經過朱標這麽一解釋，眾人把文章內容和許北那句對科學的闡述聯係起來，原本困惑的地方一下子霍然開朗。
他們也不禁對朱標頗為佩服起來。
這些士子並非蠢人，倒也不是自己看不懂文章，隻是長期接受儒家教育，他們的思維方式和科學的思維方式截然不同。
他們已經接受了儒家視角敘事方式，陡然接收到科學這樣簡單穩固的邏輯思維，一下子很難轉變過來。
朱標畢竟是太子，每日接觸的都是複雜的國家事務，長期鍛煉下他的思維比常人更加深遠全麵，所以能比眾人更快理解科學的意味。
但其實文章有的地方，他也還沒看明白。
文章最後，借由對空氣相關規律的發現，還引申到了一個叫做氣壓的概念，甚至聲稱這或許能解釋風形成的原因。
可惜這一段敘述不多，朱標也沒太看明白這怎麽就跟風有關係了，所謂氣壓的概念他更是還沒理解。
“私人以為，這篇文章之精髓，或許在其提出的科學方法論。
即發現問題，提出猜想，設計實驗，得出結論。
當然這隻是在下淺見，諸位權且一聽。”
朱標收起報紙，拱手朝著眾人說出最後一句話，就向著上次的那酒樓去了。
如果許良聽到了朱標的看法，一定會給他點個大大的讚。
沒錯，科學體係的根基，一定是科學方法論。
隻有經過實驗法驗證出來的，才是絕對無懈可擊的真理。
一般的人看在眼裏的或許隻是空氣原理本身，但是聰明人所看到的東西，一定是這種迥異於時代的科學思維方法。
朱標就是這種聰明人，領會到一些科學思維的妙處後，他開始意識到，自己有些小看這所謂的科學了。
許良這歪門邪道，並不像表麵那麽可笑和簡單。
看似簡單淺顯的論證方法，看似怪異的實驗法，一切都那麽淺顯直白，直白到讓人一眼就看到底。
但就是這麽直白的東西卻偏偏讓人無法辯駁，就像一加一等於二一樣堅不可摧。
通過這樣方法論得出來的結論，那必然構成如鋼鐵一般的邏輯鏈。
他覺得許良這個人越來越有意思了，別具一格，與眾不同，總能搞出一些奇奇怪怪的事情來。
看來除了報紙之外，自己有必要多了解一下許良，也有必要多了解一下這所謂科學。
當朱標踏入酒樓，傳入耳朵裏的是士子書生們吵哄哄的聲音。
他們正在激烈的議論，爭辯，抨擊著什麽，一個個揮舞著報紙麵紅耳赤。
看來之前這裏就已經討論過這個文章了。
和外麵的幾個書生不同，這裏的人卻多得很，研究個文章還是不難，基本上都明白了所謂熱氣球的科學原理。
“如此看來，這科學確有可取之處啊，隻對一個常見的日常現象進行觀察論證，最後竟能實現載人飛天之事，誰能想到如此奇妙的事情，背後的原理竟是這般簡單，就藏在我們日日所見之中！”
“哼，什麽可取，哪裏可取了？我看這文章通篇牽強附會胡言亂語，兄台居然信了這等東西，實在是令人看輕！”
“沒錯，何為氣，我儒學代代先賢早有解釋，那許良所謂空氣之說，也隻是印證我儒學先賢之論罷了！”
“有道理，曆代先賢對氣的表述有區別，但本意相同，氣為萬物生源，演化眾生萬物，那麽萬物本源有飛天的能力也不奇怪，許良這理論反而更加說明儒家先賢的正確！”
酒樓聲音之激烈令人心驚，有的人搖頭不語，有的人皺眉思索，但更多的人卻對報紙文章視若仇寇。
朱標走到角落，叫上酒菜後，就默不作聲的觀察著眾人議論。
他對現在所見的一切並不意外，因為他本身就是儒生，自然也對儒生的反應感同身受。
實際上在看到這篇頭版文章後，朱標第一反應是本能的抗拒。
許良所謂的空氣結論，實際上是在爭奪對“氣”的解釋權。
許良所說的“空氣”，和儒家的“氣”究竟是不是一迴事兒暫且不說，但是儒家士人是很容易把兩者混為一談的。
甚至有心人即使明知不是一迴事，也會當成一迴事兒，然後借此對許良和科學進行攻擊。
