有些猶豫不決的姬昱選擇了擺爛。
他已經將能做的事情都做的差不多了，隻是不知道動筆寫一些什麽東西。
寫仁義？他沒有係統性的說辭和體係，整理不出一本書。
更別說在他這個年紀，能夠寫出那種看透世間的智慧顯然不夠合理。
寫神話？春秋時期的神靈體係已經健全，不是後世想象的那些天官，隨意編寫的話沒有得到信服反而會被人噴死。
寫曆史？
那是史官該做的事情，不是他應當能做的。
寫詩歌？
沒有建全體係之前就寫隻能徒增笑耳。
而留給姬昱的，就隻有抄寫書籍又或編造一些故事來傳播他的思想。
抄寫書籍並不能夠引起重視，能利用創造書本的價值來說明的，更需要一個故事。
一個有道理而又有內涵的故事。
一直待在院中沒有出來走動的姬昱帶上了辛開。
他發現辛開也喜歡一直悶在家中，所以帶著他出去透透氣。
他們都穿了一身布衣，姬昱戴著他那從沒有變化的鬥笠，辛開拿著書簡低頭跟行。
姬昱問道：“開，夫子不是叫你多出去走走嗎？怎麽老是悶在家中，這樣的話可是會引起疾病的。”
辛開不好意思的說道：“我總是太過專注看書和算術了，有時一不留神就到了夜半。”
昱歎息道：“你這樣不注重自己的身體怎麽行呢？要是你倒下了，還怎麽為我效力？”
辛開初來晉都時還略有頑劣，雖然喜歡算術，可還是會偶爾出門。可就是因為他在出門之後展現了他算術的才能，而被一些人請去計算。辛開就是因為算出了賦稅的不合理而被官吏辱罵，而後要不是閱夫子出頭幫助他，可能他就會被那些差役給留下了。
自此那件事過後，辛開就不怎麽去幫助他人了，也不愛與人打交道，對他而言估計是給訛詐之後嚇出了心理陰影。
“我們去釣魚怎麽樣？”
閱夫子說過，在不知道做什麽的時候就去釣魚，這樣既能夠放空心靈，又能享受到愜意的人生。
他的兄長姬季子在年幼時也喜歡去渭河玩，隻是不知道現在在洛邑怎麽了。
釣魚佬的曆史已經不得考證，西周的開國元勳太公望就是一個資深釣魚佬。
在守藏室中，就有著許多太公所描寫的釣魚技藝和道理。
姬昱並沒有在守藏室中看過，不過卻在閱夫子的教導下也聽聞了這些道理。
釣魚第一條：餓著肚子不能去釣魚。
太公早年就知道了不能拿釣魚當飯吃，垂釣者沒有時運的話可能一天都沒有收獲，所以在釣魚之前，要吃飽飯。
姬昱和辛開是吃過早饔的，所以隻需要帶好釣具和餌料就能去附近的汾河支流釣魚。
一路上倒是沒有遇到什麽人，要砍柴火的樵夫早就進了山林之中，野道上也就很少有人出沒了。
“開，今日我要授予你一個特別的技藝。”
“王孫，您所說的是釣魚嗎？”
“不，這是太公漁法。”
辛開一聽頓時湧現出激動的神色，連手上拿著的書簡掉了都沒有在意。
“王孫，您所說的真是太公所著？和他人嘴中說的太公兵法比起又如何？”
姬昱笑道：“太公漁法比起兵法可謂過之其不及，漁法包含萬象，你要是學了，說不準以後什麽事情都懂了。”
辛開又想到了姬昱之前說過的籠中犬，時至今日他還沒有悟出其中的道理。
他問道：“那籠中犬的解法能在其中得出嗎？”
“自然可以。”
姬昱不想讓他一天都待在家中，哪怕是出去釣魚也比整日看書要強得多。
書中的道理是有限的，而人世的道理是無窮的。
多出去走走，沒準一切都想通了。
走到了河邊蘆草旁，姬昱坐到了河邊大石之上。
“開，你來試試，我教你太公漁法其中之術。”
辛開手足無措的拿起了釣竿，慢慢開始將線頭綁定好魚鉤，在鉤尖掛上餌料。
“您所說的術是什麽？”
“太公有雲，漁不樂其道，則無以漁。
這是我教給你第一個術。
意思是你在釣魚要主動的熱愛這樣的事情，如果你都不熱愛這樣的技藝，那學來也釣不到魚。
應用到人世的道理也是如此。
如果你不愛數道，我卻要教給你數道的道理，你學來數道能夠用於生活嗎？”
辛開有些了然的點頭。
姬昱所說的大概意思就是幹一行愛一行，如果連自己的行業都不熱愛，更別說做好了。
吹著愜意的風，作足領導的氣派，這對姬昱來說也是為數不多的樂事。
釣魚佬的心思很簡單，就是從釣魚中得到樂趣，如果對他沒有熱愛，那也就不能稱之為釣魚佬了。
“太公有雲，天下之道莫過其身，漁道者亦然。三尺之水，有天下之道。
釣魚的水中有著萬般道理和智慧，隻要人肯摸索，就能從垂釣中找到樂趣。
這樣的河道，就像是一個國家。我們是外來者，用著美味的食物在引誘他們，其目的是將他們吃掉。
如果是國家，同樣有無形中的誘惑，在誘導著國人和官吏...”
