趕了五六天的路程，張繡一行人終於抵達鄴城。
張遼率領眾將領到城門接駕。
看到自己的愛將張遼，張繡的臉上笑開了花，下馬扶起跪拜的張遼：“文遠真不愧是朕之愛將也，冀州之戰，你當居首功啊！”
張遼慌忙道：“都是將士們用命，賴孔明軍師之智，臣安敢居功。”
這話說得漂亮。
張繡笑嗬嗬地望著眾將說：“此戰我們達到戰略目標，敗曹魏，得冀州、幽州廣袤之地，諸位將領的功勞，朕自當論功行賞。”
眾將領：“謝皇上隆恩。”
張繡領眾將進城，問道：“鄴城之中可還有曹魏之未降將領、謀士？”
諸葛亮道：“皇上，有前袁紹舊臣審配、田豐未降曹操，但曹操惜其才，未將他們斬殺，關押在監獄之中，臣等已經將他們轉移到別院看管，請皇上定奪。”
審配和田豐都是河北的知名謀士，才華橫溢，算是漢末時代少有的能臣，可惜袁紹不善於用人，導致這些能臣埋沒了才能。曹操想把他們收入麾下，奈何曹操是袁紹死敵，他們寧死也不願降曹操。
如今曹操被張繡所敗，也算是給袁紹報了仇，或許有機會說服他們。
此二人都是河北的名望之士，就算他們不投靠張繡，張繡還不敢殺他們，否則會引起所有士族的反感，要知道害賢的這個帽子誰都不敢帶，更何況他們剛剛得到冀州，要是殺了冀州名士，則整個冀州的人心都會慌亂。
要是能把此二人收入麾下，會加快消化冀州的速度，讓冀州的士族、百姓能夠快速接受大靖。
張繡想了想說：“此二人對我們穩定冀州萬民之心作用不小，需禮嘉待之。”
諸葛亮：“皇上放心，臣已經將他們安排妥當，所有用度，都是按照一品大員的規格招待的。”
張繡點了點頭：“走，帶我去見見他們。”
“喏！”諸葛亮和張遼應答。
不多時，一行人馬聽到一處院門口，門口處有幾個護衛，早已經跪拜迎接了。
張繡進入院子。
進了正房，就看到兩個中年男子坐在桌案上專心看書，聚精會神的竟然沒有發覺有人進來。看來兩人都是嗜書如命之人。
“紙是傳播書籍的重要途徑！”張繡緩步進入，臉上帶著淡淡地說，“有句話不知道二位聽說過沒有：書是人類進步的階梯。沒有了書，人類就無法進步，所以讀書並非是個人的專利，而是天下人的權利，不知二位對此有何看法？”
聽到聲音，兩人才抬起頭。
先是看到張繡，他們並沒有見過張繡，不認識，但是後麵跟著的諸葛亮和張遼他們是見過的。能讓張遼和諸葛亮如此恭敬的人，隻有大靖的皇帝張繡了。
審配和田豐目光碰了碰。
田豐不屑地一笑：“此詭辯也！書乃是聖賢之作，非有讀書之命者不能讀，比如農者，一心農耕便是命數，若是給了書籍知識，他們的心就不能專心一意，導致農田無人耕作。沒了糧食，天下萬民豈不得餓死？”
審配道：“愚民，對皇帝，對天下都好。倘若人人都有知識，都有別樣的心思，這天下可還能安乎？”
“哈哈哈！”
張繡大笑起來：“知書達理，明辨是非。四百年大漢用愚民手段管理天下，何故有失了天下？黃巾起義難道是愚民的結果？官非皆是清官，民非皆是愚民，若是靠愚民手段來管理天下，則必不長久也！最起碼也讓他們知道忠君愛國的道理。”
審配和田豐目光再次一碰，都沒有說話。
張繡走過去，見他們手裏捧著是論語，就問：“聖人雲：知不可為而為之，敢問兩位是什麽本意？”
田豐不假思索：“聖人本意是有些事兒知道不可為，但還是要做。”
