真氣不是無所不能的，趙昉偷偷試過給陳堯佐輸入真氣，但並沒有什麽作用，隻是減輕他在病痛中的痛苦。
這讓他明白，真氣能救了自己兩個弟弟，不等於能包治百病，陳堯佐這是身體枯竭了，神仙也救不活他。
等到陳堯佐的家人來到，十個兒子，四十個孫子，從裏屋跪到外麵的院子。
老人這才開口說道：“魏王是老夫的學生，老夫一生榮耀已經極致，臨走前要做一個決定，那就是我陳堯佐的子孫，不再以恩蔭入仕。”
“恩師！”
“昉兒別說話。”
驚叫的趙昉被老人打斷，看著他道：“你有大誌向，為師無法改變別人，但能自律子孫，不能給你拖後腿。”
說著看向兒孫們道：“別說老夫不念親情，陳家世代為官，家產足以讓你們過上富裕的生活，想入仕憑自己本事去爭，大丈夫豈能無鬥誌，憑祖宗恩惠算什麽好男兒。”
“謹遵父親教誨！”
“尊大父教誨！”
隨著兒子們的應答，門外的孫子輩也開口了，陳家十個兒子都在京為官，孫子中也有十幾人已經入仕。
陳堯佐還真不擔心陳家沒落了，但能做出這決定，的確是別人做不到的。
畢竟虎父犬子是常有的，就拿陳家來說，陳堯佐三兄弟的成就，是他們子孫無法比的上的。
兩位狀元一個進士，兩個宰相一個節度使，這就是他三兄弟的高度，而子孫們無一個後來當宰相。
甚至陳堯佐十個兒子，最高的官職是員外郎，僅是正五品的文官，比起父輩差得遠了。
十月二十六日清晨，大宋一代明相陳堯佐去世，臨終上書，停止陳家子孫恩蔭入仕之路，轟動了整個汴京城。
“陳相究竟想幹嘛！如此荒唐之事也能提出來……”
“陳相真丈夫也！男兒功名自取之，何須祖父輩恩澤……”
兩種不同的聲音，在汴京城展開激烈的爭論，太學生尤其踴躍，中間夾雜著傳頌趙昉的言論，說他尊師重道，侍奉於恩師病榻前，一直到為其送終。
但這些趙昉現在才沒心思理會，這是他來到這世界後，第一次送走親近的人，三年師生，陳堯佐為他盡到了師者如父的責任。
傳道受業解惑之外，還為他遮風擋雨，利用自己的影響力，在士林中為他張目。
三天後朝堂討論陳堯佐的諡號，趙昉這才從靈前匆匆趕迴，上朝看看眾臣打算用什麽諡號。
其實他不用看，陳堯佐曆史上被上諡號為“文惠”，這在北宋是個很美好的諡號，隻是不是第一名的。
北宋最好的諡號是“忠獻”，至於“文正”這個後來被尊為第一的，其實在這時代跟文惠差不多。
北宋隻有兩個人的諡號是忠獻，一個是開國宰相趙普，另一個是扶立兩位皇帝的韓琦。
趙昉很想讓陳堯佐用這個諡號，可問題是這個諡號後來被糟蹋了，到南宋後被人嫌棄，甚至沒人看得上。
原因是南宋初的大漢奸秦檜死後，他的諡號就是這，雖然他的餘黨被清除後，這個諡號也被廢了，可畢竟被他用過，大家都看不上了。
“魏王……魏王，陛下叫你呢。”
原本應該站在最前麵的趙昉，今天站在包拯前麵，也沒人管他為何站在那，畢竟他是開封府尹，這樣也是可以的。
陷入糾結的他，根本沒聽到趙禎的聲音，被包拯拉了拉後衣襟才驚醒。
趕緊的拱手問道：“陛下叫兒臣呀？”
“朕問你，百官建議文惠這諡號，你看如何？”
趙禎也沒責怪他，在他看來自己兒子這些天一定累壞了，自己又不好阻止他去給陳堯佐守靈，尊師重道他還是很讚成的。
聽到這話，趙昉一愣忘了再想了，張口就說：“陳相忠於王事，惠及萬民的確可稱之為惠，可兒臣覺的還是忠獻兩字更貼切些。”
“忠獻！”
朝堂頓時嘩然，此時的韓琦還沒死，整個大北朝八十多年了，隻有趙普一人得到過這諡號。