姬昱在旁也拿起了魚竿，熟練的套弄餌料，將魚鉤帶著餌料丟到了河麵。
“其中有些道理我也不沒能融會貫通，也隻有在一次又一次的丟餌中才能知道。
沒有親自的體會到釣魚，也就不能夠明白其中的樂趣，不能知道該往什麽地方丟出魚餌。
實踐才是檢驗真理的唯一標準啊。”
辛開似懂非懂，他將魚竿插在地麵和巨石的空隙，開始拿出書簡記錄。
“王孫，您知道那麽多的道理，還在為著第一本書苦惱，為何不把這樣的道理寫在上麵呢？”
“這可不興傳啊。”
太公辛苦一輩子留下的東西都給了周室，就是希望周室能借助他書中的思想教育保留薪火，所以他講的道理通俗易懂。可要是將這樣的道理無條件的授予天下，那可不知道會出現什麽樣的亂子。
說到底，人還是自私的。
如果人人都讀了兵書，那戰場上也就全都是將，而不會有兵了。
姬昱不想傳播太公的道理，因為那樣書籍就會冠以太公之名，更別說會有多少人利用了。
他更希望他的書中說明的是他的思想，以他的名義教化天下。
這也是他的私心。
他已經將能做的事情都做的差不多了，隻是不知道動筆寫一些什麽東西。
寫仁義？他沒有係統性的說辭和體係，整理不出一本書。
更別說在他這個年紀，能夠寫出那種看透世間的智慧顯然不夠合理。
寫神話？春秋時期的神靈體係已經健全，不是後世想象的那些天官，隨意編寫的話沒有得到信服反而會被人噴死。
寫曆史？
那是史官該做的事情，不是他應當能做的。
寫詩歌？
沒有建全體係之前就寫隻能徒增笑耳。
而留給姬昱的，就隻有抄寫書籍又或編造一些故事來傳播他的思想。
抄寫書籍並不能夠引起重視，能利用創造書本的價值來說明的，更需要一個故事。
一個有道理而又有內涵的故事。
一直待在院中沒有出來走動的姬昱帶上了辛開。
他發現辛開也喜歡一直悶在家中，所以帶著他出去透透氣。
他們都穿了一身布衣，姬昱戴著他那從沒有變化的鬥笠，辛開拿著書簡低頭跟行。
姬昱問道：“開，夫子不是叫你多出去走走嗎？怎麽老是悶在家中，這樣的話可是會引起疾病的。”
辛開不好意思的說道：“我總是太過專注看書和算術了，有時一不留神就到了夜半。”
昱歎息道：“你這樣不注重自己的身體怎麽行呢？要是你倒下了，還怎麽為我效力？”
辛開初來晉都時還略有頑劣，雖然喜歡算術，可還是會偶爾出門。可就是因為他在出門之後展現了他算術的才能，而被一些人請去計算。辛開就是因為算出了賦稅的不合理而被官吏辱罵，而後要不是閱夫子出頭幫助他，可能他就會被那些差役給留下了。
自此那件事過後，辛開就不怎麽去幫助他人了，也不愛與人打交道，對他而言估計是給訛詐之後嚇出了心理陰影。
“我們去釣魚怎麽樣？”
閱夫子說過，在不知道做什麽的時候就去釣魚，這樣既能夠放空心靈，又能享受到愜意的人生。
他的兄長姬季子在年幼時也喜歡去渭河玩，隻是不知道現在在洛邑怎麽了。
釣魚佬的曆史已經不得考證，西周的開國元勳太公望就是一個資深釣魚佬。
在守藏室中，就有著許多太公所描寫的釣魚技藝和道理。
姬昱並沒有在守藏室中看過，不過卻在閱夫子的教導下也聽聞了這些道理。
釣魚第一條：餓著肚子不能去釣魚。
太公早年就知道了不能拿釣魚當飯吃，垂釣者沒有時運的話可能一天都沒有收獲，所以在釣魚之前，要吃飽飯。
