第151章 心學開端（下）
晉生接著話繼續說道：“我如果是一個有能力滿足自身生活的國人又或貴族，我不向往道，自然也對道沒有好感。
當有道友說起心學又或心理，我本能的就會逃避這個問題，因為我不知道。我因此會厭惡讀書人，厭惡教讀書人的王孫。
我已經明白了啊！”晉生在此時已經得知了為何卜氏三子會羞辱他們。
周圍的學子紛紛點頭，他們也明白了其中的道理。
姬昱點頭，為此補充道：“這其中還有一個原因就是，各不為其道。
我和貴族的道不是一致的，他們做官而我作學問，當貴族們越界評價自己所不專長，甚至從未學習過的東西時，就是他顯露出愚昧，出醜的時候。
同樣我如果沒有做過官，沒有為官的專長，甚至沒有了解過當地的政策，帶有個人歧見去評價為官之道，那就是我顯露出愚昧，出醜的時候。
我所悟是學問，不應去評時政，這也不該是我做的。現在你們知道我為何不想為官了嗎?”
“我們已經懂得。”
學子們已然能正視受到的挫折，對之前的失敗紛紛釋懷。
可最後一類卻遲遲不肯有人直說，姬昱自然知道這些人的顧忌，他們都是信奉他又或信奉心學而作為心學弟子，自然不想直言。
姬昱就將最後的一者親口論述。
“最後一者就是在座席上的人，我知道你們其中有人過分的信奉我，可我並不希望得到過多的信奉，而是希望你們能夠擺脫自身的束縛，由心而向道。
如果過分的信奉我，那就是在學習我的道，在複刻我的道。可你們終究不是我，不可能走出和我一樣的道。你們要記住，學我者生，像我者死。
要是不帶有自我的主觀判斷，那你追求道的進程在最後隻能是像我。”
學子們紛紛低頭，有的開悟而笑，有的依舊愁眉。
楚生還是懷有對卜氏的不滿，對於他的侮辱不能釋懷。
他說道：“道長認為我們的行為正確嗎？卜氏都說我們的行為隻是擾亂，並沒有實際的效益，連我自己都不相信自己了。”
“你的行為出於本心嗎？是不是依從了良知？”
“我要攔他沒有違背我的良知，我知道遊樂室的酒色沉淪，不想讓他們在身居苦海，這是在救他們啊。”
“你又怎麽能夠知道他們需要你救呢？”
姬昱此言讓楚生愣了神。
“您不是說要施行善意，結善果嗎？他們如果不需要我們來告誡，那我們又為何要去？”
“你們所作，是憑借著心，而他們而想，也是為心。他們不向道，不知其意，又怎麽會聽你的言語。”
楚生細心品味，與之前說的道理相結合，在此時也知道了每個人都是不同的個體。
姬昱見楚生還帶有迷惑，又出言道。
“這就是傳道的困難之處啊，直接說明其中的不好，會遭受到他人的嫉恨，可不被天下所憎恨，就不能將此道傳世。有得就會有失，世人不會都渴望著道，你們也不會都信服我，這也是道的理。
你們學心理，明心學，證的是自身的心，他人的心不曾得見也無法滿足；所以做你們心中所想，讓他人說去吧。
出去講學，可別忘了一個宗旨。心者虛，意善惡。心本身是沒有善惡之分的，而人的意識卻能夠影響人的善惡，所以在證求自我之心的同時，也要對他人施以良知之行，這才能夠更好的看待事物，不被是非所影響。”
“謝道長。”
眾人得到了答案，紛紛起身行禮，又經過了一番交談之後才相繼告別。
姬昱留下了楚生，作為旁觀者，他自然看得到楚生的心中尚有怨念。
