第182章 心學的隱患
沒有實際的做過，一切就是紙上談兵。
姬昱在最後提醒了由路需要進行實踐來磨煉自身的能力，這才是最為重要的。
由路問道：“知道了這些之後就能夠成為大將，那我還要學習其他的技能嗎？”
姬昱答道：“自然是要學習的，在作戰時環境複雜、情況多變，或許隻因一項小技能就能左右局勢。
成為大將需要一定因素條件，自身的技能則是為其的補充。要是在野外沒有糧草的因素下你又該如何呢？
如何快速的找到野獸的蹤跡、判斷溪流的方位，駐紮營地的位置，這些大將都可學習，你學習不是為了能夠使用，而是以防遭遇的未知的狀況，這與我說的訓練出“鎮心”的方法也能相互結合，懂得越多，遇到的困難也就越少。”
由路沉吟點頭，在不斷思索的時候發現在旁桌的辛開正在記錄姬昱的言行，他小聲的跟辛開說：“課後能否給我看看？我怕有所遺忘。”
辛開笑著點頭。
“自然可以。”
姬昱的講道教學多而複雜，一段時日在研究星空，一段時日又在鑽研事物的各種性質，想到什麽就講什麽，在積累到一定程度又編寫出書籍，所以在講道的日程上沒有固定的講道方式，有時在講堂、有時去郊野、有時也去農田收割作物。
可這樣的授道方式卻得到了一致的認可。
沒有人是一個固定的機器，日複一日枯燥的學習隻會喪失對學習的熱情，有時姬昱也會什麽都不說而帶著他們學習竹販的編織，手工編織竹籃和竹筐之類的技能也在傳道中學會。
姬昱在講述完如何成為大將軍之後自然也沒有結束，坐在前麵蒲團的養廣父提出了疑問。
“您近來深究草木，人懂得草木之理又能做什麽呢？我在楚國時從未在意過草木的道理，可是您卻非常重視。
您又為何要追求這草木之理呢？”
養廣父不是一個隨意求問的人，姬昱自然要好好的迴答。
“草木給人太多的作用了，草木生於造化之功，也有造化之能。
講堂外的苧麻能用於編織成繩索，草根有甘涼性，在胸悶發熱時也可與其他藥草煎服醫治；檾麻也是甘涼，可藥性與苧麻不同，不去深究怎麽知曉其中道理？
先賢隻將一部分的草木記錄，剩下的還需要後人探尋。柳樹的皮能用於煮水服用，也能煎磨成粉末治療外傷，這是前人所不知的，如果隻是一味的信奉古籍而忽視未能記錄下的草木，那草木的藥理就隻會停留在過去。
我們不應當隻停留在聖賢的教化中，還要推陳出新，在這些先賢製定的規則之外延伸出更多的道。
我說過自然萬物之中研究誰都沒有錯，在各種工職之中亦能找到道理，生長在自然的草木也不例外。”
養廣父拱手答謝姬昱的迴複，不過眼裏沒有多少期待，隻是抱怨著說道：“跟隨您這麽久還沒參悟到您的真理，像我這樣的小人是不是不配於追求您所說的大道？”
身後的學子們也陸續歎息。
姬昱意識到了這樣的現象所帶來的麻煩。
對不同的人來說，有些知識認為沒有必要去學習，就算學習了也用不上，就像學習數道一樣，有誰在買賣的時候真正用到過其中的多重運算呢？
有著這樣的質疑，學習的進度會停歇，學習的態度低劣，自然會有學不進的心理。
現在的這些心學弟子或多或少就有這樣的想法。
姬昱所在講堂上傳授的道理有深有淺，有些能夠意會，有些卻可能因為已知的心理作祟有所輕視。
養廣父隻是說明了心中疑惑，可姬昱已經看清了他們心中所不願承認的事實。
他們追求的是姬昱的真理，可姬昱給他們的知識並不能滿足於他們。
於是有些人才會陸續的離開，才會詢問他是否配去追求真理。
姬昱現在是晉國人皆可知的智者，雖然有些人還在抨擊他的學說，可他所著的書籍和探究出的發明無不說明了他的智慧，百姓雖然辯知不了真相，可也能知道誰是晉國最有智慧的人。
那便是姬昱。
在郭偃死後，他留下的勢力也在為姬昱在無聲無息之中造勢。
當一個人的技能被人熟知，久而久之也就成了固有的認知。
因為姬昱的存在，百姓會以姬昱作為“別人家的孩子”來教育孩子；
