書籍的流傳讓姬昱開始忙碌起來。
他要供應給貴族上好的書，又要供應給市場一定量的線裝書。
當然不是白送，其中有著定價販賣。
更別說在晉國隻有姬昱掌握著印刷術，有了書也就相當於有了麵子。
皮書者二百錢，線書者十錢，且不買線書者不予皮書。
皮紋書的供應量一定要少於線裝書，這樣才能體現出他的珍貴之處。
所以在製作書籍的比例按照二百比一，線裝書賣出兩百本才能買一本皮書。
這樣做也引起了貴族爭先恐後的爭搶。
他們可以不懂其中的內容，可代表高貴的書可不能沒有啊。晉侯都稱讚其中內藏著天道之理，要是有一天問起其中內容，說不上來可就丟人了。
於是世家爭奪，更在意麵子的卿大夫們當然想持有皮書，這樣也就買下了許多另外的線裝書。
姬昱這樣買賣的手段自然也有他的道理。
買兩百線書才能有資格買一本皮書，不單是說明了皮書的價值，還把線書給賣了出去。
不識字的庶人和郊民顯然沒有買書的欲望，他們都沒有得到知識的權力，更別說買書了。書籍主要流傳在城中的讀書人和卿大夫世家這樣的人物。
讀書人買一本線書就能夠深究，對買更多的書沒有抱有期望。
而世家好臉麵，怎能和國人一樣看那種線書？
那些國人什麽檔次？也配和他們這些貴族看一樣的書？
所以好麵之人會買下二百線裝書，隻為求得一本皮書。
有人說：“王孫賣書之舉實在是有違人倫，作為一個身份尊貴之人，怎麽能夠用販賣這種下賤的手段傳播他的書籍。”
可有人就會反駁：“王孫的德行晉國沒有不知道的，他這樣做一定不是為了求財；王孫能夠因為諾言而賠付千金，我們這樣買書的成本都不足千金的萬中之一，你又怎麽能夠抱怨呢？
就當是讓王孫迴一些本錢就好了。
你看這樣的書籍巧奪天工，難道還不足以匹配他的價值嗎？
按我說，王孫還是將書籍的定價定的太低了，一定是為了我們著想啊。”
竹簡（編織好的成品）售價百錢，且沒有書寫的痕跡，要是想買抄寫的竹簡還要另付五十錢，這樣一看，王孫所賣的線書不知比那又重又不方便的竹簡要便宜不少。
抱怨買書的人也都相信了這樣的言論，畢竟這樣新奇方便的東西他們也從未見過，比竹簡還要便宜許多，可見王孫賣書並不能夠賺取利益，而是在用他的良心去傳播他所思考的道理。
讀書人非但沒有心疼錢財的損失，反而為此哭泣。
“王孫傳書而不求利，這是我晉國的大賢啊！”
三千錢為一金，貴族買一本皮書才不過二千二百錢，這樣的消耗對貴族世家來說也經受得起。
隻是他們不知道，姬昱除去製作皮書的煩勞，剩下的時日都在家中看辛開數錢。
有著四人印刷線裝，姬昱自身膠封皮紋封麵，效率可謂高上。
昱將這些書印製之後讓侍衛去找城中貴族和一些書生散賣，其中大部分都是卿大夫之流。
在外人眼裏，他做的可能是虧本生意，沒有賺取。
可這些人不知道，書籍的成本遠遠比他們想象中要少得多。
一本線書的成本隻有六錢，這還是把任季子四人的時間成本加進去來計算所得。
皮書的技藝隻有姬昱知道，可成本也隻不過是二十錢，主要的貴重還是用在外飾和封麵上，其中的紙張並不值錢，況且紙張大多來源王室自送，也不會有什麽麻煩。
辛開將那些賣出的書籍經過統計，得出了遠超百金的利潤。
“王孫，您為何不多賣一些書籍，而是選擇在此時就停手了呢？還有不少的地方沒有書籍，要是往其他的地方賣出，我們即可得到更多的利益。”辛開疑惑的問道。
賣書足有三千之數，姬昱便不讓四個隨從不再印製和裝訂。
“我傳書雖說不是為了利益，可想要更多的利益，就必須做到見好就收。
雖然現在市場沒有飽和，可你別忘了我可是賣給了很多那些世家富餘的線裝書，他們也是其中的推動著市場的因素。
因為我在賣書，所以他們沒有動向。可我不賣書選擇閉關潛修，那麽那些貴族就有了販賣書籍的機會。
