第244章 知道你要來
實際上，石生玉覺得準格爾活佛宣講的是“偽經”。偽經欺騙世人，更能夠得到“善果”。
所謂“善果”，也就是金箔財富之類。
那是覺尚克爾寺的“善”，並不是牧民們得到的“善”。
這也可以理解，世俗眾生，不可能理解真正的經典，隻能加些精神麻醉鴉片，獲取些財力願力，對眾生有何益？
信偽經，讓人愚昧，是不能修行增長道行，是不能得“佛果”的。
從這個意義上講，準格爾活佛也是在這世間為惡了，石生玉若殺他，他也不算冤枉。
但是這種佛，殺得淨麽？
得“佛果”分三個步驟：“首應破非福，中則破我執，後破一切見，知此為智人。”
就是首先要知曉人類生死根本的俱生無明，從而斷除無明根本而融歸法界。此為“首應破非福”的意思。
如能生起定信，第二步則是：“一空性如何，一切空性也複如是。”
如此，則一切法自然解脫歸於無實，生起頓悟一切法的奧義, 這就是“中則破我執”的意思。
如此修習, 有大智慧者，則能通達諸法無實之正見。這已經是佛陀的境界了。
因為，此空性境，不管是有是無, 隨一皆不可得。
石生玉隱約感覺自己到達了知覺無實的境界, 也就是第二個境界，是以‘化凡自覺經’得以入微。
法畢, 活佛並沒有抬眼看石生玉, 而是左手捏法印，右手伸出, 用長長的手臂, 一一給信眾灌頂賜福，幾千信眾無一紕漏，直到旁晚才散。
信眾激動得熱淚盈眶, 退場後，紛紛前往西麵侍者住所，供奉錢物去了。
接著，在幾十個喇嘛的簇擁下，準格爾活佛向石生玉稍稍示意後，繼而繼續拾階上行，欲往白宮頂端, 自己休息的住所。
麵容漆黑的侍者，又走到石生玉的身邊，躬身道：“讓尊客久候了，請跟我來。”
白宮的頂端，有皚皚白雪, 有青鬆波濤林。
此刻日已落山，天邊有孤鴻散飛欲歸林, 流霞層染。
準格爾活佛和藹的立在山巔，等著石生玉上來, 旁邊站著那位漆黑麵容的侍者，其他幾十位喇嘛都被活佛已然遣走了。
石生玉一踏入覺尚克爾寺頂, 首先看到的不是活佛，而是四座神像，分別立於坎離震兌四個方位。
在‘化凡自覺經’的視野下, 這四座法像, 如同芒星，光芒耀眼, 阻擋住了活佛的身形。
四個神像皆是石像，等人高，雕刻手法亦有些粗糙，法像已經殘缺不堪，顯然不知道已經存在了多久。
不明白覺尚克爾寺為什麽沒有修繕，按道理說他們不缺金銀。
坎位立著的是一隻大鳥，展翅若飛，像是朱雀，但是朱雀是道家的神獸，不知為何會在這裏。
離位踞著一隻猛虎，麵容兇猛；兌位盤有蒼龍，縮有五爪，若隱若現。
最讓石生玉注目的是震位，蹲著一頭黑色的玄龜，龜殼已經破損的很嚴重，十餘七八。
龜殼下玄龜的樣子長得極為怪異，形若飛獅，四腳長有飛翅，石生玉從沒有見過這樣的怪獸。
飛獅玄龜，神情寧靜，隱隱有靈氣在法像中流轉，淡漠的眼神盯著來客，神情平淡。
石生玉用疑惑的眼光看了看身邊的佘念竹，心想：這是什麽怪獸，佘姑娘是妖族聖女，不知是否知這玄龜來曆？
佘念竹知石生玉所想，溫柔的以心神傳法道：“此獸乃是諦聽，是地藏菩薩的護法神獸, 很是不凡。”
諦聽, 安穩如山, 有道聽八方之妙，不想在這裏得見。
而且這尊破亂不堪的諦聽，還有一絲靈氣隱逸在身，石生玉開始不禁懷疑這裏是不是地藏菩薩的道場了。
剛才活佛誦讚的亦是地藏法王。
