這次去劍南道並不是臨時起意，贏貞私底下也做過不少功課，如今李晴雪以一己之力暫時平息了李家之間的內鬥，那麽大周朝三大勢力之中，就剩下聖門中的問題比較大了。
贏貞以弱冠之年執掌明教，光明頂上老中青三代人之中自然會有很多不服氣的，最開始老一輩的那些長老護法對待贏貞的態度就很微妙，雖說不至於到了違令不遵的地步，卻也多多少少有點陽奉陰違的，當時的贏貞修為已然大成，於是便挑了幾個刺頭果斷處決，這才暫時穩住了老一輩人蠢蠢欲動的態勢，
至於中間那一撥人，大多是後來居上的青壯一代，每一個都是天賦驚豔，修為不俗，贏貞刻意將他們全部劃入臨輝殿，由處事果決的大姐江清惠親自坐鎮，事實證明這一選擇是何等正確，臨輝殿的班底大多是在聖門之中挑選，可以說皆是“同道中人”，他們的月供幾乎占據了明教的一半，各種功法秘籍、丹藥、兵器等等供應不絕，也讓其它幾個堂口豔羨不已，都以能進入臨輝殿為榮。
而其他八個堂口，在贏貞即位之初，便將諸多心腹以及師兄妹安插其中，
兵來閣有楚光南，鬥行堂有蕭綸，
行者堂的風寒對自己也是忠心耿耿而且潛力巨大，列威堂的竇伏威心性奸詐狡猾，在明教之中也是隻服贏貞一人，但卻在明鏡湖一戰後做出一個錯誤的選擇，被大姐親自擊斃，
把聶無懼放在了五陣旗不得不說是一個敗筆，這小子自從呆在五陣旗，就沒有一天幹過正事，整天吊兒郎當沒個正形，不過他天生性格如此，贏貞也沒有辦法，
皆準堂的宇文顯原本是由贏貞一力栽培起來的，可惜這個人與楚光南一樣非常有城府野心，兩人唯一的區別在於一個有實力，一個沒實力。
自在峰有烈開，前鋒營有晴婉，
贏貞也不過就是在一年的時間內，達到了對明教的絕對控製，
那麽他接下來要做的事，自然是將整個聖門掌握在自己手上，這才有了贏貞拿天邪宗宗主擎崑開刀，以此來震懾聖門其它勢力，這位擎崑便是孔淵以及那位用丹藥耗死李元乾的丹君陳角的師傅。
聖門傳承千年開枝散葉，分支眾多，各方勢力交錯複雜，贏貞對於他們的掌控本來就不穩固，尤其是他與葉玄一戰後，原本看似脆弱的團結，因孔淵破鏡後的振臂一唿，徹底分為三派，
一派是以江南隋家為首的中立派，置身事外袖手旁觀，
另一派則是原本就與光明頂關係親近的保守派，如清風觀、嵐雲宗等。
剩下的那些勢力，準確來說屬於三大派係之中戰力最強，也是最為激進的一撥人，他們因贏貞自始至終對玄門的容忍而心生不滿，加之天邪宗孔淵設計藥死人皇李元乾這等壯舉，紛紛押寶在孔淵身上，聽說與玄門之間已經有過不少衝突。
車廂外，鄧九將開封的半壇子陳年花雕遞了進來，
“我說教主，丫頭，你倆都是悶葫蘆嗎？老頭子原本還想聽一聽如今這世道男女之間談情說愛是啥樣子，你倆倒好，一句話也不說，來吧，喝酒喝酒。”
薑沛寧蜷縮在車廂一角，身上蓋著毯子，一直處於半睡半醒之間，聽到鄧老頭說話，才直了直身子，稍微打起點精神來，
贏貞接過酒壇，雖說一直以來自己與這位舅老爺關係都很一般，但娘親在世時，對此人一向恭敬有加，所以贏貞對他有著絕對的信任，
“九公，隋家與光明頂之間，究竟是怎樣的關係？娘親在世時我問過許多次，但她每次都是支支吾吾轉移話題，”
鄧九幹脆放開韁繩，任由馬兒慢吞吞的沿著官道向前，嘴裏啃著肉餅，含含糊糊道：
“你娘不肯告訴你自有她的原因，不過事到如今，嬴家就剩下你一個，老頭子要是再不告訴你，豈不是這個秘密要被我帶進棺材？”