“你心中還沒有放下嗎？”
此時心學學子們都已經離開，這才有了兩人單獨相處的機會，姬昱為了照顧到楚生的情緒，沒有在眾人在時發問。
“他說我是楚國的蠻夷，我的國君隻有殘暴不仁；
是我不配施行這樣的道理啊，我就算知道了再多的道理，可我還是楚國人，楚國人不仁義的話就會一直跟隨著我。”
在這樣單獨相處之際，楚生再也忍不住大倒苦水，眼中之淚傾斜而出。
他是一個楚國人，在楚國求學沒有障礙，人們甚至都稱讚殘暴的國君為勇武之君。
楚生不願遭受這樣的蒙騙，又聽聞了晉國有姬昱這樣傳播道的賢人，和一個同鄉楚生一同來晉國。
他的同鄉在來的過程中受盡了侮辱，最終不堪受辱返迴楚國，隻讓楚生一人趕赴晉國，在途中遇到了秦生一路上才沒有寂寞。
楚人在中原人的眼中是粗鄙的，是蠻橫不講理的，也正是如此，楚生才格外的期盼能學有所成讓他國之人改觀。
可到了晉國，他還是那個楚人，就算他再怎麽刻苦的學習，也終究還是擺脫不了楚人的身份。
他失望了，麵對這樣的歧見無能為力，也不知道如何更改。
他們楚人就像身上帶有了木簽一樣，走到哪裏都格外的引人注目，可引來的目光都是一些負麵的、惡意的，這些人的惡意是沒有原因的，似乎他們楚人就天生要遭受這樣的侮辱和詆毀。
“你就是因為他人的惡意所以不能夠平息是吧？你想要改變天下對於楚人的看法？”
“對，我想要世人都知道，我們楚人也會講信義，也會講道理。可我好像做不到，我所學的道理也不會告訴我該怎麽擺脫他人異樣的眼光，我們楚人隻要一開口說話，帶有楚地的口音就會遭受他人的嫌棄，我不想讓楚人遭受這樣的歧見，請道長教我！！”
姬昱環顧四周，發現在案桌上還有一張紙，他拿起紙張對楚生說：“楚人想要改變天下人的看法不光是要有所行動，還要有名，不能將楚人的德行用紙張書寫出來，轉變成世人都可以稱讚的名，世人還是會記住以往的楚人。
你若要改變楚人之名，就必須要改變自身之名，用你的仁義德行代表楚人揚名；經過了你，世人才會對楚人改觀。
出身野腐，非是恥辱；能屈能伸，方為丈夫。”
楚人羞愧的低下了頭，不等他感激，姬昱又問道：“你叫什麽，講堂上太多的人沒能夠記下你的名。”
“我叫養廣父，嬴姓養氏，居楚國養地，原本為周室冊封的養伯國，後來被楚所滅成為了楚人。”
晉生接著話繼續說道：“我如果是一個有能力滿足自身生活的國人又或貴族，我不向往道，自然也對道沒有好感。
當有道友說起心學又或心理，我本能的就會逃避這個問題，因為我不知道。我因此會厭惡讀書人，厭惡教讀書人的王孫。
我已經明白了啊！”晉生在此時已經得知了為何卜氏三子會羞辱他們。
周圍的學子紛紛點頭，他們也明白了其中的道理。
姬昱點頭，為此補充道：“這其中還有一個原因就是，各不為其道。
我和貴族的道不是一致的，他們做官而我作學問，當貴族們越界評價自己所不專長，甚至從未學習過的東西時，就是他顯露出愚昧，出醜的時候。
同樣我如果沒有做過官，沒有為官的專長，甚至沒有了解過當地的政策，帶有個人歧見去評價為官之道，那就是我顯露出愚昧，出醜的時候。
我所悟是學問，不應去評時政，這也不該是我做的。現在你們知道我為何不想為官了嗎?”