張繡點頭，說：“人要做一事，按照‘應不應該’與‘可不可能’兩個維度思考：應該做，不可能做到；應該做，可能做到；不應該做，可能做到；不應該做，不可能做到。袁紹外寬內忌，不是明主，但你們卻偏偏輔佐於他，乃是不應該做，不可能做到；曹操乃是梟雄也，算是明主，乃是應該做，可能做到；但你們卻頂著忠義的帽子並沒有成為曹操麾下之臣。如今朕入主冀州，半壁天下已歸大靖，統一天下已指日可待，不知二位這次如何理解這個：知不可為而為之呢？”
聽聞張繡這話，審批和田豐目光一碰。
都從對方的眼神裏看到了驚訝的神色。
此言論他們還是頭一次聽說，聖人之書還能這樣解釋？
見他們的表情，張繡笑笑道：“怎麽，對朕的言論感到驚訝？若是感到驚訝，那就說明你們對聖人書的認識過於刻板，活學活用，一個字，一句話，從不同角度去看，就有不同的答案，就如看高山：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中；思想不可固化也。”
他們兩人目光更吃驚了。
竟然能出口成詩，細細品味，其中道理真叫人拍案叫絕。
見他們陷入思考，張繡起身說：“朕在鄴城待五六天的時間，若是你們想好了，隨時來見朕，大靖的大門為你們敞開。但不要太遲，若在朕離去之前，你們還沒有任何的表示，那朕隻好讓你們的才華永遠的埋沒在河北了。”
說罷，便起身離去。
該說的話已經說得很清楚了，要是二人還是迂腐不堪，思想不前進，不轉變的話，那就隻能這樣了。
對於賢才，張繡可以求賢，比如當年的李儒，比如現在的他們二人。但要是拖著架子沽名釣譽，那就找錯人了，天下的賢才雖少，但也不是隻有你們二人，再者說，如今張繡麾下，賢才還真不少。
張遼率領眾將領到城門接駕。
看到自己的愛將張遼，張繡的臉上笑開了花，下馬扶起跪拜的張遼：“文遠真不愧是朕之愛將也，冀州之戰，你當居首功啊！”
張遼慌忙道：“都是將士們用命，賴孔明軍師之智，臣安敢居功。”
這話說得漂亮。
張繡笑嗬嗬地望著眾將說：“此戰我們達到戰略目標，敗曹魏，得冀州、幽州廣袤之地，諸位將領的功勞，朕自當論功行賞。”
眾將領：“謝皇上隆恩。”
張繡領眾將進城，問道：“鄴城之中可還有曹魏之未降將領、謀士？”
諸葛亮道：“皇上，有前袁紹舊臣審配、田豐未降曹操，但曹操惜其才，未將他們斬殺，關押在監獄之中，臣等已經將他們轉移到別院看管，請皇上定奪。”
審配和田豐都是河北的知名謀士，才華橫溢，算是漢末時代少有的能臣，可惜袁紹不善於用人，導致這些能臣埋沒了才能。曹操想把他們收入麾下，奈何曹操是袁紹死敵，他們寧死也不願降曹操。
如今曹操被張繡所敗，也算是給袁紹報了仇，或許有機會說服他們。
此二人都是河北的名望之士，就算他們不投靠張繡，張繡還不敢殺他們，否則會引起所有士族的反感，要知道害賢的這個帽子誰都不敢帶，更何況他們剛剛得到冀州，要是殺了冀州名士，則整個冀州的人心都會慌亂。
要是能把此二人收入麾下，會加快消化冀州的速度，讓冀州的士族、百姓能夠快速接受大靖。
張繡想了想說：“此二人對我們穩定冀州萬民之心作用不小，需禮嘉待之。”
諸葛亮：“皇上放心，臣已經將他們安排妥當，所有用度，都是按照一品大員的規格招待的。”
張繡點了點頭：“走，帶我去見見他們。”
“喏！”諸葛亮和張遼應答。