姬昱和辛開是吃過早饔的，所以隻需要帶好釣具和餌料就能去附近的汾河支流釣魚。
一路上倒是沒有遇到什麽人，要砍柴火的樵夫早就進了山林之中，野道上也就很少有人出沒了。
“開，今日我要授予你一個特別的技藝。”
“王孫，您所說的是釣魚嗎？”
“不，這是太公漁法。”
辛開一聽頓時湧現出激動的神色，連手上拿著的書簡掉了都沒有在意。
“王孫，您所說的真是太公所著？和他人嘴中說的太公兵法比起又如何？”
姬昱笑道：“太公漁法比起兵法可謂過之其不及，漁法包含萬象，你要是學了，說不準以後什麽事情都懂了。”
辛開又想到了姬昱之前說過的籠中犬，時至今日他還沒有悟出其中的道理。
他問道：“那籠中犬的解法能在其中得出嗎？”
“自然可以。”
姬昱不想讓他一天都待在家中，哪怕是出去釣魚也比整日看書要強得多。
書中的道理是有限的，而人世的道理是無窮的。
多出去走走，沒準一切都想通了。
走到了河邊蘆草旁，姬昱坐到了河邊大石之上。
“開，你來試試，我教你太公漁法其中之術。”
辛開手足無措的拿起了釣竿，慢慢開始將線頭綁定好魚鉤，在鉤尖掛上餌料。
“您所說的術是什麽？”
“太公有雲，漁不樂其道，則無以漁。
這是我教給你第一個術。
意思是你在釣魚要主動的熱愛這樣的事情，如果你都不熱愛這樣的技藝，那學來也釣不到魚。
應用到人世的道理也是如此。
如果你不愛數道，我卻要教給你數道的道理，你學來數道能夠用於生活嗎？”
辛開有些了然的點頭。
姬昱所說的大概意思就是幹一行愛一行，如果連自己的行業都不熱愛，更別說做好了。
吹著愜意的風，作足領導的氣派，這對姬昱來說也是為數不多的樂事。
釣魚佬的心思很簡單，就是從釣魚中得到樂趣，如果對他沒有熱愛，那也就不能稱之為釣魚佬了。
“太公有雲，天下之道莫過其身，漁道者亦然。三尺之水，有天下之道。
釣魚的水中有著萬般道理和智慧，隻要人肯摸索，就能從垂釣中找到樂趣。
這樣的河道，就像是一個國家。我們是外來者，用著美味的食物在引誘他們，其目的是將他們吃掉。
如果是國家，同樣有無形中的誘惑，在誘導著國人和官吏...”
姬昱在旁也拿起了魚竿，熟練的套弄餌料，將魚鉤帶著餌料丟到了河麵。
“其中有些道理我也不沒能融會貫通，也隻有在一次又一次的丟餌中才能知道。
沒有親自的體會到釣魚，也就不能夠明白其中的樂趣，不能知道該往什麽地方丟出魚餌。
實踐才是檢驗真理的唯一標準啊。”
辛開似懂非懂，他將魚竿插在地麵和巨石的空隙，開始拿出書簡記錄。
“王孫，您知道那麽多的道理，還在為著第一本書苦惱，為何不把這樣的道理寫在上麵呢？”
“這可不興傳啊。”
太公辛苦一輩子留下的東西都給了周室，就是希望周室能借助他書中的思想教育保留薪火，所以他講的道理通俗易懂。可要是將這樣的道理無條件的授予天下，那可不知道會出現什麽樣的亂子。
說到底，人還是自私的。
如果人人都讀了兵書，那戰場上也就全都是將，而不會有兵了。
姬昱不想傳播太公的道理，因為那樣書籍就會冠以太公之名，更別說會有多少人利用了。
他更希望他的書中說明的是他的思想，以他的名義教化天下。
這也是他的私心。