第202章 新政（八）
財稅製度的變法，是新政最重大的改變，以前的王朝稅收都是地方上收稅上繳到朝廷國庫，然後各地需要花錢的時候再由國庫撥款。
控製了財政就控製了地方，這麽做的好處就是避免了地方做大，直到朝廷的賦稅不能支撐天下的支出，尤其是給了地方上收稅、募兵的權力後，朝廷就會慢慢失去對地方的控製，有錢有兵的地方就會形成一個個軍閥。
新政最讓朝野詬病的就是這一點，然而宋文遠給郭宗訓講了分稅製的好處，同時也講了稅是分了，可是怎麽花這筆錢，朝廷還是有權力幹涉的。
朝廷除了地方上上繳三成的田稅、商稅之外，還有鹽稅、礦稅、關稅都屬於朝廷，這些稅收將來才是朝廷收入的大頭。
朝廷拿到這些賦稅後，重要財政開支包括軍費、皇家的開支、京官的俸祿、國家主幹道官道的修築、河道大堤的維護等，未來新政全麵實施後還會包括一部分的教育開支、醫療衛生開支。
地方稅收負責地方道路的修築、水利設施的修建、維護、地方官吏的俸祿開支、以為未來新政全麵實施後的教育、醫療衛生開支。
地方上收稅權屬於戶部直屬，地方沒有收稅的權力，地方官府的權力是如何花錢，七成的田稅、商稅如何進行二次分配，朝廷各個監督部門有權對各項花費進行審核。
給地方一定的權力，能夠增加地方官建設地方的積極性，再配合上政績考核，隻要監督係統不徹底爛掉，就算是地方官想要貪腐也要掂量掂量被查處後的後果。
大周對官吏的待遇相比前朝要高上不少，主要是大周鼓勵商業，在商稅上的收入遠超田稅的收入，因此大周立國之後便不怎麽抑製土地兼並。
同時大周的士紳是不免稅的，隻免徭役，單單這一條就讓士紳擁有很大的特權，普通百姓隻要托庇於士紳門下，就可以逃避徭役。
而徭役卻是比賦稅更讓百姓痛恨的政策，可以說普通百姓的破產八成源於徭役，若是地方官與士紳勾結，隻要出一次徭役基本上就是家破人亡。
新政最大的對百姓讓利就是取消徭役，將徭役、賦稅合並，製定讓百姓最容易理解的一稅製，至於朝廷需要什麽，讓百姓種植什麽，完全可以通過商業化引導。
新政的實施得到利益最多的不是朝廷，而是普通百姓，朝廷取消了徭役，並不代表大型工程取消，隻不過這些工程采用雇傭的方式。
而雇傭的主要對象就是普通百姓，從原來自帶幹糧為朝廷幹活，到變法後朝廷給工錢還管飯，這一進一出，讓普通百姓得到了巨大的實惠。
然而普通百姓得到了實惠，手裏有了錢，士紳再想使用手段從百姓手裏低價掠奪土地可就不容易了。
士紳得不到更多的利益就是利益受損，當然不願意支持新政，尤其是新政還要清丈土地，哪個士紳名下沒有隱田，一旦清丈土地，這些隱田無疑會暴露，到時候該交的賦稅可就不是現如今的這一點兒了。
對於士紳來說，沒有撈到好處那就是損失，怎麽可能對即將推廣向全天下的新政不進行詆毀。什麽時候泥腿子也能跟老爺們一樣享受免除徭役的特權了，若是泥腿子都能免除特權，那麽老爺們寒窗苦讀圖個什麽。
當然老爺們不敢直接抨擊免除徭役這件對百姓讓利的新政，不然一旦宣揚出去名聲可就臭大街了。
君不見另一個時空文寬夫喊出‘君與士大夫共天下，而非百姓’這句話後，便成了全天下的笑柄。
盡管文寬夫說出了士大夫的心裏話，可是心裏話是不能說出來的，不然君子們的君子形象豈不是就沒有了。
為了找到新政的漏洞，老爺們開始逐條研究新政的每一條規定，還真讓老爺們找到了一些漏洞。
比如老爺們發現，新政居然要跟地方分稅，這不是要重開前朝的藩鎮嗎？比如老爺們發現，新政竟然鼓勵商賈開辦大作坊，每個作坊動輒雇傭幾百人一起幹活。