思想上的爭論都是非此即彼，無法兼容，不是你對就是我對，承認你就是否認自己。
如果認同了許良的空氣論，那麽儒家該如何自處？
儒家先賢對“氣”的解釋是對還是錯？
世人是該聽科學的，還是聽儒學的？
看似隻是一個小小的“氣”，但背後意味著的是對世界萬物的定義權。
無論是哪一方隻要贏了一次，那麽他就能用自己的方式定義更多的東西。
古往今來的思想鬥爭，往往為了一個細微問題就能爭得頭破血流，根本邏輯就在於此。
而到了現在，當這篇文章發表出來，不管許良有沒有那個意思，儒家士人都本能把自己置於被挑戰者的位置之上，那自然要對科學這個挑戰者口誅筆伐！
朱標畢竟是太子，學術思想上的事情他是不會過於代入的。
儒家有儒家的立場，太子有太子的立場，一個太子不至於去給儒家衝鋒陷陣。
所以他對科學僅僅也隻有一點本能的抗拒，沒有學術立場上的偏見，反而能更客觀的看待科學。
而現在在場的這些儒生士子，一個個喊的震天響，但讓他們說出個一二三來反駁文章他們也說不出來，隻能做無端的指責罷了。
朱標忍不住感歎，北邊的學術水平還是低了些，若是換成南方士子，隨隨便便就能找出一大堆攻擊角度。
望著擱在桌上的報紙，朱標笑著搖了搖頭。
這篇文章發出來，怕是戳了儒家的肺管子了，為了維護自己的話語權，它一定會瘋狂的攻擊許良這所謂的科學思想。
已經很久沒有新的思想能夠挑戰儒家了，而現在這個科學顯得未免稚嫩。
所幸現在《關中周報》隻覆蓋了西安府發行，能接觸到的儒生士子也都是西安府的，許良也隻需要麵對西安府一地儒生的壓力。
這樣的文章，如果發向陝西全境，或者整個大明全境的話，那才叫真的點火藥桶。
許良這家夥一心要宣揚這個科學思想，他有這個心裏準備麵對未來的狂風驟雨嗎？
朱標隻要稍微想想那個場麵都會覺得可怕，許良這小身板，哪裏經得住天下士人的口誅筆伐哦。
他們也不禁對朱標頗為佩服起來。
這些士子並非蠢人，倒也不是自己看不懂文章，隻是長期接受儒家教育，他們的思維方式和科學的思維方式截然不同。
他們已經接受了儒家視角敘事方式，陡然接收到科學這樣簡單穩固的邏輯思維，一下子很難轉變過來。
朱標畢竟是太子，每日接觸的都是複雜的國家事務，長期鍛煉下他的思維比常人更加深遠全麵，所以能比眾人更快理解科學的意味。
但其實文章有的地方，他也還沒看明白。
文章最後，借由對空氣相關規律的發現，還引申到了一個叫做氣壓的概念，甚至聲稱這或許能解釋風形成的原因。
可惜這一段敘述不多，朱標也沒太看明白這怎麽就跟風有關係了，所謂氣壓的概念他更是還沒理解。
“私人以為，這篇文章之精髓，或許在其提出的科學方法論。
即發現問題，提出猜想，設計實驗，得出結論。
當然這隻是在下淺見，諸位權且一聽。”
朱標收起報紙，拱手朝著眾人說出最後一句話，就向著上次的那酒樓去了。
如果許良聽到了朱標的看法，一定會給他點個大大的讚。
沒錯，科學體係的根基，一定是科學方法論。
隻有經過實驗法驗證出來的，才是絕對無懈可擊的真理。
一般的人看在眼裏的或許隻是空氣原理本身，但是聰明人所看到的東西，一定是這種迥異於時代的科學思維方法。
朱標就是這種聰明人，領會到一些科學思維的妙處後，他開始意識到，自己有些小看這所謂的科學了。
許良這歪門邪道，並不像表麵那麽可笑和簡單。
看似簡單淺顯的論證方法，看似怪異的實驗法，一切都那麽淺顯直白，直白到讓人一眼就看到底。
但就是這麽直白的東西卻偏偏讓人無法辯駁，就像一加一等於二一樣堅不可摧。
通過這樣方法論得出來的結論，那必然構成如鋼鐵一般的邏輯鏈。