天下的運轉在於有利可得，我們得到了先利，不可將此道占據，長久以此必然受到反噬，這是人道的規律。而且書籍隻是一個開始，如果就此將利益全部吃下，那些貴族會笑話我的吃相的。
書傳三千即止，是為了讓那些貴族用他們的名義去將他們庫存的線裝書分與百姓庶人，讓他們主動傳播知識。你什麽時候弄懂其中的道理，也就說明離我不遠了。”
辛開低頭沉思。
姬昱也為他能提出問題而感到欣喜。
這幾人中，辛開最為聰慧，可也最為愚笨，容易鑽牛角尖。
對此隻能說明出大致的道理，讓他不斷思索。
以賣書的緣由傳播知識，大多人都能夠接受。畢竟人心難測，如果分毫不取就傳授技藝，不僅他人不會相信，哪怕是他自己都不能接受。
而在這個貴族壟斷知識的時代，識字是不易的。沒有夫子親身授予，估計連字都認不全。此時還沒有漢語拚音，且古音不同，不能引用於拚音教學。
一般的貴族如果不是早慧的話學習字都要幾年，更別說基層教育了。
不識字的庶民在書籍上沒有市場，能夠重視書籍的，也就隻有識字的國人和上層卿大夫。
倘若將書籍遍布全晉，這樣會讓他們更了解到知識和智慧嗎？
不會，這樣隻能夠滋生矛盾和引出惡意。
人人都有的東西就不值錢了，雖然隻是一本書，其中的道理也是相通的。
如果一開始人人都有，他們一開始會對其中的內容很新奇，可熟悉之後反倒沒有了那種驚奇感。
所以姬昱傳道的方式就是從上至下。
上等人為了爭搶皮書而買了很多的線裝書，他們雖然不喜線裝書，可也不會輕易遺棄。可當熟悉這些書中內容之後，重複且多餘的線書就成了累贅。
總不能將書籍燒了吧，怎麽說也是花錢買的。
這個時候就會想到賣給大市場迴迴血。
有了市場，普通人才會有機會接觸到知識，這也就姬昱所想的分化市場。
為了傳道還要這樣耍心機，真是難為姬昱了。可如果隻是將道理告訴隨從又或掌權者，那要等到猴年馬月才能有成型的學術體係，為此他需要做這樣下賤的手段。
他要供應給貴族上好的書，又要供應給市場一定量的線裝書。
當然不是白送，其中有著定價販賣。
更別說在晉國隻有姬昱掌握著印刷術，有了書也就相當於有了麵子。
皮書者二百錢，線書者十錢，且不買線書者不予皮書。
皮紋書的供應量一定要少於線裝書，這樣才能體現出他的珍貴之處。
所以在製作書籍的比例按照二百比一，線裝書賣出兩百本才能買一本皮書。
這樣做也引起了貴族爭先恐後的爭搶。
他們可以不懂其中的內容，可代表高貴的書可不能沒有啊。晉侯都稱讚其中內藏著天道之理，要是有一天問起其中內容，說不上來可就丟人了。
於是世家爭奪，更在意麵子的卿大夫們當然想持有皮書，這樣也就買下了許多另外的線裝書。
姬昱這樣買賣的手段自然也有他的道理。
買兩百線書才能有資格買一本皮書，不單是說明了皮書的價值，還把線書給賣了出去。
不識字的庶人和郊民顯然沒有買書的欲望，他們都沒有得到知識的權力，更別說買書了。書籍主要流傳在城中的讀書人和卿大夫世家這樣的人物。
讀書人買一本線書就能夠深究，對買更多的書沒有抱有期望。
而世家好臉麵，怎能和國人一樣看那種線書？
那些國人什麽檔次？也配和他們這些貴族看一樣的書？
所以好麵之人會買下二百線裝書，隻為求得一本皮書。
有人說：“王孫賣書之舉實在是有違人倫，作為一個身份尊貴之人，怎麽能夠用販賣這種下賤的手段傳播他的書籍。”
可有人就會反駁：“王孫的德行晉國沒有不知道的，他這樣做一定不是為了求財；王孫能夠因為諾言而賠付千金，我們這樣買書的成本都不足千金的萬中之一，你又怎麽能夠抱怨呢？
就當是讓王孫迴一些本錢就好了。
你看這樣的書籍巧奪天工，難道還不足以匹配他的價值嗎？
按我說，王孫還是將書籍的定價定的太低了，一定是為了我們著想啊。”
