用野獸練手，確保每名學生起碼都實現過一次對變異動物的有效火球打擊之後，李儉便與其他老師和戰鬥員一同，在野外為學生們創造迴複法力的環境條件，讓學生們憑借練氣決快速迴藍。
他們接下來要進行的就不是什麽小打小鬧了，倘若隻是以煉氣期的素質欺負野獸，這可稱不上是實戰演練。
真要實戰演練，自然得讓煉氣期修仙者麵對煉氣期妖獸，打不過大不了就跑嘛，沒打那就壓根算不上練了。
至於會不會碰上煉氣期以上的妖獸，那自然是不會。
等遇見了再說吧。（放其他小說裏，這就是個g，但我這不是）
而且李儉還蠻想知道，以自己現在的實力，如果真遇到築基期妖獸，能不能打，或者發現築基期有什麽不同於煉氣期的權能。
大家卡煉氣期已經有一段時間了——雖說距離李儉第一個突破煉氣期到如今也沒過五個月，在各種文藝作品裏，五個月對煉氣期積累來說可不算時間很長——有人打算靠積攢聚氣丹突破煉氣，而李儉雖然沒有做出同樣的行動，但也好奇築基期究竟是個什麽樣子。
當然，目前還沒有發掘出修仙文明有關煉氣期將突破到什麽境界的文檔，隻不過暫且稱為築基期，方便描述。
隻不過李儉通過幾次突破時的感受揣度，本世界的靈氣複蘇世界觀內，突破境界帶來的能力提升恐怕難以令人滿意，突破大境界後帶來的權能似乎也不夠強大。
帶著對築基期妖獸的期待，李儉等人轉變搜尋目標，將狩獵目標從尋常野獸移開，轉而尋找妖獸群落。
與常規概念中的“獨來獨往的妖獸”形象不同，靈氣複蘇後的世界，妖獸也是有群落的。
遠離人類聚居區的荒野中，動植物保持著自己的生態，這是工業化後人類第一次收縮自己的控製範圍，並且第一次收縮得這麽徹底。
在荒野中，變異動物按照自己的習性選擇是否組成群落，而原本就具備集群生態的物種自然還會延續過去的策略。即使它們漸漸踏上仙路，這種傾向也不會發生一百八十度大轉變。
就如獸類尚不能為人所知的修仙方式一樣，它們如何在靈氣複蘇環境中培育幼體、踏上極其類似的修仙道路，保持種群，也暫不為人知。
對於喜歡追根究底的人來說，保留這樣的疑問讓人難受。也可說幸運，也可說不幸，李儉並不具備這樣的特質，他並沒打算對獸類的修行方式在缺乏信息的情況下刨根問底，隻打算好好利用一下獸類同一種群會趨同“修仙”的特質。
一個種群的修仙道路相仿，這意味著，它們會是極好的教學樣本。打了一個就能歸納經驗去打一群，這可比妖獸純隨機修仙要好辦多了。
抱著這樣的技術思想指導，一行人找上了荒野中遊蕩的野豬群。
這些並不是真正的野豬，而是靈氣複蘇後歸入荒野的家豬。一些還沒來得及騸掉的小豬仔此時也已長大，甚至可能已經繁育了三到四輪。
不過它們大抵也不會再被騸了，畢竟人們現在對它們的肉質不太感興趣，反而對它們又雜食又很能生的特點感興趣——對殺道煉丹來說，這兩條都是優點。
眼前的野豬群就是很好的例子——一群依稀還能看得出是家豬模樣的“小象”正在荒野中緩慢行動，像是坦克一般碾地前進，領頭的野豬體表已經產生可觀性狀變化，體毛上甚至不沾塵土。
“煉氣期妖獸七頭，成年野獸二十五頭，未成年野獸五十一頭，對豬來說算是生的少的。給你們十分鍾時間，討論一下，再花十分鍾時間，把它們都拿下。”李儉看了一眼，確認眼前的群落挺適合學生們集體練手。
如果隻有李儉一人出門，他大概隻會把妖獸敲死，順手能打幾頭野獸就算了，畢竟殺道煉丹，殺絕種了可能不太方便。不過學生練手嘛，那就是另一種辦法。
