“話說我大唐太宗皇帝，曾經有段時間夜不能寐，似有鬼魅糾纏，後來秦瓊與尉遲恭兩位將軍去為太宗皇帝守夜，結果太宗皇帝睡得分外安然，可又心疼兩位將軍年事已高，這般辛苦又於心不忍，於是請宮中畫師畫了兩位將軍颯爽威武的英姿成像張貼於太極宮寢宮的門上，果然也能有驅邪安神的作用……”李柯講的繪聲繪色，完全忽略了周圍的人流湧動。
“原來如此，還有這等神奇之事，看來兩位將軍果真乃神人也！”畫師聞言感歎道。
“你可能畫來否？”中年男子見李柯已經講的很清楚了，便問向畫師。
隻見畫師提起筆來蘸了畫料又停住了手中的筆，一副糾結的表情道：“小人未曾見過兩位國公大人啊，這可如何下筆，畫不好恐有不敬之嫌！”
中年男子想了想也覺不對，他竟忽略了這個很現實很重要的問題，別說普通老百姓沒見過兩位國公爺，就是他自己這種小級別的官場小吏也不一定親眼見到過。想到這裏不覺尷尬的咧著嘴笑了笑，很難為人的那種笑臉。
其實秦瓊和尉遲恭被當做門神是從明清時代才開始在民間盛行和普及的，這或許是受到文人墨客的吹噓和杜撰，據《山海經》記載，傳說黃帝時代有神荼、鬱壘兩兄弟善於捉鬼，如若有惡鬼危害人間，他們哥倆便將其捉住綁了喂老虎，後來人們為了辟邪禦鬼，就用桃木雕成神荼鬱壘的形象，每逢春節就掛在門首，並在門上畫一隻老虎，久而久之，便敬這哥倆做了門神。
三國時期的關羽和張飛也曾被尊為門神，到了唐朝，傳說中專門捉鬼的鍾馗也進入了門神的序列。直到元末明清時期，隨著雜劇和評話藝人對隋唐曆史的演藝和傳播，再加上小說的廣泛運用，秦瓊、敬德的故事逐漸深入人心，這才將其門神的地位穩固下來。
其中最典型的當屬《西遊記中講唐太宗地府還魂》那一章節的故事了。話說唐朝開國初期，涇河龍王為了和一個算卦先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬，玉帝任命魏征為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情，太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對弈，沒想到魏征下著棋時，打了一個盹兒，就靈魂升天，將龍王斬了。
龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外唿號索命，太宗告知群臣，大將秦叔寶奏道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待，太宗應允，那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。
後代人相沿下來，於是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了，其中執鐧者即是秦瓊，執鞭者是尉遲敬德。
“先生買對桃符迴去吧！”青年畫師放下手中僵握了半天的筆，對著中年男子微笑的介紹到身後架子上掛著的自己雕刻和畫寫的桃符，試圖打破這尷尬的氣憤。
“這些不甚新鮮，府上都有了。”中年男子瞅了瞅架子上掛著的各種桃符毫無表情的搖著頭說道，顯然他是失望的，看來也是個弄潮兒，非要玩點新鮮才行。
“兄台可否借紙筆一用？”李柯看著這喜慶的氣憤，突然寫些什麽，青年畫師瞪了李柯一眼，也沒說什麽，微笑的遞上了紙筆。周圍的人也都圍上來想看看李柯這娃子想幹啥，難不成是要畫門神麽。
隻見李柯將紙張折成條狀，然後提筆蘸墨，瀟灑的寫下“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，又一紙條上寫上“千門萬戶曈曈日，隻把新桃換舊符”的字樣，圍觀的有識字的便跟著李柯的筆尖遊走一個一個念叨著，等二十八個字寫完落筆時，中年男子有些興奮問：“這是何物？”