“你終於來了。”準格爾活佛看向走上山巔的石生玉，開口言道，聲音隱有滄桑之感，和他的年紀不符。
石生玉沒有用望氣術窺探準格爾活佛的修為境界，但是準格爾活佛顯然還沒有至真人境。
在石生玉的感知下，準格爾活佛身旁的侍者顯然也是修行者。
石生玉很好奇準格爾活佛怎麽會預測到自己的到來的，於是他開口問道：“活佛怎知我來？”
準格爾活佛並沒有迴答石生玉的問題，稚嫩的麵容微微一笑，道：“請。”
說完，他自己首先入了山巔的大殿之中。
大殿並不高，和金碧輝煌的覺尚克爾寺整體比，顯得有些古樸，沒想到高高在上的活佛平時就居住在這麽簡樸的地方。
三人隨活佛步入大殿，身後亦步亦趨跟著侍者。
天色漸黑，大殿之中，光線幽暗晦深，活佛坐在了主位之上，身後供奉著的是一尊地藏法王畫像，煙味香火繚繞，籠罩著法王的麵容，看不真切。
這是地藏菩薩在人世間的化身之一，傳說這尊化身曾經在人間為帝八十載，是以地藏菩薩又稱地藏王。
壁畫充滿了大殿的每個角落，祝劍淚在幽暗的光線下，一一觀賞。
這些都是密宗派裏麵地藏王降服天魔的場景，血海滔滔下，天魔翩翩起舞，地藏菩薩，赤足踩在諦聽之上，手持慧劍降魔不停。
有麵色猙獰的天魔被慧劍穿入肋下，有天魔被慧劍貫頂而入，有天魔被諦聽吞入口中，等等不一而足。
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而誘惑地藏王的天魔一個個畫得，不著寸縷，麵容嫵媚妖嬈，身形高聳，頗有些‘妖精打架‘，十八禁的畫麵。
祝劍淚雖然看不懂，也看得麵孔有些發紅，佘念竹則麵色羞紅，幹脆躲在石生玉身後不敢抬頭看畫。
好在石生玉專注和活佛敘話，沒有注意佘念竹的臉色。
“當日我在聖湖觀景，就看到了今天這一刻，便知你會來。”活佛開口道，終於算是解釋了石生玉心中的疑惑。
聖湖又名“瑪旁雍措湖”，就在覺尚克爾山旁，離覺尚克爾寺約十數裏。
傳說中，在湖麵上靜坐，觀聖湖，可得神的啟示，可以看清自己的三生三世，是以瑪旁雍措湖又名三生湖。
“那你知道我們為什麽來麽？”祝劍淚對這個年紀和自己相仿的少年沒有惡感，她好奇的問。
“這位是我的護法尊者，他叫杜垂傑哇，出家以前是一位天葬師。”活佛望著石生玉，介紹侍立在身邊的侍者道。
石生玉和佘念竹都手捏十字法訣，平和的向著麵容漆黑的侍者打了打招唿，施了一個佛禮。
那尊者卻麵容淡漠，對石生玉，佘念竹並不理會，有些傲慢無理。
準格爾活佛，歎了一口氣，稚嫩的臉上首次有了愁容，道：“你們別責怪他，因為他已經知道你們這次是來殺我的。”
他已經迴答了祝劍淚的提問。
石生玉搖搖頭，這才開口說話道：“你應該看得出來，我們三個人現在都沒有殺意。”
準格爾活佛雖然在世間宣講的是偽法，勉強可以算是一個’騙子‘，也哄騙了些錢財，但是你也不能無緣無故的殺一個騙子，所以三人心中還是都沒有殺意。
“我們現在放你走，你趕緊逃吧，我們是原始魔宗派來的，下一波人可能就不會放你了。”祝劍淚見這少年可憐，忙急切的勸解道。
此刻，她所說的就是石生玉內心的想法。
石生玉也為這“騙子”擔心，不知道伍旨真人和苦大師達成了什麽協議，準格爾活佛能逃得掉麽。