他覺得許良這個人越來越有意思了，別具一格，與眾不同，總能搞出一些奇奇怪怪的事情來。
看來除了報紙之外，自己有必要多了解一下許良，也有必要多了解一下這所謂科學。
當朱標踏入酒樓，傳入耳朵裏的是士子書生們吵哄哄的聲音。
他們正在激烈的議論，爭辯，抨擊著什麽，一個個揮舞著報紙麵紅耳赤。
看來之前這裏就已經討論過這個文章了。
和外麵的幾個書生不同，這裏的人卻多得很，研究個文章還是不難，基本上都明白了所謂熱氣球的科學原理。
“如此看來，這科學確有可取之處啊，隻對一個常見的日常現象進行觀察論證，最後竟能實現載人飛天之事，誰能想到如此奇妙的事情，背後的原理竟是這般簡單，就藏在我們日日所見之中！”
“哼，什麽可取，哪裏可取了？我看這文章通篇牽強附會胡言亂語，兄台居然信了這等東西，實在是令人看輕！”
“沒錯，何為氣，我儒學代代先賢早有解釋，那許良所謂空氣之說，也隻是印證我儒學先賢之論罷了！”
“有道理，曆代先賢對氣的表述有區別，但本意相同，氣為萬物生源，演化眾生萬物，那麽萬物本源有飛天的能力也不奇怪，許良這理論反而更加說明儒家先賢的正確！”
酒樓聲音之激烈令人心驚，有的人搖頭不語，有的人皺眉思索，但更多的人卻對報紙文章視若仇寇。
朱標走到角落，叫上酒菜後，就默不作聲的觀察著眾人議論。
他對現在所見的一切並不意外，因為他本身就是儒生，自然也對儒生的反應感同身受。
實際上在看到這篇頭版文章後，朱標第一反應是本能的抗拒。
許良所謂的空氣結論，實際上是在爭奪對“氣”的解釋權。
許良所說的“空氣”，和儒家的“氣”究竟是不是一迴事兒暫且不說，但是儒家士人是很容易把兩者混為一談的。
甚至有心人即使明知不是一迴事，也會當成一迴事兒，然後借此對許良和科學進行攻擊。
思想上的爭論都是非此即彼，無法兼容，不是你對就是我對，承認你就是否認自己。
如果認同了許良的空氣論，那麽儒家該如何自處？
儒家先賢對“氣”的解釋是對還是錯？
世人是該聽科學的，還是聽儒學的？
看似隻是一個小小的“氣”，但背後意味著的是對世界萬物的定義權。
無論是哪一方隻要贏了一次，那麽他就能用自己的方式定義更多的東西。
古往今來的思想鬥爭，往往為了一個細微問題就能爭得頭破血流，根本邏輯就在於此。
而到了現在，當這篇文章發表出來，不管許良有沒有那個意思，儒家士人都本能把自己置於被挑戰者的位置之上，那自然要對科學這個挑戰者口誅筆伐！
朱標畢竟是太子，學術思想上的事情他是不會過於代入的。
儒家有儒家的立場，太子有太子的立場，一個太子不至於去給儒家衝鋒陷陣。
所以他對科學僅僅也隻有一點本能的抗拒，沒有學術立場上的偏見，反而能更客觀的看待科學。
而現在在場的這些儒生士子，一個個喊的震天響，但讓他們說出個一二三來反駁文章他們也說不出來，隻能做無端的指責罷了。
朱標忍不住感歎，北邊的學術水平還是低了些，若是換成南方士子，隨隨便便就能找出一大堆攻擊角度。
望著擱在桌上的報紙，朱標笑著搖了搖頭。
這篇文章發出來，怕是戳了儒家的肺管子了，為了維護自己的話語權，它一定會瘋狂的攻擊許良這所謂的科學思想。
已經很久沒有新的思想能夠挑戰儒家了，而現在這個科學顯得未免稚嫩。
所幸現在《關中周報》隻覆蓋了西安府發行，能接觸到的儒生士子也都是西安府的，許良也隻需要麵對西安府一地儒生的壓力。
這樣的文章，如果發向陝西全境，或者整個大明全境的話，那才叫真的點火藥桶。
許良這家夥一心要宣揚這個科學思想，他有這個心裏準備麵對未來的狂風驟雨嗎？
朱標隻要稍微想想那個場麵都會覺得可怕，許良這小身板，哪裏經得住天下士人的口誅筆伐哦。