“隋家原本便是嬴家的家臣，千年之前的大秦帝國，隋家老祖便是一人之下萬人之上的一國宰輔，時至如今，天下人說起大秦之亡，都說是因為咱們那位開國皇帝橫征暴斂，殺性太重，才會導致短短二世便分崩離析，但實際上，是源於大秦開國之初的一項政策，就八個字，‘罷黜百家，獨尊儒術’，
雖說這些都是老頭子從父輩那裏聽來的，但他們講述之時，無不是對大秦帝國的國祚崩塌感到唏噓不已，要知道在那個時候，百家爭鳴，學派之間各有分歧，誰都認為自家學說才是立世治世之本，發展到最後，自然是免不了大打出手，咱們那位開國皇帝原本是信奉道家學說，在隋家的影響下，最終定下了那罷黜百家，獨尊儒術的國策，不過這也直接導致其它學派之間形成了空前團結，最終一步步將儒家徹底拉下神壇，也由此導致了帝國逐漸對各地失去掌控，曆二世而亡。”
“所以說，大秦之亡，其實是真正亡於讀書人，不過那一次諸子百家之間的爭芳鬥豔，雖說到最後是坑了你們嬴家，但對於後世曆史發展卻是起到了持燈引路的莫大作用，由此而發展形成的三教九流五行八作，可以說奠定了時代運轉的基礎，我們隋家，其實就是當初儒家留存下來的一脈。”
贏貞一直以來，除了知道嬴氏一脈源於當初的大秦帝國，其它的並不清楚，鄧九今晚講述的這番王朝興衰的內幕，他也是第一次聽到，
鄧九點上煙袋，深深的吸了一口，繼續說道：
“後來，嬴氏祖先埋怨隋家當年製定的那項國策才導致了大秦滅國，於是兩家開始漸行漸遠，雖然期間有幾次刻意想要修複彼此間的關係，但最後還是無疾而終，就像你爹娘，兩家聯姻，也隻不過維持了短短十餘年的貌合神離，不過現任隋家家主與教主你之間畢竟有了一份血緣關係，多少還是有點不一樣的，”
隋家家主，就是贏貞的親舅舅，稷下學宮山主，當代大儒，隋江左。
贏貞以弱冠之年執掌明教，光明頂上老中青三代人之中自然會有很多不服氣的，最開始老一輩的那些長老護法對待贏貞的態度就很微妙，雖說不至於到了違令不遵的地步，卻也多多少少有點陽奉陰違的，當時的贏貞修為已然大成，於是便挑了幾個刺頭果斷處決，這才暫時穩住了老一輩人蠢蠢欲動的態勢，
至於中間那一撥人，大多是後來居上的青壯一代，每一個都是天賦驚豔，修為不俗，贏貞刻意將他們全部劃入臨輝殿，由處事果決的大姐江清惠親自坐鎮，事實證明這一選擇是何等正確，臨輝殿的班底大多是在聖門之中挑選，可以說皆是“同道中人”，他們的月供幾乎占據了明教的一半，各種功法秘籍、丹藥、兵器等等供應不絕，也讓其它幾個堂口豔羨不已，都以能進入臨輝殿為榮。
而其他八個堂口，在贏貞即位之初，便將諸多心腹以及師兄妹安插其中，
兵來閣有楚光南，鬥行堂有蕭綸，
行者堂的風寒對自己也是忠心耿耿而且潛力巨大，列威堂的竇伏威心性奸詐狡猾，在明教之中也是隻服贏貞一人，但卻在明鏡湖一戰後做出一個錯誤的選擇，被大姐親自擊斃，
把聶無懼放在了五陣旗不得不說是一個敗筆，這小子自從呆在五陣旗，就沒有一天幹過正事，整天吊兒郎當沒個正形，不過他天生性格如此，贏貞也沒有辦法，
皆準堂的宇文顯原本是由贏貞一力栽培起來的，可惜這個人與楚光南一樣非常有城府野心，兩人唯一的區別在於一個有實力，一個沒實力。
自在峰有烈開，前鋒營有晴婉，
贏貞也不過就是在一年的時間內，達到了對明教的絕對控製，