在李儉暗示下，其他老師隻是大致與學生說了說家豬歸野後可能存在的習性，以及靈氣複蘇後此類動物的普遍行動特征，便退守一旁，單拉出一片區域，讓學生們自行討論。
不出李儉料想，在先前拿野獸試手中最為奪目的常融，此刻成了學生討論的中心人物。
精湛的法術控製能力讓他成了學生中最具功能性的角色，在此之上表現出的人品態度也讓其他學生比較信任，很快就在本隊的大部分學生中確立了指揮權。
其實許多學生並沒有發聲，隻不過順著氣氛，讓幾個熱衷發言的學生認可常融之後，其他學生也就聽之任之。雖然沒有主動接受，但也不打算反對，隻想看看在常融指揮下，他們能做點什麽。
要是做得很好，那就繼續下去；做得一般，但取代了也沒什麽人選，那還是繼續下去；要是做得讓人覺得自己上都比他強，那麽到時候就得請常融同學迴歸一般學生位置了。
李儉樂於看到他們如此。
一看到年輕的學生們如此推選指揮者，如此討論行動方案，如此總有一群人表現得並不參與，但卻總是會參與一點。
這，就叫做小組作業！
小組作業的痛苦，乃是高等教育環節不可不嚐的一環。對渾水摸魚的學生來說，小組作業是最平淡、簡單的，但對組長，或者是組內負責力挽狂瀾的那位來說，就是痛貫天靈。
對這幫剛入學的新生，已經經曆了四年大學生活的李儉，雖然此刻身為校長，但還是要讓學弟學妹們感受一下，什麽叫大學生難忘的學習生活。
畢竟自己曾經就是痛貫天靈的那位。
帶著腦海中還未褪色的迴憶，李儉看到常融表示準備完畢，可以進入作戰階段。
戰鬥開始。
常融從隊伍中找了幾名法術控製力更突出的同學，將他們幾人的火球術作為驅趕妖獸的手段。
第一步，確保獸群無論如何都不會脫離掌控，不再發生像之前那樣管控不力，還需要李儉補刀的情況。
實戰演練說白了就是實驗課，誰家實驗課讓老師親自上手，那這分數完蛋了，基本得表演個大跳水，再根據老師心情選擇是否抬學生一手。
更別說讓校長出手了，隻要不是狂到沒邊的學生，哪個樂意在自己的實驗課上會因為操作失誤被校長代替操作的？
常融安排幾名學生在管控組之外做預備隊，一旦管控組控製不力，他們哪怕浪費些法力，也要將跑出的野獸幹掉。
在管控組和預備隊之外，大部分學生負責對圈內進行火力轟炸。
最先放出的火球貼地飛行，在外圈悄悄靠近豬群之後，才猛地現身，包圍豬群，將有些走遠的未成年小豬（在靈氣複蘇加持下，這玩意體型已經超過正常出欄肉豬）趕迴群落。
領頭的妖獸頭領見自己的崽子們被不知從何而來的火球威脅，怒不可遏，向最近的火球做衝刺狀，邊衝鋒邊嚎叫，還用法力掀起泥土，想要撲滅火球的火焰。
這對野生動物來說已經是壯舉了。不懼怕火焰的動植物少之又少，在靈氣複蘇以前，刨除個例，單論物種，甚至可以武斷地說，除了人以外，沒有動植物不懼怕火。
當然，人也懼怕不受控製的火。
可見靈氣複蘇確實給妖獸開了不少掛，放在以前，野獸頭領看到火焰也不該朝火球衝鋒。
而這妖獸家豬的衝鋒甚至不能說是莽撞，熄滅火焰的方式之一就有隔絕助燃物，它掀起泥土的動作不清楚究竟是出於本能還是出於“知識”，但它確實做對了。
可惜，做對了一部分，沒有完全做對。
被法力掀起的泥土帶著其作者的洶洶怒意，撲打在排球大小的火球上。
在泥土散落之後，火球依舊在空中燃燒著，並變換著線路，繼續威嚇小豬崽子擠得更近。
