當日,箐兒服過兩次解藥後傷勢已大為好轉,背上的黑紫色已褪變為初始時的淡藍。


    道一放下心來,向店家詢問浙西儒學提舉葉李的住處。葉李果然是臨安名人,店家說他家住積善坊。鑒於天色已黑,道一決定明天再去拜訪。


    第二天上午,道一在積善坊輾轉找到葉李的家,是一幢臨街小樓,樣式普通。家人卻說葉提舉一早就出門去了,似在城中各處拜訪儒生道士之流,不知何時才能迴來,不過,傍晚的時候,葉提舉一定迴去城中和樂樓,在那裏主持招待各地受邀名士的宴席。


    道一便決意傍晚再去和樂樓見葉李。迴到客棧,箐兒已能下地行走,見道一迴來,立即迎上去說:“道一,你的藥可真靈。我看明天就可以完全好了。


    道一乍聽她不再一口一個”臭道士“或者”小道士“,心中竊喜,可想到她如此直唿一個道士的名字,讓旁人聽去難免誤會,又有點不安,就說到:”箐兒姑娘。“


    此言出口,箐兒立即皺起眉頭:”叫箐兒,不是姑娘。“


    道一隻好改口:”好好,箐兒,洞霄宮的解藥自然是靈的。不知你傷好後有何打算?“


    箐兒眼珠一轉:”我應該去毫州洞霄宮找奧敦的。不過,這也不用太急。我可以在杭州多陪你玩幾天。“


    道一心中歎氣,他已經答應朗主持,應該勸箐兒速迴終南山。


    見道一沒有答話,箐兒沉下臉說:”怎麽?你是不樂意我纏著你是不是?還是嫌我多住幾天會多花了你的錢,以後還不出?......啊,我知道了。你是想去那種地方,花錢找姑娘陪你喝酒,彈琴,做遊戲。嫌我礙事對不對?


    你可別忘了昨天答應我的事......再說,你真要人陪你喝酒彈琴做遊戲,那就來找我。我酒也能喝的,還特別會彈琴。我敢說杭州城裏不會有人比我彈得更好了。


    還有,你想做什麽遊戲都行。“


    這番話讓道一哭笑不得,隻好應道:”我不是嫌你礙事。隻是你此番下山自當以師命為重,盡快找到奧敦女冠,然後盡快返迴終南山迴稟師父。你已經找錯地方到杭州來了。若再耽擱,你師父豈不擔心?“


    箐兒想了想說:”你這麽一說也不是沒有道理。我和你說過我是偷著下山來的。找到奧敦問了女冠修法就馬上迴去,師父想必不會怪罪。要是時間太長,師父一定以為我隻是想遊山玩水。


    ......這樣吧,小道士。傷好以後,隻要你陪我玩上三天,我就去毫州找奧敦。而你就隨便找什麽姑娘喝酒彈琴做遊戲吧。“


    道一訕笑道:”如此最好。“


    ”什麽!“箐兒眼睛睜得象小鹿一般:”你是真想找姑娘喝酒彈琴做遊戲是不是!那今晚你就來找我,我陪你!“


    道一心裏一陣發毛,連忙說:”今晚不行,我有事。我要去和樂樓找個當官的給他送封信。“


    見箐兒似乎不信,道一從懷中取出葉林的信說:”瞧,就是這封。這也是我答應洞霄宮主持的。“


    箐兒一抿嘴:”洞霄宮主持,就是那臭老道吧。就是他打了我一鞭子,你還給他幹事!“


    “別忘了,解藥也是他給的。“道一忙說,”你上門找人,人家都說沒有這人了。你還不罷休,言語上也定是冒犯了洞霄宮。這是江湖大忌。人家隻是打了你一鞭子,讓你有個教訓,又給了你解藥。這事不能光怨人家。”


    箐兒垂下眼皮,歎了口氣:“好吧,怨我不懂江湖規矩。這次就算了。”


    見箐兒輕易被自己說服,道一喜出望外。看著箐兒在麵前垂手而立,睫毛微顫,雪膚秀頸,一副溫順的樣子,道一忽然間有了親她一下的念頭,然後被自己的這個念頭嚇壞了,隻有呆呆地看著她。


    ............


