第229章 道義


    隨著寒食節過去,生活逐漸迴歸了平靜,農人雖沒有餘糧,可在晉國的有力調控之下,底層的庶農通過在農忙之餘需要通過傭工關係得到一天的糧食,平日省吃節用倒是能勉強生存,各部官吏也會分時段進行煮粥救濟。


    底層人的生活雖然艱苦,可能夠維持基本的生活,姬昱也就沒有再進行另外的幫助。


    救人隻能救急,如果都救窮的話就算有再多的家產也無濟於事。


    隨著生活的繼續,姬昱又開始了一如既往的講道。


    道沒有止境,隻要得道,就能從各事各物中得悟出一定的道理,從而加強己見。


    人不可能隻讀過幾本書就能得悟天道,同樣道也不是一開始就十分高深,一切都由淺至深,遵從循序漸進的過程。


    體悟的道理有如磚瓦為人心建築房屋,對道的理解就是屋舍的地基,得出的道理和術用是牆壁,對道的執著是道屋承柱,而人對道的親信就是屋舍的頂棚。


    不信道,則人心之屋受到日曬雨淋,人受傷而不知:


    不執著,則搭建的房屋會隨著外來事物的侵害而崩塌:


    沒有得出的道理如同沒有庇護防禦,不理解則整個道舍都搖搖欲墜。


    是故姬昱告訴眾學子:人要學習道,親近道,相信道,並不斷將自己的道整理深化。


    心學弟子不是他的傀儡,而是作為思想的衍生,或許每個人都有自己的道,所以姬昱常常鼓勵他們追求自我的道。


    嬴叔虎講義,姬昱常讓他行使義事,思考生命與道義,並常在講堂中說明。


    “假使你的好友因殺人逃避到你的家舍,這時你有兩個選擇,一為隱瞞,二為揭發,你們會如何抉擇呢?”


    眾弟子皺眉低下頭,唯有嬴叔虎正直的端坐舉手。


    “我不會包庇犯罪者,哪怕他是我的好友我也會一並揭發,我不想讓他誤入歧途不能恪守正道;可在揭發他之前,我會問清楚他殺人的緣由。


    要是因看不下弱者受欺負而盛憤殺人,我會告訴他我要向官府揭發,並在揭發時為其求情,若是求情不然,在我的告知下他也能暫且躲避官府的追緝。


    可若是他非是因恪守道義,隻是為了一己私欲或是隻求惡事,我會憑借心中的道義將好友用繩索綁縛,親自送他去官府。”


    姬昱了然的點點頭,又問道:“若行兇者為你的父親呢?你還會正義揭發或是子為父隱嗎?”


    嬴叔虎此時也皺眉不言,他不知道該說些什麽為好。


    在以往的周禮教育下,宗法親親是為人所倡,對家族宗室要講究相親相愛,有違背的地方就是違反人.倫道德。


    “屈法以伸倫理”和“屈禮伸法”是兩種截然不同的觀念,一者重情卻蔑視律法,一者重法違背倫.理。


    嬴叔虎低頭不知所措的說道:“如果是我的父親犯錯,我不知道該怎麽做了,以往的教育告訴我要為其隱瞞,可受到您正義的理念我卻有想要告發的思緒,這可如何是好?”


    “這不怪你,在兩種衝突的思想雜夾之下沒有準確的思想把握不能言明,這其中的關係就注定了不能如同常者思考。


    我們在正視事物的時候要思考正反二麵,並確定自己是否應當遵從二者其中之一。


    律法止惡,道德興善,情感在兩者其中左右平衡。


    當非發生在自己身上的事都能進行公正的對待,這是因為人沒有站在親親的角度處理問題。


    而當自己的的親人作亂,就會衍生到更高一層的理和法之間的分別。


    武王開國時,沒有道德規範的束縛,維係人的關係大多在於宗族,所以血脈親親得以世道運轉穩定。周公旦著周禮便是為了家國親親,所以要求親親相愛,在此道德規範之下,就會衍生出親親相隱。


    沒有親情社會就會崩壞,沒有律法社會也會崩壞,要求兩者取一,就需分明何為義務和權利。


    義務是國民都應當遵從的,而權利則是可供人選擇。


    律法是為國之義務,人應守法,無法不可治效。


    權利是為人之所選,如同務工一般,可做也可不做。


    而當父親有了過錯,作為血親卻不能製止,那罪過就會從血脈流傳到親人,所以包庇同樣有錯。


    此時有二者可選,以心之道義滅除親屬,或是放下心中道義,將其罪過一並承擔。


    我這樣說明,你可懂該怎麽選了嗎?”


    嬴叔虎恍然大悟,手中的毛筆也掉在了案桌的紙張上。


    “我明白了,我也悟到了!我也悟到了!我追求的道義就是公正!於親朋公正、於家國公正!哪怕是家屬,我也會一並用心中的正義看待!我應當遵學的是您所說的法!”


    如同公輸造一般,嬴叔虎想明白了很多事由,在此刻明悟之後有如一道電流一般得以悟道。


    “好好好,我們講堂又多了一位悟道者,說說你的感受給大家借鑒一下吧。”


    接下來便是嬴叔虎與眾弟子的交流,隻是這股短暫的交流還是讓姬昱意識到了其中的一些短缺。


    他提醒道:“叔虎,你所追求的公正有很多許多彌補之處,也不能過度追求絕對的公理而忽視了人的情感,將律法的術條當做行使的利器。人有著自我的情感,有著親親之理,以絕對的公正用以區分,就會淡漠人性,而忽視了人的主觀能動性。


    人有親親,有人依照親親之理得以確保地位和拉攏人心,可在另一麵,人也會因親親之理而愛惜兒女,有超越法度的愛。


    法無親親,有人依照嚴律之理苛責百姓、默然人道。可在另一麵,人也會因法律的庇護而得以享受到大體的公正對待。


    事無常由,需以心鑒別;若是由你製法,當遵從人性而製定律法,使得情法相合,百姓悠然。”


    “弟子知道了。”


    嬴叔虎謝過姬昱,濃眉之下的大眼散發著亮光。


    一旁的養廣父看著友人接連悟道,心中喜悅的同時也不禁開始為自己感到遺憾。


    他們都悟道了,隻剩下他一人。


    到底怎麽樣才能悟道呢?

章節目錄

閱讀記錄

春秋:中興之主所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者東風煙雨的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持東風煙雨並收藏春秋:中興之主最新章節