“我們已經懂得。”
學子們已然能正視受到的挫折，對之前的失敗紛紛釋懷。
可最後一類卻遲遲不肯有人直說，姬昱自然知道這些人的顧忌，他們都是信奉他又或信奉心學而作為心學弟子，自然不想直言。
姬昱就將最後的一者親口論述。
“最後一者就是在座席上的人，我知道你們其中有人過分的信奉我，可我並不希望得到過多的信奉，而是希望你們能夠擺脫自身的束縛，由心而向道。
如果過分的信奉我，那就是在學習我的道，在複刻我的道。可你們終究不是我，不可能走出和我一樣的道。你們要記住，學我者生，像我者死。
要是不帶有自我的主觀判斷，那你追求道的進程在最後隻能是像我。”
學子們紛紛低頭，有的開悟而笑，有的依舊愁眉。
楚生還是懷有對卜氏的不滿，對於他的侮辱不能釋懷。
他說道：“道長認為我們的行為正確嗎？卜氏都說我們的行為隻是擾亂，並沒有實際的效益，連我自己都不相信自己了。”
“你的行為出於本心嗎？是不是依從了良知？”
“我要攔他沒有違背我的良知，我知道遊樂室的酒色沉淪，不想讓他們在身居苦海，這是在救他們啊。”
“你又怎麽能夠知道他們需要你救呢？”
姬昱此言讓楚生愣了神。
“您不是說要施行善意，結善果嗎？他們如果不需要我們來告誡，那我們又為何要去？”
“你們所作，是憑借著心，而他們而想，也是為心。他們不向道，不知其意，又怎麽會聽你的言語。”
楚生細心品味，與之前說的道理相結合，在此時也知道了每個人都是不同的個體。
姬昱見楚生還帶有迷惑，又出言道。
“這就是傳道的困難之處啊，直接說明其中的不好，會遭受到他人的嫉恨，可不被天下所憎恨，就不能將此道傳世。有得就會有失，世人不會都渴望著道，你們也不會都信服我，這也是道的理。
你們學心理，明心學，證的是自身的心，他人的心不曾得見也無法滿足；所以做你們心中所想，讓他人說去吧。
出去講學，可別忘了一個宗旨。心者虛，意善惡。心本身是沒有善惡之分的，而人的意識卻能夠影響人的善惡，所以在證求自我之心的同時，也要對他人施以良知之行，這才能夠更好的看待事物，不被是非所影響。”
“謝道長。”
眾人得到了答案，紛紛起身行禮，又經過了一番交談之後才相繼告別。
姬昱留下了楚生，作為旁觀者，他自然看得到楚生的心中尚有怨念。
“你心中還沒有放下嗎？”
此時心學學子們都已經離開，這才有了兩人單獨相處的機會，姬昱為了照顧到楚生的情緒，沒有在眾人在時發問。
“他說我是楚國的蠻夷，我的國君隻有殘暴不仁；
是我不配施行這樣的道理啊，我就算知道了再多的道理，可我還是楚國人，楚國人不仁義的話就會一直跟隨著我。”
在這樣單獨相處之際，楚生再也忍不住大倒苦水，眼中之淚傾斜而出。
他是一個楚國人，在楚國求學沒有障礙，人們甚至都稱讚殘暴的國君為勇武之君。
楚生不願遭受這樣的蒙騙，又聽聞了晉國有姬昱這樣傳播道的賢人，和一個同鄉楚生一同來晉國。
他的同鄉在來的過程中受盡了侮辱，最終不堪受辱返迴楚國，隻讓楚生一人趕赴晉國，在途中遇到了秦生一路上才沒有寂寞。
楚人在中原人的眼中是粗鄙的，是蠻橫不講理的，也正是如此，楚生才格外的期盼能學有所成讓他國之人改觀。
可到了晉國，他還是那個楚人，就算他再怎麽刻苦的學習，也終究還是擺脫不了楚人的身份。
他失望了，麵對這樣的歧見無能為力，也不知道如何更改。
他們楚人就像身上帶有了木簽一樣，走到哪裏都格外的引人注目，可引來的目光都是一些負麵的、惡意的，這些人的惡意是沒有原因的，似乎他們楚人就天生要遭受這樣的侮辱和詆毀。
“你就是因為他人的惡意所以不能夠平息是吧？你想要改變天下對於楚人的看法？”
“對，我想要世人都知道，我們楚人也會講信義，也會講道理。可我好像做不到，我所學的道理也不會告訴我該怎麽擺脫他人異樣的眼光，我們楚人隻要一開口說話，帶有楚地的口音就會遭受他人的嫌棄，我不想讓楚人遭受這樣的歧見，請道長教我！！”
姬昱環顧四周，發現在案桌上還有一張紙，他拿起紙張對楚生說：“楚人想要改變天下人的看法不光是要有所行動，還要有名，不能將楚人的德行用紙張書寫出來，轉變成世人都可以稱讚的名，世人還是會記住以往的楚人。
你若要改變楚人之名，就必須要改變自身之名，用你的仁義德行代表楚人揚名；經過了你，世人才會對楚人改觀。
出身野腐，非是恥辱；能屈能伸，方為丈夫。”
楚人羞愧的低下了頭，不等他感激，姬昱又問道：“你叫什麽，講堂上太多的人沒能夠記下你的名。”
“我叫養廣父，嬴姓養氏，居楚國養地，原本為周室冊封的養伯國，後來被楚所滅成為了楚人。”