    到了傍晚時分,道一來到城西的和樂樓。


    和樂樓是杭州數一數二的大酒樓,每日可接待千人。三層主樓,五層副樓,各有飛橋相連,到處明暗相通,珠簾繡額。此時樓內燈燭晃耀,數十濃妝豔抹的歌姬聚在主廊櫃麵上,等候酒客唿喚,望著如同一群百花仙子。


    道一目不斜視地從她們麵前經過,立即遇上一個侍者,就問他儒學提舉葉李的宴席在何處。侍者便引他穿廊過橋,來到一間大廳前。道一想進去,被門人攔住問他要請帖。道一亮出那封信,說是葉李兄長所寫,要親自交到葉李手中。門人便讓他進去了。


    大廳中十來張方桌。桌前圍坐著四五十位客人,絕大多數是儒士打扮,也有幾個道人模樣,還有幾位打扮入時的女客。


    道一一眼認出,其中最光彩照人的那個就是前天在街上見到的江南第一美女花亦紫。她身邊的神俊男子當然是趙孟府。


    在大廳正前方高處立著一人,正在對客人們講話。此人年約四十,中等身材,麵目端正,且帶著一股舍我其誰的豪氣。


    隻聽他朗聲說:“諸位賢德肯賞臉到此一聚,敝人不勝感激。如今六合歸一,當今聖朝求賢若渴。聖上自幕府起便倚重漢人。劉秉忠,張文謙等紫金五傑皆效力皇上。


    十年前,大學士許衡受聖上之命創立太學,以儒術教授親貴子弟。太子殿下更是自幼師從大儒姚樞,熏陶於先哲格言,以論語,孝經為根本,為學為政皆從經典。吾聞今上將行科舉,以儒家聖言選拔人才。


    諸位皆熟讀經書子集,滿腹經綸,應知為儒正道無怪乎修身,齊家,治國,平天下。你我皆因戰亂隱居各地,如今天下方統,江南百廢待興,以諸位所學報效朝廷,造福百姓,當是時也。”


    下麵眾儒聽罷,紛紛撫掌稱讚。


    這時,一個身穿居家道袍的人從眾客中站起身。此人三十有餘,麵目清瘦,下巴留著一縷黑須。


    他手指台上大聲說道:“葉李!你我皆大宋子民。在座各位也多曾在宋為臣,自古君臣之義無所逃於天地之間。汝自幼熟讀經典,殊不知忠臣不事二主,貞女不更二夫。宋亡當退而耕於野,豈有再出仕元廷之理。


    昔天下宗周,而伯夷,叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,采薇而食,名垂千古。而如今,你自己出來為元廷賣命不算,還在此蠱惑眾人為官,欲陷吾等於不義。你是何居心!我鄧牧與你勢不兩立!”


    道一一聽,原來此人便是受邀與會的洞霄宮隱士鄧牧。


    聽他的話,必是佯裝與會捧場,實則來此鬧事的。而台上發言的那位,當然是故宋國子監生,現浙西儒學提舉葉李了。


    隻見葉李朝鄧牧一擺手:“世人戲言老儒多迂腐,不想文行先生年紀輕輕,迂腐更有過之。孟子雲,三代之得天下以仁,其失天下也以不仁。國之所以興廢存亡者亦然。天子不仁,不保四海,諸侯不仁,不保社稷,卿大夫不仁,不保完廟。士庶人不仁,不保四體。


    今大元起於朔漠,三代至於今上,興義師,討故宋背盟之罪,乃順乎天而應乎人。今上聖仁,命伯顏征宋時,令其作今朝之曹彬。伯顏謹尊聖命,統二十萬大軍下江南如統一人。


    水雲子有詩為證:衣冠不改隻如先,關會通行滿塵廛。北客南人成買賣,京師依舊使銅錢。伯顏丞相呂將軍,收了江南不殺人。


    若非今上仁德,全江南,保臨安,你我焉能聚此花花世界共飲?反觀宋室,三代不仁,失天下固天命也夫。孟子雲,順天者存,逆天者亡。汝欲逆天命而行,反而指摘順天命者,豈不謬哉!“


    鄧牧聽罷,氣得渾身發抖,手指葉李叫道:”你,你,你食宋祿多年,降元不算,還倒指宋室不仁,實乃背恩忘義之徒,將來有何麵目見列祖列宗於九泉!“


    葉李哈哈一笑:”吾於故宋不過一太學生,然位卑不敢忘國,曾領同學八十人上書朝廷,責賈似道變亂綱紀,毒害生靈,神人共憤,以幹天譴。理宗不但不省,反而遣人捕我。我隻得亡去。那賈似道何許人也?


    不過臨安街頭無賴,依仗其姐為貴妃,不事操行,尋釁滋事,後竊登進士,恃寵不檢,日夜縱遊,而理宗不查,至其為官專恣日甚,繼而權傾中外,進用群小,為禍三十餘年,此皆始於理宗。


    及至度宗,天生愚笨,唯沉溺酒色,以近理宗而非賢能得位,事賈似道如師,謂之師臣而不名,任由其為非作歹。一時正人端士,為之破壞殆盡。


    又至太後,仍然不察,謂似道三朝勤勞,雖禦史百諫,不肯降罪。故宋三代任用奸臣,為禍百姓,不仁如此,以至一朝而失天下,夫複何言。“


    葉李說完,座中眾儒交頭接耳,有人點頭稱是,有人搖頭歎息。


    鄧牧聞言怒發衝冠,麵如死灰一般,右手暗自伸向懷中短刃。

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