庶民也以能與姬昱這樣的智者在一個國家為榮。
可名聲越大，所帶來的隱患也就越大。
他招收的這些道友們普遍性的開始質疑自己，認為在這裏學不到什麽東西。
這些心學的弟子不會因此而怪罪姬昱，隻是覺得他們連簡單的知識都不能掌握，更不配追求姬昱所說的真理。
其中迫切希望得名改變世人對楚人的看法的養廣父更是明顯。
養廣父為求改變楚人之名，可在這裏學了很長的時間也不能參悟到姬昱所說的境界，心境自然而然開始有所動搖。
他來的目的就是為了學到如何改變世人的看法，現在連道理都不能帶入理解，更別說姬昱所說的真理了。
姬昱問養廣父道：“你在這一年多的時間收獲了什麽？”
養廣父不假思索的迴答道：“這一年多我學到了不少的東西，如何思考、如何做、星空自然的道理、人應當如何追求自我。”
姬昱笑道：“你懂得這些還不夠嗎？”
養廣父愣神，他忽然發現自己也懂得許多的道理，可隨後又作出了失意的姿態。
“我雖然知道了道理，可這並不是我自己所領悟的，是您授予我的道理，並沒有達到追求真理的地步。”
“你經過了自己的思考嗎？”
“我思考過，可有著您的道理在前，我總感覺不能超脫您的道理，所以現在對學習也提不起興趣。”
養廣父十分難受，他想要為理想踐行，姬昱說改變的方法最好是求名，可他找不到方法，姬昱說要多加學習等候時機。
心中的煩躁讓他不思進取，鬱悶的心情在講堂上展現地淋漓盡致。
姬昱知道，他這是厭學了。
“如果覺得矛盾和不解，你可暫且放心學習之心，去自由的遊曆，一個月後你再來此我會給你答案。”
養廣父身邊的嬴叔虎也舉起了手。
“我也有不解，我能否隨養廣父一同遊曆？又以何種形式遊曆？”
“自然可以，苦修冥想，樂修同世，你們想要走出心的枷鎖，這兩者取其一即可；這是你們的劫數，參悟到了也就理解了。
你們的性子直白、勇武，可在城外的涯山靜修一月。”
沒有實際的做過，一切就是紙上談兵。
姬昱在最後提醒了由路需要進行實踐來磨煉自身的能力，這才是最為重要的。
由路問道：“知道了這些之後就能夠成為大將，那我還要學習其他的技能嗎？”
姬昱答道：“自然是要學習的，在作戰時環境複雜、情況多變，或許隻因一項小技能就能左右局勢。
成為大將需要一定因素條件，自身的技能則是為其的補充。要是在野外沒有糧草的因素下你又該如何呢？
如何快速的找到野獸的蹤跡、判斷溪流的方位，駐紮營地的位置，這些大將都可學習，你學習不是為了能夠使用，而是以防遭遇的未知的狀況，這與我說的訓練出“鎮心”的方法也能相互結合，懂得越多，遇到的困難也就越少。”
由路沉吟點頭，在不斷思索的時候發現在旁桌的辛開正在記錄姬昱的言行，他小聲的跟辛開說：“課後能否給我看看？我怕有所遺忘。”
辛開笑著點頭。
“自然可以。”
姬昱的講道教學多而複雜，一段時日在研究星空，一段時日又在鑽研事物的各種性質，想到什麽就講什麽，在積累到一定程度又編寫出書籍，所以在講道的日程上沒有固定的講道方式，有時在講堂、有時去郊野、有時也去農田收割作物。
可這樣的授道方式卻得到了一致的認可。
沒有人是一個固定的機器，日複一日枯燥的學習隻會喪失對學習的熱情，有時姬昱也會什麽都不說而帶著他們學習竹販的編織，手工編織竹籃和竹筐之類的技能也在傳道中學會。
姬昱在講述完如何成為大將軍之後自然也沒有結束，坐在前麵蒲團的養廣父提出了疑問。
“您近來深究草木，人懂得草木之理又能做什麽呢？我在楚國時從未在意過草木的道理，可是您卻非常重視。
您又為何要追求這草木之理呢？”
養廣父不是一個隨意求問的人，姬昱自然要好好的迴答。
“草木給人太多的作用了，草木生於造化之功，也有造化之能。