可趙普是什麽人，那是開國兩代國君的左右臂，奠定大宋製度的奠基人，半部論語治天下，被後人稱頌至今。
陳堯佐如何比得上他，這不是徇私嗎，大家不樂意了。
而趙昉說完之後自己也愣住了，自己明明還在糾結的，怎麽就說出來了呢，萬一……
“不對，沒有萬一，小爺都來到這了，還有秦檜屁的事呀。”
想明白這事後，忠獻這個諡號就很重要了，沒了秦檜這攪屎棍，大宋朝最高的諡號還是忠獻。
“臣反對！陳相固然勞苦功高，但還達不到忠獻之程度，請魏王不要意氣用事，為君者不得有私心，儲君亦然。”
又是錢明逸這位禦史，趙昉一聽火大了，嗆嗆的問道：“荒謬！小王何時成了儲君了？陛下並未冊立太子，小王也沒住到東宮，何來儲君之說？”
錢明逸明白自己嘴快，犯了大錯了，可死鴨子嘴硬，就是不認錯道：“魏王以王爵任開封府尹，難道不是儲君，我朝規矩一向如此，隻是少個冊立文書，天下人哪個不明白，魏王就是儲君了。”
“此言大謬！當年齊王也是以王爵任開封府尹，後來改封魏王，不是還被貶官嗎？”
眾人一滯，錢明逸脖子都縮緊了，王拱辰更是心中無數匹草泥馬踐踏而過，這話趙昉敢說，群臣不敢接呀。
連趙禎都懵了，這才想起魏王這稱號不吉利，自己兒子說的是自己那三叔祖趙廷美。
趙廷美先封齊王兼開封府尹，可後來趙光義要廢去他的繼承權，就把他改封為魏王。
明麵上魏王的封號更近於皇位，畢竟汴京就是大梁，魏國的都城，可暗地裏卻是明升暗降，奪了他的府尹之位，改為西京洛陽留守。
這比爛賬群臣哪裏敢說，那是毀謗先帝。
“啟稟陛下！如今當務之急是給陳相上諡號，其他事宜在此糾纏。”
王拱辰心中臭罵錢明逸哪壺不開提哪壺，隻好親自上陣，把事情轉迴原來路上來。
這讓他明白，真氣能救了自己兩個弟弟，不等於能包治百病，陳堯佐這是身體枯竭了，神仙也救不活他。
等到陳堯佐的家人來到，十個兒子，四十個孫子，從裏屋跪到外麵的院子。
老人這才開口說道：“魏王是老夫的學生，老夫一生榮耀已經極致，臨走前要做一個決定，那就是我陳堯佐的子孫，不再以恩蔭入仕。”
“恩師！”
“昉兒別說話。”
驚叫的趙昉被老人打斷，看著他道：“你有大誌向，為師無法改變別人，但能自律子孫，不能給你拖後腿。”
說著看向兒孫們道：“別說老夫不念親情，陳家世代為官，家產足以讓你們過上富裕的生活，想入仕憑自己本事去爭，大丈夫豈能無鬥誌，憑祖宗恩惠算什麽好男兒。”
“謹遵父親教誨！”
“尊大父教誨！”
隨著兒子們的應答，門外的孫子輩也開口了，陳家十個兒子都在京為官，孫子中也有十幾人已經入仕。
陳堯佐還真不擔心陳家沒落了，但能做出這決定，的確是別人做不到的。
畢竟虎父犬子是常有的，就拿陳家來說，陳堯佐三兄弟的成就，是他們子孫無法比的上的。
兩位狀元一個進士，兩個宰相一個節度使，這就是他三兄弟的高度，而子孫們無一個後來當宰相。
甚至陳堯佐十個兒子，最高的官職是員外郎，僅是正五品的文官，比起父輩差得遠了。
十月二十六日清晨，大宋一代明相陳堯佐去世，臨終上書，停止陳家子孫恩蔭入仕之路，轟動了整個汴京城。
“陳相究竟想幹嘛！如此荒唐之事也能提出來……”
“陳相真丈夫也！男兒功名自取之，何須祖父輩恩澤……”
兩種不同的聲音，在汴京城展開激烈的爭論，太學生尤其踴躍，中間夾雜著傳頌趙昉的言論，說他尊師重道，侍奉於恩師病榻前，一直到為其送終。