這是法術火球，不是凡火。它的燃燒是概念意義的燃燒，隻不過表現起來像常識中的火一樣。
修行秘笈碎片有雲：德寡而精，強名之為火。
野獸是喜歡享樂的，但作為頭領，在此時群落都被火球逼迫得聚成一團時，群落中的妖獸不得不走到群落外圍，嚎叫著追隨首領，掀起土浪，試圖熄滅火球。
李儉點頭。看樣子這些妖獸還沒有足夠的智慧，也不知道屬於妖獸的修行路線，到什麽時候才能讓它們誕生與人對等的智慧。
妖獸們的行動徒勞無功，管控組的火球越逼越近，切實將群落壓縮得越來越緊密，有幾頭豬崽實在扛不住，鑽著縫隙就要逃向遠方。
雖然很浪費，不過預備隊們還是各自凝聚火球，分別選定目標，將被逼得衝向火球外圈的小豬崽通通炸死。
（能看我小說看到這的讀者應該不會有極端動保吧）
豬群到底不是人群，換作人群裏有人的孩子被人殺害，他的父母總會衝出來與兇手搏命。而豬群則什麽都沒發生，躲避火球的獸們繼續躲避，除了妖獸頭領不滿地朝火球衝刺了幾次，又被火球牽著鼻子繞到了別處，就再沒有別的動作了。
（我的意思是，對自己孩子安危全然不在意的父母，隻能稱作獸）
火球擠壓豬群逼近極限，越來越多的未成年獸和成年野獸躁動著，要脫離獸群逃跑。
第二步的時機到了。
火力轟炸組的學生們，隨著常融的指令，齊刷刷地凝聚火球，又在指揮下，朝著已經擠得不能再擠的豬群轟炸。
李儉看出了一點問題。
火法嘛，搞轟炸式攻擊挺符合形象的，但為啥咱們玩的是視野內轟炸？
現代戰爭理念不是早就把視距內打擊在部分特殊作戰要求外的領域中全部驅除了嗎，哥們都修仙了，戰鬥理念還倒退是吧。
用靈氣複蘇的戰鬥力、當代的兵員，打一場二戰理念的戰鬥，不得不說，這是當前學生與妖獸之間優秀的匹配機製。
（查了一下發現超視距戰鬥理念是二戰後的，我還以為二戰期間可以有，我的問題）
看來迴去之後，有必要借鑒現代軍隊戰鬥理念，在對學生的教育中增加現代戰爭理念教育。
但這雖然還是二戰及二戰之前的戰術，打打已經被火球嚇得縮成一團的豬群，還是足夠了。
三十五枚火球在豬群的密集陣列中造成毀滅性打擊，除了沒有被重點照顧的七頭妖獸之外，其他全部七十六頭野獸在疊加的熱浪和從頭頂襲來的強烈衝擊中全部死亡，場麵一度十分好聞。
烤豬肉，香。
烤豬肉對人類來說很香，但對身處其中渾身焦黑尚且幸存的煉氣期妖獸來說，隻是純粹點燃了它們的怒火。
不過怒火沒用，它們沒腦子意識不到，但人類這邊有腦子。
使用三十五枚火球進行攻擊的火力轟炸組，還剩下七頭煉氣期妖獸，會發生什麽都不用說了。
第三步開始。
五人一組的點殺行動立刻開始照顧幸存妖獸，由於妖獸頭領看起來很強，連管控組都加入了對它的圍剿，隻留下預備隊不參與行動，時刻準備補刀。
五火球神教初具雛形，且不負眾望。
一輪半的火球打擊之後，生靈塗炭——物理意義上生靈塗炭，五火球連續打擊甚至接近同時打擊，部分妖獸身體部位都碳化了。
妖獸頭領在第三步開始前還嚎叫幾聲，渾身皮毛猛地發亮，把灰燼抖開，看起來像是要變身開大一樣，但吃了一輪五火球便沒了聲音，再吃一輪管控組的補刀，隻開始抽抽哼哼，第二輪五火球落到身上，那場麵，那叫一個挫骨揚灰。
李儉：某種意義上……不，所有意義上，你們都挺浪費的。