那麽他接下來要做的事，自然是將整個聖門掌握在自己手上，這才有了贏貞拿天邪宗宗主擎崑開刀，以此來震懾聖門其它勢力，這位擎崑便是孔淵以及那位用丹藥耗死李元乾的丹君陳角的師傅。
聖門傳承千年開枝散葉，分支眾多，各方勢力交錯複雜，贏貞對於他們的掌控本來就不穩固，尤其是他與葉玄一戰後，原本看似脆弱的團結，因孔淵破鏡後的振臂一唿，徹底分為三派，
一派是以江南隋家為首的中立派，置身事外袖手旁觀，
另一派則是原本就與光明頂關係親近的保守派，如清風觀、嵐雲宗等。
剩下的那些勢力，準確來說屬於三大派係之中戰力最強，也是最為激進的一撥人，他們因贏貞自始至終對玄門的容忍而心生不滿，加之天邪宗孔淵設計藥死人皇李元乾這等壯舉，紛紛押寶在孔淵身上，聽說與玄門之間已經有過不少衝突。
車廂外，鄧九將開封的半壇子陳年花雕遞了進來，
“我說教主，丫頭，你倆都是悶葫蘆嗎？老頭子原本還想聽一聽如今這世道男女之間談情說愛是啥樣子，你倆倒好，一句話也不說，來吧，喝酒喝酒。”
薑沛寧蜷縮在車廂一角，身上蓋著毯子，一直處於半睡半醒之間，聽到鄧老頭說話，才直了直身子，稍微打起點精神來，
贏貞接過酒壇，雖說一直以來自己與這位舅老爺關係都很一般，但娘親在世時，對此人一向恭敬有加，所以贏貞對他有著絕對的信任，
“九公，隋家與光明頂之間，究竟是怎樣的關係？娘親在世時我問過許多次，但她每次都是支支吾吾轉移話題，”
鄧九幹脆放開韁繩，任由馬兒慢吞吞的沿著官道向前，嘴裏啃著肉餅，含含糊糊道：
“你娘不肯告訴你自有她的原因，不過事到如今，嬴家就剩下你一個，老頭子要是再不告訴你，豈不是這個秘密要被我帶進棺材？”
“隋家原本便是嬴家的家臣，千年之前的大秦帝國，隋家老祖便是一人之下萬人之上的一國宰輔，時至如今，天下人說起大秦之亡，都說是因為咱們那位開國皇帝橫征暴斂，殺性太重，才會導致短短二世便分崩離析，但實際上，是源於大秦開國之初的一項政策，就八個字，‘罷黜百家，獨尊儒術’，
雖說這些都是老頭子從父輩那裏聽來的，但他們講述之時，無不是對大秦帝國的國祚崩塌感到唏噓不已，要知道在那個時候，百家爭鳴，學派之間各有分歧，誰都認為自家學說才是立世治世之本，發展到最後，自然是免不了大打出手，咱們那位開國皇帝原本是信奉道家學說，在隋家的影響下，最終定下了那罷黜百家，獨尊儒術的國策，不過這也直接導致其它學派之間形成了空前團結，最終一步步將儒家徹底拉下神壇，也由此導致了帝國逐漸對各地失去掌控，曆二世而亡。”
“所以說，大秦之亡，其實是真正亡於讀書人，不過那一次諸子百家之間的爭芳鬥豔，雖說到最後是坑了你們嬴家，但對於後世曆史發展卻是起到了持燈引路的莫大作用，由此而發展形成的三教九流五行八作，可以說奠定了時代運轉的基礎，我們隋家，其實就是當初儒家留存下來的一脈。”
贏貞一直以來，除了知道嬴氏一脈源於當初的大秦帝國，其它的並不清楚，鄧九今晚講述的這番王朝興衰的內幕，他也是第一次聽到，
鄧九點上煙袋，深深的吸了一口，繼續說道：
“後來，嬴氏祖先埋怨隋家當年製定的那項國策才導致了大秦滅國，於是兩家開始漸行漸遠，雖然期間有幾次刻意想要修複彼此間的關係，但最後還是無疾而終，就像你爹娘，兩家聯姻，也隻不過維持了短短十餘年的貌合神離，不過現任隋家家主與教主你之間畢竟有了一份血緣關係，多少還是有點不一樣的，”
隋家家主，就是贏貞的親舅舅，稷下學宮山主，當代大儒，隋江左。