“大人之言誠不虛也，漢以之興者，乃因漢武帝能尊先王之道，知所統守，納士招賢，賞罰信明。
然人無完人，其窮奢極侈，繁刑重斂，內築宮室，外取四夷，逼得百姓疲敝，起為盜賊。
又因巫蠱之禍，逼得太子謀反，間接害死一代賢後衛子夫。更最不該者，即是閹割了秉筆直言之司馬遷。
若非其晚而改過，痛下輪台詔，又怎能以類亡秦之失，而免亡秦之禍呢？”
“嗯，聞汝之觀點，確實與眾不同，總能一語中的，講出更中肯之道理。我再來問你，對於當今天子。你又如何看？”
若是換做旁人，必不會實言作答。大抵講一些冠冕之言，或避而不答。司馬光則不然，略一遲疑道：
“大人動問，晚生不敢不答。然既開口，必從中道。官家承繼大統以來，雖無甚驚人之舉，然宵旰夜寐，勞心於國事。
性情寬厚，禮賢下士，慈愛萬民，有躬儉溫謹之德，料想其下必出盛治。然唯惜其寬仁少斷，過於重情，未嚐不是一大缺憾。”
二人之間的問答，早便吸引了一大群學子津津樂道。對於司馬光直言評價當今天子，不無現駭然之色。
不過細一思量卻發現，言語恰當，竟無絲毫偏頗溢美之詞。不由對其產生豔羨之情，謝院長正是讚譽有加道：
“老夫見司馬公子行事之風格，倒令我想起令尊司馬大人。據說官家曾因賞其才華，提拔他任知諫院。
殊料卻遭司馬大人多次上書懇辭，據說官家曾不解地對宰相道：
‘別人都喜歡升官，隻有司馬池謙讓，真是難能可貴。’，此事一時傳為佳話。
司馬光聞他提起父親，遂躬身施禮，謙虛言道：
“家父打小便教育晚生做人要講誠信，故大人所問，不敢不據實迴答。”
謝大人聞言，再一次讚道：
“哎呀，原來司馬大人家風之純正，性情之耿直，確是名不虛傳。
今日天色已晚，用罷飯食，早些安寢。待明朝遊覽一下少室山之旖旎風光，我可要再度與你研討學問呢。”
言罷，吩咐人領著司馬光去往寢舍休息。
翌日，天光微明，司馬光便早早起來，洗漱完畢，便背剪雙手，在嵩山書院內四處溜達。
此時書院內無比清幽靜謐，似乎將塵世之喧囂全然隔絕在外，一種脫塵之感覺油然而生。
隻見他率先來到了祭祀孔子的先聖殿，殿兩側有三株古柏，皆樹幹斑駁，虯枝蒼勁。
相傳，西漢元封元年（前110年），漢武帝劉徹來遊嵩山書院。
初見一株枝繁葉茂之倉柏映入眼簾，便隨口封為“大將軍”。誰知待穿過二進院，卻見另外一株越發的高大挺拔，不勝威武。
便以“先入者為主”做借口，枉顧朝臣諫言，封其為“二將軍”。繼續向後走，又見一棵實為為三者中最粗最狀者，便一錯再錯，索性封之為“三將軍”。
因此，登封縣內流傳著一首膾炙人口的民謠來諷刺漢武帝：
“大封小來小封大，先入為主成笑話。……是非顛倒兩幹載，金口玉言誰評價？”
司馬光看著樹身斜臥的大將軍，又看看中間樹洞可容五、六人通過的二將軍，不免感慨萬幹道：
“一個人若承認自己有失皆難，況帝王乎？劉徹晚年痛下罪己詔，實乃幡然悔悟，還是情非得已，便不得而知了。”
這樣想著，便已邁進殿中，仰目望去，供奉著的那尊高逾六尺的孔子行教立像，乃根據畫聖吳道子所繪畫像而塑造。
兩旁尚有四塊石碑，分別刻著顏迴、曾子、子思、孟子四大弟子。這時，天光大亮，呂乾尋了來，見著他，便神秘兮兮道：
“公子，我聽聞講堂旁有個泮（pàn）池，乃為紀念孔子修建的。但凡書院中了秀才的，皆要在這裏舉行繞池三周儀式。
咱何不效法一二，也轉他三圈，搞不好孔聖人會顯靈，保佑您金榜高中呢？”
司馬光聞言，邊走邊道：
“呂乾呐，你如何聽話隻聞半截？繞泮池三周，乃表牢記先師教晦、效法其高德操守，治國平天下。哪裏就成了祈禱功名之俗心了？
我輩但有此心，怕早挨聖人戒尺了，還談什麽功名？不過，繞繞倒是好的。”.