這塊地方已經沒法看了，半個足球場大小的草皮全都過了火，中間還躺著一堆烤肉。圈內七個位置被火球炸得連媽都不認識，要不是可燃物還不夠多，這一場火球襲擊，多半能燒出一場山火。
他們接下來要進行的就不是什麽小打小鬧了，倘若隻是以煉氣期的素質欺負野獸，這可稱不上是實戰演練。
真要實戰演練，自然得讓煉氣期修仙者麵對煉氣期妖獸，打不過大不了就跑嘛，沒打那就壓根算不上練了。
至於會不會碰上煉氣期以上的妖獸，那自然是不會。
等遇見了再說吧。（放其他小說裏，這就是個g，但我這不是）
而且李儉還蠻想知道，以自己現在的實力，如果真遇到築基期妖獸，能不能打，或者發現築基期有什麽不同於煉氣期的權能。
大家卡煉氣期已經有一段時間了——雖說距離李儉第一個突破煉氣期到如今也沒過五個月，在各種文藝作品裏，五個月對煉氣期積累來說可不算時間很長——有人打算靠積攢聚氣丹突破煉氣，而李儉雖然沒有做出同樣的行動，但也好奇築基期究竟是個什麽樣子。
當然，目前還沒有發掘出修仙文明有關煉氣期將突破到什麽境界的文檔，隻不過暫且稱為築基期，方便描述。
隻不過李儉通過幾次突破時的感受揣度，本世界的靈氣複蘇世界觀內，突破境界帶來的能力提升恐怕難以令人滿意，突破大境界後帶來的權能似乎也不夠強大。
帶著對築基期妖獸的期待，李儉等人轉變搜尋目標，將狩獵目標從尋常野獸移開，轉而尋找妖獸群落。
與常規概念中的“獨來獨往的妖獸”形象不同，靈氣複蘇後的世界，妖獸也是有群落的。
遠離人類聚居區的荒野中，動植物保持著自己的生態，這是工業化後人類第一次收縮自己的控製範圍，並且第一次收縮得這麽徹底。
在荒野中，變異動物按照自己的習性選擇是否組成群落，而原本就具備集群生態的物種自然還會延續過去的策略。即使它們漸漸踏上仙路，這種傾向也不會發生一百八十度大轉變。
就如獸類尚不能為人所知的修仙方式一樣，它們如何在靈氣複蘇環境中培育幼體、踏上極其類似的修仙道路，保持種群，也暫不為人知。
對於喜歡追根究底的人來說，保留這樣的疑問讓人難受。也可說幸運，也可說不幸，李儉並不具備這樣的特質，他並沒打算對獸類的修行方式在缺乏信息的情況下刨根問底，隻打算好好利用一下獸類同一種群會趨同“修仙”的特質。
一個種群的修仙道路相仿，這意味著，它們會是極好的教學樣本。打了一個就能歸納經驗去打一群，這可比妖獸純隨機修仙要好辦多了。
抱著這樣的技術思想指導，一行人找上了荒野中遊蕩的野豬群。
這些並不是真正的野豬，而是靈氣複蘇後歸入荒野的家豬。一些還沒來得及騸掉的小豬仔此時也已長大，甚至可能已經繁育了三到四輪。
不過它們大抵也不會再被騸了，畢竟人們現在對它們的肉質不太感興趣，反而對它們又雜食又很能生的特點感興趣——對殺道煉丹來說，這兩條都是優點。
眼前的野豬群就是很好的例子——一群依稀還能看得出是家豬模樣的“小象”正在荒野中緩慢行動，像是坦克一般碾地前進，領頭的野豬體表已經產生可觀性狀變化，體毛上甚至不沾塵土。
“煉氣期妖獸七頭，成年野獸二十五頭，未成年野獸五十一頭，對豬來說算是生的少的。給你們十分鍾時間，討論一下，再花十分鍾時間，把它們都拿下。”李儉看了一眼，確認眼前的群落挺適合學生們集體練手。
如果隻有李儉一人出門，他大概隻會把妖獸敲死，順手能打幾頭野獸就算了，畢竟殺道煉丹，殺絕種了可能不太方便。不過學生練手嘛，那就是另一種辦法。