講堂外的苧麻能用於編織成繩索，草根有甘涼性，在胸悶發熱時也可與其他藥草煎服醫治；檾麻也是甘涼，可藥性與苧麻不同，不去深究怎麽知曉其中道理？
先賢隻將一部分的草木記錄，剩下的還需要後人探尋。柳樹的皮能用於煮水服用，也能煎磨成粉末治療外傷，這是前人所不知的，如果隻是一味的信奉古籍而忽視未能記錄下的草木，那草木的藥理就隻會停留在過去。
我們不應當隻停留在聖賢的教化中，還要推陳出新，在這些先賢製定的規則之外延伸出更多的道。
我說過自然萬物之中研究誰都沒有錯，在各種工職之中亦能找到道理，生長在自然的草木也不例外。”
養廣父拱手答謝姬昱的迴複，不過眼裏沒有多少期待，隻是抱怨著說道：“跟隨您這麽久還沒參悟到您的真理，像我這樣的小人是不是不配於追求您所說的大道？”
身後的學子們也陸續歎息。
姬昱意識到了這樣的現象所帶來的麻煩。
對不同的人來說，有些知識認為沒有必要去學習，就算學習了也用不上，就像學習數道一樣，有誰在買賣的時候真正用到過其中的多重運算呢？
有著這樣的質疑，學習的進度會停歇，學習的態度低劣，自然會有學不進的心理。
現在的這些心學弟子或多或少就有這樣的想法。
姬昱所在講堂上傳授的道理有深有淺，有些能夠意會，有些卻可能因為已知的心理作祟有所輕視。
養廣父隻是說明了心中疑惑，可姬昱已經看清了他們心中所不願承認的事實。
他們追求的是姬昱的真理，可姬昱給他們的知識並不能滿足於他們。
於是有些人才會陸續的離開，才會詢問他是否配去追求真理。
姬昱現在是晉國人皆可知的智者，雖然有些人還在抨擊他的學說，可他所著的書籍和探究出的發明無不說明了他的智慧，百姓雖然辯知不了真相，可也能知道誰是晉國最有智慧的人。
那便是姬昱。
在郭偃死後，他留下的勢力也在為姬昱在無聲無息之中造勢。
當一個人的技能被人熟知，久而久之也就成了固有的認知。
因為姬昱的存在，百姓會以姬昱作為“別人家的孩子”來教育孩子；
庶民也以能與姬昱這樣的智者在一個國家為榮。
可名聲越大，所帶來的隱患也就越大。
他招收的這些道友們普遍性的開始質疑自己，認為在這裏學不到什麽東西。
這些心學的弟子不會因此而怪罪姬昱，隻是覺得他們連簡單的知識都不能掌握，更不配追求姬昱所說的真理。
其中迫切希望得名改變世人對楚人的看法的養廣父更是明顯。
養廣父為求改變楚人之名，可在這裏學了很長的時間也不能參悟到姬昱所說的境界，心境自然而然開始有所動搖。
他來的目的就是為了學到如何改變世人的看法，現在連道理都不能帶入理解，更別說姬昱所說的真理了。
姬昱問養廣父道：“你在這一年多的時間收獲了什麽？”
養廣父不假思索的迴答道：“這一年多我學到了不少的東西，如何思考、如何做、星空自然的道理、人應當如何追求自我。”
姬昱笑道：“你懂得這些還不夠嗎？”
養廣父愣神，他忽然發現自己也懂得許多的道理，可隨後又作出了失意的姿態。
“我雖然知道了道理，可這並不是我自己所領悟的，是您授予我的道理，並沒有達到追求真理的地步。”
“你經過了自己的思考嗎？”
“我思考過，可有著您的道理在前，我總感覺不能超脫您的道理，所以現在對學習也提不起興趣。”
養廣父十分難受，他想要為理想踐行，姬昱說改變的方法最好是求名，可他找不到方法，姬昱說要多加學習等候時機。
心中的煩躁讓他不思進取，鬱悶的心情在講堂上展現地淋漓盡致。
姬昱知道，他這是厭學了。
“如果覺得矛盾和不解，你可暫且放心學習之心，去自由的遊曆，一個月後你再來此我會給你答案。”
養廣父身邊的嬴叔虎也舉起了手。
“我也有不解，我能否隨養廣父一同遊曆？又以何種形式遊曆？”
“自然可以，苦修冥想，樂修同世，你們想要走出心的枷鎖，這兩者取其一即可；這是你們的劫數，參悟到了也就理解了。
你們的性子直白、勇武，可在城外的涯山靜修一月。”