活佛麵色坦然，安坐在地藏王畫像下，道：“我知道，但是殺劫已經來臨，逃是逃不掉了。為今之計，隻有一戰！”
實際上，石生玉覺得準格爾活佛宣講的是“偽經”。偽經欺騙世人，更能夠得到“善果”。
所謂“善果”，也就是金箔財富之類。
那是覺尚克爾寺的“善”，並不是牧民們得到的“善”。
這也可以理解，世俗眾生，不可能理解真正的經典，隻能加些精神麻醉鴉片，獲取些財力願力，對眾生有何益？
信偽經，讓人愚昧，是不能修行增長道行，是不能得“佛果”的。
從這個意義上講，準格爾活佛也是在這世間為惡了，石生玉若殺他，他也不算冤枉。
但是這種佛，殺得淨麽？
得“佛果”分三個步驟：“首應破非福，中則破我執，後破一切見，知此為智人。”
就是首先要知曉人類生死根本的俱生無明，從而斷除無明根本而融歸法界。此為“首應破非福”的意思。
如能生起定信，第二步則是：“一空性如何，一切空性也複如是。”
如此，則一切法自然解脫歸於無實，生起頓悟一切法的奧義, 這就是“中則破我執”的意思。
如此修習, 有大智慧者，則能通達諸法無實之正見。這已經是佛陀的境界了。
因為，此空性境，不管是有是無, 隨一皆不可得。
石生玉隱約感覺自己到達了知覺無實的境界, 也就是第二個境界，是以‘化凡自覺經’得以入微。
法畢, 活佛並沒有抬眼看石生玉, 而是左手捏法印，右手伸出, 用長長的手臂, 一一給信眾灌頂賜福，幾千信眾無一紕漏，直到旁晚才散。
信眾激動得熱淚盈眶, 退場後，紛紛前往西麵侍者住所，供奉錢物去了。
接著，在幾十個喇嘛的簇擁下，準格爾活佛向石生玉稍稍示意後，繼而繼續拾階上行，欲往白宮頂端, 自己休息的住所。
麵容漆黑的侍者，又走到石生玉的身邊，躬身道：“讓尊客久候了，請跟我來。”
白宮的頂端，有皚皚白雪, 有青鬆波濤林。
此刻日已落山，天邊有孤鴻散飛欲歸林, 流霞層染。
準格爾活佛和藹的立在山巔，等著石生玉上來, 旁邊站著那位漆黑麵容的侍者，其他幾十位喇嘛都被活佛已然遣走了。
石生玉一踏入覺尚克爾寺頂, 首先看到的不是活佛，而是四座神像，分別立於坎離震兌四個方位。
在‘化凡自覺經’的視野下, 這四座法像, 如同芒星，光芒耀眼, 阻擋住了活佛的身形。
四個神像皆是石像，等人高，雕刻手法亦有些粗糙，法像已經殘缺不堪，顯然不知道已經存在了多久。
不明白覺尚克爾寺為什麽沒有修繕，按道理說他們不缺金銀。
坎位立著的是一隻大鳥，展翅若飛，像是朱雀，但是朱雀是道家的神獸，不知為何會在這裏。
離位踞著一隻猛虎，麵容兇猛；兌位盤有蒼龍，縮有五爪，若隱若現。
最讓石生玉注目的是震位，蹲著一頭黑色的玄龜，龜殼已經破損的很嚴重，十餘七八。
龜殼下玄龜的樣子長得極為怪異，形若飛獅，四腳長有飛翅，石生玉從沒有見過這樣的怪獸。
飛獅玄龜，神情寧靜，隱隱有靈氣在法像中流轉，淡漠的眼神盯著來客，神情平淡。
石生玉用疑惑的眼光看了看身邊的佘念竹，心想：這是什麽怪獸，佘姑娘是妖族聖女，不知是否知這玄龜來曆？
佘念竹知石生玉所想，溫柔的以心神傳法道：“此獸乃是諦聽，是地藏菩薩的護法神獸, 很是不凡。”
諦聽, 安穩如山, 有道聽八方之妙，不想在這裏得見。
而且這尊破亂不堪的諦聽，還有一絲靈氣隱逸在身，石生玉開始不禁懷疑這裏是不是地藏菩薩的道場了。