但這些趙昉現在才沒心思理會，這是他來到這世界後，第一次送走親近的人，三年師生，陳堯佐為他盡到了師者如父的責任。
傳道受業解惑之外，還為他遮風擋雨，利用自己的影響力，在士林中為他張目。
三天後朝堂討論陳堯佐的諡號，趙昉這才從靈前匆匆趕迴，上朝看看眾臣打算用什麽諡號。
其實他不用看，陳堯佐曆史上被上諡號為“文惠”，這在北宋是個很美好的諡號，隻是不是第一名的。
北宋最好的諡號是“忠獻”，至於“文正”這個後來被尊為第一的，其實在這時代跟文惠差不多。
北宋隻有兩個人的諡號是忠獻，一個是開國宰相趙普，另一個是扶立兩位皇帝的韓琦。
趙昉很想讓陳堯佐用這個諡號，可問題是這個諡號後來被糟蹋了，到南宋後被人嫌棄，甚至沒人看得上。
原因是南宋初的大漢奸秦檜死後，他的諡號就是這，雖然他的餘黨被清除後，這個諡號也被廢了，可畢竟被他用過，大家都看不上了。
“魏王……魏王，陛下叫你呢。”
原本應該站在最前麵的趙昉，今天站在包拯前麵，也沒人管他為何站在那，畢竟他是開封府尹，這樣也是可以的。
陷入糾結的他，根本沒聽到趙禎的聲音，被包拯拉了拉後衣襟才驚醒。
趕緊的拱手問道：“陛下叫兒臣呀？”
“朕問你，百官建議文惠這諡號，你看如何？”
趙禎也沒責怪他，在他看來自己兒子這些天一定累壞了，自己又不好阻止他去給陳堯佐守靈，尊師重道他還是很讚成的。
聽到這話，趙昉一愣忘了再想了，張口就說：“陳相忠於王事，惠及萬民的確可稱之為惠，可兒臣覺的還是忠獻兩字更貼切些。”
“忠獻！”
朝堂頓時嘩然，此時的韓琦還沒死，整個大北朝八十多年了，隻有趙普一人得到過這諡號。
可趙普是什麽人，那是開國兩代國君的左右臂，奠定大宋製度的奠基人，半部論語治天下，被後人稱頌至今。
陳堯佐如何比得上他，這不是徇私嗎，大家不樂意了。
而趙昉說完之後自己也愣住了，自己明明還在糾結的，怎麽就說出來了呢，萬一……
“不對，沒有萬一，小爺都來到這了，還有秦檜屁的事呀。”
想明白這事後，忠獻這個諡號就很重要了，沒了秦檜這攪屎棍，大宋朝最高的諡號還是忠獻。
“臣反對！陳相固然勞苦功高，但還達不到忠獻之程度，請魏王不要意氣用事，為君者不得有私心，儲君亦然。”
又是錢明逸這位禦史，趙昉一聽火大了，嗆嗆的問道：“荒謬！小王何時成了儲君了？陛下並未冊立太子，小王也沒住到東宮，何來儲君之說？”
錢明逸明白自己嘴快，犯了大錯了，可死鴨子嘴硬，就是不認錯道：“魏王以王爵任開封府尹，難道不是儲君，我朝規矩一向如此，隻是少個冊立文書，天下人哪個不明白，魏王就是儲君了。”
“此言大謬！當年齊王也是以王爵任開封府尹，後來改封魏王，不是還被貶官嗎？”
眾人一滯，錢明逸脖子都縮緊了，王拱辰更是心中無數匹草泥馬踐踏而過，這話趙昉敢說，群臣不敢接呀。
連趙禎都懵了，這才想起魏王這稱號不吉利，自己兒子說的是自己那三叔祖趙廷美。
趙廷美先封齊王兼開封府尹，可後來趙光義要廢去他的繼承權，就把他改封為魏王。
明麵上魏王的封號更近於皇位，畢竟汴京就是大梁，魏國的都城，可暗地裏卻是明升暗降，奪了他的府尹之位，改為西京洛陽留守。
這比爛賬群臣哪裏敢說，那是毀謗先帝。
“啟稟陛下！如今當務之急是給陳相上諡號，其他事宜在此糾纏。”
王拱辰心中臭罵錢明逸哪壺不開提哪壺，隻好親自上陣，把事情轉迴原來路上來。