竹簡（編織好的成品）售價百錢，且沒有書寫的痕跡，要是想買抄寫的竹簡還要另付五十錢，這樣一看，王孫所賣的線書不知比那又重又不方便的竹簡要便宜不少。
抱怨買書的人也都相信了這樣的言論，畢竟這樣新奇方便的東西他們也從未見過，比竹簡還要便宜許多，可見王孫賣書並不能夠賺取利益，而是在用他的良心去傳播他所思考的道理。
讀書人非但沒有心疼錢財的損失，反而為此哭泣。
“王孫傳書而不求利，這是我晉國的大賢啊！”
三千錢為一金，貴族買一本皮書才不過二千二百錢，這樣的消耗對貴族世家來說也經受得起。
隻是他們不知道，姬昱除去製作皮書的煩勞，剩下的時日都在家中看辛開數錢。
有著四人印刷線裝，姬昱自身膠封皮紋封麵，效率可謂高上。
昱將這些書印製之後讓侍衛去找城中貴族和一些書生散賣，其中大部分都是卿大夫之流。
在外人眼裏，他做的可能是虧本生意，沒有賺取。
可這些人不知道，書籍的成本遠遠比他們想象中要少得多。
一本線書的成本隻有六錢，這還是把任季子四人的時間成本加進去來計算所得。
皮書的技藝隻有姬昱知道，可成本也隻不過是二十錢，主要的貴重還是用在外飾和封麵上，其中的紙張並不值錢，況且紙張大多來源王室自送，也不會有什麽麻煩。
辛開將那些賣出的書籍經過統計，得出了遠超百金的利潤。
“王孫，您為何不多賣一些書籍，而是選擇在此時就停手了呢？還有不少的地方沒有書籍，要是往其他的地方賣出，我們即可得到更多的利益。”辛開疑惑的問道。
賣書足有三千之數，姬昱便不讓四個隨從不再印製和裝訂。
“我傳書雖說不是為了利益，可想要更多的利益，就必須做到見好就收。
雖然現在市場沒有飽和，可你別忘了我可是賣給了很多那些世家富餘的線裝書，他們也是其中的推動著市場的因素。
因為我在賣書，所以他們沒有動向。可我不賣書選擇閉關潛修，那麽那些貴族就有了販賣書籍的機會。
天下的運轉在於有利可得，我們得到了先利，不可將此道占據，長久以此必然受到反噬，這是人道的規律。而且書籍隻是一個開始，如果就此將利益全部吃下，那些貴族會笑話我的吃相的。
書傳三千即止，是為了讓那些貴族用他們的名義去將他們庫存的線裝書分與百姓庶人，讓他們主動傳播知識。你什麽時候弄懂其中的道理，也就說明離我不遠了。”
辛開低頭沉思。
姬昱也為他能提出問題而感到欣喜。
這幾人中，辛開最為聰慧，可也最為愚笨，容易鑽牛角尖。
對此隻能說明出大致的道理，讓他不斷思索。
以賣書的緣由傳播知識，大多人都能夠接受。畢竟人心難測，如果分毫不取就傳授技藝，不僅他人不會相信，哪怕是他自己都不能接受。
而在這個貴族壟斷知識的時代，識字是不易的。沒有夫子親身授予，估計連字都認不全。此時還沒有漢語拚音，且古音不同，不能引用於拚音教學。
一般的貴族如果不是早慧的話學習字都要幾年，更別說基層教育了。
不識字的庶民在書籍上沒有市場，能夠重視書籍的，也就隻有識字的國人和上層卿大夫。
倘若將書籍遍布全晉，這樣會讓他們更了解到知識和智慧嗎？
不會，這樣隻能夠滋生矛盾和引出惡意。
人人都有的東西就不值錢了，雖然隻是一本書，其中的道理也是相通的。
如果一開始人人都有，他們一開始會對其中的內容很新奇，可熟悉之後反倒沒有了那種驚奇感。
所以姬昱傳道的方式就是從上至下。
上等人為了爭搶皮書而買了很多的線裝書，他們雖然不喜線裝書，可也不會輕易遺棄。可當熟悉這些書中內容之後，重複且多餘的線書就成了累贅。
總不能將書籍燒了吧，怎麽說也是花錢買的。
這個時候就會想到賣給大市場迴迴血。
有了市場，普通人才會有機會接觸到知識，這也就姬昱所想的分化市場。
為了傳道還要這樣耍心機，真是難為姬昱了。可如果隻是將道理告訴隨從又或掌權者，那要等到猴年馬月才能有成型的學術體係，為此他需要做這樣下賤的手段。