這麽多壯勞力聚集在一起，若是有心人以煽動，頓時就能讓一地變天，甚至很快就會形成席卷之勢。
比如老爺們還發現，新政中竟然還要女子讀書，難道不知道女子無才便是德嗎？再說女子拋頭露麵多麽有傷風化，若是出現什麽有傷風化之事，誰來負責？
一條條的漏洞變成了一道道彈劾的奏疏送到了郭宗訓的龍書案上，宋文遠一下子成了朝堂上下的眾矢之的。
郭宗訓看著這些彈劾的奏疏，想起了宋文遠曾經跟他說過的話。自古變法維新者有善終者寥寥無幾，你可知是什麽原因？
當時的郭宗訓還沒有繼位，還是一腔的熱血沸騰，總覺得隻要是真心為國之人，怎麽能夠沒有好下場，除非是坐在皇位上的是無道的昏君。
可是麵對著如今洶洶而來的彈劾奏疏，郭宗訓終於明白了宋文遠話裏麵所蘊含的意思，他看著這些雞蛋裏挑骨頭的奏疏，發出一聲無聲的歎息。
果然太史公說的一點兒沒錯：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！”
這些彈劾奏疏的背後都是一個個利益相關之人，他們最擔心的就是自己的利益受損，至於天下的興亡要排在家族之後。
不能說士紳階層沒有一心為天下危亡著想之人，可這樣的人有好下場的沒有幾個，站在利益群體的對立麵，最後會被利益群體幹掉是一件再正常不過的事。
若是一個兩個人彈劾，皇帝還能留中不發，裝作看不見，可是麵對朝野上下群情洶洶，郭宗訓終於感受到父皇當年的無奈。
這更加堅定了郭宗訓一定要打破如今如此把持的文官體係，新政不但要推行，還要更快的推廣開來。
隻有更多的新鮮血液進入朝堂，才能徹底的改變儒生一家獨大的局麵，想要更多的新鮮血液進入朝堂，全民教育刻不容緩。
財稅製度的變法，是新政最重大的改變，以前的王朝稅收都是地方上收稅上繳到朝廷國庫，然後各地需要花錢的時候再由國庫撥款。
控製了財政就控製了地方，這麽做的好處就是避免了地方做大，直到朝廷的賦稅不能支撐天下的支出，尤其是給了地方上收稅、募兵的權力後，朝廷就會慢慢失去對地方的控製，有錢有兵的地方就會形成一個個軍閥。
新政最讓朝野詬病的就是這一點，然而宋文遠給郭宗訓講了分稅製的好處，同時也講了稅是分了，可是怎麽花這筆錢，朝廷還是有權力幹涉的。
朝廷除了地方上上繳三成的田稅、商稅之外，還有鹽稅、礦稅、關稅都屬於朝廷，這些稅收將來才是朝廷收入的大頭。
朝廷拿到這些賦稅後，重要財政開支包括軍費、皇家的開支、京官的俸祿、國家主幹道官道的修築、河道大堤的維護等，未來新政全麵實施後還會包括一部分的教育開支、醫療衛生開支。
地方稅收負責地方道路的修築、水利設施的修建、維護、地方官吏的俸祿開支、以為未來新政全麵實施後的教育、醫療衛生開支。
地方上收稅權屬於戶部直屬，地方沒有收稅的權力，地方官府的權力是如何花錢，七成的田稅、商稅如何進行二次分配，朝廷各個監督部門有權對各項花費進行審核。
給地方一定的權力，能夠增加地方官建設地方的積極性，再配合上政績考核，隻要監督係統不徹底爛掉，就算是地方官想要貪腐也要掂量掂量被查處後的後果。
大周對官吏的待遇相比前朝要高上不少，主要是大周鼓勵商業，在商稅上的收入遠超田稅的收入，因此大周立國之後便不怎麽抑製土地兼並。
同時大周的士紳是不免稅的，隻免徭役，單單這一條就讓士紳擁有很大的特權，普通百姓隻要托庇於士紳門下，就可以逃避徭役。