在李儉暗示下，其他老師隻是大致與學生說了說家豬歸野後可能存在的習性，以及靈氣複蘇後此類動物的普遍行動特征，便退守一旁，單拉出一片區域，讓學生們自行討論。
不出李儉料想，在先前拿野獸試手中最為奪目的常融，此刻成了學生討論的中心人物。
精湛的法術控製能力讓他成了學生中最具功能性的角色，在此之上表現出的人品態度也讓其他學生比較信任，很快就在本隊的大部分學生中確立了指揮權。
其實許多學生並沒有發聲，隻不過順著氣氛，讓幾個熱衷發言的學生認可常融之後，其他學生也就聽之任之。雖然沒有主動接受，但也不打算反對，隻想看看在常融指揮下，他們能做點什麽。
要是做得很好，那就繼續下去；做得一般，但取代了也沒什麽人選，那還是繼續下去；要是做得讓人覺得自己上都比他強，那麽到時候就得請常融同學迴歸一般學生位置了。
李儉樂於看到他們如此。
一看到年輕的學生們如此推選指揮者，如此討論行動方案，如此總有一群人表現得並不參與，但卻總是會參與一點。
這，就叫做小組作業！
小組作業的痛苦，乃是高等教育環節不可不嚐的一環。對渾水摸魚的學生來說，小組作業是最平淡、簡單的，但對組長，或者是組內負責力挽狂瀾的那位來說，就是痛貫天靈。
對這幫剛入學的新生，已經經曆了四年大學生活的李儉，雖然此刻身為校長，但還是要讓學弟學妹們感受一下，什麽叫大學生難忘的學習生活。
畢竟自己曾經就是痛貫天靈的那位。
帶著腦海中還未褪色的迴憶，李儉看到常融表示準備完畢，可以進入作戰階段。
戰鬥開始。
常融從隊伍中找了幾名法術控製力更突出的同學，將他們幾人的火球術作為驅趕妖獸的手段。
第一步，確保獸群無論如何都不會脫離掌控，不再發生像之前那樣管控不力，還需要李儉補刀的情況。
實戰演練說白了就是實驗課，誰家實驗課讓老師親自上手，那這分數完蛋了，基本得表演個大跳水，再根據老師心情選擇是否抬學生一手。
更別說讓校長出手了，隻要不是狂到沒邊的學生，哪個樂意在自己的實驗課上會因為操作失誤被校長代替操作的？
常融安排幾名學生在管控組之外做預備隊，一旦管控組控製不力，他們哪怕浪費些法力，也要將跑出的野獸幹掉。
在管控組和預備隊之外，大部分學生負責對圈內進行火力轟炸。
最先放出的火球貼地飛行，在外圈悄悄靠近豬群之後，才猛地現身，包圍豬群，將有些走遠的未成年小豬（在靈氣複蘇加持下，這玩意體型已經超過正常出欄肉豬）趕迴群落。
領頭的妖獸頭領見自己的崽子們被不知從何而來的火球威脅，怒不可遏，向最近的火球做衝刺狀，邊衝鋒邊嚎叫，還用法力掀起泥土，想要撲滅火球的火焰。
這對野生動物來說已經是壯舉了。不懼怕火焰的動植物少之又少，在靈氣複蘇以前，刨除個例，單論物種，甚至可以武斷地說，除了人以外，沒有動植物不懼怕火。
當然，人也懼怕不受控製的火。
可見靈氣複蘇確實給妖獸開了不少掛，放在以前，野獸頭領看到火焰也不該朝火球衝鋒。
而這妖獸家豬的衝鋒甚至不能說是莽撞，熄滅火焰的方式之一就有隔絕助燃物，它掀起泥土的動作不清楚究竟是出於本能還是出於“知識”，但它確實做對了。
可惜，做對了一部分，沒有完全做對。
被法力掀起的泥土帶著其作者的洶洶怒意，撲打在排球大小的火球上。
在泥土散落之後，火球依舊在空中燃燒著，並變換著線路，繼續威嚇小豬崽子擠得更近。
這是法術火球，不是凡火。它的燃燒是概念意義的燃燒，隻不過表現起來像常識中的火一樣。
