姬閱說過：“隻有懂人道運轉，極具智慧的人，能夠分辨出國家中各種人的利益、能夠把握階級平衡、能夠建立恰當的社會生產關係者，才能夠當王。
古往今來，也就隻有周文王和武王才能夠真正稱得上“王”，而您想要在這樣的世道做到您所說的民生，就必須為王。王不隻是權，也是術，更是道。”
姬昱猛地從床榻上驚醒而坐起。
這是什麽情況，夫子不是迴去洛邑了嗎？怎麽還托夢給我？
夫子在的時候會說教他，夫子不在的時候還在說教他，那夫子不是白走了嗎？
昱揉了揉眼，因為猛然醒來，現在隻感覺到身上的軟肉有些酥麻，一看窗戶還泛著白光。
可姬昱知道那是月光，不是太陽。
身邊都是黑蒙蒙一片，門檻處有著細小的風聲，自然的涼風溜進其中更換著新鮮的空氣，而姬昱也重新蓋上了被子。
聽著外界風的嗚咽聲，就像野獸在哀嚎。
昱還真有些害怕。
他不信鬼，可就怕有人裝神弄鬼。
人對黑暗和深水有著一種自古以來的畏懼，因為他們的基因在告訴自身，這樣的環境是危險的，可能會有著野獸和危險。
後人對於這樣的危機感作出了豐富的想象，他們認為世間的神靈在默默在掌管著一切，並相信一切都是神靈的告示。
在白日則因能看見光亮而有著好的寓意，所對應的神靈也十分善良平和。
而黑夜沒有光亮，在這樣容易受到蒙蔽和襲擊的環境中，人們會畏懼未知的危險。所以在黑夜有著許多鬼神的傳說。
這些傳說一開始或許也隻是幾個稚子玩鬧戲言，可是沒想到卻被人引用，影響到了整個時代。
如今的讀書人則大致分為兩種，一種明鬼的人試圖證明鬼神的存在而興用祭祀，認為隻要取悅了鬼神，整個國家都會得到安定。而另一種，則是不知鬼的人不信鬼神之說，卻在宣傳仁義又或是證明仁義的時候以鬼神之說用於辯解。
姬昱就是第二種人。
他不信鬼神之說卻不得以將其利用，這一點和墨子所說的明鬼大致相同，他在與趙盾那些貴族所談論古今的時候時常會說到鬼神無處不在，當違背了道德的準則，鬼神就會因此而降下災難。
世人又怎麽可能見過真正的鬼神，隻是如同葉公好龍一般在表層上有著相信的意願，可又沒有完全相信。
這並不矛盾。
隻要符合人的主觀意願，哪怕是說的再離譜都會有人相信。
這就是華夏人自古以來的思辨性。
就算是虛無的東西都能引用，更別說崇拜神鬼了。
在近來趙盾等貴族子弟走後，姬昱能夠安心研製印刷術，在塗刷墨水的同時，他也在思考著得失利弊與之如何將印刷後的書籍推廣。
以紙張和書簡來說，他們隻是從竹木中取得的物件，在偌大的世間隻不過是微小的存在。
可它們被人類賦予了特殊的意義，成為了知識的載體，所以在人類社會中的地位相對其本身物質價值來說，要珍貴許多。
而書的珍貴之處就在於其內容。
姬昱在睡醒之後又在思索第一本書應該要寫什麽內容。
現在的印刷工藝雖然還不夠完善，可已經能夠印字，再加上有著用梨木皮和一些皮屑做成的硬紙可用於封麵。隻要將印製的書本用針線串聯在一起就成了簡製的書。
紙張的厚度能夠用於兩麵複印，有著木紋的皮紋紙隻要統一裁剪好寬度（與紙張一致又或多出一截），將紙張從右往左方向排版好。
昱創造了兩種書本的裝訂方式，膠裝和線裝。
將內容紙張用手抖落整齊，用加熱過的樹脂膠在底部均勻的抹刷均勻，因為沒有機器能夠壓緊，所以用到了姬昱之前製作的夾子夾緊左右和上方，這才能夠將書本抹上熱樹脂粘連，趁著沒有冷卻之時再將封麵放上去，這就是書的膠裝。
膠裝的硬紙封麵的長度是兩倍的紙張寬度加上厚度，厚度要在壓緊的情況下才能夠準確。
不過膠裝暫時還沒有做出更合適的工具，在製作的過程有一些缺漏就會出現書本不整齊的情況。