而徭役卻是比賦稅更讓百姓痛恨的政策，可以說普通百姓的破產八成源於徭役，若是地方官與士紳勾結，隻要出一次徭役基本上就是家破人亡。
新政最大的對百姓讓利就是取消徭役，將徭役、賦稅合並，製定讓百姓最容易理解的一稅製，至於朝廷需要什麽，讓百姓種植什麽，完全可以通過商業化引導。
新政的實施得到利益最多的不是朝廷，而是普通百姓，朝廷取消了徭役，並不代表大型工程取消，隻不過這些工程采用雇傭的方式。
而雇傭的主要對象就是普通百姓，從原來自帶幹糧為朝廷幹活，到變法後朝廷給工錢還管飯，這一進一出，讓普通百姓得到了巨大的實惠。
然而普通百姓得到了實惠，手裏有了錢，士紳再想使用手段從百姓手裏低價掠奪土地可就不容易了。
士紳得不到更多的利益就是利益受損，當然不願意支持新政，尤其是新政還要清丈土地，哪個士紳名下沒有隱田，一旦清丈土地，這些隱田無疑會暴露，到時候該交的賦稅可就不是現如今的這一點兒了。
對於士紳來說，沒有撈到好處那就是損失，怎麽可能對即將推廣向全天下的新政不進行詆毀。什麽時候泥腿子也能跟老爺們一樣享受免除徭役的特權了，若是泥腿子都能免除特權，那麽老爺們寒窗苦讀圖個什麽。
當然老爺們不敢直接抨擊免除徭役這件對百姓讓利的新政，不然一旦宣揚出去名聲可就臭大街了。
君不見另一個時空文寬夫喊出‘君與士大夫共天下，而非百姓’這句話後，便成了全天下的笑柄。
盡管文寬夫說出了士大夫的心裏話，可是心裏話是不能說出來的，不然君子們的君子形象豈不是就沒有了。
為了找到新政的漏洞，老爺們開始逐條研究新政的每一條規定，還真讓老爺們找到了一些漏洞。
比如老爺們發現，新政居然要跟地方分稅，這不是要重開前朝的藩鎮嗎？比如老爺們發現，新政竟然鼓勵商賈開辦大作坊，每個作坊動輒雇傭幾百人一起幹活。
這麽多壯勞力聚集在一起，若是有心人以煽動，頓時就能讓一地變天，甚至很快就會形成席卷之勢。
比如老爺們還發現，新政中竟然還要女子讀書，難道不知道女子無才便是德嗎？再說女子拋頭露麵多麽有傷風化，若是出現什麽有傷風化之事，誰來負責？
一條條的漏洞變成了一道道彈劾的奏疏送到了郭宗訓的龍書案上，宋文遠一下子成了朝堂上下的眾矢之的。
郭宗訓看著這些彈劾的奏疏，想起了宋文遠曾經跟他說過的話。自古變法維新者有善終者寥寥無幾，你可知是什麽原因？
當時的郭宗訓還沒有繼位，還是一腔的熱血沸騰，總覺得隻要是真心為國之人，怎麽能夠沒有好下場，除非是坐在皇位上的是無道的昏君。
可是麵對著如今洶洶而來的彈劾奏疏，郭宗訓終於明白了宋文遠話裏麵所蘊含的意思，他看著這些雞蛋裏挑骨頭的奏疏，發出一聲無聲的歎息。
果然太史公說的一點兒沒錯：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！”
這些彈劾奏疏的背後都是一個個利益相關之人，他們最擔心的就是自己的利益受損，至於天下的興亡要排在家族之後。
不能說士紳階層沒有一心為天下危亡著想之人，可這樣的人有好下場的沒有幾個，站在利益群體的對立麵，最後會被利益群體幹掉是一件再正常不過的事。
若是一個兩個人彈劾，皇帝還能留中不發，裝作看不見，可是麵對朝野上下群情洶洶，郭宗訓終於感受到父皇當年的無奈。
這更加堅定了郭宗訓一定要打破如今如此把持的文官體係，新政不但要推行，還要更快的推廣開來。
隻有更多的新鮮血液進入朝堂，才能徹底的改變儒生一家獨大的局麵，想要更多的新鮮血液進入朝堂，全民教育刻不容緩。