修行秘笈碎片有雲：德寡而精，強名之為火。
野獸是喜歡享樂的，但作為頭領，在此時群落都被火球逼迫得聚成一團時，群落中的妖獸不得不走到群落外圍，嚎叫著追隨首領，掀起土浪，試圖熄滅火球。
李儉點頭。看樣子這些妖獸還沒有足夠的智慧，也不知道屬於妖獸的修行路線，到什麽時候才能讓它們誕生與人對等的智慧。
妖獸們的行動徒勞無功，管控組的火球越逼越近，切實將群落壓縮得越來越緊密，有幾頭豬崽實在扛不住，鑽著縫隙就要逃向遠方。
雖然很浪費，不過預備隊們還是各自凝聚火球，分別選定目標，將被逼得衝向火球外圈的小豬崽通通炸死。
（能看我小說看到這的讀者應該不會有極端動保吧）
豬群到底不是人群，換作人群裏有人的孩子被人殺害，他的父母總會衝出來與兇手搏命。而豬群則什麽都沒發生，躲避火球的獸們繼續躲避，除了妖獸頭領不滿地朝火球衝刺了幾次，又被火球牽著鼻子繞到了別處，就再沒有別的動作了。
（我的意思是，對自己孩子安危全然不在意的父母，隻能稱作獸）
火球擠壓豬群逼近極限，越來越多的未成年獸和成年野獸躁動著，要脫離獸群逃跑。
第二步的時機到了。
火力轟炸組的學生們，隨著常融的指令，齊刷刷地凝聚火球，又在指揮下，朝著已經擠得不能再擠的豬群轟炸。
李儉看出了一點問題。
火法嘛，搞轟炸式攻擊挺符合形象的，但為啥咱們玩的是視野內轟炸？
現代戰爭理念不是早就把視距內打擊在部分特殊作戰要求外的領域中全部驅除了嗎，哥們都修仙了，戰鬥理念還倒退是吧。
用靈氣複蘇的戰鬥力、當代的兵員，打一場二戰理念的戰鬥，不得不說，這是當前學生與妖獸之間優秀的匹配機製。
（查了一下發現超視距戰鬥理念是二戰後的，我還以為二戰期間可以有，我的問題）
看來迴去之後，有必要借鑒現代軍隊戰鬥理念，在對學生的教育中增加現代戰爭理念教育。
但這雖然還是二戰及二戰之前的戰術，打打已經被火球嚇得縮成一團的豬群，還是足夠了。
三十五枚火球在豬群的密集陣列中造成毀滅性打擊，除了沒有被重點照顧的七頭妖獸之外，其他全部七十六頭野獸在疊加的熱浪和從頭頂襲來的強烈衝擊中全部死亡，場麵一度十分好聞。
烤豬肉，香。
烤豬肉對人類來說很香，但對身處其中渾身焦黑尚且幸存的煉氣期妖獸來說，隻是純粹點燃了它們的怒火。
不過怒火沒用，它們沒腦子意識不到，但人類這邊有腦子。
使用三十五枚火球進行攻擊的火力轟炸組，還剩下七頭煉氣期妖獸，會發生什麽都不用說了。
第三步開始。
五人一組的點殺行動立刻開始照顧幸存妖獸，由於妖獸頭領看起來很強，連管控組都加入了對它的圍剿，隻留下預備隊不參與行動，時刻準備補刀。
五火球神教初具雛形，且不負眾望。
一輪半的火球打擊之後，生靈塗炭——物理意義上生靈塗炭，五火球連續打擊甚至接近同時打擊，部分妖獸身體部位都碳化了。
妖獸頭領在第三步開始前還嚎叫幾聲，渾身皮毛猛地發亮，把灰燼抖開，看起來像是要變身開大一樣，但吃了一輪五火球便沒了聲音，再吃一輪管控組的補刀，隻開始抽抽哼哼，第二輪五火球落到身上，那場麵，那叫一個挫骨揚灰。
李儉：某種意義上……不，所有意義上，你們都挺浪費的。
這塊地方已經沒法看了，半個足球場大小的草皮全都過了火，中間還躺著一堆烤肉。圈內七個位置被火球炸得連媽都不認識，要不是可燃物還不夠多，這一場火球襲擊，多半能燒出一場山火。