到公元前89年，經過45年的的荒唐的求仙的心路曆程，68歲高齡的皇帝終於醒悟了，對自己的愚昧向著大臣們做了口頭檢查。《資治通鑒》裏詳細記錄了這段話，大體的意思是我太笨了，竟然被這些方士們騙了這麽久，天底下根本沒有什麽仙人，說有仙人的，全是胡說八道，至於吃了他們的藥，最多讓我少生點病罷了，至於長生的問題，不想也罷，唉。而那些忽悠他的方士們，自然也不可能再有活下去的可能。
我們敬愛的毛偉人在那首膾炙人口的《沁園春雪》中，一共提及到五位帝王，秦皇和漢武是何等的文治武功，是何等的雄才偉略，卻也看不透生死，導致被這些無良方士所愚弄。話又說迴來了，能忽悠住這兩位千古帝王的人，能簡單得了嗎？
關於徐福這個人，曆代研究他的學者專家很多，近代更是如過江之鯽，也有了很多成果，甚至涉及到了日本、韓國的一些文化、海上的貿易、國際文化交流等方麵。但以徐福、盧生和李少君這些為代表的方士們，除了掌握一些原始的物理化學知識外，在缺乏養生、延壽等方麵的理論及內涵。直到西漢時期，方士們的活動也一直沒有新意，沒有創新，專業水平也沒有本質的提高。時間長了，方士們的最大的弊端就顯露出來了，那就是缺乏係統的理論支撐，加上那些不靠譜的方術過於誕欺怪迂，靈不靈基本就靠老天。結果不言而喻，不隻明智之人瞧不起他們，統治者也逐漸對他們失去了信任，方士方術基本上走上了死路。
在這樣的大環境下，這些專職的神仙理論學者和方術研究員們，不得不走上了變通改革之路。一部分人著手深化、豐富方仙道的理論基礎，他們發現，原來早有前輩為他們準備好了，那就是前麵講到的的鄒衍的五行理論。另一部分人則走上了一條新的道路——黃老道。下麵，我們就看一看影響後世道教發展的黃老道為什麽成為方士們的選擇。
李少君可以說是一位古代的物理學家和化學家，掌握了一些現在看起來很原始、很初級的物理和化學知識。不過大家要知道，這些知識在當時卻是極為高深的科學了，當然那時候還沒有物理和化學這些專業學科分類和術語，當時的統一叫作祠灶致物，其實就是早期的冶煉技術。
我國古代這些物理和化學家們並沒有什麽理論知識，他們通過長期的、大量的實踐，摸索出了一些配方，至於為什麽這就不是他們所關心的了。在漢武帝大量的財力支持下，李少君某一天燒出一些黃澄澄的東西，這是一件令人振奮的巨大成果。好在李少君沒有被衝昏頭腦，認為這就是可以長生不老的仙丹，但卻忽悠漢武帝說這些黃色的東西雖然不是仙丹，不過如果用它們做成酒杯、飯碗之類的，平時用它們吃飯、喝酒還是可以令人長壽的。至於仙丹，請再給我時間，當然還有所需要的各種材料，我會繼續努力的。
當然了，李少君也不是情商很低，隻會悶頭搞科研的書呆子，有事沒事多和老板走動走動、匯報匯報工作自然是不能少的。比如有一次，李少君就對漢武帝說，我曾經在海上遇到過仙人，看到仙人吃的棗比瓜還大。當然他說的是什麽瓜咱們不知道，不過估計不太可能是冬瓜或西瓜，最多也就是甜瓜那麽大吧。總之，仙人嘛，自然就不會和凡人相同了。漢武帝自然就非常神往，更加期待他早日能煉成仙丹了。至於自己能不能也見到仙人，倒是也明白這事得講緣分。
不過李少君最終也沒有煉出神藥就病死了，漢武帝說他是\"化去\"了。後來，又有很多方士前仆後繼來忽悠漢武帝，在這些方士的建議下，漢武帝也學著秦始皇，先後派出過數千方士出海求藥。也有方士要煉藥，於是又在民間搜集了數千種藥材和天材地寶。有的方士說，如果為仙人造一所宮殿，這樣仙人來了才有地方住，於是又是一大第筆經費撥了出去。
從公元前133年，漢武帝23歲開始到公元前89年，經過45年的的荒唐的求仙的心路曆程，68歲高齡的皇帝終於醒悟了，對自己的愚昧向著大臣們做了口頭檢查。《資治通鑒》裏詳細記錄了這段話，大體的意思是我太笨了，竟然被這些方士們騙了這麽久，天底下根本沒有什麽仙人，說有仙人的，全是胡說八道，至於吃了他們的藥，最多讓我少生點病罷了，至於長生的問題，不想也罷，唉。而那些忽悠他的方士們，自然也不可能再有活下去的可能。
我們敬愛的毛偉人在那首膾炙人口的《沁園春雪》中，一共提及到五位帝王，秦皇和漢武是何等的文治武功，是何等的雄才偉略，卻也看不透生死，導致被這些無良方士所愚弄。話又說迴來了，能忽悠住這兩位千古帝王的人，能簡單得了嗎？
關於徐福這個人，曆代研究他的學者專家很多，近代更是如過江之鯽，也有了很多成果，甚至涉及到了日本、韓國的一些文化、海上的貿易、國際文化交流等方麵。但以徐福、盧生和李少君這些為代表的方士們，除了掌握一些原始的物理化學知識外，在缺乏養生、延壽等方麵的理論及內涵。直到西漢時期，方士們的活動也一直沒有新意，沒有創新，專業水平也沒有本質的提高。時間長了，方士們的最大的弊端就顯露出來了，那就是缺乏係統的理論支撐，加上那些不靠譜的方術過於誕欺怪迂，靈不靈基本就靠老天。結果不言而喻，不隻明智之人瞧不起他們，統治者也逐漸對他們失去了信任，方士方術基本上走上了死路。
在這樣的大環境下，這些專職的神仙理論學者和方術研究員們，不得不走上了變通改革之路。一部分人著手深化、豐富方仙道的理論基礎，他們發現，原來早有前輩為他們準備好了，那就是前麵講到的的鄒衍的五行理論。另一部分人則走上了一條新的道路——黃老道。下麵，我們就看一看影響後世道教發展的黃老道為什麽成為方士們的選擇。