“此為新桃符，又稱春聯，也是貼於大門兩側！”李柯樂嗬嗬的解釋給中年男子，聲音故意有點大，也是為了讓周邊圍觀的人都知曉。
“這個好，這個好，比桃木條的可要省事多了！”青年畫師也驚歎道。
“不錯，這個可以想寫什麽就寫什麽，製作簡單，省時省料，成本低又便宜，就是普通百姓家也可以張貼！”李柯給周邊人群解釋道。
“這個多錢啊？”人群裏有嘰嘰喳喳吵嚷問價的人聲。“桃符十文錢，這個隻要一文錢即可，大家想要的，可以提前預定哦！”李柯向著人群喜滋滋的說道，說著又將筆遞給了青年畫師，畫師有些不解，這是什麽操作，又是什麽意思？
他不知李柯這半路殺出來到底為了什麽，難道是幫自己變著樣搞促銷麽？他想不通，但看著李柯一臉人畜無害的笑臉，也不像是要使什麽壞，便接過筆給要買春聯的圍觀人群一筆筆寫著，他的字可比李柯寫的要飄逸的多。
李柯看著被自己這一謔謔而掀起的大唐春節新風尚，不免心中有些得意，不過好像肚子有些餓了，李柯擠出人群在街上四處打量著可以填飽肚子的地方，就在十字路口東邊三十步開外就有一家飯館正在開張，鍋灶和蒸屜上冒著白氣，鼻子一嗅，似乎聞到了羊肉大蔥包子的香味。
“老板，來一屜包子一碗胡辣湯！”李科快步跑過去，找了個空位子邊坐邊向著老板吆喝著。
“好嘞！客官您稍坐！”老板樂嗬嗬應允著便從爐子上取包子。片刻之後一屜冒著氣的香噴噴的包子便端到了李柯麵前，一口包子，再一口胡辣湯，美滴很嘞，李柯吃的狼吞虎咽，或許是因為太餓了，或許是因為街邊的風刮著有點冷。當兩個鮮美的羊肉包子下肚後，再來一口胡辣湯，李柯覺得這是人間最好吃的美味了，前世那些所謂的大餐在此刻，統統都顯得是如此浪費。
人類對食物的依存本來就隻是果腹而已，但偏偏人的欲望也沒有放過這簡單的生理需求，於是便有了口腹之欲，便有了滿漢全席，便有了各種形形色色的浪費和糟踐。
“原來如此，還有這等神奇之事，看來兩位將軍果真乃神人也！”畫師聞言感歎道。
“你可能畫來否？”中年男子見李柯已經講的很清楚了，便問向畫師。
隻見畫師提起筆來蘸了畫料又停住了手中的筆，一副糾結的表情道：“小人未曾見過兩位國公大人啊，這可如何下筆，畫不好恐有不敬之嫌！”
中年男子想了想也覺不對，他竟忽略了這個很現實很重要的問題，別說普通老百姓沒見過兩位國公爺，就是他自己這種小級別的官場小吏也不一定親眼見到過。想到這裏不覺尷尬的咧著嘴笑了笑，很難為人的那種笑臉。
其實秦瓊和尉遲恭被當做門神是從明清時代才開始在民間盛行和普及的，這或許是受到文人墨客的吹噓和杜撰，據《山海經》記載，傳說黃帝時代有神荼、鬱壘兩兄弟善於捉鬼，如若有惡鬼危害人間，他們哥倆便將其捉住綁了喂老虎，後來人們為了辟邪禦鬼，就用桃木雕成神荼鬱壘的形象，每逢春節就掛在門首，並在門上畫一隻老虎，久而久之，便敬這哥倆做了門神。
三國時期的關羽和張飛也曾被尊為門神，到了唐朝，傳說中專門捉鬼的鍾馗也進入了門神的序列。直到元末明清時期，隨著雜劇和評話藝人對隋唐曆史的演藝和傳播，再加上小說的廣泛運用，秦瓊、敬德的故事逐漸深入人心，這才將其門神的地位穩固下來。
其中最典型的當屬《西遊記中講唐太宗地府還魂》那一章節的故事了。話說唐朝開國初期，涇河龍王為了和一個算卦先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬，玉帝任命魏征為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情，太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對弈，沒想到魏征下著棋時，打了一個盹兒，就靈魂升天，將龍王斬了。
龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外唿號索命，太宗告知群臣，大將秦叔寶奏道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待，太宗應允，那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。
後代人相沿下來，於是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了，其中執鐧者即是秦瓊，執鞭者是尉遲敬德。
“先生買對桃符迴去吧！”青年畫師放下手中僵握了半天的筆，對著中年男子微笑的介紹到身後架子上掛著的自己雕刻和畫寫的桃符，試圖打破這尷尬的氣憤。
“這些不甚新鮮，府上都有了。”中年男子瞅了瞅架子上掛著的各種桃符毫無表情的搖著頭說道，顯然他是失望的，看來也是個弄潮兒，非要玩點新鮮才行。
“兄台可否借紙筆一用？”李柯看著這喜慶的氣憤，突然寫些什麽，青年畫師瞪了李柯一眼，也沒說什麽，微笑的遞上了紙筆。周圍的人也都圍上來想看看李柯這娃子想幹啥，難不成是要畫門神麽。
隻見李柯將紙張折成條狀，然後提筆蘸墨，瀟灑的寫下“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，又一紙條上寫上“千門萬戶曈曈日，隻把新桃換舊符”的字樣，圍觀的有識字的便跟著李柯的筆尖遊走一個一個念叨著，等二十八個字寫完落筆時，中年男子有些興奮問：“這是何物？”
“此為新桃符，又稱春聯，也是貼於大門兩側！”李柯樂嗬嗬的解釋給中年男子，聲音故意有點大，也是為了讓周邊圍觀的人都知曉。
“這個好，這個好，比桃木條的可要省事多了！”青年畫師也驚歎道。
“不錯，這個可以想寫什麽就寫什麽，製作簡單，省時省料，成本低又便宜，就是普通百姓家也可以張貼！”李柯給周邊人群解釋道。
“這個多錢啊？”人群裏有嘰嘰喳喳吵嚷問價的人聲。“桃符十文錢，這個隻要一文錢即可，大家想要的，可以提前預定哦！”李柯向著人群喜滋滋的說道，說著又將筆遞給了青年畫師，畫師有些不解，這是什麽操作，又是什麽意思？
他不知李柯這半路殺出來到底為了什麽，難道是幫自己變著樣搞促銷麽？他想不通，但看著李柯一臉人畜無害的笑臉，也不像是要使什麽壞，便接過筆給要買春聯的圍觀人群一筆筆寫著，他的字可比李柯寫的要飄逸的多。
李柯看著被自己這一謔謔而掀起的大唐春節新風尚，不免心中有些得意，不過好像肚子有些餓了，李柯擠出人群在街上四處打量著可以填飽肚子的地方，就在十字路口東邊三十步開外就有一家飯館正在開張，鍋灶和蒸屜上冒著白氣，鼻子一嗅，似乎聞到了羊肉大蔥包子的香味。
“老板，來一屜包子一碗胡辣湯！”李科快步跑過去，找了個空位子邊坐邊向著老板吆喝著。
“好嘞！客官您稍坐！”老板樂嗬嗬應允著便從爐子上取包子。片刻之後一屜冒著氣的香噴噴的包子便端到了李柯麵前，一口包子，再一口胡辣湯，美滴很嘞，李柯吃的狼吞虎咽，或許是因為太餓了，或許是因為街邊的風刮著有點冷。當兩個鮮美的羊肉包子下肚後，再來一口胡辣湯，李柯覺得這是人間最好吃的美味了，前世那些所謂的大餐在此刻，統統都顯得是如此浪費。
人類對食物的依存本來就隻是果腹而已，但偏偏人的欲望也沒有放過這簡單的生理需求，於是便有了口腹之欲，便有了滿漢全席，便有了各種形形色色的浪費和糟踐。