相較之下線裝的方式就簡單明了。
隻需要用尖銳的長針將分好內容的紙張打孔與紙張大小一致的封麵一並穿針引線縫製好就可以了。
這樣製作的書本簡單又能重複利用，所以不及膠裝的美觀，可在沒有條件的此時卻是最好的選擇。
不過有著膠裝線裝的技術，昱就能夠用於區別貴賤之分。
給貴族的書本自然選用更為精美的膠裝，而線裝這樣的書本則是為了普及而製。
他看懂了人是有貴賤之分的，如果隻是統一的東西，那貴族為了彰顯出他的特殊進行壟斷，而姬昱將書本也分階級就能在一定的程度上將書本麵向大眾。
貴族有了膠裝書，自然能夠說明出他的身份和地位。
而普通的士子用線裝書他們也不會在意這樣的小道。
為了更好的區分，姬昱把精細的封麵紙用作於膠裝，而線裝的硬紙則是普通的草皮紙。
雖然可以印製已有的書籍，可姬昱的誌向可不止如此。
他在睡夢中經常思考是引用於傳播思想還是用於試探晉國當權者的態度。
傳播思想可以自由的編寫，而要是與晉國交好的話則可將這樣的技術傳給晉國，這樣書本的推廣和普及也會更為便捷。
將技術交給國家自然能夠更好的推廣並且不用擔心。
昱在洛邑的時候就將造紙的技術交給了他的父親。
可...這是在晉國。
姬昱沒有傻到把自己的技術交給他們，這樣他連能夠談判的資格都沒有了。
對此他想到了一個良策。
將線裝的方法普及大眾，因為這本來就沒有什麽難度。
而他要做的，也隻是堅守住印刷和膠裝而已。
雖然他也想將這等技術傳播，可之前田肥的失敗已經告訴了他，這個時代不是隨意能夠創造。
要是他沒有王孫的身份，在造物的一開始或許就已經不屬於他了。
姬昱打著哈欠，夜間起身再睡迴籠覺顯然沒有養好精神。
“真是無語啊，我連裝訂的方法都完善了，可還沒有準備好要寫明的內容。
第一本書不能隨意啊，該寫一些什麽呢？”
古往今來，也就隻有周文王和武王才能夠真正稱得上“王”，而您想要在這樣的世道做到您所說的民生，就必須為王。王不隻是權，也是術，更是道。”
姬昱猛地從床榻上驚醒而坐起。
這是什麽情況，夫子不是迴去洛邑了嗎？怎麽還托夢給我？
夫子在的時候會說教他，夫子不在的時候還在說教他，那夫子不是白走了嗎？
昱揉了揉眼，因為猛然醒來，現在隻感覺到身上的軟肉有些酥麻，一看窗戶還泛著白光。
可姬昱知道那是月光，不是太陽。
身邊都是黑蒙蒙一片，門檻處有著細小的風聲，自然的涼風溜進其中更換著新鮮的空氣，而姬昱也重新蓋上了被子。
聽著外界風的嗚咽聲，就像野獸在哀嚎。
昱還真有些害怕。
他不信鬼，可就怕有人裝神弄鬼。
人對黑暗和深水有著一種自古以來的畏懼，因為他們的基因在告訴自身，這樣的環境是危險的，可能會有著野獸和危險。
後人對於這樣的危機感作出了豐富的想象，他們認為世間的神靈在默默在掌管著一切，並相信一切都是神靈的告示。
在白日則因能看見光亮而有著好的寓意，所對應的神靈也十分善良平和。
而黑夜沒有光亮，在這樣容易受到蒙蔽和襲擊的環境中，人們會畏懼未知的危險。所以在黑夜有著許多鬼神的傳說。
這些傳說一開始或許也隻是幾個稚子玩鬧戲言，可是沒想到卻被人引用，影響到了整個時代。
如今的讀書人則大致分為兩種，一種明鬼的人試圖證明鬼神的存在而興用祭祀，認為隻要取悅了鬼神，整個國家都會得到安定。而另一種，則是不知鬼的人不信鬼神之說，卻在宣傳仁義又或是證明仁義的時候以鬼神之說用於辯解。
姬昱就是第二種人。