剛才活佛誦讚的亦是地藏法王。
“你終於來了。”準格爾活佛看向走上山巔的石生玉，開口言道，聲音隱有滄桑之感，和他的年紀不符。
石生玉沒有用望氣術窺探準格爾活佛的修為境界，但是準格爾活佛顯然還沒有至真人境。
在石生玉的感知下，準格爾活佛身旁的侍者顯然也是修行者。
石生玉很好奇準格爾活佛怎麽會預測到自己的到來的，於是他開口問道：“活佛怎知我來？”
準格爾活佛並沒有迴答石生玉的問題，稚嫩的麵容微微一笑，道：“請。”
說完，他自己首先入了山巔的大殿之中。
大殿並不高，和金碧輝煌的覺尚克爾寺整體比，顯得有些古樸，沒想到高高在上的活佛平時就居住在這麽簡樸的地方。
三人隨活佛步入大殿，身後亦步亦趨跟著侍者。
天色漸黑，大殿之中，光線幽暗晦深，活佛坐在了主位之上，身後供奉著的是一尊地藏法王畫像，煙味香火繚繞，籠罩著法王的麵容，看不真切。
這是地藏菩薩在人世間的化身之一，傳說這尊化身曾經在人間為帝八十載，是以地藏菩薩又稱地藏王。
壁畫充滿了大殿的每個角落，祝劍淚在幽暗的光線下，一一觀賞。
這些都是密宗派裏麵地藏王降服天魔的場景，血海滔滔下，天魔翩翩起舞，地藏菩薩，赤足踩在諦聽之上，手持慧劍降魔不停。
有麵色猙獰的天魔被慧劍穿入肋下，有天魔被慧劍貫頂而入，有天魔被諦聽吞入口中，等等不一而足。
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祝劍淚雖然看不懂，也看得麵孔有些發紅，佘念竹則麵色羞紅，幹脆躲在石生玉身後不敢抬頭看畫。
好在石生玉專注和活佛敘話，沒有注意佘念竹的臉色。
“當日我在聖湖觀景，就看到了今天這一刻，便知你會來。”活佛開口道，終於算是解釋了石生玉心中的疑惑。
聖湖又名“瑪旁雍措湖”，就在覺尚克爾山旁，離覺尚克爾寺約十數裏。
傳說中，在湖麵上靜坐，觀聖湖，可得神的啟示，可以看清自己的三生三世，是以瑪旁雍措湖又名三生湖。
“那你知道我們為什麽來麽？”祝劍淚對這個年紀和自己相仿的少年沒有惡感，她好奇的問。
“這位是我的護法尊者，他叫杜垂傑哇，出家以前是一位天葬師。”活佛望著石生玉，介紹侍立在身邊的侍者道。
石生玉和佘念竹都手捏十字法訣，平和的向著麵容漆黑的侍者打了打招唿，施了一個佛禮。
那尊者卻麵容淡漠，對石生玉，佘念竹並不理會，有些傲慢無理。
準格爾活佛，歎了一口氣，稚嫩的臉上首次有了愁容，道：“你們別責怪他，因為他已經知道你們這次是來殺我的。”
他已經迴答了祝劍淚的提問。
石生玉搖搖頭，這才開口說話道：“你應該看得出來，我們三個人現在都沒有殺意。”
準格爾活佛雖然在世間宣講的是偽法，勉強可以算是一個’騙子‘，也哄騙了些錢財，但是你也不能無緣無故的殺一個騙子，所以三人心中還是都沒有殺意。
“我們現在放你走，你趕緊逃吧，我們是原始魔宗派來的，下一波人可能就不會放你了。”祝劍淚見這少年可憐，忙急切的勸解道。
此刻，她所說的就是石生玉內心的想法。
石生玉也為這“騙子”擔心，不知道伍旨真人和苦大師達成了什麽協議，準格爾活佛能逃得掉麽。
活佛麵色坦然，安坐在地藏王畫像下，道：“我知道，但是殺劫已經來臨，逃是逃不掉了。為今之計，隻有一戰！”