然人無完人，其窮奢極侈，繁刑重斂，內築宮室，外取四夷，逼得百姓疲敝，起為盜賊。
又因巫蠱之禍，逼得太子謀反，間接害死一代賢後衛子夫。更最不該者，即是閹割了秉筆直言之司馬遷。
若非其晚而改過，痛下輪台詔，又怎能以類亡秦之失，而免亡秦之禍呢？”
“嗯，聞汝之觀點，確實與眾不同，總能一語中的，講出更中肯之道理。我再來問你，對於當今天子。你又如何看？”
若是換做旁人，必不會實言作答。大抵講一些冠冕之言，或避而不答。司馬光則不然，略一遲疑道：
“大人動問，晚生不敢不答。然既開口，必從中道。官家承繼大統以來，雖無甚驚人之舉，然宵旰夜寐，勞心於國事。
性情寬厚，禮賢下士，慈愛萬民，有躬儉溫謹之德，料想其下必出盛治。然唯惜其寬仁少斷，過於重情，未嚐不是一大缺憾。”
二人之間的問答，早便吸引了一大群學子津津樂道。對於司馬光直言評價當今天子，不無現駭然之色。
不過細一思量卻發現，言語恰當，竟無絲毫偏頗溢美之詞。不由對其產生豔羨之情，謝院長正是讚譽有加道：
“老夫見司馬公子行事之風格，倒令我想起令尊司馬大人。據說官家曾因賞其才華，提拔他任知諫院。
殊料卻遭司馬大人多次上書懇辭，據說官家曾不解地對宰相道：
‘別人都喜歡升官，隻有司馬池謙讓，真是難能可貴。’，此事一時傳為佳話。
司馬光聞他提起父親，遂躬身施禮，謙虛言道：
“家父打小便教育晚生做人要講誠信，故大人所問，不敢不據實迴答。”
謝大人聞言，再一次讚道：
“哎呀，原來司馬大人家風之純正，性情之耿直，確是名不虛傳。
今日天色已晚，用罷飯食，早些安寢。待明朝遊覽一下少室山之旖旎風光，我可要再度與你研討學問呢。”
言罷，吩咐人領著司馬光去往寢舍休息。
翌日，天光微明，司馬光便早早起來，洗漱完畢，便背剪雙手，在嵩山書院內四處溜達。
此時書院內無比清幽靜謐，似乎將塵世之喧囂全然隔絕在外，一種脫塵之感覺油然而生。
隻見他率先來到了祭祀孔子的先聖殿，殿兩側有三株古柏，皆樹幹斑駁，虯枝蒼勁。
相傳，西漢元封元年（前110年），漢武帝劉徹來遊嵩山書院。
初見一株枝繁葉茂之倉柏映入眼簾，便隨口封為“大將軍”。誰知待穿過二進院，卻見另外一株越發的高大挺拔，不勝威武。
便以“先入者為主”做借口，枉顧朝臣諫言，封其為“二將軍”。繼續向後走，又見一棵實為為三者中最粗最狀者，便一錯再錯，索性封之為“三將軍”。
因此，登封縣內流傳著一首膾炙人口的民謠來諷刺漢武帝：
“大封小來小封大，先入為主成笑話。……是非顛倒兩幹載，金口玉言誰評價？”
司馬光看著樹身斜臥的大將軍，又看看中間樹洞可容五、六人通過的二將軍，不免感慨萬幹道：
“一個人若承認自己有失皆難，況帝王乎？劉徹晚年痛下罪己詔，實乃幡然悔悟，還是情非得已，便不得而知了。”
這樣想著，便已邁進殿中，仰目望去，供奉著的那尊高逾六尺的孔子行教立像，乃根據畫聖吳道子所繪畫像而塑造。
兩旁尚有四塊石碑，分別刻著顏迴、曾子、子思、孟子四大弟子。這時，天光大亮，呂乾尋了來，見著他，便神秘兮兮道：
“公子，我聽聞講堂旁有個泮（pàn）池，乃為紀念孔子修建的。但凡書院中了秀才的，皆要在這裏舉行繞池三周儀式。
咱何不效法一二，也轉他三圈，搞不好孔聖人會顯靈，保佑您金榜高中呢？”
司馬光聞言，邊走邊道：
“呂乾呐，你如何聽話隻聞半截？繞泮池三周，乃表牢記先師教晦、效法其高德操守，治國平天下。哪裏就成了祈禱功名之俗心了？
我輩但有此心，怕早挨聖人戒尺了，還談什麽功名？不過，繞繞倒是好的。”.