他不信鬼神之說卻不得以將其利用，這一點和墨子所說的明鬼大致相同，他在與趙盾那些貴族所談論古今的時候時常會說到鬼神無處不在，當違背了道德的準則，鬼神就會因此而降下災難。
世人又怎麽可能見過真正的鬼神，隻是如同葉公好龍一般在表層上有著相信的意願，可又沒有完全相信。
這並不矛盾。
隻要符合人的主觀意願，哪怕是說的再離譜都會有人相信。
這就是華夏人自古以來的思辨性。
就算是虛無的東西都能引用，更別說崇拜神鬼了。
在近來趙盾等貴族子弟走後，姬昱能夠安心研製印刷術，在塗刷墨水的同時，他也在思考著得失利弊與之如何將印刷後的書籍推廣。
以紙張和書簡來說，他們隻是從竹木中取得的物件，在偌大的世間隻不過是微小的存在。
可它們被人類賦予了特殊的意義，成為了知識的載體，所以在人類社會中的地位相對其本身物質價值來說，要珍貴許多。
而書的珍貴之處就在於其內容。
姬昱在睡醒之後又在思索第一本書應該要寫什麽內容。
現在的印刷工藝雖然還不夠完善，可已經能夠印字，再加上有著用梨木皮和一些皮屑做成的硬紙可用於封麵。隻要將印製的書本用針線串聯在一起就成了簡製的書。
紙張的厚度能夠用於兩麵複印，有著木紋的皮紋紙隻要統一裁剪好寬度（與紙張一致又或多出一截），將紙張從右往左方向排版好。
昱創造了兩種書本的裝訂方式，膠裝和線裝。
將內容紙張用手抖落整齊，用加熱過的樹脂膠在底部均勻的抹刷均勻，因為沒有機器能夠壓緊，所以用到了姬昱之前製作的夾子夾緊左右和上方，這才能夠將書本抹上熱樹脂粘連，趁著沒有冷卻之時再將封麵放上去，這就是書的膠裝。
膠裝的硬紙封麵的長度是兩倍的紙張寬度加上厚度，厚度要在壓緊的情況下才能夠準確。
不過膠裝暫時還沒有做出更合適的工具，在製作的過程有一些缺漏就會出現書本不整齊的情況。
相較之下線裝的方式就簡單明了。
隻需要用尖銳的長針將分好內容的紙張打孔與紙張大小一致的封麵一並穿針引線縫製好就可以了。
這樣製作的書本簡單又能重複利用，所以不及膠裝的美觀，可在沒有條件的此時卻是最好的選擇。
不過有著膠裝線裝的技術，昱就能夠用於區別貴賤之分。
給貴族的書本自然選用更為精美的膠裝，而線裝這樣的書本則是為了普及而製。
他看懂了人是有貴賤之分的，如果隻是統一的東西，那貴族為了彰顯出他的特殊進行壟斷，而姬昱將書本也分階級就能在一定的程度上將書本麵向大眾。
貴族有了膠裝書，自然能夠說明出他的身份和地位。
而普通的士子用線裝書他們也不會在意這樣的小道。
為了更好的區分，姬昱把精細的封麵紙用作於膠裝，而線裝的硬紙則是普通的草皮紙。
雖然可以印製已有的書籍，可姬昱的誌向可不止如此。
他在睡夢中經常思考是引用於傳播思想還是用於試探晉國當權者的態度。
傳播思想可以自由的編寫，而要是與晉國交好的話則可將這樣的技術傳給晉國，這樣書本的推廣和普及也會更為便捷。
將技術交給國家自然能夠更好的推廣並且不用擔心。
昱在洛邑的時候就將造紙的技術交給了他的父親。
可...這是在晉國。
姬昱沒有傻到把自己的技術交給他們，這樣他連能夠談判的資格都沒有了。
對此他想到了一個良策。
將線裝的方法普及大眾，因為這本來就沒有什麽難度。
而他要做的，也隻是堅守住印刷和膠裝而已。
雖然他也想將這等技術傳播，可之前田肥的失敗已經告訴了他，這個時代不是隨意能夠創造。
要是他沒有王孫的身份，在造物的一開始或許就已經不屬於他了。
姬昱打著哈欠，夜間起身再睡迴籠覺顯然沒有養好精神。
“真是無語啊，我連裝訂的方法都完善了，可還沒有準備好要寫明的內容。
第一本書不能隨意啊，該寫一些什麽呢？”