不多時，一行人馬聽到一處院門口，門口處有幾個護衛，早已經跪拜迎接了。
張繡進入院子。
進了正房，就看到兩個中年男子坐在桌案上專心看書，聚精會神的竟然沒有發覺有人進來。看來兩人都是嗜書如命之人。
“紙是傳播書籍的重要途徑！”張繡緩步進入，臉上帶著淡淡地說，“有句話不知道二位聽說過沒有：書是人類進步的階梯。沒有了書，人類就無法進步，所以讀書並非是個人的專利，而是天下人的權利，不知二位對此有何看法？”
聽到聲音，兩人才抬起頭。
先是看到張繡，他們並沒有見過張繡，不認識，但是後麵跟著的諸葛亮和張遼他們是見過的。能讓張遼和諸葛亮如此恭敬的人，隻有大靖的皇帝張繡了。
審配和田豐目光碰了碰。
田豐不屑地一笑：“此詭辯也！書乃是聖賢之作，非有讀書之命者不能讀，比如農者，一心農耕便是命數，若是給了書籍知識，他們的心就不能專心一意，導致農田無人耕作。沒了糧食，天下萬民豈不得餓死？”
審配道：“愚民，對皇帝，對天下都好。倘若人人都有知識，都有別樣的心思，這天下可還能安乎？”
“哈哈哈！”
張繡大笑起來：“知書達理，明辨是非。四百年大漢用愚民手段管理天下，何故有失了天下？黃巾起義難道是愚民的結果？官非皆是清官，民非皆是愚民，若是靠愚民手段來管理天下，則必不長久也！最起碼也讓他們知道忠君愛國的道理。”
審配和田豐目光再次一碰，都沒有說話。
張繡走過去，見他們手裏捧著是論語，就問：“聖人雲：知不可為而為之，敢問兩位是什麽本意？”
田豐不假思索：“聖人本意是有些事兒知道不可為，但還是要做。”
張繡點頭，說：“人要做一事，按照‘應不應該’與‘可不可能’兩個維度思考：應該做，不可能做到；應該做，可能做到；不應該做，可能做到；不應該做，不可能做到。袁紹外寬內忌，不是明主，但你們卻偏偏輔佐於他，乃是不應該做，不可能做到；曹操乃是梟雄也，算是明主，乃是應該做，可能做到；但你們卻頂著忠義的帽子並沒有成為曹操麾下之臣。如今朕入主冀州，半壁天下已歸大靖，統一天下已指日可待，不知二位這次如何理解這個：知不可為而為之呢？”
聽聞張繡這話，審批和田豐目光一碰。
都從對方的眼神裏看到了驚訝的神色。
此言論他們還是頭一次聽說，聖人之書還能這樣解釋？
見他們的表情，張繡笑笑道：“怎麽，對朕的言論感到驚訝？若是感到驚訝，那就說明你們對聖人書的認識過於刻板，活學活用，一個字，一句話，從不同角度去看，就有不同的答案，就如看高山：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中；思想不可固化也。”
他們兩人目光更吃驚了。
竟然能出口成詩，細細品味，其中道理真叫人拍案叫絕。
見他們陷入思考，張繡起身說：“朕在鄴城待五六天的時間，若是你們想好了，隨時來見朕，大靖的大門為你們敞開。但不要太遲，若在朕離去之前，你們還沒有任何的表示，那朕隻好讓你們的才華永遠的埋沒在河北了。”
說罷，便起身離去。
該說的話已經說得很清楚了，要是二人還是迂腐不堪，思想不前進，不轉變的話，那就隻能這樣了。
對於賢才，張繡可以求賢，比如當年的李儒，比如現在的他們二人。但要是拖著架子沽名釣譽，那就找錯人了，天下的賢才雖少，但也不是隻有你們二人，再者說，如今張繡麾下，賢才還真不少。